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張大千在美國加州環(huán)篳庵庭院

　　張大千平生山水畫風數(shù)變。有研究者稱：以敦煌之行及巴黎之行為界，敦煌之行前為所謂前期（或謂擬古期），以綜合融匯古代名家為能，“融古人而有我”，主要著眼在“像”；敦煌之行至巴黎之行為中期，復古而融匯隋唐氣象、宋元風骨，主要特征在“勁”；巴黎之行后為晚期，直承張僧繇、楊昇、王洽諸人而成潑墨潑彩之法，一新藝壇面目，而以“放”為最大藝術(shù)特色。可為的論。不過，不管是前期偽作八大石濤，還是中期力追黃鶴大癡，抑或晚期上溯北苑巨然、縱筆寫游屐所至，其情感基調(diào)卻幾乎沒有大的變化——如果一定要說有大變化，就是離開大陸之前是“蜀中山水冠中華”，離開大陸之后則是“中國山水甲天下”，尤以從1949年離開大陸到七十年代中回臺定居期間所作為最要；而他蘊蓄在幾乎所有山水作品中的主題“家國情懷”，其感情的烈度則隨著年歲的推移愈加強烈，表達方式也愈加直接，以至于臨死前力作而未竟的《廬山》，“待洗瘴煙橫霧盡，過溪高坐峨眉山”，筆底排山倒海、歇斯底里般的吶喊似乎下一秒就要破紙而出，令人無法不為之動容。

　　本季我們征集了數(shù)件張氏山水，包括1925年作《后赤壁賦》、1934年作《釣歸圖》， 1948年作《溪岸閑居》（劉寒楓舊藏），1968年作贈老友王天循的《白帝清曉》、《潑墨山水》，定居臺灣后于1980年作的《阿里山》等，均披肝瀝膽，或曲或直、或隱或顯，在在不忘家國之思。以下試為分說。

　　張大千  后赤壁賦
　　立軸 設(shè)色紙本 1925年作
　　175×44 cm
　　【題識】
　　大滌子有此本，蓋坡公后游赤壁也，臨奉承德老兄鑒家博，乙丑大千倚裝。
　　【印文】
　　季爰之印、大千居士
　　【曾熙題跋】
　　季爰自得冉所藏大滌巨幅冊子，筆力更雄厚，此幀寫東坡后游赤壁，儒冠古服真能得其劃然長嘯草木震動之曠懷大滌原本，恐尚不能到此，承德先生雅屬，乙丑十月三日曾熙。
　　印文：曾熙之印、它山之石

　　張大千此幀《后赤壁賦》作于1925（乙丑）年，前人石濤曾畫過，上部有曾熙對這位弟子此作頗為推許之題跋。構(gòu)圖上，巨石斜亙，占據(jù)了四分之三畫面，突出了《后赤壁賦》中“江流有聲，斷岸千尺”，“履巉巖披蒙茸，據(jù)虎豹，登虬龍”之意，于變化中求得和諧，于墨色的局限中求得完美效果，以奇制勝，富于創(chuàng)造性，將赤壁的山石統(tǒng)一為整體表現(xiàn)出來，同時又交代了平遠、深遠、高遠的場景，渾然一體，小中見大，含蓄地表現(xiàn)了赤壁的雄奇壯美。在人物設(shè)置上，東坡在山崖前端嚴而立，須髯飄灑，表情凝重，若有所思，與山水融為一體，既表現(xiàn)了其博大的胸襟和磊落的性格，更突出畫家繪畫技巧和綜合功力的高深。從繪畫風格上看，是典型的“石濤”風格，無論用筆用墨和構(gòu)圖，均十分經(jīng)意為之。

　　張大千   臨石濤釣歸圖
　　立軸 設(shè)色紙本
　　197×100cm
　　【題識】
　　1.足跡不經(jīng)千萬里，眼中難盡世間奇。筆鋒到處無回顧，天地為師老更癡。大滌子本，大千居士臨之。
　　2.此予三十年前所作，當時極意效法石濤，唯恐不入，今則唯恐不出，書畫事與年俱異，蓋有不期然而然者矣。甲辰四月展觀，點染數(shù)筆因題。爰翁。
　　3.流水含露冷，漁人罷釣歸。山中境何似，落葉鳥同飛。再錄大滌子句。
　　【印文】
　　苦瓜滋味、浪花無際似清湘、張季、大千、歸鞠廬、大千唯印大年
　　【鑒藏印】
　　寒楓草堂
　　【展覽】
　　「中國近現(xiàn)代書畫十二大名家精品展（四）」，保利藝術(shù)博物館，2012年5月。
　　【著錄】
　　1.《張大千書畫集》（第七集），圖版7，（臺北）厲史博物館，1990年。
　　2.《名家翰墨》（第40集），第59頁，香港翰墨軒有限公司，1993年5月。
　　3.《中國近現(xiàn)代書畫十二大名家精品集》（四），第51頁，保利藝術(shù)博物館，2012年5月。

　　張大千   臨石濤釣歸圖（書法及印章）

　　20世紀20年代，張大千以善仿石濤畫作而聞名于世，仿作達到以假亂真的程度，許多著名的收藏家和畫家皆被其假畫迷惑過。此幅系大千在30年代仿石濤的作品，于1964年重題。畫面構(gòu)圖簡單，一條小溪蜿蜒流向遠方，近景的坡岸十分平坦，岸上伸出數(shù)叢蒿草和短枝。溪旁有一條同樣蜿蜒的小路，一漁夫頭戴笠帽，肩扛魚竿，緩緩而行。畫幅中間有一座小木橋連接兩岸，岸上亂石堆棧，密樹成林。前方水流、溪岸最終與天地合一。這只是一幅小景，但畫家放筆縱橫涂抹，筆意奔放，墨韻清潤，既富于文人畫的游戲三昧，也不失大家氣概，典型的石濤風格。

　　張大千   臨石濤釣歸圖（局部）
　　圖上有張大千當時的題詞：“足跡不經(jīng)千萬里，眼中難盡世間奇。筆鋒到處無回顧，天地為師老更癡。大滌子本，大千居士臨之?！本o挨其旁又有三十年后的再題：“此余三十年前所作，當時極意仿法石濤，唯恐不入，今則唯恐不出。書畫事與年俱異，蓋有不期然而然者矣。甲辰四月展觀，點染數(shù)筆，因題?！边@一“出”一“入”，因加上了“唯恐”兩字，恐怕就不只是尋常的“出入傳統(tǒng)”之涵義了。

　　張大千   臨石濤釣歸圖（書法及印章）

　　張大千   臨石濤釣歸圖（局部）

　　張大千   臨石濤釣歸圖（書法及印章）
　　這三十年中，張大千無論在繪畫理念還是繪畫實踐上，皆發(fā)生了天翻地覆的變化。此畫作于1964年，當時大千移居海外，在德國科隆等地巡展，展卷閱讀以前的舊作，一方面可對比自己風格前后變化的痕跡，另一方面亦引起了一股鄉(xiāng)愁。從畫中再一次題寫的石濤詩句：“流水含露冷，漁人罷釣歸。山中境何似，落葉鳥同飛。”頗可體味到大千的心境。

　　張大千  溪岸閑居
　　立軸 設(shè)色紙本 1948年作
　　107×49 cm
　　【題識】
　　戊子十二月二十三日寫頌寒楓道兄五十初度，大千弟張爰再拜。
　　【印文】
　　張爰、大千
　　【來源】
　　香港佳士得1995年春LOT273。
　　【說明】
　　上款「寒楓」道兄為劉寒楓，民國時期滬上金融巨頭，酷愛收藏，與張大千、齊白石、吳湖帆、于右任等過從甚密，民國時期曾在上海、蘇州舉辦個人收藏展，收藏頗豐。

　　張大千  溪岸閑居（局部）
　　《溪岸閑居》寫于1948年，是時大千寓居上海李秋君邸甌湘館，日日與祖寒、秋君兄妹等談畫論詩，共探藝事。而此時大千在古畫收藏方面亦可謂大有收獲，尤以五代名家董源之《江堤晚景》聞名，后更得董源之《風雨出蟄》和《瀟湘圖》，大千喜不自勝，將此三件畫作合稱為「三源圖」。

　　張大千  溪岸閑居（局部）

　　與張大千同庚的劉寒楓是海上金融巨子，所蓄齊白石、吳湖帆、張大千、馮超然等人作極多。此幅作于1948年劉氏天命之年，時張大千自敦煌之行后融匯大癡黃鶴更為得心應(yīng)手，《山居圖》不僅即可見出王黃鶴牛毛皴等手段，更直接合《夏日山居》《青卞隱居》諸圖，其中機關(guān)，一見即知。案張氏同年二月有贈“天璽堂”主人孫愛棠之《山居雜詠》，與此圖大同小異，足證張氏對這一圖式多有會心；再細推之，而這一圖式其實來自張大千前幾年借居青城山上清宮所得。青城山本來就是張大千發(fā)抒家國思的主要題材之一，在他幅青城題材作品中，張大千曾題款稱：“莫倚閻浮思故土，人間彈指有滄桑”，讀者自可窺其心事。

　　張大千  潑墨山水
　　立軸 水墨紙本

　　182×91 cm  1968年作

　　【題識】
　　戊申春孟。蜀人張大千爰。

　　【印文】
　　西川張爰（二次）、金石同壽

　　【著錄】
　　《海上風》，第118頁，上海書畫出版社，2013年9月。

　　【說明】
　　1968年2月21日下午3時，臺灣制片廠邀請張大千拍攝彩色記錄片。張大千在歷史博物館二樓當場揮毫作畫，完成這幅潑墨山水中堂。繪制本幅潑墨山水的全過程，一一記錄在名為《張大千的畫》的記錄片中，這是張大千第一次拍攝作畫的記錄片。1977年1月吳樹勛又拍攝了大千先生繪制荷花的記錄片。

　　張大千當年創(chuàng)作《潑墨山水》的影像片段（來源于網(wǎng)絡(luò)）
　　此幅《潑墨山水》是屬于純墨色潑出作品的典型代表佳作，創(chuàng)作于1968年，尺幅之大，技法之純熟，使人瞠目結(jié)舌。張大千在宣紙上盡情揮灑，用他嫻熟而酣放的筆法，借著淋漓生動的墨色，表現(xiàn)出山色空蒙，林立翡郁，煙云變幻之奇，使作品呈現(xiàn)文學化，韻律化的意境。在一片朦朧中隱約出沒幾間房舍與幾株雜樹，點醒山水的生活趣味。天水以烘染來加強畫面的氣氛并與云氣掩映處相呼應(yīng)，從而使畫面一氣貫串而不悖，輕重抑揚，高低急緩，充滿節(jié)奏感。

　　張大千  白帝清曉
　　鏡心 設(shè)色紙本 1968年作
　　99×191 cm
　　【題識】
　　井絡(luò)高秋隱夕暉，片帆處處憶猿啼。有田誰道不思歸，白帝彩云天百折。黃牛濁浪路三迷，音書人事近來疑。吾年三十五歲時寫巫峽清秋，依浣溪沙題之。一時朋輩和之甚眾。頃者天循鄉(xiāng)兄索寫此圖，囑錄舊作，今真欲歸不得矣。五十七年重九前五日，爰。
　　【印文】
　　大千唯印大年、大千世界
　　【著錄】
　　1、《名家翰墨》（第40集），第103頁，香港翰墨軒有限公司，1993年5月。
　　2、《現(xiàn)代書畫投資叢書·張大千卷》，北京出版社，2005年。
　　【說明】
　　上款人王天循，四川重慶人。張大千同鄉(xiāng)好友，早年赴美經(jīng)商，為舊金山著名僑領(lǐng)，曾任舊金山四川同鄉(xiāng)會會長。王氏好書畫，在大千先生留美期間國王甚密，獲贈畫作多幅。大千先生更收王氏幼子為義子，與王氏以親家相稱。

　　王天循生平傳紀《留美集》，張大千封面題字

　　張大千  白帝清曉（書法及印章）

　　張大千  巫峽清秋
　　1936年作  北京2011春
　　成交價：RMB 43,700,000
　　張大千一生曾以巫峽為題作畫數(shù)幅，此幅乃憶游之作，筆墨酣暢、縱橫恣肆。他充分利用了水的隨機性和表現(xiàn)力，來描繪云霧繚繞、山清水秀的場景，山體厚重，墨線、墨塊隨機生發(fā)，蘊含著自然山川無限的生命力。

　　張大千  白帝清曉（局部）
　　“畫有三美：曰大，曰亮，曰曲。所謂“大”者，指的不光是畫的尺寸和篇幅大，而是角度要大，要開闊。就是一張小畫，也要能從小中見大，雖小景而有大氣勢、大寄托。所謂“亮”者，是指一副畫能在眾人的作品中最為突出和醒目，讓人一眼見到，就能為它所吸引，所震撼。所謂“曲”者，就是說畫里面有股曲折不盡的意思，讓人不能一眼看穿，而是感到余音裊裊，回味無窮。
　　——張大千”

　　張大千  白帝清曉（局部）

　　細觀此作，看似洋洋灑灑、隨心所欲，其實法度謹嚴、格調(diào)高雅。山體皴擦與墨染相結(jié)合，畫中點景之物、水色樹影，均有濃郁的石濤筆意，既見傳統(tǒng)用筆用墨的功力，又有潑彩潑墨的酣暢淋漓。文靜雍容，一點沒有粗暴的火氣，藴藉而深沈。其在處理潑與勾、粗與細、抽象與具象、文靜清俊與氣勢恢弘等的多樣統(tǒng)一方面，顯示了極高的藝術(shù)造詣。

　　張大千  阿里山浮云
　　鏡心 設(shè)色紙本 1980年作
　　66.5×136 cm
　　【題識】
　　蓬池幾回干，桑田幾番改，誰信天地間，竟有山頭海。六十九年歲夏孟憶寫二十年前阿里山舊游。八十二叟大千張爰。雙溪摩耶精舍。
　　【印文】
　　張爰大千父、張爰之印、庚申、千千千、摩耶精舍
　　【展覽】
　　《大師的過去、現(xiàn)在及未來：張大千作品在加拿大首展》巡展

　　第一站：溫哥華美術(shù)館展出，2000年11月30日-2001年1月28日。

　　第二站：維多利亞美術(shù)館，2001年3月2日-4月22日。

　　【著錄】
　　1、《張大千書畫集卷2》 ，第30頁，臺灣歷史博物館，1980年。
　　2、《張大千書畫集》第133頁，人民美術(shù)出版社，1991年。
　　3、《大師的過去、現(xiàn)在及未來：張大千作品在加拿大首展》，第53頁，臺北國立歷史博物館，2000年。
　　【說明】
　　香港蘇富比2002年春Lot125
　　成交價：HKD 1,852,000。

　　張大千  石壁翠屏
　　鏡心 設(shè)色紙本 1982年作
　　90×45 cm
　　【題識】
　　石壁翠屏開，寒泉曲澗回。云柯暗到腳，古屋破風雷。信筆作畫，信筆題字，老眊可笑也。七十一年春節(jié)后，八十四叟張爰，臺北外雙溪摩耶精舍。
　　【印文】
　　張爰大千父、大風堂、壬戌、摩耶精舍

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