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中貿(mào)圣佳第15期網(wǎng)拍:天工造物 · 和田玉精品展專場

時間:2020/7/5 15:50:30  來源:雅昌發(fā)布

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  付 雪 飛

  中國海派精工玉雕設(shè)計大師,中國珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會協(xié)理事,全國工藝美術(shù)理事會副理事長,上海海派玉雕文化協(xié)會常務(wù)理事,和田玉收藏家、鑒賞家。

  付雪飛,“海派”玉雕的領(lǐng)軍人物,1982年出生于玉匠世家,自幼喜愛繪畫雕刻,對傳統(tǒng)文化有著濃厚的興趣。在憑借對中華傳統(tǒng)玉雕深厚理解的基礎(chǔ)上,他博采眾長、推陳出新,繼承傳統(tǒng)雕刻技藝的基礎(chǔ)上,加上自己獨特的藝術(shù)見解,對玉石雕刻進(jìn)行新的創(chuàng)新,使得傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代審美觀念相結(jié)合,形成了自己的創(chuàng)作風(fēng)格。所創(chuàng)作的作品豪放不失娟麗,古樸而靈動,讓一切景語皆情語都躍然于作品之中,廣受玉石愛好者及收藏家的追捧。琢玉界也簡稱付雪飛大師為“君子玉匠”雅稱。

  讓作品說話

  付雪飛于2000年在上海開辦玉雕工作室“御府工坊”,宗旨是:“巧匠琢美玉,玉品傳精魂”。付雪飛大師一直潛心創(chuàng)作,致力于研究我國古代藝術(shù)文化,賦予傳統(tǒng)玉雕人物件豐富表現(xiàn)與內(nèi)涵,近年來,他的作品更是注重創(chuàng)新與探索。

  通過作品畫面的有限形式,抒發(fā)更深層次的內(nèi)涵,所創(chuàng)作的玉雕精品“漁翁”“濟(jì)公”“羅漢”多次參賽并獲獎。不拘一格的創(chuàng)作思路,巧奪天工的造型能力,細(xì)膩巧妙的藝術(shù)表現(xiàn)手法,讓一塊塊冰冷、硬性的玉石在他的雕琢下,迸發(fā)新生的活力!近年其作品在拍賣市場屢創(chuàng)佳績,深受廣大和田玉愛好者的追捧,具有很高的收藏價值。

  “神工獎”銀獎作品 — 單刀赴會

  付雪飛大師創(chuàng)作對各種題材、風(fēng)格信手拈來,雕刻技法爐火純青。單刀赴會是付雪飛大師最為得意的作品之一。在下筆之前,他查考了海量資料,經(jīng)過長時間的琢磨后,準(zhǔn)確地把握了關(guān)羽的形象特征,同時也加入了自己的思想和對關(guān)羽的理解。創(chuàng)作出神形兼?zhèn)涞乃囆g(shù)作品,引發(fā)觀者內(nèi)心的共鳴與震憾。

  Lot 302

  單刀赴會

  此件《單刀赴會》玉雕作品,玉牌形制規(guī)整,牌面篆刻線條的婉轉(zhuǎn)飄逸,與身披戰(zhàn)袍,左手捻須、右手持青龍偃月刀的玉樹臨風(fēng)之關(guān)公形象極為吻合,加之玉質(zhì)油潤溫和,雕工細(xì)膩,玉料上乘,使得人物儒雅忠良的形象躍然而出。

  在牌頂做了云紋設(shè)計,呈現(xiàn)敦厚古樸、立體別致的美。畫面中關(guān)公立身而站,高大威猛,關(guān)公在逸飛的線條里正義凜然栩栩如生。作品剛?cè)?、疏密、深淺、虛實、厚薄、粗細(xì)的多變刀法,將人物之“神”依“形”傳遞而出,定格一種溫良恭謹(jǐn)、凝重威武的古韻,這與和田玉的氣質(zhì)不謀而合。榮獲“神工獎”銀獎可謂當(dāng)之無愧。在此件玉雕作品中,把關(guān)羽的忠心和大義表現(xiàn)的淋漓盡致,那是一種“忠義守德”的國民風(fēng)范,是支撐中華民族屹立不倒的脊梁。我們也得以通過玉雕,利用藝術(shù)的眼光,不斷了解關(guān)公文化,了解中華民族的忠義之道。

  拍品精覽

  Lot 317

  新疆和田玉黃皮羊脂白玉籽玉玉牌 大日如來

  在佛教密宗中,有一尊佛被尊奉為最高神明,統(tǒng)率著左右的佛和菩薩,他便是大日如來。《大日經(jīng)疏》中記載:“如來日光遍照法界,亦能開發(fā)眾生善根,乃至世間事業(yè)由之成辦?!庇纱丝梢姶笕杖鐏碓诿茏诘纳袷サ匚?。

  佛教人物是玉石雕刻中重要的題材,玉雕藝術(shù)的發(fā)展和佛教題材有著千絲萬縷的聯(lián)系,以和田玉雕刻的佛像更是備受推崇。 御府此件《大日如來》,選用新疆和田籽料,刀刀精妙、筆筆著力,以流暢干練的線條,雕刻出莊嚴(yán)神圣的大日如來形象。大日如來面相慈悲,端莊柔潤,靈韻十足。雙腿迭加端坐蓮花寶臺,似在悟人間之道,以慈悲之心,普度天下眾生。玉牌側(cè)面自然分布灑金皮色,細(xì)潤通透的質(zhì)地和光滑舒適的手感,令人一見之下,再難片離。大日如來作為光明理智的象征,不僅能帶來好運,開啟智慧,更能使人通天地之靈氣,取萬物之精華,宏圖大展。佛語有云:“美玉藏頑石,蓮花出淤泥。須知煩惱處,悟得即菩提?!?/P>

  Lot 324

  新疆和田玉原毛孔皮白玉籽玉玉牌 千手觀音

  千手觀音一直是玉雕中十分常見的一種題材?!幤砬笄帒?yīng),苦海常作渡人舟’,千手觀世音千手千眼,仿佛真的有千般神通,能夠救渡世上一切苦難,是許多人心中最慈悲、也最神通廣大的神明。

  御府此件千手觀音作品,精選新疆和田玉白玉籽玉,玉石質(zhì)地緊密細(xì)膩,光澤瑩亮,溫糯飽滿,質(zhì)地緊實,精光內(nèi)蘊。玉面上雕刻千手觀音手持多件法器端坐在蓮花寶座。雙目微閉,面容慈祥端莊,靜穆幽謐。玉牌上端雕刻蓮花,同樣為佛教圣物。以有限的手臂營造無限的氣韻,這便是千手觀音玉雕中以少言多、以形寫意的智慧。

  此件寓意千手觀音庇護(hù),吉祥美好,所求諸事皆有應(yīng)愿。佛教中的千手觀音慈悲而廣大,在人們運勢低落的時候能夠幫助我們渡過難關(guān)、消災(zāi)解難;在人們順?biāo)熘畷r也能有助于運勢更旺。

  我們佩戴這樣一件觀音雕件,不僅具有消災(zāi)解難的美好內(nèi)涵,而且還能借它時刻提醒自己要積德行善、修身養(yǎng)性,自身的德行和修為到了,福澤與好運自會加身。

  Lot 323

  新疆和田玉黃皮羊脂白玉籽玉玉牌 童子拜觀音

  新疆和田玉黃皮羊脂白玉籽玉作品,玉色潤白,細(xì)膩縝密,精光內(nèi)蘊,品質(zhì)高貴。正面浮雕觀音,端莊大氣,衣冠飄逸,神態(tài)安詳,手置于膝;微微垂眸,望向側(cè)身的童子,身旁童子,童子動態(tài)活潑,懷抱凈瓶,雀躍之態(tài)呼之即出,似在向觀音求經(jīng)問道;身旁蓮花盛開,祥云漂逸,佛境悠然,深遠(yuǎn)神圣。兩者神態(tài)形成非常良好的互動,為作品增添了一番生動景象。

  整器布局合理,疏密有序,線條流暢,生動立體,品對于細(xì)節(jié)的處理精準(zhǔn)、到位。陰刻的云紋,飄動的衣袖,都能有效地襯托出場景,符合民間印象中菩薩現(xiàn)身應(yīng)具備的玄、幻氛圍。工精湛且意境到,加之上好的玉材,此款玉牌實為不錯的收藏藝術(shù)品。

  Lot 308

  新疆和田玉原毛孔皮白玉籽玉 指引佛

  佛經(jīng)故事載:釋迦牟尼佛出生后就會說話,四個方向各走七步,每走一步地上就會涌出一朵蓮花,釋迦牟尼佛這時還說“天上天下,唯我獨尊”。

  牌型規(guī)整、玉質(zhì)細(xì)膩、脂粉感強(qiáng),雕刻釋迦牟尼佛出生之景,佛祖站立于大象背上,佛顏童稚溫雅、神態(tài)安然,背后的佛光塑造出佛祖尊貴威嚴(yán)的儀態(tài)。大象栩栩如生,凸顯佛家慈祥為懷的宗旨又豐富了作品吉祥的寓意。

  南懷瑾解讀這是佛教精義所在,說明人生價值,表露人性尊嚴(yán)。我們要有自發(fā)的精神,做天地間第一等人,有自奮的勇力,做第一等事。

  Lot 303

  新疆和田玉原毛孔皮白玉籽玉玉牌 相濡以沫

  關(guān)于愛情的牽腸掛肚,古人真是太懂了!大唐白居易一曲《長恨歌》纏綿悱惻,后李商隱《錦瑟》寫盡文人愛恨與無奈……如果你想感受市井百姓的濃烈愛情,不妨來玉雕中去尋找。

  新疆和田玉白玉籽玉作品,圓潤方正,玉質(zhì)縝密細(xì)膩,瑩潤光澤,精光內(nèi)蘊,手感舒適。玉牌上方面運用線條勾勒了龍鳳情緣之布局,淺浮雕琢出一個夜晚,透過燭光一對相依相偎的夫婦,男子相貌堂堂,手持書卷,女子知書達(dá)理,遞手奉茶,畫面濃情蜜意,恩愛萬分。

  “執(zhí)子之手,與子偕老”相比,也許相濡以沫才是情感最高的境界。通過玉肉的雕琢表現(xiàn),更加體現(xiàn)了愛情的美好向往,從古至今,都有著贊揚愛情的忠貞與愛妻的可貴。整器料工俱佳,值得收藏。

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