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▌《恭送列祖皇考實(shí)錄御容及玉牒至盛京尊藏》碑刻拓片

　　?沈陽(yáng)故宮又稱盛京皇宮，為中國(guó)僅存的兩大宮殿建筑群之一，為清朝入關(guān)前的皇宮。清朝入關(guān)后，遷都北京，這座皇宮被稱作“陪都宮殿”“留都宮殿”。

　　清代乾隆年間，盛京皇宮作為陪都的地位備受重視。自乾隆十年，清宮每年都要恭送皇祖的實(shí)錄、玉寶、玉冊(cè)、御容等到盛京皇宮。

　　為便于皇帝東巡，清內(nèi)務(wù)府和工部及盛京相關(guān)衙門于乾隆十一年至十三年（1746～1748年）為乾隆皇帝及隨行后妃、皇太后東巡駐蹕之需，在盛京皇宮原中路建筑兩側(cè)，增建了東所、西所兩處行宮。為收藏宮內(nèi)各類珍寶及清朝帝后御用物品，則在盛京皇宮崇政殿前后新建、改建了飛龍閣、翔鳳閣，東、西七間樓，師善齋、協(xié)中齋，日華樓、霞綺樓。為恭藏愛新覺羅皇室家譜《玉牒》和清朝皇帝的《圣訓(xùn)》《實(shí)錄》及清初重要宮廷秘檔，則在東所、西所之后修建了敬典、崇謨閣。

　　弘歷于乾隆十五年御筆寫下《恭送列祖皇考實(shí)錄御容及玉牒至盛京尊藏》碑，以警示后世延續(xù)其規(guī)定的制度，意義深遠(yuǎn)。

　　“恭送”碑刻史實(shí)參照 在北京東城區(qū)南池子立有乾隆御筆《恭送列祖皇考實(shí)錄御容及玉牒至盛京尊藏》碑，高105厘米，寬161厘米，書于乾隆十五年。

　　在遼寧省檔案館藏清代檔案中兩則“乾隆十五年恭送”檔案記錄了上述情況，且檔案中禮部奏折極為詳盡，可以還原當(dāng)年的歷史情形。

　　從檔案記載的“恭送”的安排細(xì)致、周密和隆重，看出乾隆對(duì)此重視程度。

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　　那么，乾隆十五年的恭送列祖、皇考、實(shí)錄、御容及玉牒至盛京的這些物品，當(dāng)年分別存放于沈陽(yáng)故宮鳳凰樓、崇謨閣、敬典閣。

　　從乾隆年間起，一些重要宮廷文物被存放于鳳凰樓，主要包括三類。

　　一是《實(shí)錄》。乾隆八年（1743年）至乾隆四十三年，皇帝命將太祖至世宗五朝滿、漢文國(guó)史《實(shí)錄》，各繕寫一部送往盛京，以尊崇盛京開國(guó)宮殿地位，當(dāng)時(shí)存放于鳳凰樓上、中層之30頂大柜中，乾隆四十三年后移至崇謨閣。此時(shí)，崇謨閣內(nèi)已備好22頂金龍大柜，專供存放之用。后，嘉慶至光緒各朝修纂前朝實(shí)錄、圣訓(xùn)后，也按制送滿、漢文本各一份入藏崇謨閣，至清末，閣內(nèi)共有清太祖至穆宗（同治）歷朝實(shí)錄1513包、圣訓(xùn)380包，因原有柜格不夠又增設(shè)頂柜22架。

　　二是“圣容”和“行樂(lè)圖”，即皇帝畫像。這也是自乾隆時(shí)期開始奉旨送至。其中，端坐于寶座，上身著朝服者即為“圣容”，而騎馬射獵、讀書撫琴等帶有生活意味的，稱“行樂(lè)圖”。這些畫像均為前代或當(dāng)朝皇帝之像，所以當(dāng)時(shí)不稱“收存”，而稱“供奉”。至光緒年間，樓內(nèi)共有太祖至穆宗歷朝皇帝圣容各一份，乾隆、嘉慶、道光行樂(lè)圖共13份，都精心收貯在特制的大畫箱中。這些無(wú)款的皇帝像均出自宮廷畫家之手，繪制傳神工細(xì)，是當(dāng)時(shí)紀(jì)實(shí)性繪畫中的精品。

　　三是清初御璽，為皇太極至康熙各朝皇帝所用。這些御璽原收藏于北京皇宮交泰殿，乾隆十一年奉旨移往盛京鳳凰樓，共有“大清受命之寶”等10顆，多數(shù)為玉制。乾隆曾親撰《御制寶譜記》，講述將這批御璽移藏盛京的原委。這些皇帝畫像和御璽，都屬于清宮中最具歷史價(jià)值的文物。

　　“清代鳳凰樓藏品”在《欽定盛京通志》卷二十、《盛京通鑒》（《滿蒙叢書》第三集, 卷七）、《盛京典制備考》等中有細(xì)目。

　　乾隆初年修建的敬典閣，專作收藏《玉牒》。

　　所謂《玉牒》，即清代愛新覺羅皇族的宗譜。按清初制度規(guī)定，從順治十八年（1661年）開始，每10年修撰一次。凡皇族成員生子至周歲，本家就要將其名字、生年月日時(shí)、排行次第、生母姓氏嫡庶等呈報(bào)宗人府，由宗人府定期記入檔案致至期撰修成《玉牒》。

　　每次《玉牒》修成后抄寫成三份，分別存放在宗人府（管理皇族事務(wù)的機(jī)構(gòu)）、皇史宬（國(guó)家檔案館）和禮部，以便保存和查閱。乾隆八年（1743年），根據(jù)皇帝的旨意，將原存于禮部的一份，送往愛新覺羅宗族的發(fā)源地盛京。幾年后，又建造了這處專用的敬典閣，并將存放《玉牒》的柜格打造齊備。乾隆十五年，《玉牒》正式運(yùn)到盛京入閣收藏，此后歷次修撰仍按制續(xù)送，直至清末。

　　每逢《玉牒》由北京送往盛京之前，皇帝都要親自到專門搭設(shè)的彩棚前行禮恭送，并欽派宗室王公率官兵前往，一路上以特制的彩繪裝飾木亭抬《玉牒》行進(jìn)。將到盛京時(shí)，城內(nèi)各衙門文武官員都要身著朝服到郊外跪迎，然后由鼓樂(lè)吹打?yàn)榍皩?dǎo)進(jìn)入城中。至崇政殿前，各官員人等再次行三跪九叩之禮。正式入藏敬典閣時(shí)，要按事先選定的良辰吉日，眾官員仍要拜叩行禮，由此可見《玉牒》在當(dāng)時(shí)國(guó)家中的尊崇地位。

　　清代皇族按與皇帝血緣關(guān)系的親疏分為“宗室”和“覺羅”兩個(gè)部分。

　　“宗室”即努爾哈赤及其兄弟的直系后代，因按制可系明黃色腰帶，所以俗稱“黃帶子”?！坝X羅”則是宗室以外的六祖子孫，按制系紅色腰帶，所以俗稱“紅帶子”。在修撰《玉牒》時(shí)，記載宗室支系的用黃色封面，稱“黃檔”；記載覺羅支系的用紅色封面，稱“紅檔”。

　　敬典閣所藏，至清末共有黃檔152包、紅檔235包，為順治至光緒歷次所修，大都是長(zhǎng)二尺多、寬一尺多的大冊(cè)，黃、紅絹封皮，裝幀精美，紙質(zhì)精良，滿漢文字書寫工整，不僅是清代最有價(jià)值的一部族譜，也是極其珍貴的宮廷文物和皇族檔案。

　　乾隆四十八年盛京皇宮的太廟建成后，成為“恭貯”清代諸帝后玉冊(cè)、玉寶之處。乾隆十五年至四十八年（1750~1783年），為完善壇廟之制和收藏清歷朝帝、后玉寶、玉冊(cè)，在大清門左側(cè)移建了皇家祖廟盛京太廟。

　　玉冊(cè)、玉寶，系皇帝為前代帝后上謚號(hào)時(shí)制用物。清制“凡皇帝恭上皇考皇妣尊謚、廟號(hào)，敕工部制玉冊(cè)、玉寶，加上列圣列后尊謚敕重制玉冊(cè)，改鐫玉寶”。

　　冊(cè)、寶一般為青玉、蒼玉所制。玉冊(cè)每分10頁(yè)，頁(yè)高9寸，寬4寸5分，厚4分，首末2頁(yè)各鐫升降龍，余者5頁(yè)為滿文，3頁(yè)為漢文，文字內(nèi)容無(wú)非是稱頌該帝(后)的功德，并有所上謚號(hào)、廟號(hào)。

　　玉寶一般為交龍鈕，鈕高2寸9分，臺(tái)高1寸6分，見方5寸。寶面以滿、漢文鐫帝(后)廟號(hào)、謚號(hào)。每分玉冊(cè)尚附有玉錢1枚，上刻滿、漢文“天下太平”幾字。

　　▌“盛京尊藏”舉要

　　上述玉寶、玉冊(cè)、圣容、實(shí)錄、玉牒等，是清代二百多年中陸續(xù)積累收藏于沈陽(yáng)故宮的，至清朝末年，除有少量缺失損壞外，大都完好保存，以下枚舉幾例。

　　▌愛新覺羅玉牒

　　愛新覺羅皇室家族的家譜，全書以滿文書寫

　　制于乾隆四十三年（1778年）

　　紙

　　長(zhǎng)89厘米 寬50厘米 厚23厘米

　　清代玉牒有嚴(yán)格的修譜制度，規(guī)定每10年修撰一次，由宗人府等衙門主持，將愛新覺羅族人姓名和簡(jiǎn)單事跡寫入譜書內(nèi)，宗室寫入黃冊(cè)，覺羅寫入紅冊(cè)。生者書以朱名，逝者書以墨名，以此保存族人名字，明晰各支脈絡(luò)，使家族興旺沿襲。玉牒修好后，一份保存北京宗人府，一份送至盛京皇宮敬典閣，均尊藏于金龍大柜之中。至清末，所積累的玉牒已達(dá)近400包，成為以后研究大清皇族歷史的珍貴文物。此份玉牒封面為明黃色，右上角有滿文貼簽，其滿文意思為：“列祖子孫宗室豎格”，應(yīng)為努爾哈赤后代宗室之譜書。該玉牒于乾隆四十二年（1777年）開始修撰，至翌年三月告成，其中以滿文撰寫愛新覺羅家族中一支的譜單。

　　太祖高皇帝謚冊(cè)

　　清太祖努爾哈赤死后供奉于皇家太廟的謚冊(cè)

　　制于清順治年間（1644～1661年）

　　蒼玉

　　全冊(cè)由10塊玉板組成，各頁(yè)玉板用黃織錦帶串聯(lián)成冊(cè)，冊(cè)外包以明黃色纏枝蓮紋織錦緞包袱皮，以黃絲帶捆系，再盛于木質(zhì)金漆雙層云龍紋套盒內(nèi)。首頁(yè)、末頁(yè)各鐫刻填金升降云龍紋，其余8頁(yè)淺刻陰文滿、漢楷書文字，其中5頁(yè)為滿文，3頁(yè)為漢文，冊(cè)文填青，謚號(hào)填金。冊(cè)文內(nèi)容記述太宗皇帝一生功德、業(yè)績(jī)及其廟號(hào)、謚號(hào)等。該冊(cè)為清順治年間鐫制的先帝謚冊(cè)，原專供于北京太廟內(nèi)，乾隆元年（1736年）加謚重新鐫制，四十八年清高宗弘歷傳旨命移送盛京太廟尊藏，清末民國(guó)時(shí)期曾存貯于沈陽(yáng)故宮崇謨閣內(nèi)?，F(xiàn)為沈陽(yáng)故宮博物院國(guó)家級(jí)一級(jí)藏品。

　　▌太祖高皇帝謚寶

　　清太祖努爾哈赤死后供奉于皇家太廟的謚寶

　　制于清順治年間（1644～1661年）

　　白玉

　　外形與玉璽非常類似，只是玉璽是皇帝的大印，而玉寶上是皇帝的廟號(hào)和謚號(hào)。廟號(hào)是按照輩分排列的名號(hào)。謚號(hào)是對(duì)皇帝一生德行的概括，皇帝的字?jǐn)?shù)最多不超過(guò)25個(gè)字，皇后不超過(guò)16個(gè)字。寶文為滿、漢文合璧，均為朱文，左側(cè)為滿文楷書6行，右側(cè)為漢文篆書4行。其文為：“太祖承天廣運(yùn)圣德神功肇紀(jì)立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業(yè)高皇帝之寶”。

　　寶外包以明黃色四則團(tuán)花、暗云紋織錦緞包袱皮，盛于雙層木質(zhì)金漆龍鳳紋套盒內(nèi)。玉寶原專供于北京太廟內(nèi)，乾隆元年（1736年）加謚重新鐫制，四十八年清高宗弘歷傳旨命移送盛京太廟尊藏，清末民國(guó)時(shí)期曾存貯于沈陽(yáng)故宮崇謨閣內(nèi)?，F(xiàn)為沈陽(yáng)故宮博物院國(guó)家級(jí)一級(jí)藏品。

　　▌孝莊文皇后謚寶

　　清孝莊皇太后博爾濟(jì)吉特氏·布木布泰死后供奉于皇家太廟的謚寶

　　制于清順治年間（1644～1661年）

　　碧玉

　　全高14.1厘米 印面長(zhǎng)、寬均為14.3厘米 鈕高8.5厘米 印臺(tái)厚5.6厘米 謚寶外箱長(zhǎng)40.2厘米 寬40.2厘米 高44厘米。

　　以碧玉整雕謚寶，玉質(zhì)有粉狀灰白雜斑。上部為單體蹲龍鈕，刻紋之內(nèi)填金，鈕孔內(nèi)系明黃絲繩。寶文為滿、漢文合璧，均為朱文，左側(cè)為滿文楷書4行，右側(cè)為漢文篆書3行。

　　其文為：“孝莊仁宣誠(chéng)憲恭懿至德純徽翼天啟圣文皇后之寶”。謚寶外包明黃織錦四則團(tuán)花暗云紋錦包袱皮，用雙層龍鳳紋金漆套盒盛裝。該寶初供于北京太廟內(nèi)，乾隆元年（1736年）加謚重新鐫制，乾隆四十八年由北京送至盛京太廟尊藏，清末民國(guó)時(shí)期存于沈陽(yáng)故宮崇謨閣內(nèi)?，F(xiàn)為沈陽(yáng)故宮博物院國(guó)家級(jí)一級(jí)藏品。

　　▌無(wú)款設(shè)色福臨全身坐像圖軸

　　大清入關(guān)后第一代皇帝清世祖福臨身著朝服畫像

　　繪于清中晚期（1736～1911年）

　　絹本 設(shè)色

　　畫心縱95厘米 橫52厘米

　　全圖以工筆畫法重色繪制清世祖福臨全身朝服像。福臨右手撐腿，左手虛握，端坐于朱漆貼金寶座之上。他頭戴東珠朝冠，身著八團(tuán)龍朝服，腰系藍(lán)色皮帶，服裝上有鮮明的箭袖、披肩領(lǐng)等滿族服飾特征，腳穿高底朝靴，表情寧?kù)o而質(zhì)樸，顯示出青年皇帝的純靜心態(tài)。此幅作品為沈陽(yáng)故宮舊藏。

　　▌無(wú)款設(shè)色皇太極全身坐像圖軸

　　大清開國(guó)皇帝清太宗皇太極身著朝服畫像。

　　繪于清中晚期（1736～1911年）

　　絹本 設(shè)色

　　畫心縱90厘米 橫52厘米

　　全圖以工筆畫法設(shè)色繪制清太宗皇太極全身朝服像?；侍珮O右手撐腿，左手虛握，端坐于朱漆貼金寶座之上，足下為長(zhǎng)方形朱漆雕花腳踏。他頭戴東珠朝冠，身著八團(tuán)龍朝服，服裝上有鮮明的箭袖、披肩領(lǐng)等滿族服飾特征，腰系皮帶，腳穿高底朝靴，神情沉穩(wěn)而從容，一派雄心遠(yuǎn)大的儀態(tài)。此幅作品為沈陽(yáng)故宮舊藏。

　　▌無(wú)款設(shè)色玄燁半身像圖軸

　　大清盛世開創(chuàng)皇帝清圣祖玄燁身著朝服畫像

　　繪于清中晚期（1736～1911年）

　　絹本 設(shè)色

　　畫心縱72厘米 橫38厘米

　　全圖以工筆畫法重色繪制清圣祖玄燁半身朝服像。他頭戴東珠朝冠，身著八團(tuán)龍朝服，肩有披肩領(lǐng)，頸掛東珠朝珠，目光堅(jiān)毅，神情果敢，反映出一代明君聰睿、孔武的過(guò)人之處。

　　▌無(wú)款設(shè)色胤禛坐像圖軸

　　大清盛世承上啟下皇帝清世宗胤禛身著袞服畫像

　　繪于清中晚期（1736～1911年）

　　絹本 設(shè)色

　　畫心縱75厘米 橫53厘米

　　全圖以工筆畫法重色繪制一座御幄大帳，上部按古建筑彩畫形式繪制雙龍戲珠圖案，左右?guī)つ粋?cè)向揭起并固定于立柱，帳后設(shè)立一堂黑漆屏風(fēng)。大帳中間設(shè)有紅雕漆寶座，御座兩側(cè)設(shè)有明黃彩繡迎手。清世宗胤禛端坐于寶座之上，他頭戴朱纓貂皮暖帽，身著龍袍，外罩袞服，右手撫摸胸前佩帶的朝珠，左手虛握，一副認(rèn)真、刻板的精神風(fēng)貌。此幅作品為沈陽(yáng)故宮舊藏。

　　▌無(wú)款設(shè)色弘歷騎馬半身像圖軸

　　大清盛世之君清高宗弘歷騎馬全身畫像

　　繪于清中晚期（1736～1911年）

　　絹本 設(shè)色

　　畫心縱75厘米 橫53厘米

　　全圖以工筆畫法重色繪制風(fēng)流天子乾隆皇帝騎馬坐像，圖上部鈐篆書“古稀天子”朱文圓印。圖正中繪乾隆皇帝騎一匹純色白馬，引轡前行。他頭戴朱纓貂皮暖帽，身著明黃色彩繡龍袍，左手持韁，側(cè)目而望。其神態(tài)優(yōu)越而高傲，滿臉渙渙大國(guó)的君王之態(tài)。

　　本文根據(jù)沈陽(yáng)/杜恒偉《從乾隆御筆“恭送”碑看“盛京尊藏”》一文編輯整理，原文刊載于《收藏》2019年07月刊

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