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容庚先生像

　　機緣巧合，近得數(shù)種稿抄本書畫目錄，計如下：金鳳清《澹復(fù)虛齋書畫緣錄》、曹文埴《石鼓硯齋書畫錄》、謝希曾《契蘭堂書畫錄》、謝信齋《信齋書畫記》、李恩慶《愛吾廬書畫記》等等。翻閱數(shù)過，偶然發(fā)現(xiàn)這些抄本全為容庚先生親手抄錄，至為難得。適值疫情大熾，困于寒舍，因就所涉抄本簡述之。就教方家，期能引玉。

　　進入正文之前，似有必要將容庚先生（1894-1983）學(xué)術(shù)履歷略述一過。1922年，容庚與容肇祖赴京求學(xué)，1926年始任燕京大學(xué)襄教授，自此開始其關(guān)于中國金石書畫長近一甲子的學(xué)術(shù)研究生涯。1936年7月，容氏編《頌齋書畫錄》、《伏廬書畫錄》，并于當(dāng)年11月至12月出版。其后，僅1941年一年，容庚陸續(xù)編訂出版有《吳歷畫述》、《<紅豆樹館書畫記>校記》、《<畫說跋>為董其昌著作考》、《<龔蝢畫訣四種合抄>跋》等；1948年（55歲），又補寫并出版《歷代著錄畫目續(xù)編》、再次校訂《倪瓚畫之著錄及其偽作》一文。之后，他的研究興趣開始轉(zhuǎn)向碑帖。如1950年（57歲）續(xù)寫《法帖叢考》、1952年（59歲）作《淳化秘閣法帖考》、《法帖提要跋》、《評法帖目六種》等。1980至1986年，碑帖類著錄工具書《叢帖目》四冊，陸續(xù)在中華書局香港分局出版。

　　言歸正傳，書畫著錄相關(guān)歷來是中國美術(shù)史類典籍大宗。這些書畫著錄，保存了歷代流傳書畫的豐富信息，無論對于書畫史研究，還是書畫鑒藏，都有重要的文獻價值。但如何檢索這些汗牛充棟的歷代文獻，則是一個不得不面對的重要問題。此前，美國人福開森編寫了《歷代著錄畫目》(1933年)，引用書籍110余種，包括書畫題跋，洋洋大觀，頗開風(fēng)氣之先；之后循仿其例的在在多人。容庚1948年撰《歷代著錄畫目續(xù)編》，體例即襲福氏《畫目》，計引書六十余種，收歷代畫家九百余人畫目近六千條(注：北京圖書館出版社近期將兩書合編為《歷代著錄畫目正續(xù)編》影印出版)。

　　與福氏《歷代著錄畫目》堪稱雙璧、并為今人研究古代書畫必備工具書的《歷代著錄畫目續(xù)編》建立在容庚對大量珍稀稿抄本的全面抄錄和整理的基礎(chǔ)之上。是書雖然成于1948年容氏南返之后，但其主要工作應(yīng)該都是在北京燕大時著手的。比如原藏于非闇的《愛吾廬書畫記》，后附容氏題記，作于三十四年（1945年）他返粵前年。《歷代著錄畫目續(xù)編》收錄的許增《娛園藏畫記》鈔本，該鈔本現(xiàn)藏北京大學(xué)圖書館，故推測是書是容庚在北京教學(xué)時見到過該書。

　　《歷代著錄畫目續(xù)編》收錄的書畫錄，幾乎都是極為精希之品種。粗略看了下，有三分之一是《中國書畫全書》、《美術(shù)叢書》等未收錄的。前述數(shù)種書畫錄，除《契蘭堂書畫錄》外，均不見于《中國書畫全書》、《美術(shù)叢書》等常用工具書。雖均為容氏抄本，但有些也未能收入容氏《續(xù)編》，如《石鼓硯齋書畫錄》。不過，它們卻又基本見于謝巍《中國畫學(xué)著作考錄》。因此，為了方便，以下在敘說容庚稿抄本同時，若謝書有涉，即照引，以與容氏說相較。

謝巍《中國畫學(xué)著作考錄》

　　南京藝術(shù)學(xué)院謝巍先生著《中國畫學(xué)著作考錄》一書，收錄從漢至近現(xiàn)代關(guān)于中國繪畫史中的史傳、論說、作法、圖譜、品評、著錄、題贊、鑒定、收藏、裝潢等各類相關(guān)著述，其中狀況不一，有的著作已佚失，僅見于前人文獻中；有的藏于國內(nèi)外各圖書館、博物館；有的則為私人收藏；有的已經(jīng)出版于各類叢書或合集。謝巍先生對這些書籍逐一的走訪，考訂版本，有些甚至三訪而不能遂意。謝氏并對每書加以詳細的說明，甚至?xí)兴婕暗臅嬜髌罚嘤性敿毘?，著實令人佩服?

　　以下分述之。

　　一

　　、金鳳清 《澹復(fù)虛齋畫緣錄》

　　謝巍先生《考錄》：是書前有程庭鷺序，謂其所載皆審核精確，不欲夸多炫博。又有咸豐戊午作者自序。后為凡例 ，謂斯編專載其所藏之畫，其中所錄有隨時移贈友人者。書收錄凡三十六件，每種記載其款識、題詠或題跋、印記等，并記述畫之布置或筆墨，無考訂之語。所錄首載清王岑為其所繪《出關(guān)圖》，接錄諸畫不依時代為次，隨得隨錄。所錄畫家時代早者為元曹云西，明代有沈石田、文衡山、陸包山、徐天池等十五家，清代有王麓臺、金冬心、華秋岳、高南阜等十九家。其中無煊赫劇跡，可見是書不以炫耀夸奇為旨，而可征信。

　　版本：咸豐八年自刊本，見存上海畫院。

　　金鳳清 《澹復(fù)虛齋畫緣錄》

　　容庚先生抄本情況：容庚先生抄本《澹復(fù)虛齋畫緣錄》，與謝巍先生所述完全一致，故推測容庚先生抄錄的底本應(yīng)該也是咸豐八年自刊本。根據(jù)《容庚雜著集》可知，《澹復(fù)虛齋畫緣錄》初稿名為《鷃笑齋畫緣錄》。但件數(shù)的描述與謝巍相異，容庚先生說“著錄畫四十三件”、“注刪者十七件，鈔出附于刻本之后”。容庚先生還說“此二書為張珩先生索讓去，屬葉史蘇同學(xué)錄此副本”。

　　二

　　、曹文埴《石鼓硯齋書畫錄》

　　《石鼓硯齋書畫錄》未被選入謝巍先生《考錄》）一書。

　　概述如下：該書共四卷。卷一開頭為恩賜畫軸十五幅，后以“鳶”“飛”“魚”“躍”編目。其中“鳶”字號畫軸三十八軸、卷十五幅、冊五件，“飛”字號畫軸八十三幅、卷二十二幅、冊九件，“魚”字號畫軸八十七幅、卷十四幅、冊十三件，“躍”字號畫軸六十六幅、卷十七幅、冊三十四件，共計418件。該書所錄極為詳細，款、印、跋皆詳錄。

曹文埴 《石鼓硯齋書畫錄》

　　版本情況：

　　《石鼓硯齋書畫錄》共四卷，現(xiàn)僅找到卷一，即容庚先生先生的抄本，為藏于香港的微縮膠片。從膠片來看，抄本所用紙張為榮寶齋方格紙。扉頁有容庚先生所書“一九五七年十一月，鈔寄陳仁濤先生，容庚?！笨芍党o金匱室主人陳仁濤的。而《愛吾廬書畫記》、《澹復(fù)虛齋畫緣錄》皆為金匱室用紙，再加上同為藏于香港的膠片，所以推測這批稀見書畫錄，全是容庚先生抄錄，并送給陳仁濤的。

曹振鏞 《綸閣延暉文集》 臺灣圖書館藏抄本

　　另外，曹文埴及其子曹振鏞另有二書，均藏于國家圖書館，皆標(biāo)為佚名《書畫目錄》，索書號分別為：59298、59794。因國圖管理嚴格，掃描價格昂貴，未能得到這兩本書的相關(guān)圖片。該二書皆有部分內(nèi)容與《石鼓硯齋書畫錄》相同（相同的條目在《石鼓硯齋書畫錄》圖片中用紅色*標(biāo)示）。其中索書號為59298的《書畫目錄》，亦以“鳶”“飛”“魚”“躍”編目，目錄第一頁有“乾隆五十六年八月查記”一句，可知該冊的成書時間為1791年。索書號59794的《書畫目錄》中，記錄了乾隆十二年至二十五年中（除乾隆十五年之外）歷年重華宮茶宴。該書還著重記錄了“御筆綸閣延暉扁一面”，而“綸閣延暉”是御賜給曹文埴子曹振鏞的，曹振鏞所著即名為《綸閣延暉文集》。又臺灣圖書館有清道光丙午綠蘿書屋抄本《綸閣延暉文集》，也非常詳實記錄了諸多有關(guān)御賜的情況，其中便有“御書綸閣延暉扁一面”。

　　國圖所藏兩本《書畫目錄》皆已經(jīng)過浙江社科院陸蓓蓉女士考證，陸女士把索書號59298之《書畫目錄》歸為曹文埴名下，索書號59794則歸于曹振鏞名下，詳情請見陸蓓容女士《國家圖書館藏<書畫目錄>與曹振鏞的舊藏》一文。另陸女士為兩本書均寫了詳細的摘要，待日后付梓。故宮圖書館有一套抄本《曹文植家藏書畫目錄》，雖未見過原件或圖像，據(jù)陸女士講，該抄本也是以前文提及的國圖的兩冊稿本《書畫目錄》為底本的。

　　曹文埴的《石鼓硯齋書畫錄》中記錄了諸多有關(guān)宮廷賞賜的情形。在宮廷書畫的研究領(lǐng)域中，賞賜書畫的相關(guān)研究因缺少資料，一直被視為盲區(qū)。香港曾賣過一套王石谷冊頁，上有石渠寶笈章，但未錄入《石渠寶笈》；該冊又有“賜本”小印，大致可推測其淵源?！妒某廄S書畫錄》加上前述兩本《書畫目錄》，以及臺灣所藏《綸閣延暉文集》，似對捋清曹文埴其人之社會關(guān)系諸方面甚有裨益。

　　三

　　、李恩慶 《愛吾廬書畫記》

　　謝巍先生《考錄》：是書不見近代諸家書目著錄。然李佐賢《書畫鑒影》頗多抄錄《愛吾廬書畫記》所載之書畫。李玉棻《甌缽羅室書畫過目考》凡例有引是書。斯書似有刊本或傳抄本，俟續(xù)查。若確無傳本存世，可取《書畫鑒影》等書輯出其書。此書著錄之書畫，多為其家所藏?，F(xiàn)存世之書畫，嘗見鈐有“季云審定真跡”、“李氏愛吾廬收藏書畫記”等記。

　　版本：不詳，據(jù)《清畫家詩史》、《八旗畫錄》著錄。

　　李恩慶 《愛吾廬書畫記》卷四、聞見錄及容庚題記

孔網(wǎng)上出現(xiàn)的稿本《愛吾廬書畫記》

　　謝巍先生未能考出《愛吾廬書畫記》版本情況。據(jù)容庚抄本等，可簡介如下：《愛吾廬書畫記》共四卷，后有《題跋》、《自跋》、《聞見錄》各一卷，總計七卷?，F(xiàn)分藏三地，大陸藏有卷一、卷三，為容庚先生抄本；香港藏卷四和《聞見錄》，為微縮膠片，《自跋》亦可能藏于香港；斯坦福所藏部分是哪卷及館藏形式則均未知。最近在網(wǎng)上出現(xiàn)六頁《愛吾廬書畫記》，所錄之書畫亦可與容庚先生抄本互相佐證，而其筆跡與容庚所抄《激素飛清閣評帖》、《鑒余雜談》等非常接近，故猜測該六頁亦系容庚的抄本散出。

　　卷四最后有容庚先生題記全文如下：“右《愛吾廬書畫記》，前集四卷，乃北平李恩慶著。共著錄二百八件，今僅存卷三，明人四十一件；卷四國朝七十六件，共一百一十七件。此從傳抄本移錄，間有誤字，隨手校改，尚未能盡閱原稿。藏于照家，時假觀校之。三十四年十月七日容庚記?！?

　　《歷代著錄畫目續(xù)編》也僅錄了卷三、卷四、聞見錄、自跋。此處的記載多有勾抹，但最后有淡墨小字“缺第二卷”。并且從現(xiàn)在搜集到的卷數(shù)來說，事實也確實如此，且卷一也是容庚先生抄本，所用箋紙同為“金匱室”陳仁濤專用，格式與卷三、四無異。卷一可能在抄錄完后，一時不知所蹤。但統(tǒng)計所見卷一、三、四中的書畫數(shù)量，與容庚先生所述皆不相符。卷一錄35件，卷三錄42件，卷四錄68件。其中原因有待細審。王非非《寓意于物與真好自居——李佐賢書畫鑒賞研究》一文已經(jīng)對《愛吾廬書畫記》有非常深入的研究，可參看。

　　四

　　、謝希曾《契蘭堂書畫錄》二卷

　　謝巍先生《考錄》：是書前有嘉慶十五年作者自序，謂有二卷。書末有道光二十五年其孫嘉孚跋，云原稿已佚。此乃嘉孚整理其祖手自構(gòu)批諸書，見有引舉所見書畫者，為之摘錄而成。書實為謝嘉孚所編，書名仍沿舊稱而已，非安山之原稿。所錄書畫不分類，大致按時代編次，間年代先后稍有錯亂，因其非畫史，不必苛求之。所記書畫，文末必注為某人所藏，藉此可知流傳經(jīng)過，有助鑒定今尚存之書畫。安山嘗自言其“識見視王煙客、顧維岳、繆文子不多讓”，此言非自詡，書中如記楊南峰《六觀堂記》，可糾吳升《大觀錄》，認為此乃周天球所書之誤。書雖非安山舊稿，然亦頗有可資考訂異說者。

　　版本：

　　1、道光二十五年謝嘉孚跋刊本。

　　2、抄本，謝稚柳手抄并藏，有跋。

謝希曾《契蘭堂書畫錄》

　　《契蘭堂書畫錄》不算稀缺書畫錄，這可能也是該書未能被選錄入《歷代著錄畫目續(xù)編》的原因。容庚抄本第一頁有“原刻本每半頁八行，行二十二字”一句，書后全文抄錄了謝嘉孚的題跋，說明容氏亦是據(jù)道光二十五年刊本抄錄。

　　其實容庚先生不僅抄錄了謝希曾的《契蘭堂書畫錄》，他還發(fā)現(xiàn)謝希曾另有二書，見曾憲通所著《容庚先生選集》第424頁。其一為《契蘭堂所見書畫》一卷。書中說：“復(fù)觀吳辟疆《書畫書錄解題補甲編》，又知其著有《契蘭堂所見書畫》一卷。今夏，潘景鄭先生抄未《契蘭堂帖》目，復(fù)承以《契蘭堂書畫錄》見假?！绷硪粸椤镀跆m堂書畫錄跋 》一卷，書中說：“《契蘭堂書畫錄跋 》一卷有希曾自識及嘉孚跋，共八十種?！睍羞€提到“道光二十六年秋，開雕于謝氏聿修齋”，也和容庚先生抄本首頁所錄“道光丙午年秋間雕于謝氏聿修齋”相符，進一步說明容庚先生所依之本是謝氏聿修齋刊本。另容庚先生抄本所用紙張亦為“金匱室”用紙，足證其與陳仁濤關(guān)系非同一般。

　　五

　　、謝信齋《信齋書畫記》

　　謝巍《考錄》未收錄該書。

　　容庚先生抄本后有其題記如下：“謝信齋所著《瞆瞆齋書畫記》，余嘗假錄副本，楊息柯于歸石軒畫談是，曾引其所藏傳壽毛人物、八大山人小鳥圖。去年冬畫估以信齋所輯陳深州題畫詩存求售，索價三百金，留案頭者數(shù)月。茲費三日之力，錄其所記書畫。至于陳希敬、方廷瑚諸人之題畫詩，皆從刊落，故易名信齋書畫記云。三十三年二月廿一日容庚先生記?！笨芍恫Z瞆齋書畫記》也是謝信齋所著。《信齋書畫記》是對《瞆瞆齋書畫記》的補充，在該書第一頁，又有《陳深州題畫詩幸存錄序》標(biāo)題，這與容庚“故易名信齋書畫記云”相符。所錄之畫作，除第一件為《南唐趙幹秋江晴嶂圖卷》外，皆明清之作。畫面描述、款印、題跋皆記錄詳實。

　　?左上：鄧實《輯錄余談》 右上：謝信齋《信齋書畫記》

　　左下：鄧實《鑒畫真詮》右下：楊守敬《激素飛清閣評帖記》

　　六

　　、楊守敬《激素飛清閣評帖記》和鄧實《鑒畫真詮》、《輯錄余談》

　　謝巍《考錄》未收錄以上三種書。由于這三種書已經(jīng)非常晚了，雖為抄本，但研究價值略遜一籌，故一帶而過?！都に仫w清閣評帖記》前有容庚先生所書書名，并注明底本是楊守敬稿本。后有容庚先生題記：“卅四年三月錄自東方文化圖書館《藏帖目稿》中楊氏手稿。聞日本有刻本，待他日覓得再?？敝?，容庚記”。

　　《鑒畫真詮》、《輯錄余談》底本為鄧實所書稿本。容庚的抄本書法風(fēng)格與《激素飛清閣評帖記》完全一致，又用的是帶有“頌齋”二字的箋紙。頌齋即為容庚先生的號。故可知鄧實二書也是容庚先生的抄本。

　　又及：3月6日為容庚先生駕鶴之期，謹以此文為之祭。

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