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　　[北京保利]藝林藻鑒——中國(guó)古代書畫

　　約自順治至康熙初年，這一時(shí)期文人山水畫興盛，并形成兩種截然不同的藝術(shù)追求。承續(xù)明末董其昌衣缽的“四王畫派”，以摹古為宗旨，受到皇室的重視，居畫壇正統(tǒng)地位。活動(dòng)于江南地區(qū)的一批明代遺民畫家，寄情山水，借畫抒懷，藝術(shù)上具有開拓、創(chuàng)新精神，以“四僧”、“新安派”等為代表。另外還有禹之鼎、王樹、謝彬、上官周等人，善畫人物、肖像。康熙、雍正、乾隆年間，是清代社會(huì)安定繁榮時(shí)期，在商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的揚(yáng)州地區(qū)，崛起了“揚(yáng)州八怪”，形成了一股新的藝術(shù)潮流。至清末，隨著封建社會(huì)的沒落衰亡，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，繪畫領(lǐng)域也發(fā)生了新的變化。視為正宗的文人畫流派和皇室扶植的宮廷畫日漸衰微，而辟為通商口岸的上海，這時(shí)已成為新的繪畫要地，出現(xiàn)了“海派”。

　　Lot 4035
　　王原祁  (1642-1715)  仿倪黃筆意山水
　　立軸? 水墨紙本  99.2 ×49.6 cm.
　　1698年作
　　著錄：
　　1.方浚頤：《夢(mèng)園書畫錄》卷十八，《歷代書畫錄輯刊》第5冊(cè)，第467頁，中國(guó)大百科全書出版社，1997年。
　　2.徐邦達(dá)：《改訂歷代流傳繪畫編年表》，第203頁，帶*號(hào)，人民美術(shù)出版社，1995年。
　　說明：
　　1.何瑗玉、方浚頤、鄭梅清、張學(xué)良家族遞藏。
　　何瑗玉，字蘧庵，號(hào)蓮身居士，廣東高要人。何昆玉之弟。富收藏古籍、金石、碑帖、書畫。精鑒別，能書工畫。
　　方浚頤（1815-1888），字飲苕，號(hào)夢(mèng)園，安徽定遠(yuǎn)人。道光二十四年（1844）進(jìn)士，官至四川按察使。宦游期間，收得法書、名畫甚多，編有《夢(mèng)園書畫錄》。
　　鄭梅清，上海制版大師，收藏家。早年留學(xué)日本，歸國(guó)后曾任職中華書局，與唐云、來楚生、鄭午昌等交往甚密。
　　2.吳湖帆題簽。
　　3. 徐邦達(dá)著錄此件作品有* 號(hào)標(biāo)注。*號(hào)標(biāo)注為徐邦達(dá)曾經(jīng)過目作品。
　　來源:
　　中國(guó)嘉德2011年春季拍賣會(huì)“少帥墨緣”專場(chǎng)lot0603。

　　王原祁  《仿倪黃筆意山水》局部
　　四王繪畫籠罩著清一代，對(duì)中國(guó)繪畫藝術(shù)影響很大。這其中，王原祁的作品帶有某種集大成的意味，他上溯宋唐，出入元明，繼承董其昌以來的“南宗”衣缽，將繪畫藝術(shù)的抽象美感、筆墨內(nèi)涵都發(fā)展到登峰造極無以復(fù)加的地步。
　　王原祁出生于婁東望族太倉王氏，他的高祖王錫爵是明代首輔大臣，祖父王時(shí)敏蔭官至太常寺少卿，入清不仕，被尊為畫苑領(lǐng)袖。王時(shí)敏少時(shí)曾得董其昌指授，故繪畫觀念承接董氏而來，他的子孫亦多有善畫者，其中以孫王原祁最具天才。王時(shí)敏對(duì)王原祁的畫學(xué)成就冀于厚望，王原祁庚戌年中進(jìn)士，時(shí)王時(shí)敏已經(jīng)七十九歲，他叮囑王原祁說：汝幸成進(jìn)士，宜專心畫理，以繼我業(yè)。從王原祁之后的人生道路來看，他確實(shí)成功的完成了祖父的囑托，取得了極為杰出的成就。
　　此幅寫倪黃筆意圖即可視作王原祁的代表性作品。題跋中王氏寫道：余至青溪，松年表弟留飲，為寫倪黃筆意未競(jìng)，今春過訪，為續(xù)成之。時(shí)戊寅春正。此圖完成于1698年，王原祁時(shí)年57歲，正是筆墨成熟之時(shí)。根據(jù)題跋，可知此圖是為其一位叫松年的表弟所作，且分兩次方足成之。這種情況在王原祁的創(chuàng)作中比較常見，是他獨(dú)特的創(chuàng)作方式所決定的。張庚《國(guó)朝畫征錄》記載了王原祁的繪畫過程，他的畫法復(fù)雜繁復(fù)，歷時(shí)長(zhǎng)久，下筆之后，要等筆墨干濕合宜時(shí)再次著墨，如此重復(fù)渲染，有些局部多達(dá)十幾層筆墨。杜甫有詩說“能事不受相促迫”，這也是王原祁的創(chuàng)作原則，他的作品多苦心經(jīng)營(yíng)而來，絕少茍且應(yīng)付之事。王原祁的畫作題跋中，可以看到他有許多畫作是間隔十年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間才完成的。

　　王原祁  《仿倪黃筆意山水》局部
　　王原祁曾說：學(xué)董巨須神完氣足，然章法不透則氣不昌，渲染未化則神不出，非可為淺學(xué)者語也。他在畫學(xué)畫理上的造詣，表現(xiàn)在對(duì)于章法和筆墨的重視上，此幅仿倪黃大意，參照了倪瓚、黃公望蕭疏散淡、不著色相的筆墨精神，在構(gòu)圖上也參用了倪瓚一河兩岸的典型樣貌，但是如果說王原祁僅僅是在重復(fù)古人、屋下架屋，就絕對(duì)是門外之談了。王原祁曾講：作畫但須顧氣勢(shì)輪廓，不必求好景，亦不必拘舊稿。他所在意的，是中國(guó)畫最為精神微妙的部分—筆墨。細(xì)觀此圖，覺其筆墨渾淪，氣韻生動(dòng)。干墨、淡墨、枯墨、濃墨層層交疊，用筆精微而老辣，真有“筆下金剛杵”之感。對(duì)于用筆，王原祁要求頗高，他曾說：用筆忌滑、忌軟、忌硬、忌重而滯、忌率而混、忌明凈而膩、忌叢雜而亂。又不可有意著好筆，有意去累筆，從容不迫，由淡入濃。磊落者存之，甜俗者刪之，纖弱者足之，板重者破之。又須于下筆時(shí)在著意不著意間，則觚棱轉(zhuǎn)折自不為筆使。用墨用筆相為表里，五墨之法非有二義，要之氣韻生動(dòng)，端在是也。如此嚴(yán)格細(xì)致的筆墨要求，將中國(guó)畫的筆墨韻味推至新的高度，使王原祁的繪畫百讀不厭，成為影響后代畫壇的一代宗師。
　　此圖迭經(jīng)名家收藏，有清方浚頤《夢(mèng)園書畫錄》著錄，鑒定大家吳湖帆題簽，可謂名跡足寶也。

　　Lot 4034
　　黃? 鼎  (1660-1730)  擬古山水冊(cè)?
　　冊(cè)頁(十開)? 設(shè)色紙本 38×25 cm.×10

　　據(jù)《虞山畫志》，黃鼎“初師丘嶼雪，后師王麓臺(tái)”，兼習(xí)王翚，廣采宋元諸家，尤善摹古，入仕清廷，主持編輯《佩文齋書畫譜》，繪制《萬壽盛典圖》，官至戶部左侍郎、翰林院掌院學(xué)士?？梢?，黃鼎的繪畫藝術(shù)脫胎自“清初四王”體系。“四王”強(qiáng)調(diào)摹古仿古，視宋元藝術(shù)為至高標(biāo)準(zhǔn)，這種繪畫風(fēng)格受到皇帝認(rèn)可和提倡，以正統(tǒng)地位雄踞畫壇。
　　黃鼎曾客居“江南第一收藏大家”宋犖府邸。宋氏“所收藏唐宋名跡，宋元秘帙，冠于河右”。宋、黃二人一同品賞臨摹古代名作，使黃鼎的繪畫得以提高。沈德潛《歸愚文鈔》載：“王翚看盡古今名畫，下筆自有成處，尊古看盡天下山水，下筆具有生氣，并稱大家”。
　　黃鼎作畫，山水小品最為論者所推崇。本冊(cè)款署“虞山黃鼎擬古十幀”，第一開取元人筆意，多干筆皴擦，淡墨渴染，清秀靜潤(rùn)；第二開繪松柏參天，或擬勾龍爽筆，今廣東博物館藏黃鼎仿勾龍爽《醉儒圖》與本開構(gòu)圖用筆極為相似；其后三開筆墨松散自然，繪深山遠(yuǎn)景，山壑縱橫，煙云繚繞，意取南宋各家；第六開山頭皴法取法董源，樹木繪法取自近人又參己意，山泉三迭，畫品超逸；后一開構(gòu)圖取法倪瓚“一河兩岸”，用筆又習(xí)明人之法，畫面清透疏朗；第八開取黃公望法，平臺(tái)坡岸，以淺絳法敷色，淡花青勾染遠(yuǎn)山，意境高遠(yuǎn)；最后二開分別鈐“黃鼎之印”“尊古”，融合各家，有叔明筆意，山澗仙鶴高士，體現(xiàn)出黃鼎高超的藝術(shù)水準(zhǔn)和至高的藝術(shù)境界。

　　Lot 4031
　　弘?仁、李永昌、汪梅鼎等?國(guó)朝諸家畫冊(cè)
　　冊(cè)頁（七開）?水墨紙本
　　著錄：
　　《歷代書畫錄續(xù)編》第十七冊(cè)（羅振玉《宸翰樓所藏書畫目錄?庚》），第226頁，國(guó)家圖書館出版社，2010年。
　　說明：
　　1.侯峒曾（1591-1645），字豫瞻，號(hào)廣成，南直隸松江府上?？h人，祖籍蘇州府嘉定縣，雅好詩文，能書法，萬歷四十六年經(jīng)元，天啟五年進(jìn)士，授南京武選主事。為政有聲，剛正不阿，為明朝忠烈。
　　2.羅振玉、俞陛云舊藏并題簽。
　　羅振玉（1866－1940），字式如、叔蘊(yùn)、叔言，號(hào)雪堂，永豐鄉(xiāng)人，晚號(hào)貞松老人、松翁。祖籍浙江省上虞縣永豐鄉(xiāng)，出生于江蘇省淮安市淮安區(qū)。他以學(xué)術(shù)的眼光發(fā)現(xiàn)挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文獻(xiàn)，并以科學(xué)的方法進(jìn)行整理，刊布流傳，其功大焉。先后出版了《敦煌石室遺書》、《鳴沙石室佚書》、《敦煌古寫本周易王注?？庇洝贰ⅰ而Q沙石室古籍叢殘》等。
　　俞陛云（1868－1950），字階青，別號(hào)斐盦、樂靜、樂靜居士，晚號(hào)樂靜老人、存影老人、娛堪老人，室名樂靜堂、絢華室。浙江德清人，近代知名學(xué)者、詩人。俞陛云是清末聞名中外的經(jīng)學(xué)大師俞樾之孫，現(xiàn)代著名文學(xué)家俞平伯之父。著有《小竹里館吟草》、《樂青詞》、《蜀輶詩記》、《詩境淺說》、《詩境淺說續(xù)編》、《唐五代兩宋詞選釋》、《樂靜吟》、《清代閨秀詩話》等。

　　《國(guó)朝諸家畫冊(cè)》之  弘仁（局部）

　　是冊(cè)引首有侯峒曾（1591-1645）書“合置此中”四字，典出《世說新語?巧藝》篇：顧長(zhǎng)康畫謝幼輿在巖石里。人問其所以,顧曰:“謝云:‘一丘一壑，自謂過之?！俗右酥们疔种??！?置身于丘壑之中，縱情于山水之際，是魏晉以來對(duì)于士人超邁精神的極高稱許。
　　侯峒曾為明季忠烈之士，南明弘光元年（1645）閏六月十七日，嘉定爆發(fā)十多萬人參加的反剃抗清起義，侯峒曾與同鄉(xiāng)進(jìn)士黃淳耀被推為首領(lǐng)，城破后，侯峒曾赴水殉難，清軍大開殺戒，是為“嘉定三屠”之一。侯氏書法信札有少量流傳，而大字不經(jīng)見，此冊(cè)題字屬其精品。
　　侯峒曾生平才名、氣節(jié)頗著，與復(fù)社領(lǐng)袖張溥以及文震孟、史可法、程嘉燧等人皆有深交，故其游心藝苑，更由于程嘉燧之關(guān)系，與新安畫派頗有淵源，程嘉燧為新安畫派代表畫家，曾寓居嘉定，二人多有詩歌往還。上海博物館現(xiàn)存曾鯨畫像、張翀補(bǔ)景的《侯峒曾像》一幅，為侯氏家族舊藏，圖中侯峒曾豐骨清朗，神情散淡，端坐在三屏式羅漢床上，在其前方有一張長(zhǎng)方桌，兩個(gè)服侍的童子正在布置鼎彝尊爐，顯示出主人博雅好古的品性。
　　冊(cè)中有漸江、李永昌、呂上齡、汪梅鼎、葉志灝等新安畫派畫家作品共七張，尺寸、用紙皆不盡相同，可知為陸續(xù)集成者。其中尤為精彩的是漸江所畫墨筆山水一開，雖尺幅不大，而有千巖萬壑氣象。漸江的畫法源自倪瓚，故簡(jiǎn)約高逸類之，而與倪瓚不同的是他的畫更具“骨氣”，用筆堅(jiān)凝，在構(gòu)圖上也突破了一水兩岸的局限，從黃山實(shí)境中開創(chuàng)出一種飽滿險(xiǎn)峻、崇高偉岸的氣象格局。這一開小畫所畫似為黃山風(fēng)景，崇臺(tái)高聳、飛瀑深遠(yuǎn)、長(zhǎng)松挺立、大壑幽深，造景極為豐富，而構(gòu)圖排布有致，虛實(shí)相生，使人百讀不厭。

　　《國(guó)朝諸家畫冊(cè)》之  李永昌（局部）
　　李永昌字周生，是明代新安畫派的創(chuàng)始人之一。龔賢道：“孟陽開天都一派，至周生且氣足力大，孟陽似云林，周生似石田仿云林，孟陽程姓名嘉燧，周生李姓名永昌，俱天都人，后來方式玉、王尊素、僧漸江、吳岱觀、汪無瑞，孫無逸、程穆倩、查二瞻。又皆學(xué)此二人者也。諸君子并皆天都人，故曰天都派?！笨梢娎钣啦睦L畫對(duì)有新安諸家影響之大。此幀小畫清淡安靜，戲筆為之，允稱逸品。冊(cè)內(nèi)另有呂上齡、汪梅鼎、葉志灝畫共四開，這三人皆為新安后勁，所畫各具特色。汪梅鼎逸筆寫山水，頗得查二瞻豐神，葉志灝則仿笪重光，從中不難看出新安畫派的承續(xù)與發(fā)展。是冊(cè)尚有煙柳寒泉一幀，極松秀之致，惜無名款。

　　Lot 4033
　　任伯年  (1840-1895)?吉祥花鳥四屏
　　條屏?設(shè)色紙本  160×44 cm.×4
　　1889年作
　　出版：
　　1.《任伯年畫集》，第55-58頁，香港東雅印務(wù)有限公司，1953年。
　　2.《任伯年全集》第五卷，第238頁，天津人民美術(shù)出版社，人民美術(shù)出版社，2010年。
　　3.《任伯年全集》第六卷，第181頁，天津人民美術(shù)出版社，人民美術(shù)出版社，2010年。
　　著錄：
　　1.《任伯年精品集》，第41頁，人民美術(shù)出版社，1997年。
　　2.《任伯年繪畫作品圖錄》（下），第348頁，天津人民美術(shù)出版社，2007年。
　　3.《中國(guó)名畫家全集?任頤》，第259頁，河北教育出版社，2006年。
　　4.《任伯年研究》，第318頁，上海書畫出版社，2002年。
　　5.丁羲元：《任伯年年譜》，第210頁，天津人民美術(shù)出版社，2018年。
　　說明：
　　陳之初舊藏并題簽。

　　任伯年  《吉祥花鳥四屏》（局部）
　　任伯年在光緒己丑（1889年）畫作較少，秋后幾乎沒有作品傳世，或因此時(shí)疾病纏身，直到冬至十二月才又有于古香室西樓作畫，每至“宵窗剪燭”之時(shí)，足見其辛勞。任伯年為“意堂”所繪花鳥四屏，作于孟夏四月，實(shí)屬本年較為稀少的大尺幅巨作，分為《松鶴圖》，《花蔭天趣圖》、《葦塘宿鷺圖》、《楊柳棲鴉圖》。四屏花鳥分別寓意壽、吉、祿、喜。畫中各種寓意吉祥之禽鳥活潑天真，尤其于任伯年所勾畫的眼神中，總有一絲揮之不去的詼諧和樂觀。以此吉祥花鳥四屏可以看出任伯年的花鳥畫極富創(chuàng)造性：其筆墨趨于簡(jiǎn)逸放縱，設(shè)色明凈淡雅，兼工帶寫，且富予人格魅力。這種畫法，開辟了花鳥畫的新天地，對(duì)近、現(xiàn)代產(chǎn)生了巨大的影響。
　　本作原為新加坡胡椒大王、香雪莊主人陳之初所藏。陳之初（1911-1983），原署陳兆藩，1911年生于新加坡，祖籍廣東潮安東風(fēng)鄉(xiāng)。1928年在新加坡創(chuàng)辦“長(zhǎng)豐”和“隆榮”兩商號(hào)，經(jīng)營(yíng)胡椒甘密橡膠咖啡等土產(chǎn)貿(mào)易。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)后憑胡椒貿(mào)易大獲其利，享有“胡椒大王” 之美譽(yù)。陳之初有雅好收藏，早在二十世紀(jì)三十年代末，就開始收藏中國(guó)藝術(shù)品，取“梅花之清香”之意“香雪莊”為自己的齋號(hào)。收藏歷時(shí)四十多年，發(fā)展成為新馬區(qū)域時(shí)間最早、規(guī)模最大、藏品最精致的私人收藏。香雪莊書畫藏品包羅宋元以來的名家作品，最大宗收藏是晚清著名畫家任伯年的作品。這應(yīng)該是受徐悲鴻對(duì)任伯年“500年第一人”的定位影響。陳之初從三十年代起與黃曼士交好，通過黃氏結(jié)識(shí)徐悲鴻。在徐悲鴻和黃曼士的介紹下，陳之初搜集了任伯年大量作品精品，據(jù)說超過百多幅，主要收錄于1953年出版的這本前有徐悲鴻撰寫的任伯年評(píng)傳，突出任伯年藝術(shù)成就的《陳之初藏任伯年畫集》。

　　Lot 4030
　　陳煌、邵基、張照、王澍、陳邦彥、汪由敦等清諸家
　　掃石待月冊(cè)
　　冊(cè)頁（二十開四十頁）?設(shè)色絹本、水墨紙本
　　冊(cè)首：32×33 cm×4
　　畫心：32×66. cm
　　題跋：32×33 cm×34

　　說明：
　　1.畫后有康熙至乾隆時(shí)文人名士五十余名為沖庵先生小像題跋。
　　2.俞鳳翰、勞偉為本冊(cè)題跋。俞鳳翰（清），一作鳳瀚，原名承德，字珊慶，號(hào)少軒，又號(hào)石年、半窩居士，浙江海寧人。詩人、畫家。俞興瑞子。道光二十年（1840）解元。官湖南平江知縣。工山水。曾居北京與秦炳文等人結(jié)畫社于松筠庵。曾為吳縣潘曾瑩代筆作畫。著有《高辛研齋詩稿》等。
寫真唱和一相逢，便自有風(fēng)流無數(shù)

　　——汪由敦等清名家跋《掃石待月冊(cè)》芻議
　　羅漢松
　　一
　　在攝影術(shù)發(fā)明之前，寫真是中外藝術(shù)史上最常見的留影之法了。不過略有區(qū)別的是，西方藝術(shù)通常不會(huì)將畫主置于某種極為宏大的敘事場(chǎng)景之中以表現(xiàn)其某一方面的性格特征或壟斷性的資源優(yōu)勢(shì)，如美第奇家族的油畫肖像作品，而在中國(guó)傳統(tǒng)的人物畫中，將畫主置于某種特定的敘事場(chǎng)景中以期表現(xiàn)其不同尋常的一面則是最普遍的做法，尤其是自雍干“行樂圖”之類以后，不過也偶有如西方藝術(shù)一樣的處理辦法，最富盛名的是明末曾鯨所繪《王時(shí)敏像》之類。
　　這種將畫主安排入某一場(chǎng)景的人物寫真法，一般而言，人物五官多以工筆白描，以確定畫主，而場(chǎng)景則選取的是與畫主最希望表達(dá)自己某種操行相關(guān)的，譬如優(yōu)游林下之于公卿顯貴、快意江湖之于巨商大賈、課子弄孫之于耆宿故老等等，可參看《雍正行樂圖》、王霖為查有圻繪《仗劍擁書圖》、錢貢為孫植繪《六子同胞雅會(huì)圖》諸作，其實(shí)均是明清以來流行的圖式和處理。
　　云間陳煌為“沖庵”所繪《掃石待月冊(cè)》即屬第一種，為名公巨卿作寫真。其作繪一便服男子箕坐地上假山之前，右手捻須，神情悠然；其前有童子持竹條掃石，并有松槐若干，藤蘿翼然，又有流泉成瀑，濺玉淙淙；遠(yuǎn)空如洗，有雙鶴排云而上。整幅尺寸雖狹，而人物神情動(dòng)作、布景安排均極妥帖，大有咫尺千里之勢(shì)。
沖庵不知何人，汪由敦《松泉集》中有《題沖庵松泉小照》組詩三首，題下系注稱：“沖庵，家維揚(yáng)，候補(bǔ)郡伯”，則沖庵家住維揚(yáng)，當(dāng)時(shí)為候補(bǔ)知府，但候補(bǔ)何方知府目前不可考得。

　　《掃石待月冊(cè)》（局部）

　　另據(jù)后跋中汪氏數(shù)人之署款看，沖庵本姓汪，應(yīng)系汪由敦族人。
　　考察休寧汪氏，汪觀（瞻侯）輩分較大，其《靜遠(yuǎn)堂詩》卷五有《答蓉洲侄見柬元韻》四首及《初夏招蓉洲侄半塘舟上聽雨》，則汪觀為汪芳藻（蓉洲）叔父輩無疑；又汪漋（荇洲）雖早隨父從休寧遷居江夏，然從其字“荇洲”及其序汪觀《夢(mèng)香詞》稱“愚再侄漋拜題”可知，汪漋與汪芳藻同輩。據(jù)此及上引各人題跋，則此數(shù)汪中，汪觀輩分最長(zhǎng)，汪德容與之同輩，汪芳藻、汪漋為其子侄輩；而汪士锽、汪由敦與沖庵同輩，均系汪漋的孫輩、汪觀的曾孫輩。

　　《掃石待月冊(cè)》（局部）
　　又寫真者陳煌，惟里籍系為云間，而事跡亦不可考。但據(jù)所繪來看，其構(gòu)圖、布置均別有巧思，筆墨、線條、設(shè)色亦均有造詣，可見明清流風(fēng)之下，藝壇名手在在多有。
　　二
　　不管東方西方，詩酒雅集之事均極受歡迎，且均極受藝術(shù)的歡迎，中西方的藝術(shù)史上關(guān)乎這種詩酒雅集的作品不可勝數(shù)。不過從審美上看，西方人的詩酒雅集題材從一開始起就鍍上了悲劇的色彩，無論是羅馬諸神，還是基督晚餐，幾乎概莫能外；而中國(guó)式的詩酒雅集，悲劇意味沒有那么濃，最多在抒發(fā)極樂之后的空虛、寂寥和對(duì)個(gè)體生命的自憐自嘆，而絕大多數(shù)的雅集的主旨都在極盡所能的對(duì)發(fā)起人、主倡人的諛頌，尤其是當(dāng)詩酒雅集從三維空間轉(zhuǎn)到二維平面之后，這一價(jià)值取向愈加鮮明突出。
　　一般來說，傳統(tǒng)書畫史上，平面的詩酒唱和、文會(huì)雅集，來源不過兩宗：該雅集的線下實(shí)體活動(dòng)、純粹紙上雅集。有雅集之實(shí)，則紙面的詩文唱和基本就是該實(shí)的敘事平面化而已；無雅集之事而僅在紙上唱和的，則大抵主題先行，類似于紙上飛花令。前者自然以金谷園雅集和蘭亭雅集為最著，名垂千古的《蘭亭集序》及詩文合集便是基于三月三日蘭亭修禊這個(gè)確實(shí)的雅集活動(dòng)；后者則有《砥柱銘卷》，卷后幾乎所有題跋者與黃庭堅(jiān)本人并沒有時(shí)空上的重疊，其唱和不過是基于黃庭堅(jiān)的《砥柱銘》法書闡發(fā)自己的見解。

　　《掃石待月冊(cè)》（局部）
　　總而言之，不管該平面的詩文酬唱究竟有否三維空間里的雅集之實(shí)，著落于紙面后，便具有了兩種截然不同的時(shí)空特征：共時(shí)性與歷時(shí)性。所謂共時(shí)性，即酬唱參與者在時(shí)間和空間上都有明顯的重疊，不僅生活的時(shí)代基本相同，且所處的地域也基本相同或相近，保利2018年秋拍8797萬成交的《溪堂燕別圖》卷堪為典范，卷后題跋諸人基本為與文徵明有時(shí)間空間上重疊，其內(nèi)容亦皆為就文徵明畫的主題發(fā)起的詩文唱和；而所謂歷時(shí)性，即酬唱參與者們?cè)跁r(shí)間上可以沒有重疊，換言之，即不同時(shí)代不同地域（或相同地域）的人們可以就某個(gè)主題發(fā)起酬唱，并將之載諸絹紙，除前述《砥柱銘卷》，保利2016年秋拍6325萬成交的《楷書華嚴(yán)經(jīng)殘卷》也可為代表，卷后題詠贊嘆的諸人在時(shí)間上顯然均與張即之沒有重合。
　　作為結(jié)果，關(guān)于唱和題材的傳統(tǒng)中國(guó)書畫就大致可以分為四種：
　　1、有線下雅集之實(shí)而具共時(shí)性的，以《溪堂燕別圖卷》為代表。但由于收藏輾轉(zhuǎn)的關(guān)系，這類作品往往最后會(huì)流于歷時(shí)性，所以這一分類只是就其主體而言。
　　2、有線下雅集之實(shí)而具歷時(shí)性的。當(dāng)一種有雅集之實(shí)而具共時(shí)性的唱和被平面化后，在隨后的歷史推移中，整體規(guī)模上被后來的唱和超出后，其歷時(shí)性特征就占據(jù)主要地位了。也就是說，當(dāng)《溪堂燕別圖》在16世紀(jì)以后每有唱和，且其規(guī)模超過最初以文徵明為首發(fā)起的唱和，作品的歷時(shí)性特征就體現(xiàn)出來了。
　　3、無線下雅集之實(shí)而具共時(shí)性的。這種情況多發(fā)于因某一事件、某一作品而起的唱和、論爭(zhēng)等；名卿巨公挾某物某作索題索和也極容易形成這種類型作品。不過，它們往往并不看重是否在地域上有多大程度的重合或共享，而更看重唱和參與者的身份、地位?！妒骒`璧卷》即如此，而本文要討論的《掃石待月冊(cè)》也是比較典型的例子。
　　4、無線下雅集之實(shí)而具歷時(shí)性的。與第一類作品最終會(huì)變成第二類一樣，第三類作品最終也會(huì)變成第四類。當(dāng)然，還有一種情況，即如上述《砥柱銘卷》一樣，當(dāng)時(shí)并沒有雅集之實(shí)，當(dāng)世及后世的唱和參與者只是就黃庭堅(jiān)書《砥柱銘》這件作品發(fā)出各種議論，最后匯為一卷，形成一件特別的唱和作品。不過，需要說明的是，嚴(yán)格來說，如果參與者并沒有按照某個(gè)一以貫之的敘事主題做文章，這類作品自然不能稱為唱和之作。
　　三
　　合寫真與唱和為一體的《掃石待月冊(cè)》，是無雅集之實(shí)而具共時(shí)性的紙面酬唱之佳制。其后跋者，自張照、汪由敦、王圖炳等之下，凡五十六人，皆一時(shí)俊彥，或?yàn)楫?dāng)朝尚書，或?yàn)榈胤酱髥T，或?yàn)槊渚薰?，或?yàn)闋钤裱?，足稱風(fēng)流云集。以下為覼縷之（大致以紙面上跋之先后為序）。

　　1、邵基（生卒不詳），字學(xué)址，鄞縣人，康熙六十年進(jìn)士，改庶吉士。雍正三年，授編修，歷福建御史、江蘇巡撫、國(guó)子監(jiān)祭酒、右通政、左僉都御史、吏部侍郎、翰林院掌院學(xué)士等職。

　　2、史鳳輝（生卒不詳），字南如，宜興人，雍正七年舉人，官內(nèi)閣中書，乾隆初薦舉博學(xué)鴻詞。

　　3、應(yīng)銓（生卒不詳），字杜林，號(hào)梅林，常熟人。康熙五十七年（1718）狀元，授翰林院修撰，掌修國(guó)史。后來奉旨入值南書房。

　　4、汪由敦（1692-1758），字師苕，號(hào)謹(jǐn)堂、松泉居士，安徽休寧人。雍正二年進(jìn)士，改庶吉士，乾隆間累遷至吏部尚書，卒謚文端，加太子太師。

　　5、王圖炳（1668-1743），字澄川，號(hào)麟照、慎悔道人，華亭人，父王頊齡為太常寺博士?？滴跷迨荒辏?712）御賜進(jìn)士，選庶吉士，授編修，累官至禮部侍郎、日講官起居注、國(guó)子監(jiān)祭酒等。工詩善畫，為康熙朝“江左十五子”之一。

　　6、傅玉露，字良木，號(hào)玉笥，又號(hào)閬林，晚號(hào)信天翁。會(huì)稽人?？滴踹M(jìn)士，雍正時(shí)薦博學(xué)鴻詞，不就。后晉中允，辭官歸。平生好學(xué)不倦，勤于著述。有《玉笥山房集》《西湖志》《浙江通志》等。

　　7、任蘭枝（1677-1746），字香谷，一字隨齋，溧陽人?？滴跷迨臧裱?，授編修。雍正元年，受命值南書房，累遷至內(nèi)閣學(xué)士、戶部侍郎、兵部侍郎、吏部侍郎。乾隆朝充世宗實(shí)錄總裁，擢禮部尚書。

　　8、汪士煌，字君宣，號(hào)筠川，安徽休寧人，汪由敦族兄弟。雍正七年副榜貢，乾隆元年薦舉博學(xué)鴻詞，授翰林院庶吉士，改編修纂修實(shí)錄，督學(xué)河南被議歸。辛未南巡恭進(jìn)迎鑾百韻詩冊(cè)，給還原職，所著有《筠川書屋集》。

　　9、方貞觀（1679-1747），原名世泰，字貞觀，一字履安，別號(hào)南堂，桐城人。薦博學(xué)鴻詞不就。工書及詩，名噪江淮，后因坐《南山集》案隸入旗籍。

　　10、徐以升（生卒不詳），字階五，號(hào)恕齋，德清人。雍正元年進(jìn)士，官至廣東按察使，工詩，有《南陔堂詩集》十二卷。

　　11、莊柱（生卒不詳），字書石，武進(jìn)人。雍正五年進(jìn)士，官浙江海防道。與子存與（榜眼）、培因（狀元）皆進(jìn)士及第，時(shí)號(hào)“父子文宗”，二子又稱“兄弟翰林”。

　　12、王峻（1694-1751），字次山，號(hào)艮齋，常熟人。雍正二年進(jìn)士，授翰林院編修，歷典浙江、貴州、云南鄉(xiāng)試。乾隆初改御史，因母喪丁憂，主講于安定、云龍、紫陽書院。長(zhǎng)于經(jīng)史，尤精地理。又擅書，宗李北海。

　　13、金志章（1690-1761），初名士奇，字繪卣，號(hào)江聲，錢塘人。雍正元年舉人，授內(nèi)閣中書，遷內(nèi)閣侍讀，出為直隸整飭兵備口北道，有官聲。工詩，與杭世駿、厲鶚齊名。有《江聲草堂詩集》。

　　14、邵世泰（生卒不詳），字季醇，長(zhǎng)洲人?？滴跫孜缗e人，授內(nèi)閣中書，旋升侍讀學(xué)士，歷刑部郎中、貴州平越知府等。

　　15、張廷璇（生卒不詳），字清紹，號(hào)律齋，桐城人，張廷玉族兄弟。好學(xué)工詩，善楷書。雍正七年(1729)以保舉試職于禮部。出任淮南鹽運(yùn)通判。

　　16、蔣典，暫不可考。

　　17、陳琳，暫不可考。

　　18、汪觀（1666-？），字瞻侯，號(hào)松蘿，休寧人，汪芳藻族叔。工詩，纂有《清詩大雅》。

　　19、景考祥（1698-1778），號(hào)履齋，汲縣人?？滴跛氖吣赀M(jìn)士，歷任翰林院編修、國(guó)史館纂修官、提督陜甘學(xué)政。六十一年任湖南鄉(xiāng)試副主考官，雍正元年任會(huì)試同考官，五年充日講官起居注、翰林院侍講學(xué)士、上書房行走。

　　20、徐用錫（1657-1736），字增長(zhǎng)，號(hào)晝堂，宿遷人?？滴跛氖四赀M(jìn)士，改庶吉士，授編修，乾隆初授翰林院侍讀學(xué)士。

　　21、陳邦彥（1678-1752），字世南，或作思南，號(hào)匏廬，又號(hào)春暉，因自號(hào)春暉老人，海寧人?？滴跛氖辏?703）進(jìn)士，授翰林院編修，后升侍讀學(xué)士。乾隆初官至禮部侍郎。工書，尤工小楷，宗二王，史稱“書法精絕，傾動(dòng)寰宇”。

　　22、薄有德，字聿修，號(hào)勺庭。順天府大興人?？滴跛氖拍瓿淙巍稖Y鑒類函》校錄官。

　　23、江成棟，暫不可考。

　　24、符曾（1688-1760），字幼魯，號(hào)藥林，錢塘人。乾隆十二年舉博學(xué)鴻詞，丁父憂未試。因薦累官至戶部郎中。工詩，以氣韻勝，與厲鶚、沈嘉轍、吳焯、陳芝光、趙昱、趙信等并稱“七君子”。

　　25、陳齊實(shí)（生卒不詳），山陰人。雍正元年進(jìn)士，與戴瀚、徐以升同榜，改庶吉士，后官至刑部員外郎。

　　26、黃炳先，歙縣人，余不可考。

　　27、許王猷，字賓穆，號(hào)竹君，華亭人?？滴跛氖拍辏?710）舉人，五十二年會(huì)員。后選庶吉士，授編修。升通奉大夫、日講官起居注、詹事府少詹事兼翰林院侍講學(xué)士。累官至內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎。工書擅印，力追北海。

　　28、張廷璐（1675-1745），字寶臣，號(hào)藥齋，張廷玉胞弟，桐城人。康熙四十一年（1702）鄉(xiāng)試副貢，五十二年舉人，五十七年榜眼，授翰林院編修，入值南書房，遷侍講學(xué)士。雍正元年（1723），出督河南學(xué)政，因事落職，旋起為國(guó)子監(jiān)祭酒；十年，升禮部侍郎，任江蘇學(xué)政，十年典浙江鄉(xiāng)試，十一年再督江蘇學(xué)政；乾隆六年升吏部侍郎、典江西鄉(xiāng)試，九年乞致仕歸里。

　　29、姚之骃，字魯斯，錢塘人?？滴蹰g進(jìn)士，授翰林院庶吉士，累官至御史。長(zhǎng)于史學(xué)，纂有《元明事類鈔》。

　　30、張若涵，桐城人，張廷玉族侄。雍正元年進(jìn)士，授庶吉士，后官至廣東高州知府。

　　31、戴瀚，直隸人，雍正元年榜眼，授翰林院編修，遷右庶子，南書房行走。二年充會(huì)試同考官。四年出任貴州鄉(xiāng)試副考官。旋升日講官起居注。七年提督福建學(xué)政。十三年升侍講學(xué)士。旋因科場(chǎng)弊案流放。工畫馬，又嗜畫梅，晚年以左腕作書畫。

　　32、趙大鯨（1686-1749），字橫山，別字學(xué)齋，仁和人。雍正三年進(jìn)士，授編修。乾隆間官左副都御史，提督江西、直隸學(xué)政，主云南、湖南、河南鄉(xiāng)試。工書，與何焯、姜宸英齊名。

　　33、程夢(mèng)星（1678—1747)，字伍喬，又字午橋，號(hào)汛江，又號(hào)茗柯、杏溪，歙縣人?？滴跷迨荒赀M(jìn)士，選庶吉士，后因母喪歸，不復(fù)出。工詩，有《今有堂詩集》、《茗柯詞》等。

　　34、德彪，姓及生卒不詳。因后有汪德容，或即姓汪。

　　35、于辰，雍正五年賜進(jìn)士出身，與鄒一桂、莊柱同科，授編修。十年出典山西鄉(xiāng)試。

　　36、彭啟豐（1701-1784），字翰文，號(hào)芝庭，又號(hào)香山老人，長(zhǎng)洲人。雍正五年會(huì)試第一，殿試列為一甲三名，雍正親拔為第一，官翰林院修撰。乾隆年間歷官侍講、左僉都御史、浙江學(xué)政、刑部侍郎、吏部侍郎、兵部尚書。工書善畫能詩，有《芝庭先生集》。

　　37、陳德華（1696-1779），字云倬，直隸人。雍正二年?duì)钤?，授修撰，遷侍讀學(xué)士。乾隆間累官戶部尚書、兵部尚書、左副都御史、工部侍郎、禮部尚書。

　　38、錢陳群（1686-1774），字主敬，嘉興人?？滴趿赀M(jìn)士，改庶吉士，授編修。雍正七年赴陜西宣諭。五遷右通政，督順天學(xué)政。乾隆七年擢刑部侍郎。又充經(jīng)筵講官、會(huì)試副總裁，兩典江西鄉(xiāng)試。十七年引疾歸里。卒謚文端，加太子太傅。

　　39、吳應(yīng)枚（生卒不詳），字穎庵，歸安人，吳應(yīng)棻弟。雍正二年進(jìn)士，官大理寺少卿。十一年提督云南學(xué)政，乃著《滇南雜記》。工畫，山水師王麓臺(tái)。

　　40、吳關(guān)杰（生卒不詳），雍正年間曾任兗州知府。

　　41、汪芳藻，字蓉洲，休寧人，汪由敦族人。曾知興化（一說江都），以事落職。工駢文，與鄭板橋有和詩，有《春暉樓集》。

　　42、何浩，正黃旗?？滴趿赀M(jìn)士。

　　43、虞潢，字倚帆，號(hào)西湖，晚號(hào)師竹老人，杭州人，流寓直隸?？滴鯊[生。工書，能入趙吳興三昧。

　　44、汪德容（生卒不詳），字云尺，錢塘人。雍正甲辰一甲三名進(jìn)士（探花），授編修。工詩，有《重閬齋集》。

　　45、江炳炎，字研南，一作硯南，號(hào)冷紅，徽州人，居錢塘。工詩詞，書畫亦有名。

　　46、吳應(yīng)棻（？-1738），原名應(yīng)正，避世宗諱改，字小眉，號(hào)眉庵，又號(hào)青靈山人，歸安人?？滴跷迨哪赀M(jìn)士，授編修，出任河南鄉(xiāng)試副考官。七年任河南鄉(xiāng)試正考官，提督河南學(xué)政，擢右中允，遷侍講學(xué)士。歷官少詹事、順天學(xué)政、右通政、左僉都御史。十三年任湖北巡撫、兵部右侍郎。終兵部左侍郎。工詩文書畫。

　　47、凌燽（生卒不詳），字約銘，號(hào)劍山，徽州定遠(yuǎn)人。雍正至乾隆初任江西按察使達(dá)十年之久。

　　48、蔣漣（1675-1758），字檀人，號(hào)錦鳳，又號(hào)省庵，蔣廷錫侄，常熟人?？滴跛氖哪辏?705）舉人，四十八年進(jìn)士，授翰林院庶吉士，旋授編修、充會(huì)試同考官，升右春坊右中允，提督河南學(xué)政，又充日將起居注、太常寺卿。

　　49、鄒升恒，字泰和，無錫人?？滴跞吣赀M(jìn)士，官至侍講學(xué)士。工詩，有《借柳軒詩》。

　　50、張照（1691-1745），字得天，號(hào)涇南、天瓶居士，婁縣人，藏書家、書法家、戲曲家、目錄學(xué)家?？滴跛氖四赀M(jìn)士，改庶吉士。雍正十一年官刑部尚書，又官撫定苗疆大臣。乾隆元年起為武英殿行走，二年為內(nèi)閣學(xué)士、南書房行走，五年授刑部侍郎，七年官刑部尚書。卒謚文敏，加太子太保、吏部尚書。工書，常為乾隆代筆，館閣體能手。

　　51、李然，暫不可考。

　　52、吳劍，暫不可考。

　　53、王澍（1668-1743），字蒻林，號(hào)虛舟，金壇人?？滴跷迨荒赀M(jìn)士，入翰林院，充五經(jīng)篆文館總裁，官至吏部員外郎。工書，名播海內(nèi)。

　　54、汪漋(1669-1742)，字陟懷，號(hào)荇洲，休寧人，汪由敦族人，居湖北江夏。康熙三十二年(1693)舉人，三十三年(1694)進(jìn)士，選庶吉士，三十九年充會(huì)試同考官，四十七年充《廣群芳譜》編校官，四十九年充《淵鑒類函》校錄官，五十二年充浙江鄉(xiāng)試正考官，次年以翰林院侍讀學(xué)士提督浙江學(xué)政。雍正二年，升詹事府少詹事，累官至大理寺卿。

　　55、蔣繼軾，字蜀瞻，號(hào)西圃，別號(hào)拜集老人，江都人?？滴跷迨赀M(jìn)士，改庶吉士，授翰林院編修，曾參與《明史》纂修。以藏書知名，所蓄唐宋元人集數(shù)百部。

　　56、盧敏，暫不可考。

　　57、方原博，字邴鶴，桐城人。官泗州學(xué)政，坐事貶口外，后從徐葆光冊(cè)封琉球，因著《航海生涯集》。工詩書。

　　58、楊緒，武陵人，康熙四十二年進(jìn)士，授編修。
　
　　以上凡五十八人，除八人暫不可考之外，余五十人均其時(shí)風(fēng)流人物。概言之，第一，狀元榜眼探花共七人，分別為：
　　狀元：應(yīng)詮（康熙五十七年）、陳德華（雍正二年）、彭啟豐（雍正五年）；
　　榜眼：任蘭枝（康熙五十二年）、張廷璐（康熙五十七年）、戴瀚（雍正元年）；
　　探花：汪德容（雍正二年）。
　　此外有莊柱者，二子一為狀元一為榜眼，亦極難得。以上諸人書跡傳世極為少見，而此冊(cè)竟集其大成，不由令人感慨沖庵之位尊交廣。
　　第二，參與唱和者，各部尚書銜的四人，汪由敦、彭啟豐、陳德華、張照；各部侍郎凡十余人次；提督各省學(xué)政者凡九人；卒有謚號(hào)者（僅為說明其人之要）凡三人，汪由敦、錢陳群、張照，可稱一時(shí)之盛。
　　第三，囊括多位極難湊齊的書跡，如休寧汪氏數(shù)人，桐城張氏數(shù)人，以及吳應(yīng)棻吳應(yīng)枚兄弟。
　　總之，沖庵索題之《掃石待月冊(cè)》將有清一代自十七世紀(jì)晚期至十八世紀(jì)前半葉聲名顯赫的名公巨卿的書跡半數(shù)收入，堪稱全面展示該一時(shí)期中國(guó)書壇面貌的活化石。另一方面，將寫真與唱和完美結(jié)合起來形成的紙上雅集盛會(huì)，《掃石待月冊(cè)》亦云集一時(shí)風(fēng)流，厥功甚偉，自不待言。

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