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　　因疫情而宅居的日子里，冬天無聲地過去了，春天又悄然地來。“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流?！睓鸦拍`放，田野溫潤清新，此時，不知你是否聽到一個聲音在呼喚：歸去來兮！

　　也許是由于幾千年農(nóng)耕文明的浸染，中國人對土地、對田園有著天然的親近和眷戀。從陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，到王維的“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸”，從蘇軾的“軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵，何時收拾耦耕身”到馬致遠的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”，田園是文人士大夫不愿醒來的夢，在筆端、在畫卷里悠悠地流淌了千百年。而今，當生活被按下了慢進鍵，讓我們的眼神穿透疫情的阻隔和歲月的風塵，舒展于恬靜悠遠的田園畫卷中，那曾是多少人的詩與遠方，歸去來兮！

　　仇珠 獨樂園圖

　　中國嘉德2011年春季拍賣會

　　成交價：RMB 8,970,000

　　仇珠, 號杜陵內(nèi)史，明代畫家仇英之女。畫風承自其父。擅畫人物、山水、樓閣,長于人物故事和大士像功德畫。作品功力深厚，精工秀麗，落筆不凡，無一點媚俗氣。

　　北宋司馬光住洛陽時,自號“迂叟”,謂其園曰“獨樂園”,并作《獨樂園記》。仇英曾根據(jù)文中描寫畫《獨樂園圖》,現(xiàn)藏于美國克利夫蘭美術館。本卷仇珠所作《獨樂園圖》，后紙清人蔡琬（1695-1755）小楷書《獨樂園記》，并贊仇珠“作畫綽有父風。此圖用筆脫盡畫史窠臼，無一點塵俗氣，誠為精心絕世之品?！?/P>

　　仇珠的這卷《獨樂園圖》儼然是一個微縮版的桃花源：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬?！薄包S發(fā)垂髫，并怡然自樂?！蹦敲醋鳟嫷娜嗽谀睦锬兀克谥裣侣狅L，她在誦月飲花，她在水侶魚蝦。這就是文人理想的生活，不徇利，不求名，不愛紅塵牽絆，情歸山水田園。

　　鄭重 江山勝覽圖

　　中國嘉德2015年春季拍賣會

　　成交價：RMB 46,000,000

　　鄭重，明末名畫家，字千里，安徽歙縣人。擅山水、佛像，丁云鵬推為趙伯駒后身。

　　《江山勝覽圖》手卷應是鄭重定居南京時的畫作。全圖層巒疊嶂，松翠林密，洞壑杳暝。山麓廣處，有良田美宅，果蔬修竹連云。此間流泉奔突，麋鹿成群，有士子隔溪論道，巖下入定。山下大江空闊，忽風急浪高，忽波平如鏡。展卷具千里之勢，極目有可游、可居之感。構圖繁復飽滿，從險處、奇處入手，山勢崢嶸，幽深峻奇，狀若仙界。稍后則山巒趨于平緩，良田廣宅，牧歌漁唱，儼然人間桃源，是精神與氣韻皆具，筆墨與構思俱佳的力作，是所見鄭重作品中最為精絕的一件。

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　　這一手卷，鄭重前后用了近二十年才完成，能讓畫家如此“含毫命筆，心力與俱”的依然是這千古寂靜、人間有情的山水田園。

　　王翚 龔蘅圃田居圖（并諸家題詠）

　　中國嘉德2017年秋季拍賣會

　　成交價：RMB 74,750,000

　　這卷《龔蘅圃田居圖》是王翚八十三歲時為友人龔翔麟所作別號圖。龔翔麟曾任陜西道御史等職，為官耿直，后被罷官歸隱。晚年在杭州武林門外購得張氏舊園，稍加修葺，作為貯藏古籍碑版及讀書養(yǎng)性之所。他鑿池養(yǎng)魚，移竹種松，遍植果蔬蓮茭，與農(nóng)夫樵牧為伍，自號田居，并遍征當代畫士以此作圖，而王翚所作此卷當是諸圖中龔翔麟最為滿意者，因此他將自己的六十歲小像裱于卷首，他在卷后有一首答謝詩，可見他當時的心情與“立此存照”的期許：留名青史?？磥?，相比“聞達于諸侯”，這位康熙年間的高官更鐘情的，還是坐看朝霞暮靄、星月竹影的田園生活。

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　　郁生 大通秋泛圖

　　中國嘉德2010年秋季拍賣會

　　成交價：RMB 2,800,000

　　《大通秋泛圖》的受畫人田雯也是康熙朝的一位高官。他擔任工部郎時，分司通惠河上大通橋?？滴跏迥辏?676），效仿晉人蘭亭雅集事，號召賓客，泛舟通惠河，飲酒作詩，并請郁姓畫師繪《大通秋泛圖》，又邀諸多名流賦詩。自田雯起，京師文人泛大通河雅集，成為勝景之一。

　　乘一葉扁舟，船上有書畫可賞，有小童煮清茶，有名伶頌婉歌，可能還配著清淡的飯食、醇香的美酒，與好友吟詩作文，逍遙河上，此時，這位官員想必也是身在廟堂之高，心早已飛到江湖之遠了。

　　佚名（清同治間，19世紀） 嘉慶壬戌同年雅集圖

　　中國嘉德2012年秋季拍賣會

　　成交價：RMB 460,000

　　這幅畫所繪是十五位嘉慶壬戌科同年進士一次雅集的場景。這些人都已功成名就，有的已登廟堂任高官，有的則已成為學界聞人藝林名士。

　　閱盡人間春色，登上人生頂峰，暮年相聚，尤足紀念。于是請高手各繪小影，經(jīng)營成修禊圖卷，立此存照，以傳永久。圖中春花爛漫，柔條綻綠，鵲鳴鶴舞，日暖風和，諸公閑吟石畔，或揮毫水濱，或飲罷小憩，或漫賞景光。坐者、立者、行者、吟詠濡筆者各個面露喜色，正是一派祥和、閑適、快樂景象。

　　羅聘 田家泥飲圖

　　中國嘉德2004年春季拍賣會

　　成交價：RMB 1,100,000

　　“開軒面場圃，把酒話桑麻。”田園之樂，少不了酒茶。有山有水，才有了詩意；有酒有茶，才有了情調(diào)。三言二拍里講過這樣一個故事：一位姓馮的丞相，潛心禮佛，年紀大了就找了間小房子坐禪。后來被青衣小童引去一處仙境般的地方，馮相看著山光水色十分心動，便開始想象田園生活了：“每到秋苗熟后，稼穡登場，旋煮白雞，新釀白酒，與鄰叟相邀，瓦盆磁甌，量晴較雨?！边@場景與羅聘的《田家泥飲圖》何其相似？在文人眼中，田園山水就是最好的下酒菜。酒酣耳熱之際 ，明月在心，清風在懷，縈繞在心頭的俗塵雜念蕩然無存，惟有“我見青山多嫵媚，青山見我應如是?！?/P>

　　“歸去來兮，田園將蕪，胡不歸！”古人對田園生活的向往，其實是對“心為形役”的現(xiàn)實生活的逃離。田園山水，是筆端的詩、卷上的畫，更是一種精神境界。它是“不以物喜、不以自悲”的達觀，也是“本來無一物，何處染塵?！钡某纬?。困居于家中的我們，其實正好借此機會，遠離塵世的喧囂，給心靈一個清靜的空間，從一花一草、一茶一坐、一粥一飯中，找回人間的煙火氣，找到自己的詩與遠方。

　　歸去來兮，此心安處是吾鄉(xiāng)。

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