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　　▲朵云軒120周年慶典拍 徐悲鴻《神駿圖》《行書四言聯(lián)》
　　藝術(shù)自媒體/ 同古堂、 撰稿人/ 林妹妹、圖/ 朵云軒拍賣

　　朵云軒120周年慶典拍
　　朵云軒：時(shí)代號(hào)角，御風(fēng)而行
　　文/ 同古堂

　　馬的寓意與精神，向?yàn)閲?guó)人所喜，如將軍百戰(zhàn)沙場(chǎng)，有金戈鐵馬之豪氣，亦有不惜馬革裹尸之壯烈；或埋頭苦讀的書生，對(duì)于金榜題名，馬到功成之時(shí)，也無不是翹首以盼；而君子一諾，駟馬難追，知重信守義之貴，同樣耄耋老人尚期老驥伏櫪，年輕人欣羨青梅竹馬，此皆可見“尚馬”之風(fēng)，受青睞不淺。

　　古人也常繪有“馬畫”，如唐韓幹《相馬圖》、《轅馬圖》、《牧場(chǎng)戲馬圖》，或宋金趙霖《昭陵六駿圖卷》、北宋李公麟《五馬圖卷》、元任仁發(fā)《出圉圖》等，均可謂名作巨篇，廣為流傳。

　　及至近現(xiàn)代美術(shù)史，徐悲鴻的“馬”，則可謂藝壇絕藝。而且，不同于古人“馬畫”之鞍馬，其更喜以“野馬”入畫，所作奔馬，沒有馬鞍，沒有韁繩，外形上既可觀“馬”之神駿與矯健，細(xì)節(jié)中也流露著動(dòng)物自然的野性。同時(shí)其結(jié)合西方的光影效果，融寫實(shí)主義之格調(diào)與傳統(tǒng)筆墨之韻味，筆下的馬呼嘯帶風(fēng)，咆哮而來。

　　▲徐悲鴻（1895-1953）

　　徐悲鴻，江蘇宜興人。中國(guó)現(xiàn)代畫家、美術(shù)教育家。長(zhǎng)期從事美術(shù)教育，先后任教于國(guó)立中央大學(xué)藝術(shù)系、北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院和北平藝專。被尊稱為中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育的奠基者，主張發(fā)展“傳統(tǒng)中國(guó)畫”的改良，所作國(guó)畫彩墨渾成，尤以奔馬享名于世。

　　徐悲鴻生活的年代，是飽受兵燹的亂世，外寇入侵，國(guó)人水深火熱，民不聊生。而他骨子里的“悲天憫人”，盡呈于筆端，畫作中傷時(shí)感世、憂國(guó)憂民的熱血情懷，迥異于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫里的清高靜逸。

　　古人云“天下有道則見，無道則隱”。此種明哲保身之舉，并不為徐悲鴻所認(rèn)同，他時(shí)刻希冀著這個(gè)古老的東方民族能夠重拾堅(jiān)毅、不屈以及傲骨，驅(qū)逐外擄，守護(hù)和平家園。

　　而作為文弱書生，他的角斗場(chǎng)是畫板，他的利劍鋒矛是手中的畫筆，他的畫作則是籌款賑濟(jì)戰(zhàn)災(zāi)，支援千萬(wàn)抗日將士的糧草。國(guó)難當(dāng)頭，悲天憫人已無力回天，惟有以浴血信念，投身屬于自己的戰(zhàn)場(chǎng)，才能百折不撓，終將勝利。

　　而這場(chǎng)民族存亡的戰(zhàn)斗中，徐悲鴻的馬成為時(shí)代的號(hào)角，它傾注著國(guó)人不屈服的勇氣，振奮著國(guó)人團(tuán)結(jié)一致抗御侵略的信念，是華夏兒女在“馬蹄聲”、“嘶鳴聲”的呼喚中覺醒的縮影。

　　“馬蹄南去人北望，人北望，草青黃……我愿守土復(fù)開疆，堂堂中國(guó)要讓四方來賀”。托物言志，縱使后來者，畫馬的結(jié)構(gòu)解剖地如何徹底，描繪地如何惟妙惟肖，其“精氣神”與強(qiáng)烈的“家國(guó)情懷”也難逾“悲鴻馬”分毫。

　　所以，其筆下的馬，在戰(zhàn)亂頻仍的時(shí)期，如無數(shù)進(jìn)步的國(guó)人為抵御外辱而以“奔馬”之姿，昂首奮蹄。

　　悲鴻尋蹤，御風(fēng)而行。朵云軒拍賣“云集——中國(guó)近現(xiàn)代書畫夜場(chǎng)”中徐悲鴻贈(zèng)白崇禧的神駿圖及四言對(duì)聯(lián)，也可窺其家國(guó)愁思。

　　▲lot680 徐悲鴻（1895-1953）神駿圖  行書四言

　　設(shè)色紙本立軸、對(duì)聯(lián)片
　　1935年、壬午（1942 年）作

　　畫款：此去天涯將焉託，傷心競(jìng)爽亦徒然。健生將軍惠存。廿四年秋，悲鴻。
　　對(duì)聯(lián)釋文：遺世獨(dú)立，御風(fēng)而行。
　　對(duì)聯(lián)款識(shí)：健生先生雅正。壬午仲春，悲鴻。
　　印鑒：徐悲鴻、悲鴻
　　129×77cm. 50 3/4×30 3/8in.約8.9平尺
　　129×33cm.(each) 50 3/4×13 in.每幅約3.8平尺

　　其中《神駿圖》作于1935年，上款人“健生將軍”即抗日名將白崇禧。桂系新軍閥中，其為僅次李宗仁的第二號(hào)首腦人物，以足智多謀，滿腹經(jīng)綸而聞名，有“小諸葛”之稱，曾為李宗仁長(zhǎng)期籌謀劃策，為統(tǒng)一廣西立下奇功。

　　白崇禧（1893年3月18日——1966年12月2日），字健生，廣西桂林市臨桂區(qū)會(huì)仙鎮(zhèn)山尾人，中華民國(guó)陸軍一級(jí)上將，譽(yù)為“小諸葛”。軍閥新桂系代表人物，與李宗仁合稱李白。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，率廣西軍隊(duì)攻至山海關(guān)。北伐成功后和蔣介石及其它地方勢(shì)力多次開戰(zhàn)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，二人動(dòng)員廣西的軍隊(duì)抗擊日軍，合作指揮多場(chǎng)大戰(zhàn)，屢有勝果。解放軍解放中國(guó)大陸后，白崇禧逃往臺(tái)灣，1966年逝于臺(tái)北。

　　此時(shí)，正是抗戰(zhàn)前夕。自“九一八事變”后，由于“不抵抗”政策，東北全境淪陷，戰(zhàn)火開始不斷蔓延。而此前徐悲鴻從1933年5月至1934年8月，其在巴黎、比利時(shí)、德國(guó)、意大利、蘇聯(lián)等地舉辦了七次中國(guó)畫展，又在各大博物館、大學(xué)中成立四處“中國(guó)近代美術(shù)展覽室”，可謂大獲成功。

　　舉辦中國(guó)畫展，除了讓更多人了解東方繪畫外，也可以以“耳目一新”的畫作，消除彼時(shí)國(guó)際上關(guān)于祖國(guó)“任人宰割的無知形象”之誤解，重新樹立民族的自信心。

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，北平、上海、武漢、廣州等大城市相繼陷落，而此刻的廣西，雖處邊陲，然在新桂系的主政下，勵(lì)精圖治，為廣西的發(fā)展制定、采取了許多新的政策，取得了頗為明顯的成效。

　　李宗仁、白崇禧等把廣西建設(shè)成為三民主義模范省，胡適、戴季陶、孫科等名流實(shí)地考察后，也對(duì)廣西高度贊揚(yáng)。新桂系多次“逼蔣抗日”，與蔣介石的“不抵抗政策”，亦形成了鮮明的對(duì)比。

　　此外，廣西又欲以“文藝興桂”，此對(duì)于家國(guó)滿懷的徐悲鴻而言，面對(duì)李宗仁、白崇禧的邀約他自然欣然前往。1935年9至10月間，身處南京的徐悲鴻毅然辭去南京中央大學(xué)的職務(wù)，奔走廣西，發(fā)展廣西美術(shù)事業(yè)，此后又商談了籌辦桂林美術(shù)學(xué)院、廣西省第一屆美術(shù)展覽等事宜。

　　▲徐悲鴻（1895-1953）

　　在廣西，徐悲鴻受到空前禮遇，資其辦學(xué)、住房等，其亦贊揚(yáng)廣西各民族致力于文化運(yùn)動(dòng)的精神，并表示自己愿意犧牲一切，盡力幫助推動(dòng)廣西的美術(shù)事業(yè)。其曾請(qǐng)篆刻家林半覺刻了一方“陽(yáng)朔天民”的朱文圖章，亦知其與廣西的感情。

徐悲鴻曾創(chuàng)作大型油畫《廣西三杰》，畫面的人物即當(dāng)時(shí)號(hào)稱“廣西三杰”的李宗仁、白崇禧和黃旭初。在抗日熱潮中，此畫融入其對(duì)廣西政要堅(jiān)持抗戰(zhàn)政治態(tài)度的敬重與期望。其又撰寫斥責(zé)蔣介石政府貪污腐敗和汪精衛(wèi)賣國(guó)投降的文章，發(fā)表在廣西日?qǐng)?bào)上。

　　而贈(zèng)白崇禧之《神駿圖》，也是在此“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”的呼聲下創(chuàng)作的。徐悲鴻尤善繪馬，白崇禧也喜歡馬，而且，“悲鴻馬”若“時(shí)代號(hào)角”，其又得到空前禮遇，以此相贈(zèng)，自是合適不過。

　　▲lot680 徐悲鴻（1895-1953）神駿圖  行書四言 局部

　　此幅《神駿圖》運(yùn)用飽酣奔放的墨色勾勒出“悲鴻馬”的頭、頸、胸、腿等大轉(zhuǎn)折部位，又以干筆掃出鬃毛、馬尾等，筆墨濃淡干濕的變化，渾然天成，既可見中國(guó)傳統(tǒng)寫意畫的簡(jiǎn)潔與凝練，又結(jié)合西畫的塊面與光影，誠(chéng)是難得佳作，而且此作背后的愛國(guó)情結(jié)也令人懷思。

　　徐悲鴻將其錚錚鐵血男兒的強(qiáng)烈民族精神賦予奔馬中，愛國(guó)之忱，溢于紙上。謝冰瑩也曾贊其所畫奔馬“……那有悲壯哀情的臉部和尾巴，令人一見就想佩好槍彈，跨上馬去，直沖入敵人的陣營(yíng)，殺他個(gè)落花流水！……”

　　題識(shí)“此去天涯將焉託，傷心競(jìng)爽亦徒然?！?，對(duì)徐悲鴻而言，此去桂林，如同天涯之旅，心中感傷、羈絆當(dāng)托予何人，無限的哀傷亦是徒然，此或與其因“慈悲之戀”和蔣碧微的感情陷入僵局的心境有關(guān)。

　　另一方面，則是其對(duì)于民族危機(jī)存亡之際，國(guó)難當(dāng)前，其希冀能以美術(shù)活動(dòng)從事文化救亡的赤子情懷。

　　▲白崇禧騎馬視察前線

　　▲白崇禧與寶駒“烏云蓋雪”在桂林街上

　　身為將領(lǐng)的“廣西三杰”皆是好馬之人，而三人中白崇禧最好馳馬，尤好名馬，有“回頭望月”、“烏云蓋雪”等名駒。

　　其中“回頭望月”全身金黃，只有尾部有一塊白斑，是北伐期間，奉軍獻(xiàn)給張宗昌的，后來被其俘獲，作為愛騎。另外一匹“烏云蓋雪”，全身烏黑，只有四個(gè)蹄子是雪白的，十分雄峻烈性，只有白崇禧才能降服。

　　徐悲鴻畫馬相贈(zèng)，白崇禧自是引以為珍。此后，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段，徐悲鴻又書“遺世獨(dú)立，御風(fēng)而行”贈(zèng)予白崇禧，也是鼓舞其堅(jiān)持抗戰(zhàn)的精神。當(dāng)初，白崇禧從廣西赴南京抗日。徐悲鴻也提筆書寫大字對(duì)聯(lián)相贈(zèng)“雷霆走精銳，行止關(guān)興衰?！保P墨充滿了正義凜然之氣。

　　白崇禧曾對(duì)李宗仁言“如再遲遲不發(fā)，年來吾人抗日救國(guó)主張何以見諒于國(guó)人？”，也可見其抗日決心。

　　徐悲鴻以馬之精神喻人之精神，無論奔馬、立馬、走馬、飲馬、群馬都極富生命力，一腔愛國(guó)熱情始終如一，此幅《神駿圖》、行書對(duì)聯(lián)，書畫合璧，即是典型之佳作。

　　朵云軒有“江南藝苑”之譽(yù)，“藝緣珍藏——同一藏家同一上款專場(chǎng)”中，另有俞濟(jì)時(shí)上款或舊藏書畫作品，亦殊為難得。

　　俞濟(jì)時(shí)，字良楨，黃埔一期生，與胡宗南、杜聿明、徐向前等為同學(xué)，后為蔣介石侍衛(wèi)長(zhǎng)，歷任歷任國(guó)民黨總裁辦公室總務(wù)主任，國(guó)民革命軍第36集團(tuán)軍總司令等職，國(guó)民黨陸軍上將俞飛鵬為其族叔，又與蔣介石為浙江奉化同鄉(xiāng)，有傳言為其表外甥。

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，俞濟(jì)時(shí)奉命參加淞滬抗戰(zhàn)，請(qǐng)纓在廟行鎮(zhèn)一帶抗擊日軍，其身先士卒，親自去前線指揮，腹部中彈腸子流出，仍不后退。后在宋希濂和張炎的輔助下，對(duì)日軍形成夾擊之勢(shì)，最終遏制住了日軍的瘋狂進(jìn)攻。

　　▲淞滬會(huì)戰(zhàn)中，俞濟(jì)時(shí)（左）、張治中（中）、戴戟（右）合影。

　　因作戰(zhàn)英勇，無愧抗日名將，俞濟(jì)時(shí)也被國(guó)民政府授予“青天白日勛章”。

　　▲俞濟(jì)時(shí)（1904—1990）

　　抗戰(zhàn)時(shí)期，74軍被譽(yù)為“天下第一軍”，戰(zhàn)功赫赫，其為此王牌軍第一任軍長(zhǎng)。而擔(dān)任侍從室的侍衛(wèi)長(zhǎng)，則堪稱蔣介石心腹，“侍從室”作用頗似于清朝軍機(jī)處，所有人欲面見蔣介石，須經(jīng)“侍從室”批準(zhǔn)，可見蔣介石對(duì)其之信任。

　　▲lot16 蔣中正（1887-1975）楷書

　　紙本鏡片
　　釋文：忠孝傳家。
　　款識(shí)：濟(jì)時(shí)同志，蔣中正。
　　印鑒：蔣中正印
　　說明：Lot 16～Lot 40與近現(xiàn)代書畫夜場(chǎng)Lot 687，為俞濟(jì)時(shí)上款或?yàn)槠渑f藏，均直接得自俞濟(jì)時(shí)家屬。
　　56×228 cm.22 ×89 3/4 in.約11.5平尺

　　▲后排左一 俞濟(jì)時(shí)

　　作為蔣介石的貼身侍衛(wèi)，其曾自嘲，是委員長(zhǎng)身邊的“太監(jiān)大總管”，其亦曾隨蔣介石出席開羅會(huì)議。然不管如何，俞濟(jì)時(shí)以他獨(dú)有的方式，為國(guó)家抗戰(zhàn)做出了卓越貢獻(xiàn)。

　　尤是抗戰(zhàn)中其悍不畏死的決心，令人欽服。蔣介石曾書“天下無易境，誠(chéng)心以求之?！辟?zèng)而勉之。

　　▲lot31 蔣中正（1887-1975）楷書五言

　　紙本對(duì)聯(lián)片
　　釋文：天下無易境，誠(chéng)心以求之。
　　款識(shí)：濟(jì)時(shí)同志，蔣中正題。
　　印鑒：蔣中正印
　　232×56 cm.(each)91 3/8×22  in.
　　每幅約11.7平尺

　　抗戰(zhàn)勝利后，蔣介石和宋美齡從重慶飛抵北京視察，俞濟(jì)時(shí)（撫帽者）寸步不離。

　　▲蔣介石、宋美齡、俞濟(jì)時(shí)

　　蔣介石還都南京時(shí)，俞濟(jì)時(shí)（左后）全程保衛(wèi)。

　　▲蔣介石、俞濟(jì)時(shí)

　　宋美齡與俞濟(jì)時(shí)一家關(guān)系也是匪淺，曾繪《耋耄圖》相贈(zèng)。1990年俞濟(jì)時(shí)逝于臺(tái)北。宋美齡親送四個(gè)字橫匾：忠貞不阿，褒獎(jiǎng)這個(gè)跟隨蔣家王朝一輩子的忠心將領(lǐng)。

　　▲lot26 宋美齡（1898-2003）耄耋圖

　　設(shè)色紙本立軸
　　1934 年作
　　款識(shí)：濟(jì)時(shí)先生正之。廿三年，蔣宋美齡寫時(shí)客杭州。
　　印鑒：宋美齡、鐵橋館
　　106×36.5 cm.41 3/4×14 3/8 in.約3.5平尺

　　此《耋耄圖》設(shè)色秀雅雋麗，畫面表現(xiàn)卓爾不群，用筆亦是精到，清逸處有靈氣，沉厚處韻蒼潤(rùn)，古趣昂然，有大家風(fēng)范。其曾拜師張大千、黃君璧、鄭曼青等為師。

　　▲圣誕節(jié)，宋美齡與俞濟(jì)時(shí)兒子下跳棋

　　▲宋美齡身后為俞濟(jì)時(shí)

　　▲俞濟(jì)時(shí)（右一）與蔣經(jīng)國(guó)

　　俞濟(jì)時(shí)著有《時(shí)代新軍人應(yīng)有之修養(yǎng)》、《孫子之戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略思想采微》等，是難得儒將。其政事之余，也喜翰墨藝事，有作品流傳，與彼時(shí)書畫大家，多有往來，名家題贈(zèng)之作頗多，亦富收藏。

　　▲lot17 溥儒（1896-1963）墨竹、行書

　　水墨紙本鏡片
　　畫款：度雪干云、心畬。
　　書款：濟(jì)時(shí)先生屬。心畬。
　　印鑒：溥儒之印
　　38.5×59.5 cm.15 1/8×23 3/8 in.約2.1平尺

　　密葉含煙碧，風(fēng)稍出檻長(zhǎng)，北窗明月夜，可以夢(mèng)羲皇。溥儒的畫藝一脈取法“南宋院體”，筆法有北宗的厚重古樸，意境亦不乏元人的蕭散，時(shí)人謂之“出手驚人，儼然馬夏”。

　　▲lot27 溥儒（1896-1963）秋林閑釣

　　水墨紙本立軸
　　款識(shí)：秋林閑坐波光靜，不釣鱸魚只釣龜。心畬。
　　印鑒：省心齋、溥儒
　　56×28.5 cm.22 ×11 1/4 in.約1.4平尺

　　此作《秋林閑釣》逸筆草草，畫中文士閑坐岸旁，老樹似隨意皴染，然有古意，畫面則空靈超逸，題識(shí)中“不釣鱸魚只釣龜”，也可見高士之逸趣。

　　謝稚柳更認(rèn)為其為繼王維、蘇軾之后，唯一詩(shī)書畫三絕的大家?！豆庑詠碓?shī)壇旁記》亦云“近三十年中，清室懿親，以詩(shī)畫詞章有名于時(shí)者，莫如溥貝子儒?！?

　　▲lot28 溥儒（1896-1963）行書五言

　　紙本對(duì)聯(lián)
　　釋文：靈龜知瑞應(yīng)，神爵感休微。
　　款識(shí)：心畬。
　　印鑒：舊王孫、溥儒
　　78×15 cm.(each) 30 3/4×5 7/8 in.每幅約1.1平尺

　　溥儒的書法造詣甚深，其行草則學(xué)二王、米芾，飄灑暢酣，秀逸有致。晚年時(shí)，其對(duì)弟子說，如果有人稱他為畫家，不如稱他為書家，如果稱他為書家，不如稱他為詩(shī)人，可知其頗是自得。

　　此行書筆墨豐潤(rùn)，結(jié)體則內(nèi)緊外松，散朗多姿，點(diǎn)畫秀逸，然俱足骨力，氣勢(shì)生焉，為帖學(xué)正脈。溥儒《自述》中曾言“以書法作畫，畫自易工”，也可窺其“書畫同源”之審美旨趣。

　　▲lot21 黃君璧（1898-1991）壽石雙清

　　設(shè)色紙本鏡片
　　壬寅（1962 年）作
　　款識(shí)：濟(jì)時(shí)先生方家雅正。壬寅春日，畫于白云堂黃君璧。
　　印鑒：黃君璧印、君翁、白云堂
　　38.5×59.5 cm.15 1/8×23 3/8 in.約2.1平尺

　　黃君璧、溥儒、張大千，此三公國(guó)畫藝術(shù)創(chuàng)作生涯跨越海峽兩岸，均有極高造詣，是中國(guó)近代美術(shù)史上一流的大家，被合稱為“渡海三家”。

　　其中，黃君璧因其父黃仰荀喜愛畫畫，自幼受父薰陶，見紙即畫，頗喜觀賞收藏字畫。而且，其家中富有收藏，得以得天獨(dú)厚地博覽和臨摹了大量名家的國(guó)畫，后又得李瑤屏指點(diǎn)，從陳舊的國(guó)畫風(fēng)氣中脫胎換骨，形成了自己的繪畫風(fēng)格。

　　此作《壽石雙清》作于1962年，設(shè)色清麗，既有國(guó)畫的“意境深遠(yuǎn)”的同時(shí)又能體現(xiàn)西方繪畫的“寫實(shí)”，殊為不易。如松樹挺拔，松珍繁密，破幅而出，透著勁拔風(fēng)骨，岑峯怪石相結(jié)合，亦是峭拔非凡。

　　▲lot35 黃君璧（1898-1991）源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

　　設(shè)色紙本鏡片
　　戊午（1978 年）作
　　款識(shí)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，戊午初秋畫于容安樓，君翁黃君璧。
　　印鑒：黃君璧、君翁、容安樓、君璧八十歲后所作
　　56×90 cm.22 ×35 3/8 in.約4.5平尺

　　此作《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)》，筆墨濃淡相間，畫面上淡而下部墨色較重，山頭聳入云中，山澗小屋，隱于其中，設(shè)色少量藤黃，山石為稍暗淡綠色，小屋后側(cè)青樹蔥蔥，畫中左側(cè)山石苔點(diǎn)，有青中帶褚筆觸。

　　▲lot29 于右任（1879-1964）草書五言

　　紙本對(duì)聯(lián)片
　　1949 年作
　　釋文：圣人心日月，仁者壽山河。
　　款識(shí)：遇林老弟法家正之。三十八年七月，于右任。
　　印鑒：右任、太平老人
　　133×33 cm.(each)52 3/8×13 in.
　　每幅約4.0平尺

　　俞濟(jì)時(shí)舊藏于右任草書五言聯(lián)，可謂右老“標(biāo)草”佳作。所題“圣人心日月，仁者壽山河”，字體準(zhǔn)確，章法清晰，轉(zhuǎn)折位置也是規(guī)整，體勢(shì)未見大開大合，點(diǎn)畫連斷則甚為分明，用筆渾厚大氣，運(yùn)筆迅疾沉著，迥異于尋常書家“草書”之自我洋灑。

　　▲lot39 民國(guó)齊白石刻俞濟(jì)時(shí)自用印

　　印材：白高山
　　印文：一、俞濟(jì)時(shí)印。
　　二、濟(jì)時(shí)書翰。
　　邊款：白石。
　　長(zhǎng)：2.2 cm，寬：2.2 cm，高：7 cm

　　齊白石曾為俞濟(jì)時(shí)刻自用印“俞濟(jì)時(shí)印”、“濟(jì)時(shí)書翰”，邊款“白石”。其篆刻承襲古人，又于筆法，刀法和章法上有所創(chuàng)新，刀劈斧鑿，有金石味，可謂造詣極深，對(duì)現(xiàn)當(dāng)代的篆刻藝術(shù)影響深遠(yuǎn)。

　　其亦自詡“舊京篆刻得時(shí)名者。非吾門生即吾私淑，不學(xué)吾者不成技”。

　　▲印面“俞濟(jì)時(shí)印”

　　▲印面“濟(jì)時(shí)書翰”

　　▲邊款拓片
　　此對(duì)章篆刻縱橫有度，古拙俱足，用刀側(cè)鋒直出，破圓為方，幾何構(gòu)圖呈于印石之上，金石味濃，極篆刻之能事。而收筆處頗尖，呈“釘頭”狀，偶作殘破處理，有滄桑之美，是齊白石的經(jīng)典風(fēng)格作品。

　　印章雕刻采以鈕雕技法，刀法簡(jiǎn)練，印材為壽山白高山石對(duì)章。

　　▲lot30 齊白石（1864-1957）荷花蜻蜓

　　設(shè)色紙本立軸
　　款識(shí)：白石老人。
　　印鑒：齊大
　　89×29 cm.35 ×11 3/8 in.約2.3平尺

　　齊白石為藝壇巨擘，俞濟(jì)時(shí)自然亦入篋珍藏其畫作。此幅《荷花蜻蜓》以大寫意畫法繪制，筆墨簡(jiǎn)約，墨色在干濕、虛實(shí)、濃淡中形成自然、和諧的塊面。

　　構(gòu)圖亦是精妙，荷花、荷葉穿插適宜，胭脂紅花瓣或掩映于墨色的荷葉之中，或搖曳風(fēng)中，色彩對(duì)比強(qiáng)烈而又十分協(xié)調(diào)，葉上蜻蜓，類工細(xì)筆法描繪，款款而飛，使人奪“十里荷塘”之想。

　　淡墨勾勒葉脈紋絡(luò)，荷葉飽蘸濃墨，形成虛實(shí)對(duì)比，藤干彼此交叉，富有生機(jī)。尤是淡綠色青蛙，掩于荷間，格調(diào)清新，極有生活情趣，堪稱點(diǎn)睛之筆。

　　此畫荷葉如蔭似蓋，荷花鮮艷欲滴，蜻蜓生動(dòng)活潑，青蛙躍躍欲跳，是齊白石的獨(dú)特大寫意畫風(fēng)。而荷花為齊白石常見題材，其曾有“少時(shí)戲語(yǔ)總難忘，欲構(gòu)涼窗坐板塘。難得那人含約笑，隔年消息聽荷香”詠荷詩(shī)句，可知其之喜愛。

　　▲lot33 顏伯龍（1898-1955）百鳥朝鳳

　　設(shè)色紙本鏡片
　　丁亥（1947 年）作
　　款識(shí)：丁亥九月擬元人筆意，長(zhǎng)白布衣顏伯龍寫于椿草堂。
　　印鑒：伯龍書畫、長(zhǎng)白布衣、蓬蓬遠(yuǎn)春幽鳥相逐
　　135×67 cm.53 1/8×26 3/8 in.約8.1平尺

　　顏伯龍為民國(guó)時(shí)期京津畫派著名花鳥名家，款識(shí)中“長(zhǎng)白布衣顏伯龍寫于椿草堂”，蓋其不喜仕途，只想以一介布衣，潛心作畫，又因祖籍長(zhǎng)白，故稱“長(zhǎng)白布衣”。，所居為椿草堂。

　　此畫言及“擬元人筆意”，可見顏伯龍?jiān)诓粩鄶M古的過程中，兼收并蓄，方能集歷代花鳥畫法之大成，同時(shí)又融入自己的丹青意趣，終成一代花鳥大家。

　　畫中《百鳥朝鳳》，白孔雀羽毛斑斕華貴，細(xì)致入微，造型推敲有度，頭部羽毛用細(xì)筆拉出絲絲毛茸茸的感覺，尾部長(zhǎng)而微曲，密而不亂。枝上群鳥雀躍，歡快相逐，靈動(dòng)而傳神。

　　用色亦是豐富，濃淡適宜、賦色雅致，樹干則從左向右斜向下伸出，綠葉點(diǎn)綴其間，層次更為豐富。

　　1954年，文化部在北京中山公園為顏伯龍與陳少梅二人舉辦個(gè)人畫展，廣受贊譽(yù)。

　　▲lot36 陳少梅（1909-1954）竹林仕女

　　設(shè)色紙本鏡片
　　辛巳（1941 年）作
　　釋文：美女出東，容豫上天津，整衣香滿路，移步生塵。
　　款識(shí)：辛巳十二月，少梅陳云彰。
　　印鑒：陳云彰、少梅
　　94×36 cm.37 ×14 1/8 in.約3.0平尺

　　陳少梅自幼酷愛丹青，十六歲時(shí)即參加了北平的湖社畫會(huì)，據(jù)傳，彼時(shí)其為湖社畫會(huì)最年輕的一位成員，也是學(xué)習(xí)最刻苦者之一。

　　其畫風(fēng)柔秀淡雅，人物常置于山水、園林之中，既增添情趣，也發(fā)揮了他擅畫山石竹木的特長(zhǎng)，享譽(yù)頗高。

　　此作《竹林仕女》，設(shè)色淡雅，筆力秀逸清勁，極有氣韻。山石旁竹林成片，郁郁蔥蔥，薄霧彌漫間，好似一面翠屏立于眼前。溪中鴛鴦成對(duì)泛游，自由自在，仕女立于枯木之后，俯身低視，似有所思。山石翠綠，刻畫細(xì)致，以斧劈皴及披麻皴，略略皴出肌理，秀麗工致。

　　整個(gè)畫面，小瀑溪流汩汩穿行于林間，盈盈仕女于溪旁幽情遠(yuǎn)思，有“此時(shí)無聲勝有聲”的山林幽靜之意蘊(yùn)，殊為難得。

　　“藝緣珍藏——同一藏家同一上款專場(chǎng)”中，另有諸多俞濟(jì)時(shí)舊藏佳作，作者如董作賓、張伯英、孫多慈、王雪濤、趙松濤、丁治磐等，以及乾隆皇帝御筆行書鏡片，有俞濟(jì)時(shí)題識(shí)，并鈐蓋“俞濟(jì)時(shí)印”，篇幅所限，佳作諸多，不一一而足。

　　而“云集——中國(guó)近現(xiàn)代書畫夜場(chǎng)”中，孫中山題贈(zèng)蔣介石“剛勁中正”書法，亦為俞濟(jì)時(shí)舊藏，其長(zhǎng)期在軍政界任要職，地位顯赫，而孫中山與蔣介石兩位政壇風(fēng)云人物，其書法也有特別意義。

　　▲lot687 孫文（1866-1925）楷書

　　金箋鏡片
　　款識(shí)：介石同志共勉，孫文。
　　印鑒：孫文之印
　　說明：與“同一上款同一藏家專場(chǎng)”Lot 016～Lot 040均為俞濟(jì)時(shí)上款或?yàn)槠渑f藏，直接得自俞濟(jì)時(shí)家屬。
　　75×173 cm.29 1/2×68 1/8 in.約11.7平尺

　　今年，是朵云軒成立120周年，其為收藏界的老字號(hào)，諸多庫(kù)藏精品也將亮相120周年慶典拍賣會(huì)，可謂盛意拳拳，好之者可蒞臨，前往一窺究竟。

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