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▲寶瑞盈十周年慶典拍賣會  李容瑾《漢宮秋苑圖》 局部

　　藝術(shù)自媒體/ 同古堂、 撰稿人/ 林妹妹、圖/ 北京寶瑞盈拍賣

　　絹上藝術(shù)宮殿：精妙絕倫，簡直可以當(dāng)建筑圖稿了
　　文/ 同古堂

　　《詩經(jīng)·小雅·斯干》中有謂：“如鳥斯革，如翚斯飛”，以此形容宮室之壯麗，《朱熹集傳》亦有言：“其棟宇峻起，如鳥之警而革也，其檐阿華采而軒翔，如翚之飛而矯其翼也，蓋其堂之美如此。”也可知古建筑筑室百堵，噦噦其冥，君自攸寧。

　　可惜，隨著歷史更迭，曾經(jīng)雕欄玉砌的“古典建筑”多已湮滅，令人尤思舊時(shí)之亭臺水榭，雕梁畫棟。當(dāng)年，西楚霸王項(xiàng)羽“火燒阿房宮”，“覆壓三百余里，隔離天日?！?，窺其之恢宏，然鼎鐺玉石，金塊珠礫，楚人一炬，可憐焦土。

　　王勃《滕王閣詩》，則有詩云“滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。”，又幸以《滕王閣序》之鴻篇巨作，樓以文傳，譽(yù)滿其時(shí)，聲貫古今。

　　只是滕王閣數(shù)度興廢，后人重建之“江南名樓”，放眼望去，終究難真正全現(xiàn)“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的往昔盛景。而類此唏噓，于“才華橫溢”畫家之“絹上藝術(shù)宮殿”，或得釋懷。

　　▲ 元 夏永 滕王閣圖，局部，美國波士頓美術(shù)館藏

　　▲ 明 仇英 滕王閣圖，局部，上海博物館藏

　　此以亭臺樓閣、橋梁、舟車為主題之繪畫，即為“界畫”，位列“國畫十三科”之一。

　　關(guān)于界畫，可謂源遠(yuǎn)流長。顧愷之于《魏晉勝流畫贊》中曾言“凡畫，人最難，次山水，次狗馬；臺榭一定器耳，難成而易好，不待遷想妙得也?！逼渲小芭_榭一定器耳”，即是以界尺為器。唐代懿德太子墓墓道西壁《闕樓圖》中所繪之王宮闕樓，也是界畫繪法，構(gòu)圖氣勢磅礴，雍容典麗。

　　事實(shí)上，界畫不似文人畫“逸筆草草，不求形似”，其畫工復(fù)雜繁密，對于矩制法度有極高要求，如《清容居士集》卷四十五所載“尺寸層疊皆以準(zhǔn)繩為則，殆猶修內(nèi)司法式，分秒不得逾越?！币嗫筛Q一二。

　　宋元時(shí)期，界畫藝術(shù)趨至鼎盛，所作“至為精備”，即可現(xiàn)彼時(shí)建筑、時(shí)俗之審美風(fēng)貌，也富特有題材筆墨的藝術(shù)旨趣。如傳趙伯駒《阿閣圖》、傳燕文貴《七夕夜市圖》、傳王振鵬《金明池奪標(biāo)圖》等，畫面工細(xì)入微，景觀及意趣也是深遠(yuǎn)，水天杳霧，寒江長影，殊為珍貴。張擇端《清明上河圖》，兼工帶寫，也摻有界畫技法。

　　▲ 元 王振鵬 龍池競渡圖，局部，美國大都會博物館

　　明清界畫則漸式微，《明畫錄》有載：“有名以來，以此擅長者益少。近人喜尚元筆，目界畫都鄙為匠氣，此派日就澌滅者”。此時(shí)期界畫流派主要以李寅、袁江、蕭晨、禹之鼎、顏嶧等人為代表，其師法宋元，技法工穩(wěn)，所繪介于書卷與幽趣之間，亦頗是獨(dú)樹一幟。

　　不過，界畫之所以發(fā)展羸弱，又多機(jī)械僵直之作，難有大家，與須具精湛繪畫功底，熟悉建筑學(xué)知識有莫大關(guān)系。如繪制筆法之“變化繁多”、建筑比例折算之“精確工整”、建筑空間之“深遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)”皆是要求極高等。

　　而元至正年間李容瑾為深諳此道之高手，其所作“以毫計(jì)寸”、“折算無虧”，又“樓觀翱翔，巍峨相重”，有“元代界畫第一人”美譽(yù)，惜傳世畫作寥寥。目前可考者，僅三幅，分別為《明皇避暑宮圖》，托名北宋郭忠恕，現(xiàn)藏于日本大阪國立美術(shù)館；《漢苑圖》，臺北故宮博物院藏；另一幅則為其作《漢宮秋苑圖》，即將現(xiàn)身于北京寶瑞盈十周年慶典拍，皆是“界畫”經(jīng)典，可稱“神品”，為“一時(shí)之絕”。

　　▲ 李容瑾（元） 《漢宮秋苑圖》

　　水墨絹本 立軸
　　鈐?。豪钊蓁ㄖ煳模?、公琰之?。ㄖ煳模?
　　101.5×54.5cm 約5.1平尺

　　李容瑾，字公琰，元代畫家，生卒不詳，活動(dòng)于至正年間。善畫山水、界畫，山水師法北宋、金人，界畫據(jù)傳師法王振鵬。代表作品為臺北故宮藏《漢苑圖》軸。

　　以下視頻來源于
　　北京寶瑞盈拍賣

　　此作形制為立軸，水墨絹本，縱101厘米，橫55厘米。題材是元代大型宮殿建筑群，施以白描技法，無款，鈐有二印。所鈐印鑒為兩枚朱文方印，一方為“李容瑾”，另一方為“公琰之印”，均為油印。

　　據(jù)考，油印應(yīng)始于北宋末期，南宋漸有使用，元代印色則以油印為主，字口較蜜印、水印清晰，趙孟頫畫作書畫用印，即多是油印。

　　《漢宮秋苑圖》絹質(zhì)極細(xì)，為傳統(tǒng)說法之“雙絲絹”，即“雙經(jīng)穿一緯”，與明清時(shí)期“一經(jīng)穿一緯”不同。宋元時(shí)期，供奉內(nèi)廷或畫院使用的絹，勻凈細(xì)密，可謂“貢絹”。不過，徐邦達(dá)曾有論述“雙絲絹”，實(shí)際仍是“一交一”平紋組織，每兩條經(jīng)絲與緯絲分別交織后，留有空間，視覺上類似于“雙經(jīng)穿一緯”。

　　董其昌《論書法》中，曾有言“唐絹粗而厚，宋絹細(xì)而薄，元絹與宋絹相似，而稍不勻凈。三等絹，雖歷世久近不同，然皆絲性消滅，受糊既多，無復(fù)堅(jiān)韌；以指微跑，則絹素如灰堆起，縱百破，極鮮明。嗅之自有一般古香可掬，非若偽造者。以藥水染成，無論指跑絲露白，即刀刮。亦不成灰，嗅之氣亦不雅也。碎裂文各有辨，長幅橫卷裂紋橫，橫幅直卷裂紋直，各隨軸勢裂耳。其裂亦儼狀魚口，橫聯(lián)數(shù)絲，歲久，卷自兩頭蘇開，斷不相合，不作毛，掐亦蘇，不可偽作。偽作者刀刮指甲盡開，絲縷直過，依舊作毛，起掐堅(jiān)韌不斷也，此望而可辨者。”，《漢宮秋苑圖》絹質(zhì)即“古香可掬”，可做參考。
　　畫作中宮殿構(gòu)圖，計(jì)分三部分，建筑群甚為恢宏雄偉，規(guī)模亦是龐大壯觀，繪有樓臺、亭閣、水榭、回廊，人物、樹木、山石則點(diǎn)綴其間，意境深遠(yuǎn)，觀之富麗堂皇，有盛世之象。其中，宮殿建筑元代特征明顯。

　　▲ 李容瑾（元） 《漢宮秋苑圖》 局部

　　各宮正脊鴟尾部分，呈角狀翻翹，形似簡樸鳥翼或魚尾形式。唐晚期，鴟尾與大脊相接位置出現(xiàn)“龍頭吞脊”，即鴟吻，如西夏遼金時(shí)期，多為龍首魚尾。而宋元時(shí)期，吻部吞脊的特征愈為明顯，鴟尾尾部“鳥尾”、“魚尾”的形象則弱化。明清時(shí)期，官式建筑鴟吻造型繁復(fù)，“搶鐵”則逐漸演化為劍靶，正脊下和脊檁上亦會設(shè)立脊椿以固定脊瓦，另部分有“雷公柱”直通鴟吻。

　　此作所繪鴟尾規(guī)矩簡約，也無“脊椿”、“雷公柱”，為典型宋元建筑風(fēng)格。

　　▲ 藍(lán)色箭頭所指即“鴟吻”

　　重檐歇山頂俗稱九脊頂，其樣式最早可見于漢闕石刻，現(xiàn)存最早的歇山式建筑為五臺山的唐代南禪寺大殿，宋元時(shí)期，歇山頂已大為流行。

　　畫中繪制精細(xì)，望之高峻凝重，透空式山花處及歇山建筑兩端山面（博風(fēng)板）處，皆可見懸魚，作如意紋狀。歇山式屋頂兩端，博風(fēng)板下三角形部分為“山花”。關(guān)于懸魚，《后漢書·羊續(xù)傳》有載，宋徐積亦有詩句云：“愛士主人新置榻，清身太守舊懸魚?！?

　　而明清時(shí)期，山花及博風(fēng)板多為封閉式，并施以雕刻作為裝飾。因此“懸魚”為明之前建筑重要特征。

　　▲ 藍(lán)色箭頭所指即“懸魚”

　　《禮記·禮器》“山節(jié)藻棁”唐孔穎達(dá)疏：“山節(jié)，謂刻柱頭為斗拱，形如山也。”，畫中斗拱并排，尺寸較大，與梁架相互拉結(jié)，似“鋪?zhàn)鲗印?，?gòu)造精巧，造形美觀，宋《營造法式》中即稱之為鋪?zhàn)鳌?

　　而自明代開始，因柱頭間使用大、小額枋及隨梁枋，斗拱的尺度不斷縮小，間距亦加密，不再起維持構(gòu)架整體性和增加出檐之作用。

　　▲ 藍(lán)色箭頭所指即“斗拱”

　　此外，垂脊及戧脊上繪有“古獸”，檐口外翻、檐角上翹、重檐上下寬度相當(dāng)、門窗形制、人物服飾、山石皴法、擎檐柱、圍欄、繪畫構(gòu)圖等，皆符合元代界畫風(fēng)格。

　　▲ 藍(lán)色箭頭所指即“脊上古獸”、“檐口”、“檐角”

　　▲ 藍(lán)色箭頭所指即“擎檐柱”、“圍欄”

　　此作用筆技法豐富，如宮殿建筑以白描繪之，若細(xì)微神功，可謂毫發(fā)畢現(xiàn)，繁密而炫目。

　　《四友其業(yè)說》卷二十九有言“夫畫家各有傳派，不相混淆，如人物，其白描有二種，趙松雪出于李龍眠，李龍眠出于顧愷之，此所謂鐵線描。馬和之馬遠(yuǎn)則出于吳道子，此所謂蘭葉描也。”

　　“李龍眠”即李公麟，所作皆不著色，為白描大家。李容瑾此《漢宮秋苑圖》線描細(xì)若絨線牛毛，粗則似鋼筋鐵骨，清晰簡潔，流暢細(xì)勁，幾無斷筆，頗似李公麟一脈白描技法。據(jù)傳李容瑾師從王振鵬，而王振鵬師法李公麟，其界畫工致細(xì)密，墨筆畫線條流暢遒勁，白描間以淡墨渲染，自成面目。

　　夏文彥《圖繪寶鑒》有載“李容瑾字公琰，畫界畫山水，師王孤云”。

　　▲ 李容瑾（元） 《漢宮秋苑圖》 局部

　　而繪制山石樹木，中鋒為主，偶有側(cè)鋒輔之。其中，夾葉多以雙鉤法為之。畫中葉片何止千百，然無懈筆，疏密有致，千變?nèi)f化，富有韻律感。

　　明人張以寧《題饒良卿所藏界畫黃樓圖》，有詩云“饒君手持新畫圖，起摩雙眼驚老夫。高林葉響晝浙瀝，平皋野色春模糊。綺疏繡瓦細(xì)毫末，雕棋朱甍盤郁紆。樓前磊落三長身，幅巾大帶皆文儒。我疑岳陽或黃鶴，此外風(fēng)景江南無?！?，甚契此景。

　　▲ 李容瑾（元） 《漢宮秋苑圖》 局部

　　山石側(cè)部及暗部皴染，用筆多屈曲證回，反復(fù)描摹，其以較濃的墨色勾勒山石的輪廓，線條則圓渾揉曲，尤是轉(zhuǎn)折處，線條則呈方鈍狀，為典型“卷云皴”。

　　山石正面則施以簡練皴擦，陰凹處則淡墨皴擦，富層次感及厚實(shí)感，又青苔點(diǎn)點(diǎn)，蒼茫幽深。

　　“卷云皴”為李成、郭熙常用“山水畫”技法，山石如云涌蔚起，渾厚滋潤。明人張丑《清河書畫舫》有評介郭熙“多鬼面石，亂云皴”，即是以云濤作山勢，山石也變化如云。

　　▲ 李容瑾（元） 《漢宮秋苑圖》 局部

　　此作宮殿建筑組群復(fù)雜，部分隱于山石之中，然構(gòu)圖主次、虛實(shí)、疏密，皆未見擁塞、繁雜，又以平行透視及散點(diǎn)透視法，呈現(xiàn)景象，視覺宏闊壯觀，深遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)兼得，令人驚嘆。

　　如構(gòu)圖中，綿延群殿后，遠(yuǎn)山淡淡，作虛化處理，賓主有別，有“近實(shí)遠(yuǎn)虛，樓實(shí)景虛”深遠(yuǎn)之效果。

　　▲ 藍(lán)色箭頭所指即“遠(yuǎn)山”

　　室內(nèi)景象，細(xì)膩至屏風(fēng)、案幾可見，縱而深入，目不暇接，畫面表現(xiàn)空間關(guān)系層層推遠(yuǎn)。

　　▲ 藍(lán)色箭頭所指即“屏風(fēng)”、“案幾”

　　以宮殿回廊布列，凸顯主殿，主殿亦作二層重檐結(jié)構(gòu)，面面組合成立體空間，又具延伸效果。

　　▲ 藍(lán)色箭頭所指即“回廊”、“重檐”

　　畫中人物服飾及幞頭，有元代初期特征，幞頭為隨頭型，山子較高，而展腳較短，作下垂?fàn)睢?

　　尤是人物，予以畫面生機(jī)，又得時(shí)代氣息，同時(shí)“以人物點(diǎn)景”使布局更為飽滿，筆法精到。

　　▲ 藍(lán)色箭頭所指即“點(diǎn)景人物”

　　此作建筑比例“以毫計(jì)寸”，建筑物長寬隨透視深度折減，亦是“折算無虧”，能以筆墨規(guī)模如此宏偉的建筑群，如人平地望屋檐間，見其榱桷，又隨心所欲不逾矩，在二度平面與三維空間內(nèi)，自由轉(zhuǎn)換，可見李容瑾界畫造詣至深。

　　而相較于李容瑾《漢苑圖》，或托名郭忠恕之《明皇避暑宮圖》，慨嘆其精湛畫技之余，亦感結(jié)構(gòu)面貌頗為相似，尤是《漢苑圖》與《漢宮秋苑圖》或?yàn)橐桓宥嘧?，暫不可知?！稘h苑圖》款識“李容瑾作”，鈐“公琰”朱文印，是軸另鈐有清宮收藏諸璽印數(shù)方。

　　張鴿“李容瑾《漢宮秋苑圖》小析”文中，有作相關(guān)對比，可作參考。

　　▲上圖：李容瑾《漢苑圖》與托名郭忠恕《明皇避暑宮圖》比較

　　▲上圖：李容瑾《漢苑圖》、托名郭忠恕《明皇避暑宮圖》與寶瑞盈拍品《漢宮秋苑圖》對比

　　三幅畫作對比，《漢宮秋苑圖》渲染較少，屋頂與斗拱層厚度最薄，然其最是繁而不亂，層次分明，可謂別開新境，引人入勝。

　　▲上圖：《漢苑圖》與寶瑞盈拍品《漢宮秋苑圖》建筑局部比較

　　▲上圖：《漢苑圖》與寶瑞盈拍品《漢宮秋苑圖》山石局部比較

　　▲上圖：寶瑞盈拍品《漢宮秋苑圖》與《漢苑圖》枝葉技法局部比較

　　《漢宮秋苑圖》與同一時(shí)期其他界畫畫作相較，如同樣取法王振鵬的夏永所作《滕王閣圖》，現(xiàn)藏于美國波士頓美術(shù)館，二者之間師承一脈，風(fēng)格相近。

　　▲上圖：夏永《滕王閣圖》與寶瑞盈拍品《漢宮秋苑圖》建筑局部比較

　　而人物時(shí)代特征，與故宮博物院藏元代趙雍《挾彈游騎圖》軸以及夏永《滕王閣圖》軸等對比，繪法亦是接近。

　　▲上圖：趙雍《挾彈游騎圖》、夏永《滕王閣圖》與寶瑞盈拍品《漢宮秋苑圖》人物局部比較

　　《漢宮秋苑圖》對比故宮博物院藏元代佚名《江山樓閣圖》軸，后者技法明顯遜色，如深遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)效果、山石皴染、建筑形制等，可窺李容瑾“寫實(shí)”與“幻象”兩端之間，游刃有余。

　　▲上圖：寶瑞盈拍品《漢宮秋苑圖》與元代佚名《江山樓閣圖》比較

　　綜上，李容瑾此作《漢宮秋苑圖》，鳥瞰對角式構(gòu)圖，畫中宮殿閣樓、回廊臺榭、山石樹木、遠(yuǎn)山凌空，可謂精彩絕倫，樓閣也為宋元形制。兼之融以直線、斜線、橫線等所描繪之規(guī)矩森嚴(yán)，又復(fù)雜壯觀的官式建筑，其中大部分殿堂線條使用界尺，但極細(xì)而繁密的結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)角弧形結(jié)構(gòu)，均為手工繪制，于中國畫史上也應(yīng)有重要地位。

　　北宋劉道醇《勝朝名畫評》謂郭忠恕“屋木樓觀，一時(shí)之絕，上折下算，一斜百隨。”，筆者亦贊李容瑾“戶牖深秘，毫分縷析，方圓平直，盡合古制，神氣飛動(dòng)也?！?/p>

　　▲ 李容瑾（元） 《漢宮秋苑圖》 局部

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