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西泠網(wǎng)拍五月月拍預(yù)展已上線

藝是網(wǎng)拍App與藝是官網(wǎng)同步競(jìng)買

　　西泠網(wǎng)拍五月月拍如期而至，本次月拍呈現(xiàn)26個(gè)專場(chǎng)，涵蓋中國(guó)書(shū)畫(huà)、同一上款書(shū)畫(huà)、首屆水墨漫畫(huà)、名人信札、古籍碑帖、名家篆刻、文房四寶、文房古玩、紙上藝術(shù)、紫砂茶道具、日本器物、珠寶名酒等門類。藏家可通過(guò)藝是網(wǎng)拍APP或藝是官網(wǎng)（www.yesauc.com）瀏覽拍品、參與競(jìng)買。

　　清供之風(fēng)始于南北朝，興盛于唐宋，隆盛于明清。隋唐時(shí)期，科舉制立，開(kāi)科取士，有志之士無(wú)上下貴賤之分，均可憑試而躋身龍門。寒窗苦讀十余載，一舉成名天下知。于是書(shū)房成了每個(gè)文人“寒夜讀書(shū)忘卻眠”的地方。

　　唐宋時(shí)期，佛教逐漸在中原傳播開(kāi)來(lái)，不少文人亦開(kāi)始崇尚佛教。

　　和崇信道教一樣，文人雅士只是在思想和精神上的皈依，并非形式上剃度出家，因而稱為居士，在家精修。這樣，文人居所就成了儒釋道相互交匯相互融合的場(chǎng)所。

　　因此，文人書(shū)房，除了必要的筆、墨、紙、硯這文房四士以外，還會(huì)陳列一些文人雅好以及崇信宗教的象征性物品，逐漸形成文房清供。

　　佛像題材是文人收藏的重要內(nèi)容。

　　供養(yǎng)佛像，并不在于拜這一尊由地水火風(fēng)之四大和合而成的形體，因我禮汝，而汝有靈。我虔心拜見(jiàn)佛之性德，如見(jiàn)己之性德。人佛相交，兩得相見(jiàn)。

　　宋時(shí)禪宗興盛，文人無(wú)不參禪悟道，欲達(dá)浮云時(shí)事改，孤月此心明之境。因此，佛像作為其精神的象征之物，匠人與雅士無(wú)不傾力而為，故而有極高的藝術(shù)和收藏價(jià)值。

五月拍品

『南宋 · 湖田窯水月觀音』

高：44cm

　　此尊南宋時(shí)期的水月觀音出自湖田窯。湖田窯是宋代著名窯口，以燒制如冰似玉的青白瓷著稱。

　　只見(jiàn)此尊觀音額頭寬闊，雙目微閉，神態(tài)安詳，端莊慈祥，坐姿閑逸，氣質(zhì)高雅。頭戴化佛冠，線刻發(fā)縷，絲絲清楚。鬢旁飄帶垂肩，兩側(cè)分散垂于肩頭。胸前袒露，脖系瓔珞，身披廣袖通肩單衣。臉部呈鵝蛋形，開(kāi)臉祥和安寧，柳葉眉，杏眼，櫻唇，瘦鼻，是典型的南宋時(shí)期水月觀音的面部特征。

　　瓷塑以宋代為高峰，宋代瓷塑又以湖田窯燒制為最佳，以純白為基調(diào)，摒棄彩飾，突出了所塑造人物的神情狀貌和飄逸灑脫的精神境界。

　　北齊有一畫(huà)者名曹仲達(dá)，善繪梵像。他畫(huà)人物之衣服褶紋，多用細(xì)筆緊束，似衣披薄紗，又如剛從水中撈出之感。后人因之將其畫(huà)法命名為“曹衣出水”，恰與吳道子的“吳帶當(dāng)風(fēng)”相對(duì)，影響后世深遠(yuǎn)。

　　而此尊五代觀音之衣紋細(xì)膩，層層披垂，正有“曹衣出水”之美感。

五月拍品

『五代 · 銅鎏金游戲坐觀音像』

帶座高：15cm 高：12.3cm 重：486g

　　觀音呈游戲坐姿，發(fā)髻高束，面容秀美，嘴角含笑。兩根繒帶從發(fā)髻處垂下，自然飄拂于肩后，更增風(fēng)姿。菩薩體態(tài)優(yōu)美，寬肩細(xì)腰，上身著披肩式寶衣，以繩結(jié)與下身長(zhǎng)裙連接于腰部，渾身僅手腕處著釧鐲，衣飾簡(jiǎn)約，更顯秀雅不俗，亦令整體線條之美更為彰顯。

　　銅質(zhì)精純熟美，于沉穆中隱現(xiàn)金色，古樸靜穆之意令人難忘。

五月拍品

『唐-清 · 銅鎏金觀音菩薩立像及原配紅木佛龕』

佛龕高：42cm 長(zhǎng)：24cm 寬：18.8cm

佛像高：25cm

來(lái)源：文物公司舊藏。

　　唐代詩(shī)人李商隱曾寫(xiě)過(guò)一句“天意憐幽草，人間重晚晴”之句，頗有人世浮沉飄零，唯重晴喜一瞬之味。

　　幽草難存，遭雨潦之苦，若人伶仃，飽嘗世間厄運(yùn)。小草忽遇晚晴，得以沾沐余輝而平添生意。俗語(yǔ)說(shuō)不俗即仙骨，多情乃佛心。晚晴雖短暫，這一抹慈悲天意依舊給人帶來(lái)了喜悅和安慰。

　　而這樣的慈悲天意便記在了佛像佛龕上，以示眾生之苦得菩薩救拔。如此件拍品，佛龕內(nèi)壁飾以雙鶴圖掛軸與李商隱的“晚晴”詩(shī)文對(duì)聯(lián)作為龕景。而觀音菩薩頭戴寶冠，面容豐滿，神情安詳寧?kù)o，身軀優(yōu)美得立于佛臺(tái)之上，雖逾千年光彩依舊。它將木雕與銅雕工藝完美結(jié)合，盡顯皇家氣派。

五月拍品

『東魏 · 一佛二菩薩加彩石雕佛像』

高：32cm 寬：22.6cm

　　這件東魏時(shí)期一佛二菩薩加彩石雕佛像，佛龕雕敲鑿于一塊近似于方形的石塊之上。

　　主尊為釋迦牟尼佛，高肉髻，面相方圓，細(xì)眉長(zhǎng)眼，小口薄唇，嘴角微翹略含笑意。身穿通肩長(zhǎng)衣，袒胸，內(nèi)衣束帛帶，衣紋疏朗，線條自然流暢。雙手分別結(jié)與愿印和無(wú)畏印，結(jié)跏趺坐于蓮臺(tái)之上。兩旁侍立二菩薩，端莊娉婷。

　　主尊與菩薩像的神情給人一種深邃之感，于寧?kù)o中透出百般的慈愛(ài)，平靜中帶著種種的關(guān)愛(ài)和人性美，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力和生命力。

　　佛像身上衣飾有加彩，現(xiàn)已斑駁，更顯古雅。由于年代久遠(yuǎn)，石雕已有風(fēng)蝕的痕跡，斑駁點(diǎn)點(diǎn)，具有歷史感。卻更顯莊嚴(yán)肅穆。

　　皎然于《詩(shī)式》有云：“孤松片云，禪坐相對(duì)，無(wú)言而道合，至靜而性同”。

　　擺一尊佛像于潔凈室內(nèi)，而禪境則蘊(yùn)于人心深處。應(yīng)觀法界性，一切唯心造，一切萬(wàn)法都是一心所變現(xiàn)的，一心就是自己的真心。懷天地之道，空空若一絲不掛。

　　除了佛像以外，佛缽、花瓶等信仰相關(guān)陳俱擺設(shè)皆可成為別致的佛韻清供。

五月拍品

『唐 · 銀蓮枝紋四佛缽』

高：7cm 口徑：14.7cm

底足徑：7.7cm 重：127g

　　據(jù)《法顯傳》云，佛缽出自古印度毗舍離，佛祖曾用以吃齋，后傳入漢地，成為寺廟供奉之法器。

　　此佛缽由純銀錘揲鏨刻而成，缽內(nèi)壁光素，外壁以珍珠紋為地，錘揲出纏枝蓮紋。其間四尊佛像結(jié)跏趺坐于蓮臺(tái)之上。佛像均高肉髻，面龐豐潤(rùn)生動(dòng)，身披坦右肩式袈裟，衣紋流暢。

　　此佛缽為不可多得的唐代佛教藝術(shù)珍品。

五月拍品

『明 · 竹雕佛手?jǐn)[件』

帶座高：10.5cm  高：8.5cm 長(zhǎng)：19cm

　　佛手俗稱佛手柑，熟時(shí)果實(shí)從中部開(kāi)裂，分裂如掌，狀若人手，氣味清寒，聞之沁心神醒，置笥中，則數(shù)日香不歇。由此種種，佛手成為寺廟供養(yǎng)用果之一。

　　至于唐宋，佛手清供便成為文人案頭的?？?。后來(lái)，古人常以佛手紋飾來(lái)表示長(zhǎng)壽，又以各種材料仿雕佛手的樣子，以陳置案頭，悅目賞心。

　　此件佛手造型奇特優(yōu)美，包漿溫潤(rùn)。佛手中空，連枝而生，豐碩帶葉，佛手瓣相互簇?fù)恚勒罩窀烊恍沃?，將光滑的?xì)竹根與佛手加以巧妙組合，佛手皮色深紅，果實(shí)、莖葉琢刻得惟妙惟肖，彎折掩映深淺多變。

　　原配如意紋紫檀底座，包漿溫潤(rùn)自然，為難得之佳品。

　　中國(guó)插花藝術(shù)亦源于佛教。

　　東漢康孟祥翻譯的《修行本起經(jīng)》，是中國(guó)最早的佛經(jīng)之一，其中寫(xiě)道：“須臾佛到，知童子心，時(shí)有一女持瓶盛花，佛放光明，徹照花瓶，變?yōu)榱鹆?。?/P>

　　佛前供花，花代表六度（六種修成功德的方法）萬(wàn)行（對(duì)六度的實(shí)踐），開(kāi)花結(jié)果。有此花因，事究竟、度無(wú)極、到彼岸，終得果。

　　而后文人雅士于佛前供花，另有一番雅意。將開(kāi)得最盛之花插在花器之中，花妍而器秀，絢爛至極然歸于平淡，這是一種精神上的美感和享受。

五月拍品

『元-明 · 龍泉窯貫耳瓶』

高：17cm

來(lái)源：日本藏家舊藏。

　　此只龍泉窯貫耳瓶便是極好的一件花器。此器直口，近口沿處飾管狀耳一對(duì)，直長(zhǎng)頸，溜肩，筒形腹，圈足，足底露胎。通體飾淡青色釉，釉質(zhì)肥腴，色澤瑩潤(rùn)如青梅掛露。

　　整體比例得當(dāng)，線條優(yōu)雅雋永。很好地繼承了宋代蘊(yùn)籍風(fēng)雅的美學(xué)特征，觀之愈久，韻味愈出。

五月拍品

『元-明 · 白玉紅沁六棱經(jīng)幢式浮雕坐佛勒子』

長(zhǎng)：9cm 直徑：1.6cm

　　室內(nèi)有佛、幾上供花、案頭置缽，手中挲玉，玉間又有一佛。

　　佛龕供佛，不可隨意把玩，而貼身佩戴的玉卻可平日間時(shí)時(shí)摩挲，愈摩愈溫潤(rùn)，也不失恭敬。此件玉勒為白玉質(zhì)，造型為六角柱形，上下兩端線條圓潤(rùn)，分別浮雕仰覆蓮紋。勒子上部以減地工藝深開(kāi)一佛龕，佛龕作菩提葉形，其內(nèi)高浮雕一全跏趺坐的佛像。

　　此造型殊為罕見(jiàn)，仿佛是佛教寺院中矗立的石雕經(jīng)幢，古意渾樸。玉勒質(zhì)地細(xì)膩，光氣飽滿。

　　清供最初的發(fā)源起于佛像前之香花蔬果、佛缽等宗教信仰相關(guān)的物品，后來(lái)漸漸發(fā)展成為包括金石、書(shū)畫(huà)、古器、盆景在內(nèi)的一切可供案頭賞玩的文物雅品。

　　而家具的選擇與布置，是構(gòu)成文人齋室，體現(xiàn)文人空間藝術(shù)審美的最直接的途徑。

五月拍品

『清 · 黃花梨螭龍紋圈椅一對(duì)』

1.高：98 長(zhǎng)：58.8cm 寬：44.8cm

2.高：98 長(zhǎng)：59cm 寬：45cm

　　文人家具應(yīng)該具有“隨方置象，各有所宜，寧古無(wú)時(shí)，寧樸無(wú)巧，寧儉無(wú)俗”的意趣。

　　此黃花梨圈椅成對(duì)，靠背板上方開(kāi)光雕螭龍紋，紋飾力道足，雕刻精細(xì)。椅面藤編軟屜，正面壺門牙板上，浮雕經(jīng)典卷草紋。細(xì)節(jié)靈動(dòng)，極富生趣。

　　后腿上與扶手相接，下穿過(guò)椅盤成腿足。鵝脖出榫接扶手，下接椅盤抹頭，扶手與鵝脖間打槽嵌入小角牙。扶手左右連接聯(lián)幫棍。腿間施趕棖，腳棖及兩側(cè)管腳棖下安直牙條。工藝嚴(yán)謹(jǐn)，曲線流暢，造型優(yōu)美，比例舒展，作為書(shū)桌的主人椅，再合適不過(guò)。

　　此對(duì)圈椅用料頗費(fèi)，紋理豐富，雕刻精細(xì)，紋飾精美，包漿如蜜似臘，圈椅成對(duì)出現(xiàn)且品相上佳，是頗為難得的。

　　竹縷文心，案上煙云，惟硯作田，咸歌樂(lè)歲，墨稼有秋，筆耕無(wú)稅。硯臺(tái)是文人書(shū)齋必備之物，被中國(guó)古代文人傾注了獨(dú)特的文化內(nèi)涵，是文人理想與匠人精神的結(jié)合體。

五月拍品

『清乾隆 · 乾隆年制款鳳紋松花硯』

硯高1.2cm 長(zhǎng)8.3cm 寬6.5cm

來(lái)源：日本藏家舊藏。

　　此乾隆年間松花硯之硯盒尤為考究，采用白料盒，其盒內(nèi)漆金，奢華內(nèi)斂。白色料器質(zhì)地堅(jiān)實(shí)，溫潤(rùn)如玉，內(nèi)無(wú)氣泡雜質(zhì)，質(zhì)地極為細(xì)膩，工藝非凡。硯蓋料上鑲嵌百寶福壽圖，用碧璽、松石、墨晶等珍貴材質(zhì)，以壽桃、蝙蝠、云紋為題，取福壽吉祥之意。

　　康熙末年陳元龍所編《格致鏡原》記：“松花石硯，溫潤(rùn)如玉，紺綠無(wú)瑕，質(zhì)堅(jiān)而細(xì)，色嫩而純，滑不拒墨，澀不滯筆，能使松煙浮艷，穎增輝，昔人所稱硯之神妙無(wú)不兼?zhèn)?，洵足超軼千古”。

　　松花石為硯始自清康熙年間，被清代帝王視作“品埒端歙”，在清宮諸類藝術(shù)品中地位殊髙，為宮庭壟斷成為御用品，歷代清帝皆視其為御批圣物，故民間少見(jiàn)。

　　此松花硯選上等松花石材，形制小巧，色澤翠綠。刷絲紋理，質(zhì)地細(xì)膩溫潤(rùn)，以手撫之略有滑澀之感。色澤淡雅平和，不張不揚(yáng)。

　　硯身巧雕鳳紋盤桓硯周，翎羽翻飛，繾綣動(dòng)人，硯背中央陰刻“乾隆年制”四字。

　　此硯玲瓏巧制，亦具皇家貴氣。硯盒底部?jī)?nèi)凹，此等工藝，甚為講究。原配舊木盒，木盒附舊題簽。

　　松煙龍賓使，輕研散墨香。以硯試墨，以墨養(yǎng)硯的過(guò)程，更能體會(huì)古人之心境。

五月拍品

『明 · 方林宗制鳩硯形墨』

長(zhǎng)：10cm 寬：4.2cm     

　　出版:《三清書(shū)屋·硯墨》，第123—124頁(yè)，中華書(shū)局2009年版。

　　該墨為仿宋鳩硯式，通體漆衣。整體造型為一只曲頸的鳩鳥(niǎo)，正面鳩背下凹為硯堂，周圍飾羽紋。背面鳩腹浮雕雙爪，鳩頸部陽(yáng)文“妙品”二字，鳩爪上方分三行陽(yáng)文楷書(shū)“鳩硯林宗仿古”。

　　銘者方林宗，為明萬(wàn)歷徽州歙縣制墨家。清《漫堂墨品》中便錄有方林宗制青藜光墨一錠。

　　此墨將兩種文房用具的形制合于一體，構(gòu)思巧妙。明萬(wàn)壽祺《墨表》將鳩硯式墨列入“戲墨”之類，可見(jiàn)其是供賞玩之用。

　　既是書(shū)桌案頭，怎可少得了“筆之在案，筒以束之，如客得家，閑彼放心，歸于無(wú)邪”的筆筒呢？

五月拍品

『明末清初 · 竹雕高士泛舟烹茶圖筆筒』

高：13.5cm 口徑：11.3cm

來(lái)源：臺(tái)北翦淞閣舊藏

　　這是以一竹節(jié)隨形雕成的筆筒，通體赭里泛紅。高浮雕與鏤雕結(jié)合的技法雕刻了一幅松下高士泛舟聽(tīng)泉烹茶圖。

　　高士攏發(fā)長(zhǎng)髯，鳳眼隆鼻，寬額豐頰，衣紋清揚(yáng)，褶皺自然，身后古松虬然，枝干似蒼龍，針葉如車輪，身前山石嶙峋，怪瘦鏤透，另側(cè)兩搖擼船家眉開(kāi)眼笑，畫(huà)風(fēng)左右呼應(yīng)，風(fēng)雅高潔。

五月拍品

『明 · 玉雕五龍戲水大水洗』

高：10cm  口徑：5cm

來(lái)源：美國(guó)藏家舊藏

　　又一水洗，以玉雕之。玉色呈黃灰，古樸醇厚。外壁高浮雕云龍紋，頭部寫(xiě)實(shí)，四肢粗壯，爪牙鋒利。龍穿游云間，底部細(xì)琢海水江崖，氣勢(shì)滂湃。紋飾刻線游刃，刀法老練，線條連貫，龍身鱗片以交叉線表達(dá)，正所謂粗中有細(xì)，豪邁與細(xì)膩并存，盡顯明代玉雕精湛水平。

　　水丞以火燒玉為質(zhì)，火燒玉即用火燒的辦法將玉原本的質(zhì)地鈣化，形成類似于土沁之感，是對(duì)古樸審美的追求，所成之品具有蒼傷、干澀的沉著靜穆之美。

　　欲謝塵事，案頭燃香，投老于林泉書(shū)齋。書(shū)室中當(dāng)置有幾、椅、筆硯文具、畫(huà)卷墨軸、金石碑帖，醉意此間，可謂文心昭昭。書(shū)齋亦為心齋，如供佛像，意在提醒自己，皈依本來(lái)具足的自性佛，覺(jué)而不迷，以恢復(fù)自己的本來(lái)面目，覺(jué)悟而得無(wú)量智慧。

敬請(qǐng)關(guān)注

西泠網(wǎng)拍·藝是 五月拍品

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清 · 青白玉仿古出戟提梁賞瓶

帶提梁高：25.8cm 瓶身通高：21.8cm

通徑：12cm

　　說(shuō)明：整塊白玉琢制，玉料上乘，做工精巧。提梁光潔無(wú)紋，打磨極為細(xì)致，玉光潤(rùn)澤。壺頸飾一周蕉葉紋，壺腹飾獸面紋，既取三代彝器之古貌，又具有清代制玉風(fēng)格，是一件仿古佳器。

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清 · 翡翠浮雕獸面紋雙螭龍耳賞瓶一對(duì)

1.高：24.3cm 2.高：24cm

　　說(shuō)明：清代宮廷崇古之風(fēng)盛行，多以瓷玉仿上古青銅器造型。此對(duì)賞瓶即為此中精品，以整塊翡翠雕琢而成，質(zhì)地細(xì)膩，翠色鮮潤(rùn)，寶光內(nèi)斂。作四棱方形扁瓶，整體線條利落端凝。瓶蓋以如意云紋及回紋為飾，瓶頸兩側(cè)鏤雕變體螭龍紋為耳，整體紋飾雙面對(duì)稱，頸線處高浮雕一獸面，瓶腹起三道陽(yáng)線，中間減地浮雕饕餮紋，近底足處飾蕉葉紋。底足較高，略外撇，飾回紋。翡翠賞瓶成對(duì)出現(xiàn)殊為難得，此對(duì)賞瓶用料考究，工藝精嚴(yán)，品相保存良好，收藏價(jià)值不言而喻。

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戰(zhàn)國(guó) · 白玉紅沁銘“鄭”字谷紋勒子

長(zhǎng)：5.4cm

上端直徑：2.1cm 內(nèi)徑：1.3cm

下端外徑：2.5cm 內(nèi)徑：1.5cm

來(lái)源：香港藏家舊藏

　　說(shuō)明：此玉勒最為特別的是勒子上端谷紋隙地處有一陰刻的篆書(shū)銘文“鄭”字，這在高古玉勒中極為罕見(jiàn)，實(shí)為不可多得的珍品。玉勒為白玉質(zhì)，玉質(zhì)致密，光氣動(dòng)人，紅褐色沁深入肌理。呈上小下大的圓柱形，兩端孔道外大內(nèi)小，呈明顯的喇叭孔形態(tài)，孔道處玉質(zhì)老化感尤為明顯。通體飾谷紋，谷紋飽滿均勻，粒粒分明，尾端砣痕犀利，可見(jiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期玉器工藝之精湛。

西泠網(wǎng)拍 · 藝是 五月月拍

開(kāi)拍24小時(shí)后次第結(jié)標(biāo)

5月22日

19:00  中國(guó)名茶專場(chǎng)

19:30  文房古玩專場(chǎng)

20:00  日本器物無(wú)底價(jià)專場(chǎng)

20:30  生活美學(xué)·西洋器物專場(chǎng)

21:00  得趣·文人書(shū)齋雅玩專場(chǎng)

21:00  歷代造像藝術(shù)專場(chǎng)

5月23日

19:00  中國(guó)陳年名酒專場(chǎng)

19:30  中國(guó)歷代瓷器專場(chǎng)

20:00  同一上款近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)作品專場(chǎng)

20:30  當(dāng)代龍泉青瓷無(wú)底價(jià)專場(chǎng)

21:00  當(dāng)代名家書(shū)畫(huà)專場(chǎng)

21:00  掇菁·重要古玩藝術(shù)精選專場(chǎng)

5月24日

19:00  古籍碑帖專場(chǎng)暨金石壽舊藏專題

19:00  紙幣·機(jī)制幣·古錢幣專場(chǎng)

19:30  方華一丁·中國(guó)漫畫(huà)三老專場(chǎng)

20:00  文房四寶專場(chǎng)

20:30  漫墨生姿·首屆中國(guó)水墨漫畫(huà)專場(chǎng)

21:00  中國(guó)書(shū)畫(huà)作品專場(chǎng)

21:00  沙村故物·沙耆繪畫(huà)藝術(shù)專場(chǎng)

5月25日

19:00  威士忌白蘭地佳釀專場(chǎng)

19:30  名家篆刻及印石專場(chǎng)

20:00  香風(fēng)彩隨·藝術(shù)珠寶專場(chǎng)

20:00  影像藝術(shù)專場(chǎng)

20:30  現(xiàn)當(dāng)代紙上藝術(shù)專場(chǎng)

21:00  外國(guó)名人手跡專場(chǎng)

21:00  紫砂與茶道具專場(chǎng)

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