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　　煙雨江南，在這春夏交替的杭城，將迎來(lái)國(guó)內(nèi)疫情后人們翹首以盼的第一場(chǎng)西泠藝術(shù)品春季拍賣(mài)盛會(huì)，一件歷經(jīng)千年的古畫(huà)，南宗山水畫(huà)鼻祖南唐畫(huà)家董源的《煙嵐重溪圖》將低調(diào)現(xiàn)身，這也印證了我國(guó)著名氣象學(xué)家竺可楨先生論述：“江南煙雨的意象最開(kāi)始表現(xiàn)在江南詩(shī)畫(huà)藝術(shù)中，從五代時(shí)期董源的山水畫(huà)《煙嵐重溪圖》中可考?！薄稛煃怪叵獔D》的現(xiàn)身，證實(shí)南唐董源就是我國(guó)歷史上最早用水墨表現(xiàn)江南煙雨的山水畫(huà)家。也可以說(shuō)是煙雨的江南造就了董源的《煙嵐重溪圖》。今兮《煙嵐重溪圖》又悄然回到了煙雨江南的杭城。這冥冥之中就象是歷史的輪回或是上蒼的巧然安排。

　　據(jù)考：《煙嵐重溪圖》是當(dāng)年作為南唐宮廷畫(huà)家的董源，深得后主李煜寵愛(ài)。特賜于他御用的“澄心堂紙”、“李廷珪墨”受皇命而作。畫(huà)面山巒疊翠，煙嵐顯晦，極具幽深、蒼茫、渾厚之氣，遠(yuǎn)近明暗處視之如凸起狀，這就是中國(guó)式的立體感。一看便是江南的真山真水。

　　此圖能查到最早有文字記載為南宋皇室趙與勤收藏。見(jiàn)周密［云煙過(guò)眼錄］。與勤，號(hào)蘭坡，居處州青田［屬浙江］。嘉熙間，曾知臨安府。［南宋定都杭州，改杭州稱(chēng)臨安府。］。

　　隨著趙蘭坡大部份藏品釋出，《煙嵐重溪圖》又進(jìn)入元初大藏家喬仲山府中。有鮮于樞［困學(xué)雜錄］記載，簣成至元十八年任秘書(shū)郎。歷兩浙司副使、浙江行省員外郎。此人也與杭城密切關(guān)聯(lián)。

　　入明后被華云購(gòu)藏。華云字補(bǔ)庵，嘉靖辛丑進(jìn)士，官至刑部郎中。辭官后交游于蘇杭等地。家有真休園，劍光閣藏法書(shū)名畫(huà)甚富，與弟華夏真賞齋并蜚聲藝林。王稚登稱(chēng)其所藏古今名跡，不減上方“皇宮”。則其所秘珍圖可知矣。何元朗稱(chēng)其藻鑒之精，與衡山為近。文徵明、沈周等諸名家經(jīng)常來(lái)莊與華云交游，鑒賞華云所藏盈箱累櫝的法書(shū)名畫(huà)，認(rèn)為無(wú)一贗本。明人為彙集齊唐、宋、元名家冊(cè)，把董源《煙嵐重溪圖》以卷改冊(cè)，揍齊名頭。集至十二幀，尺寸不一，北苑畫(huà)幅縱橫尺寸最大。明張丑《清河書(shū)畫(huà)舫》、清卞永譽(yù)《式古堂書(shū)畫(huà)彙考》、李調(diào)元《諸家藏書(shū)薄》、欽定《四庫(kù)全書(shū)》有著錄。

　　清末鑒藏家姚大榮獲此圖后更歷經(jīng)三十載，對(duì)其研究考證最為精細(xì)入微。年搜考畫(huà)林故實(shí)，裹輯考證文章達(dá)二萬(wàn)余字；《董叔達(dá)煙嵐重溪圖長(zhǎng)歌》一千余字頌之?？级ㄇ肮女?huà)家，北苑為第一；北苑流傳畫(huà)本至今者，迭經(jīng)讀過(guò)十?dāng)?shù)件，又當(dāng)以玆幅為第一。姚氏按：此等冠絕全球之真跡，藏諸寒齋，奇福逾等。安得不極力表章，以答靈貺乎。

　　自宋以來(lái)，歷代對(duì)此畫(huà)與澄心堂紙的各種著錄與考證，論述、影印等刊物，經(jīng)不完全統(tǒng)計(jì)達(dá)50多次。值得一提的是姚氏為證此畫(huà)為“澄心堂紙”，除了據(jù)歷代文字注錄、考證外，還得到了實(shí)物的比對(duì)佐證：“在庚申（1920）（今年恰巧100周年）十月，京城華北賑災(zāi)社舉行展覽會(huì)，集資?助，清皇室頌出書(shū)畫(huà)十一件助之陳設(shè)，參加展覽。其中有董源《溪山風(fēng)雨圖》、《蘇軾書(shū)杜甫榿木詩(shī)卷》注：（二幅畫(huà)錄記載皆為澄心堂紙），姚氏拿董源《煙嵐重溪圖》到現(xiàn)場(chǎng)與董源《溪山風(fēng)雨圖》、蘇軾《書(shū)杜甫榿木詩(shī)卷》進(jìn)行凝睇比較，不差毫發(fā)，相互經(jīng)此參證，疑議冰釋。鐵證《煙嵐重溪圖》為澄心堂紙所繪。（見(jiàn)《東方雜志》135頁(yè)，民國(guó)十九年《董北苑畫(huà)法表微》）

　　本篇多次提及“澄心堂紙”其因有二：一是據(jù)歷代前賢論證，董源畫(huà)有絹本與紙本二種，所見(jiàn)傳作絹本居多，畫(huà)紙罕見(jiàn)。然其煊赫傳世的力作多見(jiàn)之紙素，而且所用紙必為“澄心堂紙”。所以“澄心堂紙”也是考證董源《煙嵐重溪圖》真跡的有力佐證。二是“澄心堂紙”的自身價(jià)值非凡。據(jù)史料記載，真正的“澄心堂紙”只生產(chǎn)于南唐后主時(shí)期，據(jù)清《江南通志》記述：此紙由后主李煜親自研制，經(jīng)他反復(fù)試寫(xiě)，琢磨實(shí)驗(yàn)，工藝終于日瑧完善，制出的紙“肌如卵膜、堅(jiān)潔如玉，有滑如春冰、密如璽”之稱(chēng)。當(dāng)時(shí)僅作宮廷御紙，重價(jià)不售，偶爾也會(huì)恩賜功臣、宮廷畫(huà)師用以書(shū)畫(huà)，其名貴成度可想而知。隨著南唐滅亡，澄心堂紙的的制作工藝也即失傳。偶有“澄心堂紙”從宮中或南唐舊臣家中流出來(lái)，便被當(dāng)時(shí)的文人雅士視為至寶收藏，百金難求。就連當(dāng)時(shí)的北宋大文豪歐陽(yáng)修偶得十幅“澄心堂紙”即興作詩(shī)：“君家雖有澄心紙，有敢下筆誰(shuí)知哉?！备斜彼蚊?，大書(shū)法家蔡襄在《文房四說(shuō)》中說(shuō)：“紙，澄心堂有存者，殊，絕品也?！彪y怪到了明代董其昌偶得“澄心堂紙”后，就曾感慨：“此紙不敢書(shū)了”。

　　試想一下：“澄心堂紙”作為南唐后主親自研制的御用宣紙，當(dāng)時(shí)就重金不售，后又經(jīng)歷代文人墨客、重臣名家的狂熱追捧，直至今日，時(shí)隔一千多年，就是一張素紙，也是國(guó)寶級(jí)文物。所以說(shuō)，單就一張“澄心堂紙”的文物價(jià)值就難以估值，綜上所述：此幅董源《煙嵐重溪圖》不但俱有董源作為一代南宗山水畫(huà)之祖的藝術(shù)價(jià)值，并兼有南唐“澄心堂紙”的歷史文物的雙重價(jià)值。

　　江南的煙雨終將慢慢散去，只有董源《煙嵐重溪圖》的江南煙雨景象永恒凝固在圖中。西泠春拍的槌聲將致，屆時(shí)杭城將迎來(lái)各路藏家、學(xué)者、專(zhuān)家齊聚一堂，即將退去神密面紗的《煙嵐重溪圖》定會(huì)帶給大家千載一遇的驚艷。且看花落誰(shuí)家？唯有試目以待！

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