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　　黃宸 明嘉靖-萬(wàn)歷年間
　　牛首山圖及諸家題詠
　　手卷 設(shè)色紙本
　　鈐?。狐S宸、夢(mèng)龍
　　題識(shí)：黃宸。
　　鑒藏?。和跏衔纳介w藏、景禧經(jīng)眼、瑯琊王景禧字燕泉印、瑯琊（二次）、足吾所好齋（二次）、瑯琊王氏伯子（二次）、雨樓珍玩、南樓金氏圖書(shū)、德成審定、陽(yáng)邑曹步郇鑒定
簽條：黃宸游牛首山圖。明人題詠。韓珠船珍藏?，樼鹜跏衔纳介w所得長(zhǎng)物。
　　說(shuō)明：
　　1、黃宸，字景州，自稱長(zhǎng)嘯生，江蘇吳江人。善畫(huà)山水及花鳥(niǎo)。
　　2、此作寫(xiě)牛首山盛景，牛首山位于今南京市江寧區(qū)，由牛首山、祖堂山、將軍山、東天幕嶺、西天幕嶺、隱龍山等諸多大小山組成。牛首山屬于寧鎮(zhèn)丘陵西段南支，山高248米，因東西雙峰對(duì)峙形似牛角而得名，《金陵覽古》曰：“遙望兩峰爭(zhēng)高，如牛角然?！币蝻L(fēng)景宜人，每歲屆春金陵百姓傾城出游，故有“春牛首”之稱。清乾隆年間“牛首煙嵐”列入金陵四十八景中。
　　3、自鑒藏印中“南樓金氏”可知，此卷或經(jīng)雍正、乾隆時(shí)，太倉(cāng)藏書(shū)家金植、金樟及其侄金元功之收藏。又經(jīng)曹步郇過(guò)眼，曹步郇，字芃園，號(hào)雨樓，室名古香閣，清代山西陽(yáng)邑（今太谷縣）人，收藏頗富。
　　5、此作為韓榮光舊藏。韓榮光（1793-1860）字祥河，號(hào)珠船，晚稱黃花老人。清代廣東博羅縣人。道光八年（1828）舉人。任吏部給事十余年，執(zhí)法嚴(yán)明，拒受煙商賄金，為人稱道。年四十歸鄉(xiāng)不仕。擅詩(shī)、書(shū)、畫(huà)，人稱“三絕”。
　　4.此作經(jīng)王景禧遞藏，王景禧（1867-1932），字燕泉，號(hào)石蓀，滋陽(yáng)縣（今兗州市）中御橋西人。光緒十五年（1889）進(jìn)士。光緒十八年（1892）授翰林院編修，民國(guó)11年（1919）任北洋政府國(guó)務(wù)院秘書(shū)長(zhǎng)。著作有《金石釋文》《知吾所好齋金石文史考》《薖園詩(shī)存》等多種。其長(zhǎng)詩(shī)《宮井詞》曾經(jīng)風(fēng)靡京津，有人認(rèn)為可以和白居易的《長(zhǎng)恨歌》媲美。后由王景禧贈(zèng)予其女婿孟雪生（孟子后人），并由孔德成題引首以志，堪稱一段佳話。

　　牛首山，位于雨花臺(tái)10多公里外的金陵南郊，雙峰東西相對(duì)，因外形似牛頭而得名。是金陵四大名勝之一。東晉時(shí)，宰相王導(dǎo)曾勸諫初創(chuàng)政權(quán)的晉元帝司馬睿打消在皇宮外興建象征皇權(quán)的雙闕的念頭，請(qǐng)晉元帝乘輿出宣陽(yáng)門(mén)，南眺牛首，兩峰對(duì)峙，十分壯觀，趁機(jī)勸喻元帝：“此天闕也，豈煩改作！”，故得 “天闕山”之名。至唐貞觀年間，法融禪師于此講經(jīng)說(shuō)法，創(chuàng)立“牛頭禪”，聲名大噪。宋建炎四年（1130），岳飛在牛首山筑壘伏兵，大敗金兀術(shù)。故此，牛首山又是仁人志士懷古憑吊之地。?
　　斯人已去，但萬(wàn)壑煙霞，千巖樹(shù)色，歷歷如往昔。

　　明盛時(shí)泰《牛首山志》中的牛首山景

　　在距岳飛于此大敗金兀術(shù)的五百余年后，至嘉、萬(wàn)年間，牛首山已是著名的郊游之地，每歲屆春，金陵百姓傾城出游，故有“春牛首”之稱。其時(shí)文人結(jié)社之風(fēng)興盛，文人于此修稧結(jié)社，郊游宴飲，亦是樂(lè)事。

　　金陵傾城出游的情景已不復(fù)得見(jiàn)，但嘉、萬(wàn)年間的幾場(chǎng)舊游，卻因這一卷《牛首山圖》及諸家題詠，被記錄了下來(lái)。

　　牛首山圖局部

　　嘉靖丙寅（1566年），范應(yīng)期與黃宸等人共游牛首山。范應(yīng)期，字伯楨，號(hào)屏麓，浙江湖州府烏程縣人，嘉靖四十四年進(jìn)士，明朝狀元，歷任中允、經(jīng)筵講官，官至國(guó)子監(jiān)祭酒。

　　嘉靖丙寅年，范應(yīng)期正當(dāng)盛年，蟾宮折桂，自是意氣風(fēng)發(fā)。他在詩(shī)文中這樣記載了當(dāng)時(shí)的游歷：

　　經(jīng)春未作五原游，載酒聯(lián)鑣樂(lè)事酬。
　　萬(wàn)壑煙霞當(dāng)檻落，千巖樹(shù)色接云浮。
　　山臨絕頂江光現(xiàn)，日上重扉塔影流。
　　愛(ài)醉不辭頻即席，歸來(lái)冷月掛城頭。

　　時(shí)得嘉賓，買舟載酒，觥籌交錯(cuò)，醉舞狂歌，興盡而歸時(shí)，冷月已高懸于城頭。這一場(chǎng)暢快淋漓的游宴，本應(yīng)和芳樹(shù)之下的諸多游宴一般，為歷史長(zhǎng)河中的輕巧一瞬，便消逝在時(shí)間的晨光里。

　　有趣的是，同游的黃宸，卻以一幅《牛首山圖》將所見(jiàn)江山風(fēng)物都畫(huà)了下來(lái)，長(zhǎng)江如練，山巒如畫(huà)，游人穿行其間，欣欣然也。

　　《牛首山圖》局部

　　黃宸傳世的作品極少，《明畫(huà)錄》有記：黃宸，字景州，自號(hào)長(zhǎng)嘯生，吳江人。書(shū)工八分。寫(xiě)生花鳥(niǎo)渲染有法，姿態(tài)橫溢，動(dòng)合天趣，能兼山水。

　　自今日所流傳甚少的黃宸山水，已經(jīng)不易辨析出他的個(gè)人風(fēng)格，但是從此圖看，應(yīng)受吳門(mén)影響甚劇，這也和他的所居之地和交往之人關(guān)系密切。

　　三年后的嘉靖辛未（1568）四月，范、黃二人于金陵重逢。席間，黃宸出畫(huà)索題，剛從牛首山歸來(lái)的范應(yīng)期展卷，有感昔游，題于卷后，也就有了前文所引的詩(shī)作?！杜Ｊ咨綀D》的另一位題跋者，是明代著名的經(jīng)學(xué)家袁尊尼，袁尊尼（1523-1574），原名夢(mèng)熊，字魯望，號(hào)吳門(mén)，直隸蘇州府吳縣（今蘇州市）人，官至山東副使。性善書(shū)，書(shū)亦在能品，文征明引為忘年交，與范應(yīng)期同為嘉靖四十四年進(jìn)士。展斯圖，令他想起二十年前曾隨父親袁袠（1502-1547）同游牛首山的經(jīng)歷。留都之后擬再前往，卻一直未能成行“徒時(shí)時(shí)返思舊游，亦不復(fù)能記憶也?！?

　　所以，當(dāng)袁尊尼得見(jiàn)此作，雖身不能至，卻得以目馳神游， “感念今昔，不能無(wú)俯仰陳?ài)E之慨。”

　　范應(yīng)期跋

　　到文征明的次子、明代書(shū)畫(huà)家文嘉（1501-1583）題詠之時(shí)，已經(jīng)是隆慶壬申（1572）了，文嘉字休承，號(hào)文水，亦善詩(shī)、書(shū)、篆刻，長(zhǎng)洲人，曾官和州（今安徽和縣）學(xué)正。黃宸筆下的牛首山，讓這位居于湖州碧湖齋的七十二歲老人，想起了四十五年前與王寵的舊游。嘉靖戊子（1528）八月，文嘉與王寵同游牛首山，絕頂?shù)桥R，宿山間古剎，看長(zhǎng)江圍白練，飛雨落曇花。在流傳的王寵作品中，便有詩(shī)寫(xiě)牛首山“星辰互翻動(dòng)，雷雨或解作。谷候異涼溫，峰形殊今昨?！?

　　此行歸來(lái)后，文嘉欲作圖賦詩(shī)以記，甚至“生綃預(yù)置”，卻自責(zé)“懶慢”，未能成圖。忽忽四十五年。再見(jiàn)黃宸所作，舊日所見(jiàn)山水皆在眼前，但同游諸人物故大半。

　　此中今昔之感，怕是比范應(yīng)期、袁尊尼，來(lái)的更強(qiáng)烈一些。

　　今日南京牛首山景區(qū)

　　此卷后輾轉(zhuǎn)流落至江蘇太倉(cāng)，經(jīng)金氏南樓所藏，“南樓”應(yīng)指雍正、乾隆時(shí)，藏書(shū)家金植、金樟及其侄金元功之收藏。金樟字臣秀，號(hào)南廬。清桐鄉(xiāng)籍，居太倉(cāng)?？滴跞拍? 1700 )進(jìn)士，考授中書(shū)，改補(bǔ)行人，升工部主事。居官廉慎勤敏，以老乞歸，不復(fù)出?！澳蠘遣貢?shū)”在金元功時(shí)頗具規(guī)模，丁氏《持靜齋書(shū)目》著錄《艾軒集》有“金元功藏書(shū)記”、“金氏南樓書(shū)籍”二印。其藏印見(jiàn)于各家題跋者尚多?？芍溻巡刂唬ń鹪榻B見(jiàn)葉昌熾《藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》，上海古籍出版社，1989年版）。

　　后經(jīng)“雨樓”曹步郇收藏。曹步郇，字芃園，號(hào)雨樓，室名古香閣，清代山西陽(yáng)邑（今太谷縣）人。收藏頗富，如故宮博物院所藏蔡玉卿代筆所書(shū)的黃道周《楷書(shū)孝經(jīng)卷》，卷中即鈐有“芃園鑒賞之印”，及“芃園曹氏平生真賞”。并且在袁江、袁耀的繪畫(huà)作品上,多有他的收藏印記。有資料指曹步郇為清康熙年間人，當(dāng)為訛誤，實(shí)應(yīng)活躍于道光年間，道光十四年（1834）順天中舉，隨后誥授中憲大夫（見(jiàn)《晉商史料全覽: 晉中卷》）。

　　如果之前的流轉(zhuǎn)，我們只能根據(jù)收藏印鑒做一個(gè)大致的描畫(huà)，此后的遞藏就更為清晰了。自簽條可知，王氏文山閣自韓榮光（1793-1860）手中得到了這幅作品。韓榮光，字祥河，號(hào)珠船，晚稱黃花老人。清代廣東博羅縣人。道光八年（1828）舉人。任吏部給事十余年。執(zhí)法嚴(yán)明，拒受煙商賄金，為人稱道。年四十歸鄉(xiāng)不仕。擅詩(shī)、書(shū)、畫(huà)，人稱“三絕”。

　　而王氏文山閣的主人，正是于卷上鈐蓋數(shù)方“瑯琊王氏”的王景禧，王景禧（1867-1932），字燕泉，號(hào)石蓀，滋陽(yáng)縣（今山東濟(jì)寧）人。光緒十四年（1888）中舉，次年中恩科進(jìn)士。光緒十八年（1892）授翰林院編修，民國(guó)八年（1919）任北洋政府國(guó)務(wù)院秘書(shū)長(zhǎng)。著作有《金石釋文》《知吾所好齋金石文史考》《薖園詩(shī)存》等多種。其長(zhǎng)詩(shī)《宮井詞》曾經(jīng)風(fēng)靡京津。此卷是在其時(shí)重裱。

　　王景禧一脈為歷史悠久的“瑯琊王氏”后裔，其女婿孟雪生更是孟子七十四世孫，孟雪生，名繁驥(1907—1990)，字雪生，山東鄒縣（今鄒城市）南關(guān)人。1939年承襲亞圣奉祀官。王景禧將此卷贈(zèng)予女婿。


　　上圖為孔德成（右）、孟雪生（左）

　　又得孔子第七十七代嫡長(zhǎng)孫，襲封三十二代衍圣公兼第一代大成至圣先師奉祀官，孔德成（1920-2008）題引首“黃夢(mèng)龍牛首山圖”，并志其流轉(zhuǎn)。又得書(shū)法家、詩(shī)人姚夢(mèng)谷（1912－1993）題跋。

　　此作秘藏逾一甲子，直至今季方于拍場(chǎng)亮相。
　　金陵巨麗，吳門(mén)記游，千載文脈，歷歷風(fēng)流。
　　數(shù)美一卷，堪稱佳話。

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