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　　[中貿(mào)圣佳]璀璨——中國(guó)書畫及古代藝術(shù)珍品夜場(chǎng)

　　GrandMillenniumBeijing北京市朝陽區(qū)東三環(huán)中路…

　　中貿(mào)圣佳25周年春季拍賣會(huì)

　　Sungari 25th Anniversary 2020 Spring Auction

　　止水—中國(guó)古代銅鏡專場(chǎng)

　　預(yù)展Preview

　　10月14日-10月15日

　　拍賣Auction

　　10月17日

　　地點(diǎn)Location

　　北京千禧大酒店

　　Grand Millennium Beijing

　　北京市朝陽區(qū)東三環(huán)中路7號(hào)

　　No.7 East Third Ring Middle Road Chaoyang District Beijing

　　一

　　雙龍紋鏡存世稀罕

　　寶鏡如明月，出自秦宮樣。

　　隱起雙蟠龍，銜珠儼相向。

　　?？志徊欤恢形辶?。

　　積翳掩菱花，虛心蔽塵狀。

　　倘蒙羅袖拂，光生玉臺(tái)上。

　　——唐·張說《詠鏡》

　　唐玄宗時(shí)期的宰相張說所作這首《詠鏡》詩中所提之鏡即為唐代雙龍紋鏡。目前所見唐代雙龍紋鏡存世稀罕，可謂稀有品種，且所見十幾例幾乎皆不一而同，各有特色。其中資料所見以雙龍為主題紋飾鑄造精湛、氣勢(shì)恢宏者，見日本正倉院所藏雙龍仙山八卦紋鏡（圖1）、日本千石維斯所藏交頸雙龍紋鏡（圖2）、西安博物院所藏環(huán)繞相接式雙龍紋鏡（圖3）（拍賣上亦出現(xiàn)過同款者），其余還有幾面雙龍或?yàn)榉侵黝}紋飾，或是尺寸較小者。

　　日本正倉院所藏雙龍仙山八卦紋鏡

　　日本千石維斯所藏交頸雙龍紋鏡

　　西安博物院所藏環(huán)繞相接式雙龍紋鏡
　　二
　　佳鏡賞析

　　Lot 594
　　雙龍紋鏡
　　直徑：205毫米 厚：8毫米 重：1220克
　　八出菱花形，圓鈕。鏡背主題紋飾為雙龍隔鈕相對(duì)，龍身修長(zhǎng)，四肢伸張，呈躍動(dòng)欲飛之勢(shì)。頭位上方，各舉右前肢，共托一朵祥云，呈雙龍托云狀。龍紋整體造型巧致，布局飽滿。雙龍表現(xiàn)出和諧呼應(yīng)、相映成趣，欲將離地騰空之勢(shì)。民間傳說，雙龍起拱便成為天上雨后出現(xiàn)的彩虹，此類鏡或許就表現(xiàn)了龍具有呼風(fēng)喚雨的神性。雙龍整體形態(tài)威武雄健，盡顯其威，又不失歡快自由的態(tài)勢(shì)。紋飾畫面刻畫細(xì)膩入微，龍首犄角分明，五官清晰可見，神態(tài)畢現(xiàn)，張口吐舌，雙目直視，鱗甲清晰，背鰭、腹、甲、鱗片、肘毛均刻畫細(xì)密，龍爪勁健，伸向四方。龍身周圍流云襯托，近緣處祥云紋與花枝紋環(huán)繞一周，以示飛龍?jiān)谔?。?qiáng)健騰躍的龍?bào)w和矯健的四肢具有獨(dú)特卓異的動(dòng)律美、節(jié)奏美和力度美，將飛龍威武雄健、歡快祥和之勢(shì)表現(xiàn)的淋漓盡致。整體紋飾集裝飾之美、工藝之美、意境之美、精神之美于一身，充分體現(xiàn)了此龍紋鏡的磅礴氣勢(shì)和陽剛氣概，并且盡情的寄予著炎黃子孫的祥瑞思想，更顯示出中華神龍的陽剛之美，華夏之魂的偉大氣魄。背鑄龍紋若凌空騰起，猶似白居易“背有九五飛天龍，人人呼為天子鏡”之喻。龍身周圍九朵祥云紋裝飾，既富有動(dòng)律美感，也富于裝飾美感，并以此烘托龍奔騰馳飛的速度感，體現(xiàn)了神龍的無限活力，創(chuàng)辟了神龍所蘊(yùn)含的無比無限神力。龍身周圍的祥云紋不拘泥于形式，而是隨著鏡面布局需要而變換形式，或單朵點(diǎn)綴，或雙朵對(duì)稱，或隨鏡緣空間需要而變換結(jié)構(gòu)，把祥云的飄逸起伏表現(xiàn)的淋漓盡致。

　　紋飾構(gòu)圖巧妙地運(yùn)用了雙龍之間的一朵祥云，從而表現(xiàn)出一個(gè)“雙龍托云”的圖式，在龍的總體構(gòu)成來看，這朵“祥云”恰是一個(gè)牽動(dòng)神龍活動(dòng)的“點(diǎn)”， 舞動(dòng)了神龍飛動(dòng)而展示了動(dòng)律之美，并增加了藝術(shù)韻律意趣。使龍形充滿了自由歡快、動(dòng)律無窮無盡而增添了無窮活力，相比較同時(shí)期的交頸雙龍紋鏡更顯得無拘無束，自由歡快，毫無束縛之感。雙龍托云，以云烘托，變化無窮，既充實(shí)了寓意象征的內(nèi)涵，又豐富了裝飾美化的表現(xiàn)力。綜合審視，我們以為此鏡的藝術(shù)表現(xiàn)功力傾注了當(dāng)時(shí)的人間風(fēng)情與意趣理想以及皇權(quán)意念，是意、形、美的完美融合，是非一般的匠師所能鑄就的，堪稱中華龍紋鏡在漫長(zhǎng)發(fā)展歷程中持續(xù)創(chuàng)新的藝術(shù)精英。

　　由此可見，此鏡定是在極強(qiáng)的審美情趣與高超的鑄鏡工藝的基礎(chǔ)之上，在皇權(quán)意識(shí)的制約支配下，在悠久的審美創(chuàng)造實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)下，經(jīng)過精心錘煉而熔鑄出的杰作。其可貴之處在于它那獨(dú)特奇妙的“形神相即”而精善于“以形寫神”。你看此鏡龍紋那顯露的神靈氣韻、浩宏氣魄。體會(huì)雙龍自由歡快，無拘無束的態(tài)勢(shì)蘊(yùn)含的豐富深邃的歷史的、人文的審美意境內(nèi)涵，令人感到格外美不勝收、引人入勝；欣賞完這面雙龍鏡各個(gè)精微的細(xì)節(jié)后，我們?cè)僬w看此鏡紋飾中那蓄勢(shì)待發(fā)的龍紋仿佛無所不在，與人同性，神威不滅，無所不能。這種現(xiàn)實(shí)與理想有機(jī)統(tǒng)一的藝術(shù)意象，正是獸性、人情與神靈交織融合的審美心理的集中反映。此鏡整體畫面嚴(yán)謹(jǐn)飽滿、主體突出、龍之形神完備。龍身體各個(gè)部位皆一絲不茍，鱗甲清晰，肢體矯健，氣勢(shì)軒昂。身體造型在鏡背空間力求飛騰跳躍定乾坤之勢(shì)，但極力夸張而不失其真，其美；龍的形象，是我國(guó)古代造型藝術(shù)中“熱門”素材之一。本文我們賞析的唐代雙龍鏡中龍的塑造，構(gòu)圖巧妙，生動(dòng)活潑，形象設(shè)計(jì)體現(xiàn)出了“折出三?！?、“分成九似”（宋代郭若虛語）的技法，龍的表現(xiàn)形式既摒棄之前欺世的抽象“不似”，也排斥后期媚俗的摹真“太似”，而力求卓異的“不似之似”的高妙奇特境界，將神龍“三停九似”的形體特征發(fā)揮到了淋漓盡致，而又不拘泥于形式，以“九似”的意象創(chuàng)造，“一龍三停”的總體構(gòu)成與“一波三折”的曲線動(dòng)律，熔鑄了深邃的民族之魂，大眾之情，達(dá)到了一種成熟的“化境”，自由、無拘無束的態(tài)勢(shì)，使戰(zhàn)、漢遜色，宋、元莫及。更為難能可貴之處在于此鏡歷經(jīng)千載仍保存完好，通體漆黑發(fā)亮，鏡體厚重，鏡面平坦，品相佳美，實(shí)屬不易。

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