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　　西泠印社2020春季拍賣會(huì)上的文房雜項(xiàng)版塊今年開(kāi)設(shè)五大專場(chǎng)，特?cái)X翹楚之作，延續(xù)文人格調(diào)，與賓朋共適。古董上品之屬，或工藝精良，或選材珍罕，若能二者兼?zhèn)洌裳越^倫。其中以“清早期·田黃嵌寶撫膝羅漢”與“翡翠雕五虎踞猿林山子擺件”兩件，更稱典范。

　　“翡翠雕五虎踞猿林山子擺件”擇取種水精良之佳材，隨形就勢(shì)，應(yīng)物賦體，雕鏤琢刻，依類施工。青翠流光，瑩潤(rùn)聚含，置配紅木云紋底座，托襯升華，尊貴之氣，躍然畢現(xiàn)。

　　▲2020西泠春拍

　　翡翠雕五虎踞猿林山子擺件

　　帶座高：28.5cm 高：23.5cm

　　附：國(guó)家輕工業(yè)珠寶玉石首飾質(zhì)量監(jiān)督檢測(cè)中心寶石鑒定證書(shū)。

　　翡翠產(chǎn)于緬甸，大約在明末時(shí)傳入中國(guó)。在乾隆晚期，價(jià)格已經(jīng)在和田玉之上?！坝浻嘤讜r(shí)……云南翡翠玉，當(dāng)時(shí)不以玉視之，不過(guò)如藍(lán)田乾黃，強(qiáng)名以玉耳，今則以為珍玩，價(jià)遠(yuǎn)出真玉上矣?！保o(jì)昀《閱微草堂筆記》有載）是其證也。此山子擺件遠(yuǎn)望迫察，端詳品味，所珍者當(dāng)之有三。

　　一為其形：布局得當(dāng)，疏密有致

　　山子下闊上斂，矗立挺拔。畫(huà)面處處得景，面面可觀，如置身山中，游歷其間。雕鏤山石若山水畫(huà)中的水墨皴擦點(diǎn)染，落落大方，疏可走馬；松木若絲網(wǎng)解索纏連，綿綿糾攘，密不透風(fēng)。

　　一面巖石累疊，層巒逶迤，下方水流激蕩，臨溪突岸之上，小鹿逡巡。右側(cè)古松婀娜，左側(cè)一虎凝望小鹿，悄然而近。中部崖壁斜插，一虎騰躍而來(lái)，昂首觀望松枝上猿猴。古松虬曲扭轉(zhuǎn)，枝條橫盤(pán)，末梢卷曲，附著松針團(tuán)簇。一猴兩臂抓梢，縱體蹬藤，一猴懷抱枝干，避身回望。更有一猴竄逃山巔，隱躲于巖窟石龕。

　　另一面嶙峋傾倒，上方三松排列，連木成蔭，勾連聚散，如漣如漪。一處洞天中開(kāi)，猛虎款款而出，居高臨下，窺視下方驚嚇之鹿。下方喧豗瀑流，一虎趴伏探首飲水；一旁高臺(tái)上，一虎側(cè)臥安閑。

　　二為其技：諸法兼施，巧奪天工

虎、鹿、猴圓雕而成，姿態(tài)生動(dòng)，骨肉勻停。五虎行停蹲臥，肌肉飽滿；三猴高低跳走，皮透筋骨；兩鹿靈動(dòng)矯健，神情外露。山體浮雕，溝壑萬(wàn)千，石理縱橫，渾然天成。水波松葉陰刻，大小含套，縷縷條條。精彩絕倫之處在諸鏤空：石穿透光，變幻莫測(cè)，勾心斗角；樹(shù)根盤(pán)錯(cuò)似爪，刺嵌入石，孔武有力；樹(shù)干與山壁若即若離，枝葉凌云飛架，另有激流翻涌，水花迸發(fā)，精彩絕倫。

　　翡翠雕五虎踞猿林山子擺件 局部

　　三為其色：陽(yáng)綠溢嫩，翠艷可人

　　選料碩大，色澤上乘，質(zhì)地勻稱，光氣十足。藝人相物用色，將正陽(yáng)綠置于石臺(tái)、樹(shù)干之處，少施刀琢，盡量展現(xiàn)翡翠本色。少數(shù)淺綠泛白之處，雕鏤去粕，化為溪流枝葉，以工掩瑕，弱化蒼白，更象水清澈澈、霧攬山松，空靈高潔，平添一隙仙逸。

　　而今，種水色佳的翡翠更是價(jià)值不菲。以香港佳士得拍賣數(shù)據(jù)為例，2012年春季《重要中國(guó)瓷器及工藝精品》專場(chǎng)第4275號(hào)晚清翡翠香爐，高18.5厘米，成交價(jià)達(dá)1373.97萬(wàn)人民幣，翡翠的市場(chǎng)潛力和投資價(jià)值由此可見(jiàn)。本件不論是取材、工藝無(wú)不精良，乃收藏佳選。

　　參考香港佳士得2012年春《重要中國(guó)瓷器及工藝精品》專場(chǎng) 第4275號(hào)晚清翡翠香爐

　　另一件“田黃嵌寶撫膝羅漢” 擇田黃整雕而成，原裝松木老盒及底座，充滿濃郁的宮廷氣息。選材名貴，工藝精湛，一石一世界， 方寸皆菩提，突顯了佛教的莊嚴(yán)凝重。二者可謂天工琢翡，帝石凝神 —— 各得神妙。

　　▲2020西泠春拍

　　清早期·田黃嵌寶撫膝羅漢

　　高:6cm 長(zhǎng): 5.7cm 寬:4cm 重:107g

　　羅漢雙目冥閉，高眉隆鼻，嘴角微微上揚(yáng)，兩耳垂肩，頭部向左側(cè)扭轉(zhuǎn)。坦胸，身著僧只支，右腿屈立，左腿蜷縮，自在而坐。兩手環(huán)抱右膝，怡然自得。袈裟嵌寶，雙手合抱倚身盤(pán)坐于錦緞蓮座上，極為傳神。

　　原裝松木老盒及底座，內(nèi)嵌錦里，盒蓋題墨書(shū) “羅漢” 二字。

　　此“田黃嵌寶撫膝羅漢”出自清早期，選材名貴，擇田黃相石構(gòu)思，整雕而成。石質(zhì)滋膩凝結(jié)、溫潤(rùn)通靈，色澤黃栗。配有紅木底座，四面鏤雕云紋紋飾。該器不僅通體勻潤(rùn)，并且構(gòu)思精巧、工藝精湛；雕工絕妙、刀法純熟，充滿濃郁的宮廷氣息，更使之成為一件極為難得的、具有典藏級(jí)觀賞與收藏價(jià)值的文房佳品。

　　胡貌梵相 形骨絕俗

　　耳上螺發(fā)、頜下絡(luò)腮胡，采用浮雕點(diǎn)刻之法，發(fā)須加以著墨染色，層層密施，強(qiáng)調(diào) “胡貌梵相” 的考據(jù)特征。面部神情寧?kù)o祥和，法相慈嚴(yán)，突顯了佛教的莊嚴(yán)、凝重。彎眉垂目，意在靜心觀禪，似已進(jìn)入摒思絕慮、“無(wú)我境界” 的世外高境。

　　耳上螺發(fā)、絡(luò)腮發(fā)須：浮雕點(diǎn)刻、層層密施

　　黃休復(fù)《益州名畫(huà)錄》“禪月大師，婺州金溪人也…善草書(shū)圖畫(huà)，時(shí)人比諸懷素。師閻立本畫(huà)羅漢十六幀，龐眉大目者，朵頤隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲盡其態(tài)?；騿?wèn)之，云：‘休自夢(mèng)中所睹爾?！?郭若虛《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》云：“是休公入定觀羅漢真容后寫(xiě)之，故悉是梵相，形骨古怪。”

　　衣紋流暢 古逸舒展

　　雕刻陰線衣紋之時(shí)，運(yùn)刀呈斜面，向內(nèi)深鏤，線條洗煉有力，厚重圓潤(rùn)，與羅漢飽滿適中的臉型互為映襯，羅漢的身軀也因之顯出相當(dāng)?shù)闹亓扛泻驼鎸?shí)感。這種衣紋雕刻手法，吸收了唐代石窟造像衣紋線條的之技：不追求繁瑣的裝飾，衣褶轉(zhuǎn)折翻迭合乎自然，線條厚重而流動(dòng)，柔中有剛，疏朗樸實(shí)，給人以真切、自然、豪放之感。

　　使用寬陰線刻羅漢衣紋，線條飄逸

　　嫻熟的刀法在羅漢的袖口紋飾中尤為突出：所刻纏枝花葉環(huán)繞連續(xù)，奏刀流暢，收刀明顯，細(xì)密有致。花紋協(xié)調(diào)、優(yōu)美、柔和，又與洗煉的衣紋相映生輝。加之鑲嵌的佛教寶綴其中，更令人驚嘆不已，反映出作者雕刻技法上的高深造詣。

　　以舒展寫(xiě)意的線條和揮灑自如的褶皺來(lái)表現(xiàn)衣袍的寬大，以此概括并突出夸張的形體，同時(shí)又用大塊面積來(lái)體現(xiàn)田黃的美感，人為雕刻之美與自然之美可謂相得益彰。

　　色澤黃栗 凝脂可人

　　羅漢所用田黃色澤明艷，黃里泛紅，近似橘皮，手感溫潤(rùn)細(xì)膩，色澤光厚寶麗，蘿卜絲紋、紅色筋格石皮等田黃三大特征清晰顯著，凝脂可人。

　　縱觀此尊田黃羅漢像，無(wú)論時(shí)代氣息、藝術(shù)風(fēng)格，還是造型裝飾、刀法線條，均符合清早期壽山石人物圓雕法度。雖無(wú)名無(wú)款，卻絲毫不遜清初名家楊玉璇、周尚均、魏開(kāi)通等大師之氣韻風(fēng)度，殊不知或?yàn)閷m廷御工雕刻之作。

　　?田黃本即稀少，大料更為難得，故少有以之雕刻造像。而在我國(guó)眾多石材雕刻中，尤以壽山石雕刻的藝術(shù)水準(zhǔn)為高，隨著清初眾多壽山石雕刻大家的涌現(xiàn)，又為這華美的石料注入了新的靈魂。清朝的康熙年間開(kāi)始, 壽山石被上層名流所喜愛(ài),許多優(yōu)秀的作品被當(dāng)作貢品進(jìn)貢。

　　自佛教西來(lái)，羅漢與觀音一直是雕刻藝術(shù)中的重要題材。至清代，隨著田黃石的發(fā)現(xiàn)、采掘以至帝王的推崇，這種珍貴的石材逐漸得被運(yùn)用到佛像的雕刻中，至此田黃石便以“石帝”之尊，演繹著種種無(wú)上菩提之境 —— 一石一世界，方寸皆菩提。

　　此件不論是在選料、制作無(wú)不精益求精，絕非尋常民間之物。查諸資料，鮮有同級(jí)別者流通，此件必得收藏方家之青睞。

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