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　　▲張宗蒼（1686—1756） 仿子久夏山圖 局部
　　藝術(shù)自媒體/ 同古堂、 撰稿人/ 林妹妹、圖/ 中貿(mào)圣佳

　　一脈相承：重現(xiàn)消失的黃公望畫跡

　　黃公望繪畫獨(dú)樹一幟，被譽(yù)為“元四家”之首。其一生所繪畫作頗多，然流傳鮮見(jiàn)，如今所見(jiàn)者，多巨帙也。如《富春山居圖》即極富盛名，后世畫壇推崇備至，奉之為“山水畫之圭臬“，仿臨作不絕。

　　尤是清初六家中，如王時(shí)敏、王翚、王原祁等，受董其昌影響，以黃公望為“南宗”正脈，其聲名更甚，幾至“家家大癡，人人一峰”。董其昌《畫論》有言：“元季四大家以黃公望為冠。而王蒙、 倪瓚、吳仲圭與之對(duì)壘?！?，王時(shí)敏亦曾謂：“元季四大家皆宗董巨，惟子久神明變化，意味無(wú)窮！”

　　除《富春山居圖》外，黃公望《夏山圖》亦是名篇佳作，其畫技精湛之余，于美術(shù)史也有諸多考究意義。廣東省博物館即藏有王原祁仿黃公望《夏山圖》，臺(tái)北故宮博物院所藏《小中見(jiàn)大》冊(cè)頁(yè)中第二幅，亦應(yīng)為王時(shí)敏仿黃公望《夏山圖》，王鑒也有臨仿之作，皆可窺知一二。

　　黃公望《夏山圖》為其臨董源所作，惜今已散佚不見(jiàn)，秦潛《曝畫紀(jì)余》錄有其畫上自題：“董北苑《夏山圖》曩在文敏公所，時(shí)時(shí)見(jiàn)之，入目著心，后為好事者取去，不可復(fù)見(jiàn)，然而極力追摹，至形夢(mèng)寐。他日游姑蘇與友人作此，追想模范，盡意為之，略得仿佛，掛一漏萬(wàn)。今歸之明叔，獲在收藏之列，但可睹其意思，而想象其根源耳。然而今老甚，目力昏花，又不復(fù)能作矣！時(shí)至正壬午（1342年）首夏望日，大癡道人書?！?br>
　　▲董源《夏山圖》局部，上海博物館藏

　　據(jù)黃公望題識(shí)可知，其時(shí)常于趙孟頫處見(jiàn)董源《夏山圖》，后因畫為他人索去，不可復(fù)見(jiàn)，而寤寐思服，乃極力追摹，臨此《夏山圖》時(shí)，其已逾古稀之年。

　　癡愛(ài)至斯，今人弗及。董源《夏山圖》今藏于上海博物館，畫中以重巒疊岡、沙汀煙樹橫亙之畫面，氣勢(shì)遼闊而蒼茫，極盡變幻莫測(cè)之奇。沈括譽(yù)之“近視幾不類物象，遠(yuǎn)視則景物粲然”。

　　此作后為董其昌所篋藏，《虛齋名畫錄》卷一中，《五代董北苑夏山圖》（即董源《夏山圖》）條目載有董其昌原題跋文:“予在長(zhǎng)安三見(jiàn)董源畫卷, 丁酉得藏《瀟湘圖》, 甲子見(jiàn)《夏口待渡圖》, 壬申得此卷, 乃賈似道物, 有長(zhǎng)字印。三卷絹素高下廣狹相等, 而《瀟湘圖》最勝?！洞蓤D》有柯敬仲題, 元文宗御寶, 今為東昌相朱藏。昔米元章去董源不甚遠(yuǎn), 自云見(jiàn)源畫真者五本。予何幸得收二卷, 直追溯黃子久畫所自出, 頗覺(jué)元人味薄耳！”

　　董其昌又竭力搜珍尋寶，前后藏有董源四幅山水，即《瀟湘圖》、《溪山行旅圖》、《龍宿郊民圖》、《夏山圖》，并以“四源堂”名齋。

　　另明張丑《真跡日錄》：“黃大癡臨董北苑夏山圖巨幅，絹本淺絳色，筆法雄偉，亦在董太史家真跡神品上上。”，可見(jiàn)黃公望臨董源《夏山圖》，亦曾入藏畫禪室。

　　此外，臺(tái)北故宮博物院所藏《小中見(jiàn)大》冊(cè)頁(yè)中，董其昌有題跋“黃子久臨董北苑畫二幅，一為《浮嵐暖翠》，在嘉禾項(xiàng)玄度。一為《夏山圖》，即此軸是也。子久學(xué)董元，又自有子久，可謂兼宋元之絕。藝語(yǔ)云：冰寒于水，不虛耳。”，或應(yīng)為王時(shí)敏據(jù)董其昌藏黃公望《夏山圖》所臨。

　　▲王時(shí)敏繪、董其昌題《小中見(jiàn)大》仿黃公望臨董源夏山圖，臺(tái)北故宮博物院藏

　　董其昌仿黃公望的畫作不乏，曾高呼題詞“吾師乎，吾師乎，一丘五岳，都具是矣。”，而王時(shí)敏為清初畫壇領(lǐng)袖，自謂得其神髓，亦曾言：“元季四家，當(dāng)推子久。得其神者，惟董宗伯；得其形者，予不敢讓；若形神俱得，吾孫其庶幾乎?！?，其中“吾孫其庶幾乎”，即贊譽(yù)孫子王原祁仿黃公望形神俱得。

　　王原祁、王時(shí)敏、王鑒、王翚并稱“四王”，形成婁東畫派，左右時(shí)風(fēng)，烜赫南北，聲名至隆，又一脈相承，影響深遠(yuǎn)。如黃鼎師法王原祁，而“以畫供奉宮廷”的張宗蒼又師承黃鼎，其亦甚為推崇大癡，多有臨仿，所繪畫作意境深遠(yuǎn)，氣韻渾厚，一洗宮廷畫院慣有的甜熟柔媚之習(xí)氣。

　　入宮前，張宗蒼已多次臨仿黃公望《夏山圖》，入宮后，乾隆皇帝題其宮內(nèi)所作《夏山圖》，詩(shī)云“好山濃若滴，灌木翠如流。云起知將雨，風(fēng)來(lái)乍似秋。展書惟靜客，鎮(zhèn)日坐高樓。何必稱王粲，曾無(wú)羈世憂?！?

　　人謂“南宋山水畫之變，始于趙孟，成于黃公望，遂為百代之師?！保舜?，中貿(mào)圣佳25周年春季拍賣會(huì)，亦征得一件張宗蒼《仿子久夏山圖》，知“四王”后學(xué)承繼先賢，師法黃公望，可謂畫脈不絕。

　　▲張宗蒼（1686—1756） 仿子久夏山圖

　　立軸 設(shè)色絹本
　　148×80cm

　　題簽：張?bào)蜻椀O(shè)色山水立軸。西園。鈐?。和佑谝埃ㄖ彀祝?
　　題識(shí)：黃子久法本荊關(guān)，為元四家之冠，所作《夏山圖》，山川渾厚，草木華滋，癡翁杰作也。向藏長(zhǎng)安貴戚家，近歸邗上扶風(fēng)馬氏，每過(guò)小玲瓏山館，輒向借臨。乙丑（1745年）秋，羈旅淮陰寓齋，風(fēng)氣清爽，叢菊舒妍，意頗閑適。胸中此本躍然于目，揮灑出之，坐間但覺(jué)子久神來(lái)，不使玲瓏山館得珍為閣中獨(dú)閉矣。吳郡張宗蒼并識(shí)。
鈐?。簭堊谏n印（白）、原字默存（白）、篁邨（朱）、館娃宮畔人（白）
鑒藏?。河腊采蚴喜貢嬘。ㄖ欤?

　　出版：1.《中國(guó)古代書畫圖目》第八冊(cè)第252頁(yè)，文物出版社，1993年。
　　著錄：1.《中國(guó)古代書畫鑒定實(shí)錄》第七冊(cè)第3154頁(yè)，中國(guó)出版集團(tuán)、東方出版中心，2011年。
　　2.《中國(guó)古代書畫鑒定筆記》第2654頁(yè)，遼寧人民出版社，2014年。

　　說(shuō)明：鑒藏印“永安沈氏藏書畫印”，為天津沈紀(jì)甫用印。本作原藏于沈氏，后歸天津楊柳青畫社。
　　沈紀(jì)甫，民國(guó)時(shí)期在津開(kāi)設(shè)洋行，沈家收藏書畫頗豐，大多為明清大家，其中尤以四王等正統(tǒng)山水畫居多，愛(ài)新覺(jué)羅·溥侗（溥西園）專門負(fù)責(zé)為其整理書畫，并題簽。所藏書畫大多歸于天津博物館。

　　張宗蒼是宋代理學(xué)大師張載17世孫，其為王原祁再傳弟子，天津市藝術(shù)博物館藏《黃鼎像》上有其所題“尊古夫子大人玉照。乾隆九年甲子清和受業(yè)張宗蒼補(bǔ)景”，亦可知其承襲畫壇山水正脈。

　　其二十余歲已有聲名，康熙年間，湖南布政使宋致請(qǐng)黃鼎繪巨制《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》時(shí)，張宗蒼即以高足身份共襄此藝事，亦曾臨摹宋致所藏之吳鎮(zhèn)《摹王晉卿煙江迭嶂圖》。

　　▲張宗蒼（1686—1756）

　　張宗蒼（1686-1756），字默存，江蘇蘇州人，畫家。師承清代婁東畫派的傳人黃鼎。擅山水畫，代表作有《吳中十六景》。公元1751年，乾隆皇帝南巡，張宗蒼進(jìn)獻(xiàn)了畫冊(cè)《吳中十六景》，深得乾隆皇帝的欣賞，后來(lái)進(jìn)入清宮廷畫院供奉，為宮廷作畫，是乾隆時(shí)期一位重要的宮廷畫家。

　　此后，其往邗上（即揚(yáng)州）謀事，在小玲瓏山館，曾數(shù)度臨摹清代著名藏書家馬曰琯、馬曰璐昆仲二人所藏黃公望《夏山圖》。

　　據(jù)《仿子久夏山圖》上其題識(shí)“黃子久法本荊關(guān)，為元四家之冠，所作《夏山圖》，山川渾厚，草木華滋，癡翁杰作也。向藏長(zhǎng)安貴戚家，近歸邗上扶風(fēng)馬氏，每過(guò)小玲瓏山館，輒向借臨。乙丑（1745年）秋，羈旅淮陰寓齋，風(fēng)氣清爽，叢菊舒妍，意頗閑適。胸中此本躍然于目，揮灑出之，坐間但覺(jué)子久神來(lái)，不使玲瓏山館得珍為閣中獨(dú)閉矣。吳郡張宗蒼并識(shí)?！?

　　題識(shí)中，張宗蒼言及“每過(guò)小玲瓏山館，輒向借臨”，可知一二。是作作于1745年，彼時(shí)其已59歲高齡。“小玲瓏山館”為清代著名藏書家馬曰琯、馬曰璐的藏書樓名，此昆仲俱以詩(shī)名，時(shí)人稱之為“揚(yáng)州二馬”，其叢書樓藏有十萬(wàn)多冊(cè)圖書，有“藏書甲東南”之譽(yù)。

　　▲張宗蒼（1686—1756） 仿子久夏山圖 題識(shí) 局部圖

　　雍正年間，張宗蒼入河道總督轄下外河廳屬任職，乾隆十一年則轉(zhuǎn)任里河主簿，此間以淮安為寓居之地，往來(lái)蘇州、揚(yáng)州等地。乾隆十六年，皇帝南巡，其以畫冊(cè)《吳中十六景》進(jìn)獻(xiàn)，深受喜愛(ài)，而后進(jìn)入宮廷畫院供奉。

　　乾隆十六年內(nèi)務(wù)府《活計(jì)檔》之《記事錄》閏五月四日即有載：“員外郎白世秀、催總德魁將大學(xué)士總河高斌送來(lái)畫畫人張宗蒼折片一件并畫一張持進(jìn)，交太監(jiān)胡世杰轉(zhuǎn)奏。奉旨準(zhǔn)在如意館行走，其畫留下?！?

　　另?yè)?jù)《清宮內(nèi)務(wù)府造辦處檔案》記：“乾隆十六年，如意館……內(nèi)開(kāi)為為六月初二日員外郎郎正培奉旨：畫畫人張宗倉(cāng)每月錢糧公費(fèi)著照余省，丁觀鵬一樣賞給，于六月起。欽此。”

　　及清內(nèi)務(wù)府《各作成做活計(jì)清檔》所載：“司庫(kù)白世秀來(lái)說(shuō)，太監(jiān)高玉傳旨：畫院處畫畫人等次，金昆、孫祜、丁觀鵬、張雨霖、周昆、余省、周鯤等六人一等，每月給食錢糧銀八兩、公費(fèi)銀三兩；”

　　知其一入宮廷，便如丁觀鵬一樣，為一等畫人，圣恩眷隆，殊待至深。乾隆十八年，又賞其戶部額外主事銜，第二年，張宗蒼因病告歸，乾隆皇帝每每懷思。

　　據(jù)考，張宗蒼入宮雖才四年，然僅《石渠寶笈》著錄的竟多達(dá)一百余件。而《石渠寶笈·續(xù)編》著錄乾隆御題張宗蒼的畫作就已經(jīng)有47件之多，其中題跋不吝美辭，如“藝苑于今誰(shuí)巨擘，中吳宗蒼真其人?！?、“宗蒼雖物故，畫自有精神。逢著便題句，笑今始解珍”、“又對(duì)宗蒼畫，相看意與遲。配藜惟以韻，慘淡不稱奇”……

　　臺(tái)北故宮博物院藏，《石渠寶笈·三編》著錄《張宗蒼畫山水》，乾隆更是于多年間，分別題跋13次之多，并御書“神”字，以示張宗蒼之畫作，無(wú)愧畫壇巨擘。其中最晚為其81歲所題，距張宗蒼去世已有三十余年。

　　▲張宗蒼 山水 臺(tái)北故宮博物院藏

　　張宗蒼畫作郁茂松秀，富書卷氣，又渾有端莊儼重之廟堂氣象，自是契合文人審美。無(wú)怪乎乾隆皇帝贊其“繪事屬鋪張，偏能脫華藻”。此《仿子久夏山圖》，深得黃公望遺韻，神氣蔥蔚可觀。

　　▲張宗蒼（1686—1756） 仿子久夏山圖 局部圖

　　▲張宗蒼（1686—1756） 仿子久夏山圖 局部圖

　　▲張宗蒼（1686—1756） 仿子久夏山圖 局部圖

　　畫中山巒郁郁蔥蔥，山石以披麻皴繪，綿長(zhǎng)而交錯(cuò)，塊壘則干擦模糊邊界，峰尖處參以折帶皴，苔點(diǎn)成排，細(xì)為點(diǎn)染，山屋聚散錯(cuò)落有致，云氣似從峰巒疊起，長(zhǎng)皴短刷，又融干濕濃淡筆墨，隨意而下，無(wú)一懈筆。夏日山林之盛景，淋漓盡致，躍然于紙，見(jiàn)其筆墨造詣之深厚。

　　其中，折帶皴或?yàn)閹煼攮?，可知張宗蒼臨仿黃公望之余，亦旁師博采，可謂“子久之中，自有宗蒼矣”。

　　畫中鈐印“張宗蒼?。ò祝?、原字默存（白）、篁邨（朱）、館娃宮畔人（白）”均為張宗蒼自用印，其原字默存，后改為墨岑。

　　而鑒藏印“永安沈氏藏書畫印”多誤為清末時(shí)期的福建永安望族，國(guó)家文物鑒定委員會(huì)委員劉光啟考訂為民國(guó)時(shí)期頗著名的私人藏家沈紀(jì)甫鑒藏印。

　　▲張宗蒼（1686—1756） 仿子久夏山圖 部分鈐印 局部圖

　　《云峰樹色》上面有兩方印章“永安沈氏”，曾經(jīng)是天津沈家（沈紀(jì)甫，在津開(kāi)設(shè)洋行）收藏的。由于沈家收藏很多書畫，博學(xué)多才、藝兼文武的戲劇學(xué)家愛(ài)新覺(jué)羅·溥侗（溥西園）專門負(fù)責(zé)為其整理書畫。書畫套一律都是藍(lán)色的，上面是白簽。我到天津以后，經(jīng)我從沈家收購(gòu)上來(lái)的書畫，都入藏到天津博物館。今天我們?cè)谔旖虿┪镳^收藏的書畫里，經(jīng)常可以看到“永安沈氏”這樣的印章。

　　—《劉光啟自述（眼力）》天津文博院 編

　　是作溥同題簽“張?bào)蜻椀O(shè)色山水立軸。西園。鈐?。和佑谝埃ㄖ彀祝保鹾蟿⒐鈫⑺?。

　　▲張宗蒼（1686—1756） 仿子久夏山圖 溥同題簽

　　明清畫作常見(jiàn)鈐有此印，如故宮博物院所藏的曾鯨《葛一龍像》和臺(tái)北故官博物院所藏的文嘉《江南春色圖》等。

　　▲文嘉《江南春色圖》臺(tái)北故官博物院

　　▲曾鯨《葛一龍像》故宮博物院

　　▲曾鯨《葛一龍像》局部圖 故宮博物院 鈐印“永安沈氏藏書畫印”

　　張宗蒼曾言：“今之畫者，胸?zé)o成竹，隨意涂抹，不遵古法，私心自用，湊泊而成，是為魔道，非我正宗，不可使有一筆犯我腕下也。”，知其對(duì)古法知堅(jiān)守。

　　而乾隆題張宗蒼《補(bǔ)惠泉圖》詩(shī)注中則言及：“昔與宗蒼論畫法，每稱當(dāng)以氣韻為要。”另有云“昔每觀宗蒼畫，問(wèn)成否？曰氣韻未至，少旋曰氣韻來(lái)，則畫就矣。此最得畫法三昧，庸史不知此也?！敝湔摦嬕詺忭崬橄取?

　　此幅其《仿子久夏山圖》即守古法，亦得氣韻之佳作也，又出版于《中國(guó)古代書畫圖目》，更是殊為可貴。

　　中貿(mào)圣佳25周年春季拍賣會(huì)，古代書畫圖目專題中，另有李流芳《金箋山水》、張玉書《行書賜砥石山綠石硯詩(shī)》、潘恭壽畫、王文治題《仿錢敘鐘馗圖》等，亦是出版著錄累累。

　　▲李流芳（1575—1629） 金箋山水

　　鏡心 水墨泥金
　　詩(shī)堂：22.5×29cm
　　畫心：90×29cm

　　詩(shī)堂：檀園此幀意境高曠，墨氣清潤(rùn)，隨筆一?，似閨中少婦，酒后微醺，亂頭粗服，別具一種天然嫵媚，妙極妙極！康熙丙辰冬，周容題于春涵堂。
　　題識(shí)：庚申（1620年）冬夜，被酒作，李流芳。
　　鈐?。豪盍鞣加。ò祝㈤L(zhǎng)蘅（朱）

　　出版：1.《中國(guó)古代書畫圖目》第六冊(cè)，第181頁(yè)，文物出版社，1993年。
　　著錄：1.《中國(guó)古代書畫鑒定實(shí)錄》第四冊(cè)，第2057頁(yè)，中國(guó)出版集團(tuán)、東方出版中心，2011年。
　　2.《中國(guó)古代書畫鑒定筆記》第1731頁(yè)，遼寧人民出版社，2014年。

　　說(shuō)明：周容題詩(shī)堂。周容（1619—1692），字鄮山，一字茂三，又作茂山，號(hào)躄堂。明末清初鄞縣（今浙江寧波）人。明代諸生，負(fù)才名，有俠氣。明亡后，周容出家為僧，但后來(lái)又因母親尚在需盡孝道，而又返俗。康熙十八年（1679年），清廷開(kāi)設(shè)詞科，召周容入京，他堅(jiān)辭不就。周容于詩(shī)文書畫用工皆勤，時(shí)人謂之“畫勝于文，詩(shī)勝于畫，書勝于詩(shī)”。著有《春涵堂集》。

　　李流芳，字長(zhǎng)蘅，號(hào)檀園，南直隸徽州歙縣（今安徽歙縣）人，明代詩(shī)人、書畫家。三十二歲中舉人，后絕意仕途。詩(shī)文多寫景酬贈(zèng)之作，風(fēng)格清新自然。與唐時(shí)升、婁堅(jiān)、程嘉燧合稱“嘉定四先生”。擅畫山水，學(xué)吳鎮(zhèn)、黃公望，峻爽流暢，為“畫中九友”之一，亦工書法。其子李杭之，字僧筏，承父之畫風(fēng)。

　　▲嘉定四先生

　　清初，吳偉業(yè)作《畫中九友歌》中，贊譽(yù)董其昌、楊文聰、程嘉燧、張學(xué)曾、卞文瑜、邵彌、李流芳、王時(shí)敏、王鑒等人為“畫中九友”。

　　其中，李流芳亦受董其昌南北宗畫論影響，以南宗清幽淡遠(yuǎn)之風(fēng)為畫家正脈，數(shù)百年來(lái)盛傳不衰之《芥子園畫譜》（上水部分）即以其臨仿古人各家風(fēng)格的課徒畫稿為藍(lán)本整理、增編而成。

　　此作山水圖，金箋紙，據(jù)題識(shí)“庚申（1620年）冬夜，被酒作”，知為其醉酒而作。其以平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)技法結(jié)合，形成典型之闊遠(yuǎn)構(gòu)圖，近處河岸、茅屋、林木，遠(yuǎn)處山巒高聳，隱有起伏之筆，中間水面寬闊，山石則淡墨皴擦，點(diǎn)苔施以濃墨，隨手寫景，筆端不落俗套，有吳鎮(zhèn)之風(fēng)?！睹鳟嬩洝份d其 “畫山水出入宋元諸家，而于吳仲圭猶為精詣，竹石花卉，逸氣飛動(dòng)”。

　　周容題詩(shī)堂。其于詩(shī)文書畫用工皆勤，時(shí)人謂之“畫勝于文，詩(shī)勝于畫，書勝于詩(shī)”。著有《春涵堂集》。其詩(shī)題中亦贊言“此幀意境高曠，墨氣清潤(rùn)，隨筆一?，似閨中少婦，酒后微醺，亂頭粗服，別具一種天然嫵媚”。

　　李流芳曾言：“畫會(huì)之真山真水總不似，畫會(huì)之古人總不似，畫會(huì)之詩(shī)總不似?！?、“萃造化、古人、詩(shī)境于一局，以不似求真似?！睘槠洚媽W(xué)思想中“三不似”理論，另?yè)?jù)其畫作所題畫跋語(yǔ)編著之《檀園論畫》，亦為中國(guó)畫論可貴資料。

　　此作《上海藝術(shù)家》P190，《藏真》卷P100，《百緣堂》P136也有著錄。

　　▲張玉書（1642—1711）行書賜砥石山綠石硯詩(shī)

　　立軸 水墨綾本
　　202×47.5cm
　　題簽：張玉書楷書真跡。鈐?。簰澰栖帲ㄖ欤?、知恥齋（白）
　　款識(shí)：賜砥石山綠石硯，恭紀(jì)請(qǐng)定侯老先生正之。京江張玉書具稿。
　　鈐?。簭堄駮。ò祝?、素存（朱）、宸翰松蔭堂（朱）
　　鑒藏?。簰澰栖帲ㄖ欤?、知恥齋（白）

　　釋文：留都東指氣郁積，江走松花伏山脈。砥石嵯峨類削成，山靄江煙蘊(yùn)奇石。蒙茸蔓草翳云根，礧砢參差臥沙磧。西坑北巖那足擬，龍尾馳基難比跡。堅(jiān)凝玉質(zhì)含溫腴，紅紫羅紋遜深碧。荒徼抱璞幾歲月？徒作礪具刀刃砉。圣主遭遇物色殊，硯材豈容輕棄擲！命工礱琢肌理見(jiàn)，瑩比清冰出寒澤。方圓相度準(zhǔn)古制，蛟螭環(huán)互潵瀝液。隃糜試潤(rùn)筆吐芒，裝匣精研光照席。一從幽石造天府，譬若寒畯躋鸞掖。大哉奎文軫隱淪（有御撰制硯說(shuō)），欲使遺賢如硯盡。征辟小臣盥沐讀，宸藻深慶貢珍來(lái)。絡(luò)繹此硯只應(yīng)玉案列，寧許蓬蓽共昕夕。特旨頒賚及近臣，華星散采逾拱璧。衰遲自始學(xué)殖落，朽鈍無(wú)能文史役。丹黃遺經(jīng)訂三豕，研索微言究一畫。頭白還思靜用理，永絕緇磷慎無(wú)斁。
　　著錄：1.《中國(guó)古代書畫圖目》第十二冊(cè)，第349頁(yè)，文物出版社，1993年。
　　2.《中國(guó)古代書畫鑒定實(shí)錄》第四冊(cè)，第1858頁(yè)，中國(guó)出版集團(tuán)、東方出版中心，2011年。
　　3.《中國(guó)古代書畫鑒定筆記》第1551頁(yè)，遼寧人民出版社，2014年。

　　張玉書，字素存，號(hào)潤(rùn)甫，江蘇丹徒（今江蘇鎮(zhèn)江）人。生于明思宗崇禎十五年。自幼刻苦讀書，順治十八年（1661）進(jìn)士，精春秋三傳，深邃于史學(xué)。

　　歷任翰林院編修、國(guó)子監(jiān)司業(yè)、侍講學(xué)士。二十三年（1684）授刑部尚書，調(diào)兵部尚書。二十九年拜文華殿大學(xué)士兼戶部尚書?？滴跞迥辏?696），隨皇帝征噶爾丹叛亂。歷官凡五十年，為太平宰相二十年。久任機(jī)務(wù)，直亮清勤，朝廷倚以為重，謚號(hào)文貞。

　　其父張九徵，因其興學(xué)育人，教子有方，被譽(yù)為“天下第一撫臣”。其兄張玉裁，字禮存，號(hào)退密，康熙六年（1667）一甲二名進(jìn)士，官翰林院國(guó)史館編修。

　　▲張玉書（1642—1711）行書賜砥石山綠石硯詩(shī)

　　張玉書二十九歲賜進(jìn)士后，即成為庶吉士，據(jù)清代翰林院庶常館規(guī)定：“凡新進(jìn)士擅長(zhǎng)文學(xué)書法者，入館學(xué)習(xí)稱為庶吉士?！?，知其或得益于家學(xué)，年輕時(shí)書法造詣已是頗深。

　　鎮(zhèn)江博物館藏有張玉書作《游西山寺》，行筆磅礴雍容，甚是大氣。書作有淡墨探花王文治題跋，云“吾邑故相張文貞公手跡，大小共六十三字，幅長(zhǎng)三尺，書公自作游西山詩(shī)，藏于焦山之水晶庵。按公故不以書名，而茲幅字畫古娟，神采奕然，為后學(xué)日夕臨池者所不能及，乃知前輩于書法一道，未有不留意者。歲久，僧貧將就殘失，友人鮑根堂為之裝裱，予以詩(shī)二章綴其后，即用公所書詩(shī)韻并示，山僧知所珍惜焉。波光通海嶠，林翠際山顛。愛(ài)此水晶域，凜然冰雪懸。猊雄蹲大石，鷹細(xì)掠秋天。墨瀋猶新在，人間已百年。當(dāng)日論聲價(jià)，蓬萊直升巔。巖廊謝安石，禁苑抑誠(chéng)懸。寂寂初禪地，茫茫浩劫天。但須留禊帖，應(yīng)記永和年。乾隆三十五年庚寅春三月，后學(xué)王文治?！保梢?jiàn)對(duì)其甚為推崇，并贊譽(yù)“神采奕然，為后學(xué)日夕臨池者所不能及”。

　　▲張玉書（1642—1711）行書賜砥石山綠石硯詩(shī) 局部

　　▲張玉書（1642—1711）行書賜砥石山綠石硯詩(shī) 題簽 局部

　　上款人“定侯”，鑒藏印“挐云軒（朱）、知恥齋（白）”暫不可考。此行書書寫筆勢(shì)秀逸遒勁，剛?cè)峒鏉?jì)，氣韻甚足。通篇行氣一以貫之，字里行間，行云流水，點(diǎn)畫嚴(yán)謹(jǐn)，筆勢(shì)穩(wěn)健，筆法則縱橫自如，融雄偉與清逸于一體，出入蘇黃之間，有雍容的氣度，誠(chéng)是難得佳作也。

　　▲潘恭壽（1741—1794） 畫、王文治（1730—1802） 題 仿錢敘鐘馗圖

　　鏡心 設(shè)色絹本
　　107×47cm
　　鈐?。号斯塾。ò祝?
　　題跋：誰(shuí)報(bào)春從昨夜回，終南山下老于?。玉笙吹盡桃花片，試向春風(fēng)送子來(lái)。王百榖題錢敘畫。鐘馗不見(jiàn)畫史，然畫家每為之，此錢序畫王百榖題，頗有別趣，蓮巢臨仿，更■士氣，殊可存也。文治記。鈐印：王氏禹卿（朱）、夢(mèng)樓（朱）

　　著錄：1.《中國(guó)古代書畫目錄》第十二冊(cè)，第330頁(yè)，文物出版社，1993年。
　　2.《中國(guó)古代書畫鑒定實(shí)錄》第四冊(cè)，第1776頁(yè)，中國(guó)出版集團(tuán)、東方出版中心，2011年。
　　3.《中國(guó)古代書畫鑒定筆記》第1485頁(yè)，遼寧人民出版社，2014年。

　　京江畫派潘恭壽與“淡墨探花”王文治交契甚深，王文治年長(zhǎng)十余歲，二人既是友鄰，又是師友，志趣相投。據(jù)《揚(yáng)州畫舫錄》，潘恭壽“每畫必王夢(mèng)樓題之”，彼此唱和，直至去世?！芭水嬐躅}”，世尤寶之，堪稱畫壇佳話。

　　潘恭壽山水初無(wú)師承，王文治以書家用筆之道授之，其畫日進(jìn)。此后，山水得董其昌、米友仁墨暈，清腴妍冷，又善沒(méi)骨法。林巒秀逸，花卉取法惲壽平，兼工寫生。濯濯如迎風(fēng)凝露。佛像則出入丁云鵬、吳文中之間。人物、仕女、竹石亦秀韻。

　　據(jù)王文治題識(shí)可知，此作為潘恭壽臨仿“王穉登題錢敘畫”鐘馗圖，筆意精到，畫面詼諧生動(dòng)，一嬰孩坐于鐘馗肩膀，作吹笙狀，鐘馗?jìng)?cè)首回望，一手握劍，一手緊握嬰孩小腿，趣味橫生。設(shè)色亦是淡雅，人物表情細(xì)膩，須髯畢現(xiàn)，衣飾造型也甚是講究，韻味頗具。

　　而王文治為書法大家，與劉墉、梁同書、翁方綱并稱清四大家。此書筆勢(shì)點(diǎn)畫飄逸，結(jié)體勻凈，無(wú)傳統(tǒng)帖學(xué)的流轉(zhuǎn)圓媚與輕滑，觀之俊爽豪逸，風(fēng)神蕭散。二人書畫，相得益彰。

　　另有其余佳制，篇幅所限，不一而足。

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