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　　保利香港2020春季拍賣
　　現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)專場(chǎng)
　　預(yù)展 | 7月4日-5日
　　拍賣 | 7月10日 下午3時(shí)
　　地點(diǎn) | 保利香港藝術(shù)空間
　　香港金鐘道88號(hào)太古廣場(chǎng)1期7樓701-708室

　　藤田嗣治作為二十世紀(jì)初「巴黎畫(huà)派」中最特別的藝術(shù)家之一，他將日本傳統(tǒng)繪畫(huà)精緻而蜿蜒的線條及東方的留白空間美學(xué)融入油畫(huà)創(chuàng)作，以標(biāo)誌性的技法、浪漫的色彩以及作品中獨(dú)特的東方審美使其在大師輩出的「巴黎畫(huà)派」中出類拔萃，奠定其重要的國(guó)際藝壇地位。

　　1910年代末期，藤田嗣治在二十世紀(jì)初的巴黎嶄露頭角，1917年首次於巴黎歇龍畫(huà)廊創(chuàng)辦個(gè)展，畢加索斷言「今後兩三年內(nèi)，藤田嗣治將位居於馬蒂斯於畢加索之間，其作品將備受矚目?！惯@一時(shí)期的藤田嗣治是巴黎藝壇最耀眼的「巴黎的寵兒」。三十年代作為藝術(shù)家最為耀眼的「黃金時(shí)期」的延續(xù)，也集中體現(xiàn)了藤田嗣治對(duì)於「和洋相融」創(chuàng)作理念的踐行與逐漸成熟，本次上拍的《奧迪爾．卡梅赫肖像》創(chuàng)作於1931年，完整體現(xiàn)藝術(shù)家三十年代對(duì)女性肖像描繪的特點(diǎn)。

　　《奧迪爾．卡梅赫肖像》
　　1931 年作
　　水彩 紙本
　　40.5 x 30.8 cm.
　　來(lái)源
　　歐洲 私人收藏
　　亞洲 私人收藏
　　附日本 東京 東京美術(shù)俱樂(lè)部鑑定委員會(huì)開(kāi)立之原作保證書(shū)

　　《奧迪爾．卡梅赫肖像》畫(huà)中主角是當(dāng)時(shí)藤田嗣治在巴西居住時(shí)，法國(guó)駐巴西大使的女兒奧迪爾．卡梅赫，畫(huà)面淋漓盡致地展現(xiàn)了藝術(shù)家在此時(shí)期以日本精細(xì)的工筆畫(huà)筆觸融入到西方肖像繪畫(huà)的特色，人物髮絲精細(xì)到微毫，流暢精密而富有蓬鬆感，少女的膚色與紙張背景的米白融為一體，膚色與紙張背景相融，這種獨(dú)特的創(chuàng)作手法可追溯至日本美學(xué)意識(shí)的核心之一「間」?！搁g」以「留白」「靜止」的形式呈現(xiàn)，化作作品的韻味。藝術(shù)家再以擦拭般肌理的淺灰製造出人物的肌理立體感，也在肖像輪廓線之外描繪出一層淡雅的光圈效果，同樣也是藝術(shù)家二三十年代肖像繪畫(huà)的一大特徵。藤田嗣治的作品見(jiàn)證了其將日本傳統(tǒng)繪畫(huà)的技法及傳統(tǒng)美學(xué)概念融入強(qiáng)調(diào)光影明暗對(duì)比的西方繪畫(huà)，人物刻畫(huà)上融合西方古典女神的姿態(tài)，卻從氣質(zhì)上透露出濃厚的東方韻味。

　　《藤田嗣治全集》第31-98圖 《奧迪爾．卡梅赫肖像》手稿

　　喜多川歌麿《扇屋內(nèi)花扇圖》約1793-1794年作 美國(guó) 紐約 大都會(huì)藝術(shù)博物館藏
　　五十年代的藤田嗣治經(jīng)歷了拉丁美洲的遊歷，重回日本及戰(zhàn)亂等十餘年的漂泊生活，最終得以重返巴黎，開(kāi)啟其第二階段的巴黎創(chuàng)作生涯。此時(shí)，藤田的作品與早期有明顯轉(zhuǎn)變，在保留纖細(xì)柔美的人物肖像線條同時(shí)，色彩構(gòu)圖上運(yùn)用更趨於成熟豐富。在創(chuàng)作題材上，也從裸女這一主要題材轉(zhuǎn)向?qū)⑼拿枥L，也許因?yàn)榇藭r(shí)處?kù)锻砟甑奶偬锼弥挝从凶铀?，抑或?jīng)歷戰(zhàn)亂而回到法國(guó)的藝術(shù)家心境上有了巨大改變，孩童代表著的純潔善美與希冀正是藝術(shù)家在此人生階段渴望需要的。

　　《繫紅色蝴蝶結(jié)的小女孩》
　　1961 年作
　　油彩 畫(huà)布
　　24 x 19 cm.
　　來(lái)源
　　法國(guó) 私人收藏（直接得自於藝術(shù)家）
　　蘇富比 巴黎 2017年3月24日 編號(hào)31
　　現(xiàn)藏者購(gòu)自上述拍賣
　　此作將收錄於由希薇．布伊森正籌備編纂的《藤田嗣治作品編年集》

　　藤田嗣治與妻子於1959年接受洗禮，不僅代表身份上歸入法籍，更表明藝術(shù)家對(duì)文化思想上對(duì)西方天主教的皈依。此次上拍作品《繫紅色蝴蝶結(jié)的小女孩》創(chuàng)作於1961年，畫(huà)面中肖像線條的勾勒可見(jiàn)藤田一如既往細(xì)膩的筆觸，肖像面容的描繪手法明顯可見(jiàn)西方宗教繪畫(huà)對(duì)人物面容處理的影響，孩童的臉龐飽滿可愛(ài)，齊平的劉海造型俊俏別緻，金棕色的髮絲在藝術(shù)家精密的筆觸處理之下顯得越發(fā)光澤柔順。二十世紀(jì)著名藝術(shù)評(píng)論家羅伯特．雷曾評(píng)論道，「所有這些小女孩都有著如絲綢般光滑的前額。他們的神情是嚴(yán)肅的，張大的瞳孔看似空洞地注視著，卻又猶如一潭深不可測(cè)的井水，蕩漾著無(wú)法言說(shuō)的智慧，讓我們觀者不禁想要低下眼神躲開(kāi)這些來(lái)自孩童的銳利注視眼神。」女孩身上的綠色格紋與鮮艷明亮的紅色蝴蝶結(jié)產(chǎn)生鮮明對(duì)比，使得畫(huà)面色調(diào)愈加歡快。細(xì)細(xì)端詳畫(huà)面背景的白色顏料，實(shí)則也充滿藝術(shù)家筆觸光影的漸變處理，層次細(xì)緻豐富?！独M紅色蝴蝶結(jié)的小女孩》作品可見(jiàn)藝術(shù)家嫻熟的以冷暖色調(diào)塑形的技法，結(jié)合了如早期描繪裸女時(shí)灰色色度漸變的背景，完整呈現(xiàn)了藤田嗣治從早期至晚期藝術(shù)創(chuàng)作技法的遞嬗與轉(zhuǎn)變。

　　菲利普．利皮《聖母子榮登聖座與天使》約1440年作 美國(guó) 紐約 大都會(huì)藝術(shù)博物館藏

　　藤田嗣治的畫(huà)中，無(wú)不體現(xiàn)著東方特有的審美觀，以及對(duì)日本傳統(tǒng)繪畫(huà)技法的傳承，他創(chuàng)作生涯中的人物畫(huà)作不僅體現(xiàn)了他對(duì)西方藝術(shù)題材與技法的嫻熟掌握，更為日本畫(huà)的傳承與突破作出了完美的示範(fàn)，他巧妙地平衡了東西方的兩種截然不同的審美，並用他特有的東方情思征服了巴黎。

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