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　　即將到來的北京保利15周年慶典拍賣，我們將重磅推出趙半狄“早期”最具代表性的杰作——《在那個早晨》，這件創(chuàng)作于1990年的作品，曾于1993-1994年參加重要的中國當(dāng)代藝術(shù)海外展覽“中國前衛(wèi)藝術(shù)展”。

　　在創(chuàng)作之初，趙半狄希望可以通過這件作品，將他多年在中央美院學(xué)習(xí)的記憶，對藝術(shù)的理解，對生活的體悟，做一個最終的總結(jié)，并把他心中的形式和內(nèi)容，技巧與布局，做到完美。

　　“當(dāng)《在那個早晨》完成時，我覺得我做到了?！?
　　——趙半狄

　　趙半狄《在那個早晨》布面油畫 1990年作

　　趙半狄
　　在那個早晨
　　布面油畫
　　200 × 190cm
　　1990年作
　　出版
　　《中國前衛(wèi)藝術(shù)》P198 海德堡Edition Braus 1993年版
　　《漫游的存在 新生代藝術(shù)》圖版8 吉林美術(shù)出版社 1999年版
　　《藝術(shù)·各自為戰(zhàn)的運(yùn)動——親歷中國當(dāng)代藝術(shù)20年》P103 河北美術(shù)出版社 2008年版
　　展覽
　　1991年 趙半狄、李天元畫展 天地大廈 / 北京
　　1993年 中國前衛(wèi)藝術(shù)展 世界文化宮 / 柏林 / 德國
　　1993年 中國前衛(wèi)藝術(shù)展 鹿特丹當(dāng)代美術(shù)館 / 鹿特丹 / 荷蘭
　　1993年 中國前衛(wèi)藝術(shù)展 現(xiàn)代藝術(shù)博物館 / 牛津 / 英國
　　1994年 中國前衛(wèi)藝術(shù)展 Kunsthallen Brandts Kladefabrik / 歐登塞 / 丹麥
　　2013年 國風(fēng)——中國油畫語言研究展 / 北京
　　2015年 歷史的溫度：中央美術(shù)學(xué)院與中國具象油畫 中華藝術(shù)宮 /北京
　　2017年 趙半狄的中國Party 尤倫斯藝術(shù)中心 / 北京
　　估價：RMB 25,000,000-35,000,000

　　《趙半狄、李天元畫展》 現(xiàn)場
　　從拉斐爾前派藝術(shù)家約翰·埃弗里特·米萊斯的名作《奧菲利婭》中得到了啟發(fā)，選用了同前者一樣的半弧形構(gòu)圖，從而便于在整體的層面搭建出一個浪漫和諧的氛圍。這是趙半狄90年代前后的創(chuàng)作中，唯一采用拱形構(gòu)圖的作品，這一形式的變化，不但是趙半狄最早對古典主義儀式感的探討，也是他第一次將完整的學(xué)院式構(gòu)圖打破，賦予“構(gòu)圖”這件事本身以意義。

　　約翰·埃弗里特·米萊斯（Sir John Everett Millais）
　　《奧菲利婭》1852年作
　　畫中所呈現(xiàn)的是一個平淡無奇的早晨，酣睡在床上的女青年正怡然自得地安于閑散悠然的精神狀態(tài)之外。窗外的光線溫暖而誘人，尤為彌散出微弱的神性氣息。在這種充滿神性的氛圍之下，抑或我們可以夸張地想象作品已經(jīng)完全超出了現(xiàn)實的時空，而是一個超然于現(xiàn)實的存在，靜謐美好，遠(yuǎn)離現(xiàn)世的嘈雜與紛擾。

　　《在那個早晨（局部）》
　　從繪畫語言的使用上看，趙半狄在整個新生代藝術(shù)家群體中是異常獨特的存在，這是因為他堅持選擇傳統(tǒng)的古典技法及其審美取向。對于所描繪物象進(jìn)行精致再現(xiàn)的追求，從根本上得益于其中央美術(shù)學(xué)院的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，他是靳尚誼先生最得意的門生之一。

　　趙半狄與美院附中同學(xué)合影
　?。▌⑿|、喻紅、李天元、李貴君等）
　　而在寫實技法的純屬精深之外，在他身上還帶有一種發(fā)現(xiàn)、塑造古典美感的天然敏感度——這種對于“古典美感”的追求已然深入到其畫面中的每個物象及其細(xì)節(jié)之中。因此，即便是暖氣片這樣在普通人眼中粗糙乏味的物件，在趙半狄看來都需要精心設(shè)計：“我是當(dāng)做裝飾來使用，它很優(yōu)雅，就如同鋼琴琴鍵一般。這是我對美的記憶和遵循?！?

　　《在那個早晨（局部）》
　　因此，在看似隨意、無趣的選景和題材之上，出于對細(xì)節(jié)的精益求精，趙半狄都付以專業(yè)且真誠的寫實表現(xiàn)。而在“隨意”和“精益”這對看似矛盾的關(guān)系之中，實質(zhì)上也從更具有寓意性的層面透露出藝術(shù)家感同身受的集體性困惑與無奈。無論是作品名稱、構(gòu)圖還是內(nèi)容，初看《在那個早晨》，它都似一種不經(jīng)意的表達(dá)，一種全然直覺的流露。但若細(xì)細(xì)體會兩者之間的微妙關(guān)系與張力，便能體味出一種“青春的殘酷”和“邊緣的神性”，“或者一種邊緣的知識分子意識和政治情感，而不是一種批判現(xiàn)實主義精神?！?

　　《中國前衛(wèi)藝術(shù)巡回展畫冊》
　　在抽象繪畫、裝置藝術(shù)、新媒體藝術(shù)等多元創(chuàng)作方式已然勃興的二十世紀(jì)九十年代，趙半狄的寫實繪畫就創(chuàng)作手法而言，似乎與前衛(wèi)藝術(shù)毫不相關(guān)，但卻得到了荷蘭籍策展人戴漢志（Hansvan Dijk）的高度認(rèn)可。1993年，戴漢志選擇《那一個早晨》參加其在柏林世界文化宮策劃的“中國前衛(wèi)藝術(shù)展”，并在歐洲作巡回展出。

　　《在那個早晨（局部）》
　　究其原因，便是前者深刻地認(rèn)識到作品與其所誕生的時代與現(xiàn)實有著怎樣深刻的聯(lián)系。換句話說，寫實僅僅是語言形態(tài)，而其精神內(nèi)核則在于深刻傳達(dá)了一種在特定的時空、現(xiàn)實環(huán)境當(dāng)中，基于個體經(jīng)驗的迷惘和失語，一種具有普遍意義的“人類境遇”，而這種“人類境遇”又因畫家高超的藝術(shù)表現(xiàn)力而獲得了一種無與倫比的美感。于此，意大利策展人、藝術(shù)批評家莫里卡?德馬特（Morlica Dematt）就曾對趙半狄做出過至高的評價，甚至上升至神話的層面：“就像希臘神話中的伊卡洛斯神一樣，趙半狄并不厭惡世間的普通事物，事實上他嘗試在他的作品中表現(xiàn)這些事物。藝術(shù)家已經(jīng)做好了準(zhǔn)備，任憑其想象力馳騁，讓一切事物變得高雅而超凡脫俗。”

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