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經(jīng)典《李小龍》系列

　　富藝斯為慶祝以香港為起點(diǎn)立足亞洲五周年，特別制作了《香港制造》系列，專(zhuān)訪多媒體藝術(shù)家蘇勛（Eric So），一同探索藝術(shù)公仔的誕生和香港所扮演的角色。

　　香港知名多媒體藝術(shù)家蘇勛（Eric So）于1990年代末以李小龍人偶珍藏系列為人熟悉，打破藝術(shù)、設(shè)計(jì)和玩具之間的界限。隨著藝術(shù)玩具在當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)逐漸占有一席地位，我們特別造訪Eric的工作室，參觀這位玩具設(shè)計(jì)界先驅(qū)的經(jīng)典作品。在《香港制造》視頻系列的首集，Eric與富藝斯香港二十世紀(jì)及當(dāng)代藝術(shù)部門(mén)晚間拍賣(mài)主管雪鸞（Charlotte Raybaud）分享他的創(chuàng)作點(diǎn)滴，并一同探討藝術(shù)玩具席卷各大主要拍賣(mài)會(huì)的現(xiàn)象。

　　《香港制造：潮流藝術(shù)》

　　你是如何成為藝術(shù)家？

　　我從來(lái)沒(méi)有刻意要成為藝術(shù)家，小時(shí)候就喜歡畫(huà)畫(huà)，讀書(shū)時(shí)修讀了設(shè)計(jì)。畢業(yè)后，我加入廣告公司并開(kāi)始繪畫(huà)，后來(lái)更嘗試創(chuàng)作玩具和人偶。我純粹利用自己的嗜好，透過(guò)繪畫(huà)、人偶、時(shí)裝和其他物件作為媒介與大眾溝通。所以，當(dāng)你問(wèn)我「從哪時(shí)開(kāi)始視自己為藝術(shù)家」或「如何成為藝術(shù)家」，我沒(méi)有肯定答案。今天，我是藝術(shù)家嗎？昨天呢？未來(lái)我也是藝術(shù)家嗎？藝術(shù)家的身份取決于當(dāng)時(shí)我是否以藝術(shù)角度去創(chuàng)作一件藝術(shù)品，抑或我正在為客戶(hù)制作商業(yè)項(xiàng)目。藝術(shù)家的身份建基于創(chuàng)作時(shí)的目的，我認(rèn)為這是很值得思考的問(wèn)題。

　　為什么你會(huì)采用藝術(shù)的方式來(lái)創(chuàng)作玩具？你是如何構(gòu)思出此概念？

　　我開(kāi)始采用藝術(shù)的方式來(lái)創(chuàng)作玩具，應(yīng)該是《李小龍》系列。當(dāng)時(shí)我希望策劃一個(gè)關(guān)于李小龍精神和哲學(xué)的展覽，將他的理念傳遞給年輕人。如果是透過(guò)李小龍的電影和功夫向年輕人甚至大眾傳遞復(fù)雜訊息，手法好像很過(guò)時(shí)。于是我決定創(chuàng)作一種能提供有效溝通的共同語(yǔ)言，那就是藝術(shù)。我問(wèn)自己，藝術(shù)一定是繪畫(huà)或雕塑嗎？最后我決定利用人偶融合時(shí)裝作為與年輕人溝通的平臺(tái)。

　　昔日有很多塑膠玩具都是香港制造，今天提到「香港制造」亦令我聯(lián)想到你的作品，《李小龍》系列如何帶出「香港制造」的概念？

　　昔日有很多玩具都是香港制造，后來(lái)因工業(yè)轉(zhuǎn)型而改變。在2000年我們見(jiàn)證了「設(shè)計(jì)師玩具」的誕生，然后進(jìn)化到今天的「藝術(shù)玩具」。我相信很多人因?yàn)槔钚↓埾盗卸J(rèn)識(shí)我，皆因我在世界各地舉行相關(guān)展覽，而展覽讓觀眾對(duì)香港有更深的認(rèn)識(shí)。我選擇以藝術(shù)為表達(dá)方式，而不是一般的玩具展或商貿(mào)展。外界反應(yīng)也相當(dāng)有趣，很多人會(huì)問(wèn)為什么是李小龍？李小龍為人熟悉的是電影和功夫，但我選擇以人形公仔和時(shí)裝來(lái)延續(xù)大眾對(duì)李小龍的記憶，這種表達(dá)方式出乎了大家的想像。

　　李小龍系列的制作過(guò)程用了多少時(shí)間？可否分享當(dāng)中細(xì)節(jié)？

　　我首先要考慮如何自己制作這批人偶，制造商都很實(shí)際，除非是大量生產(chǎn)，否則他們不會(huì)接下訂單，而他們可提供的實(shí)驗(yàn)空間亦有限。于是我利用在廣告公司累積的工作經(jīng)驗(yàn)和修讀設(shè)計(jì)時(shí)學(xué)懂的知識(shí)和技巧，開(kāi)始親手制作每一件人偶作品。服裝是最大挑戰(zhàn)，幸好我在廣告公司工作時(shí)認(rèn)識(shí)了一位從事電影服飾設(shè)計(jì)的好友，并得到他的協(xié)助，我們按當(dāng)年李小龍?jiān)诓煌瑘?chǎng)合穿著過(guò)的服飾進(jìn)行深入研究，從李小龍迷和收藏家借來(lái)很多相片作為參考。每一套李小龍服飾，可能是翻閱過(guò)數(shù)百?gòu)埾嗥蟛拍芡瓿伞Ｓ少Y料搜集、籌備到制作，整個(gè)系列用上大約一年時(shí)間。

　　Eric享受親手設(shè)計(jì)和制作過(guò)程。

　　很多藝術(shù)家如草間彌生、奈良美智、五木田智央和KAWS都出產(chǎn)了自家「玩具」或收藏物品，吸引了很多年輕收藏家，玩具亦成為藝術(shù)收藏的入門(mén)渠道。你對(duì)于「藝術(shù)玩具」在拍賣(mài)市場(chǎng)的趨勢(shì)有什么看法？

　　由「設(shè)計(jì)師玩具」到近期的「藝術(shù)玩具」，從名稱(chēng)已反映了當(dāng)中轉(zhuǎn)變?！杆囆g(shù)玩具」于近年的出現(xiàn)，是因?yàn)橹囆g(shù)家開(kāi)始將藝術(shù)應(yīng)用于玩具，這與昔日工廠出產(chǎn)的玩具截然不同，例如在1940至70年代于香港制造的玩具都是大量生產(chǎn)，外界根本不在乎誰(shuí)是背后的創(chuàng)作者或生產(chǎn)商。盡管是哪一種玩具，其實(shí)都只在形容玩具的各種狀態(tài)，無(wú)論它出現(xiàn)在玩具店、設(shè)計(jì)商店或藝術(shù)市場(chǎng)，玩具都只是一個(gè)提供不同演繹的平臺(tái)。

　　“Toymaker”一字令我即時(shí)聯(lián)想到傳統(tǒng)木制玩具的工匠，和現(xiàn)今藝術(shù)家的「設(shè)計(jì)師玩具」有很大分別。

　　另外值得留意是即使「設(shè)計(jì)師玩具」也有不同定義，究竟它是由設(shè)計(jì)師親手制作，還是設(shè)計(jì)師負(fù)責(zé)繪圖然后交由生產(chǎn)商制作，兩者已有很大分別。至于我自己則享受親手設(shè)計(jì)和制作過(guò)程，過(guò)程中我更能掌握技術(shù)性和藝術(shù)性等方面，令我更有滿足感。

　　現(xiàn)時(shí)很多創(chuàng)作者更能鎖定作品的最終用家，讓他們可以從用家的角度出發(fā)，透過(guò)創(chuàng)作建立互動(dòng)關(guān)系。

　　特別在數(shù)碼時(shí)代，例如有些創(chuàng)作者會(huì)在作品推出市場(chǎng)前已通過(guò)視頻分享制作過(guò)程，某程度上讓消費(fèi)者成為制作過(guò)程的一部分，過(guò)程變得越來(lái)越透明，創(chuàng)作者和消費(fèi)者的關(guān)系也更緊密。

　　「藝術(shù)玩具」在富藝斯的拍賣(mài)上屢創(chuàng)佳績(jī)，作為藝術(shù)家和收藏家，你怎樣看這個(gè)拍賣(mài)趨勢(shì)？你認(rèn)為「藝術(shù)玩具」是否提供新晉藏家一個(gè)藝術(shù)收藏的入門(mén)平臺(tái)？

　　我認(rèn)為這是很好的事情。一直以來(lái)大眾所認(rèn)知的玩具只是小孩玩意，直至20年前我們創(chuàng)作了「設(shè)計(jì)師玩具」，到現(xiàn)在「玩具」甚至亮相于拍賣(mài)市場(chǎng)。它們?cè)趪?guó)際藝術(shù)市場(chǎng)出現(xiàn)的同時(shí)被賦予了新的身份地位，它們不再是玩具：藝術(shù)玩具已變成了藝術(shù)。

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