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　　北京榮寶2020春季藝術(shù)品拍賣會(huì)將于8月20日—22日在山東煙臺(tái)市芝罘區(qū)萬達(dá)文華酒店舉行預(yù)展，并于8月23日舉槌拍賣。珍品集結(jié)，精彩即將呈現(xiàn)！

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　　石魯 五月風(fēng)荷圖
　　1971 年作 設(shè)色紙本
　　177.5 ×78cm

　　款識(shí)：
　　五月風(fēng)荷夜色青，友朋風(fēng)雨觸詩情。一里蓮蓬遮曉月，半畦溪水動(dòng)微風(fēng)。秋若能情終也老，多留紅粉敬尊神。辛亥秋寫，石魯。

　　鈐?。?
　　石魯

　　鑒藏印：
　　榮寶齋收藏

　　著錄：
　　1.《榮寶齋三十五周年紀(jì)念冊(cè)》P54，榮寶齋、佳達(dá)發(fā)展有限公司（香港），1985 年。
　　2.《榮寶齋秘藏中國近百年書畫珍品展》P129，銀星文化，1993年。
　　3.《榮寶齋近百年中國書畫精品集》P183，榮寶齋出版社，1994年。
　　4.《榮寶齋深圳96 藝術(shù)進(jìn)萬家活動(dòng)紀(jì)念》P6-7，深圳榮寶齋有限公司，1996年。
　　5.《榮寶齋珍藏·卷6》P170，榮寶齋出版社，2009年。

　　「出版物」

　　石魯
　　1919—1982

　　石魯原名馮亞珩，因崇拜清初大畫家石濤和現(xiàn)代革命家、文學(xué)家魯迅而改名石魯。石魯是20世紀(jì)中期最有影響力的藝術(shù)家之一，與眾迥然不同的藝術(shù)風(fēng)格使其在中國當(dāng)代畫壇上卓然獨(dú)立。

　　「效果圖」

　　早年石魯胞兄馮建吳去上海入?yún)遣T創(chuàng)辦的美術(shù)學(xué)校“昌明藝?！保到y(tǒng)地學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)中國畫、書法、篆刻，回到成都后創(chuàng)辦了“東方美術(shù)?？茖W(xué)校”，對(duì)其影響甚遠(yuǎn)。石魯癡迷于石濤筆下豐滿空靈的水墨世界，潛心臨摹八大山人、揚(yáng)州八怪、虛谷、吳昌碩等名家范本。上世紀(jì)50年代早中期，石魯多次去甘肅、青海地區(qū)寫生，這一時(shí)期的藝術(shù)路程非常活躍，貼近生活的體驗(yàn)使其創(chuàng)作了諸多富有生活氣息的作品。60年代石魯開始擔(dān)任中國美術(shù)家協(xié)會(huì)陜西分會(huì)的主席，藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)入了創(chuàng)作的全盛時(shí)期。60年代中后期，石魯?shù)闹袊嫲l(fā)生了深刻變化，繪畫語言亦富于變化，風(fēng)格奇崛剛硬，追求金石味。1971年，石魯出院后因問題掛起，暫在家休息。石魯出院時(shí)，醫(yī)生告訴他可能要喪失工作能力，為了試驗(yàn)和鍛煉一下自己的記憶力和作畫能力，一邊養(yǎng)病一邊重新拿起畫筆，開始了繪畫藝術(shù)的第三個(gè)階段的創(chuàng)作生涯，即他藝術(shù)生涯的最高峰——文人畫階段。此時(shí)花鳥畫作品數(shù)量逐步上升，成為其后期繪畫藝術(shù)重要的組成部分。

　　「局部圖」

　　榮寶齋藏《五月風(fēng)荷圖》創(chuàng)作于1971年，曾多次發(fā)表于權(quán)威藝術(shù)書籍，行筆流暢，畫法自然，是一件不可多得的精品之作！此作為石魯晚年的典型畫風(fēng)。畫面中盛開的荷花嬌艷欲滴，含苞待放，別有一番風(fēng)致。荷葉以書法入畫，沒骨法寫之，畫面層次分明，清新淡雅。荷梗修長，用筆鏗鏘有力，“不彎不屈”這何嘗不是發(fā)自心底的一聲吶喊？荷花下方的水草挺拔茂盛，畫面布局別致，使得畫面險(xiǎn)而又穩(wěn)，生機(jī)無限。題款處用行筆夸張有度，于隨意中蘊(yùn)含著樸拙之氣，于自然中飽含陽剛之氣。此作看似構(gòu)圖簡單，寥寥數(shù)筆，其實(shí)是經(jīng)過精心的構(gòu)圖，蘊(yùn)藏著豐富的內(nèi)涵，“渾然天成”而又“氣韻生動(dòng)”，這是中國畫最高的審美特征。石魯認(rèn)為“畫蒙生活為營養(yǎng)，生活藉畫以顯精神”，要把現(xiàn)實(shí)生活和傳統(tǒng)文化融為一體，就要從自己熟悉的生活中尋找題材，這樣作品才具有真情實(shí)感。他深刻地領(lǐng)會(huì)石濤所說的“無法而法，乃為至法”，重視傳統(tǒng)卻又不拘成法，傳統(tǒng)文化也是現(xiàn)實(shí)生活的積淀，所以說生活是藝術(shù)創(chuàng)作的唯一源泉。

　　「局部圖」

　　正如他所言：“為畫而生活則畫死，為生活而畫則畫活。當(dāng)有生活而求畫，不當(dāng)欲畫時(shí)而討生活”。畫中所創(chuàng)作的題材、所描繪的對(duì)象，都深深寄寓了石魯自己的情感與精神。石魯一生都在不斷地思索著如何傳承和超越中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神，最終在70年代的藝術(shù)創(chuàng)作中實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)思想的最終跨越，對(duì)整個(gè)20世紀(jì)中國畫壇具有重要的意義。

　　- The End -

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