時(shí)間:2020/11/8 15:20:19 來源:新浪收藏
自古,“玉”與“君子”不相離。
“謙謙君子,溫潤(rùn)如玉”。人們總以玉的品性來評(píng)價(jià)具有德性的君子所為,便有了君子和而不同、君子喻于義、君子成人之美、君子固窮、君子尚勇、君子行仁義……一系列頗為標(biāo)準(zhǔn)的行為規(guī)范,歷代儒客文人,以及至今,我們也都以此自勉。
“謙謙君子”,已有了相對(duì)明確的標(biāo)準(zhǔn);而今天的“玉”,卻未必都能“溫潤(rùn)”依舊。
多元藝術(shù)文化的交融,各種玉石礦產(chǎn)的開采,讓如今的我們對(duì)玉的理解,不再限于傳統(tǒng)玉文化中“寧為玉碎”的愛國(guó)民族氣節(jié)、“化干戈為玉帛”的團(tuán)結(jié)友愛風(fēng)尚、“潤(rùn)澤以溫”的無私奉獻(xiàn)品德和“瑕不掩瑜”的清正廉潔氣魄,還有自我個(gè)性的彰顯、社會(huì)議題的表達(dá),以及人文家居的裝飾,玉雕邊界不斷被拓寬。
這其中,自有對(duì)傳統(tǒng)玉文化的傳承,但其意涵早已僅非承載“君子德”的“玉”。
那么,什么才是擔(dān)得“君子之德”的“玉”呢?
古語“溫潤(rùn)如玉”早已道明。然而,“溫潤(rùn)”二字除了指代材質(zhì)的溫潤(rùn),更重要的是能夠體現(xiàn)“謙謙君子”修養(yǎng)的工藝和文化。方而不割,廉而不劌,光而不耀,直而不肆,知強(qiáng)守柔,神定氣閑,天下莫能與之爭(zhēng)美。
北京正道2020五周年慶典秋拍中,這對(duì)中國(guó)玉雕大師吳金星創(chuàng)作的《和田玉籽料帶子上朝螭龍對(duì)章》,便是這樣一種“君子之玉”。
吳金星 籽料帶子上朝螭龍鈕對(duì)章 2.5×4.7×4.7cm 126.5g 1.8×2.9×2.9cm 37g
螭龍印章,極其傳統(tǒng)的題材,沒有出格的造型,沒有奪目的工藝,沒有炫技的張揚(yáng),沒有夸張的形式化表現(xiàn)……與歷來的印章作品相比較,一眼看上去也并不會(huì)給人多大的驚喜。
然而,兩條螭龍頭頂小面積的金黃皮色就足以讓人聚焦目光,柔潤(rùn)如油脂的手感,細(xì)膩如嬰兒肌膚的玉質(zhì),散發(fā)著的柔和的光芒,僅從外觀上看,就已了然,這是一件不凡的美玉。
它與君子一樣,出場(chǎng)不必驚艷四座,溫文爾雅的氣質(zhì)就足以收攬人心。但,如果美玉僅有這溫潤(rùn)的外在,也不足以擔(dān)得 “君子之德”。
如果說音樂和舞蹈是一種動(dòng)態(tài)的、動(dòng)情的藝術(shù),那么玉雕作品則是一種靜默的、無聲息的交互藝術(shù),需要我們耐心、細(xì)心地去欣賞這靜中之動(dòng),無中之有,猶如君子之才德,含蓄而內(nèi)斂,從不彰顯在外。
這對(duì)《螭龍對(duì)章》作品,整體形制以圓融中顯方正,厚重中現(xiàn)靈巧,雖內(nèi)斂卻張力十足。作品在含蓄沉靜之美的主基調(diào)中,又暗藏著蒼勁挺拔的暗流,深諳中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)之道。
方正的器型被圓潤(rùn)的邊角包裹,像是歷經(jīng)了浮華滄桑,被磨去了棱角,收斂了鋒芒;
線條直而不銳,在陽光照射下呈現(xiàn)出的柔和的光芒,散發(fā)出一種不卑不亢的自信;
螭龍蜿蜒盤旋、昂首回環(huán)的姿態(tài),似有蓄勢(shì)平底而起的騰飛之勢(shì),那是厚積薄發(fā)的沉著;深淺不一的豐富層次、線與面的交纏相繞,婉轉(zhuǎn)流暢,就如音樂與舞蹈的完美結(jié)合,將作品的節(jié)奏引入制高點(diǎn),讓人在線面的律動(dòng)中,不自覺地跟隨著龍身龍翼龍尾流轉(zhuǎn)起伏,感受這和煦下的力量之美。
這種圓融和力量的交織,便是作品中最精彩的部分。
雍容自若的神采,豁達(dá)瀟灑的風(fēng)度,不露鋒芒,不事張揚(yáng),無大悲大喜,無偏執(zhí)激狂,生命的狀態(tài)在美玉中呈現(xiàn)出一種成熟的圓潤(rùn)。
君子如玉,玉如君子。
北京正道2020年秋季拍賣會(huì)
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預(yù)展時(shí)間:2020年11月20-22日
拍賣時(shí)間:2020年11月22日 14:00
展拍地點(diǎn):北京燕莎中心凱賓斯基飯店
預(yù)約品鑒:010-64608966
客服微信:13810937066
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