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華藝國際2019秋拍:清乾隆御制《皇朝禮器圖》以1495萬元成交

時間:2020/1/3 17:36:42  來源:拍賣速遞

  [華藝國際]物外——古代書畫及文人書房

  2019年12月28日晚,華藝國際25周年·2019秋季拍賣會“物外——古代書畫及文人書房”專場于廣州琶洲南豐國際會展中心二樓舉槌,本場共上拍99件拍品。其中,專場封三拍品,以600萬起拍,最終1300萬落槌,以1495萬元溢價成交。

  清乾隆御制 皇朝禮器圖 冊頁 設色絹本(十開二十頁) 41cm×82cm(每開)

  華藝國際2019秋拍拍品

  作為乾隆帝最為重視的政書之一,《皇朝禮器圖》是清朝考訂禮制及禮器形制的經(jīng)典圖譜,不僅規(guī)范了清代社會成員的理念和行為模式,更對后世研究清代禮儀制度、民族融合和社會生活以及工藝變化有著重要的補史之功用。其繪制人員盡為內(nèi)府畫家之首,等級規(guī)格和裝幀形式俱彰顯御制特色,無處不體現(xiàn)皇家莊嚴肅穆的風范,具有重要的歷史、文化、藝術與收藏價值。

  禮器作為古代祭祀時的重要道器,自先秦上古時期便被統(tǒng)治者所重視,歷代相關著作更是汗牛充棟。至乾隆年間,高宗派大臣搜集相關資料,編撰了一部系統(tǒng)論述歷代禮器形制及用途的典籍,即《皇朝禮器圖》。

  《皇朝禮器圖》是一部記載清代典章制度類器物的政書,也是一部描繪清代禮器的彩繪圖譜。莊親王允祿、蔣溥等奉敕初纂,乾隆二十四年(1759年)完成;四年后???,并由福隆安、王際華等奉敕補纂。清乾隆三十一年(1766年)由武英殿修書處刻版印刷,稱“武英殿刻本”。乾隆三十八年(1773年)收入《四庫全書》史部。乾隆五十六年(1791年)后錄入《石渠寶笈·續(xù)編》,貯乾清宮。

  乾隆朝服像

  《皇朝禮器圖》共十八卷,分祭器、儀器、冠服、樂器、鹵簿、武備6個部分。據(jù)《石渠寶笈·續(xù)編》記載:“《皇朝禮器圖》(九十六冊)本幅絹本,縱一尺三寸,橫二尺五寸三分。右設色畫圖,左楷書系說。兩圖者全幅書說?!贝藭L圖精美,左側系說將每件器物的詳細尺寸、質(zhì)地、紋樣以及與相應官職品級的對照,條理清晰,記載詳備。且后記:“‘鑒藏寶璽’八璽全。”足見規(guī)格之高,帝心之盛。

  《石渠寶笈·續(xù)編》內(nèi)頁著錄書影

  《皇朝禮器圖》作為乾隆時期考訂禮制及禮器形制的經(jīng)典圖譜,既規(guī)范了清代社會成員的理念和行為模式,又為嘉慶朝首次繪制《大清會典圖》奠定了基礎,更為后世人們了解和研究清朝的典章制度、器物、工藝制作水平提供了文字與圖像的可靠資料,無怪乎《四庫總目提要》評其:“是編所述則皆昭代典章,事事得諸目驗,故毫厘畢肖,分刊無訛。圣世鴻規(guī),燦然明備”。

  《皇朝禮器圖式》書影

  《皇朝禮器圖式》為清乾隆三十一年(1766年)武英殿刻本。它是以《皇朝禮器圖》為范本的版畫刊刻,形制布局、圖文系說皆與繪本一致。全書共十八卷,目錄一卷,其中卷一、二為祭器,卷三為儀器,卷四至七為冠服,卷八、九為樂器,卷十至十二為鹵簿,卷十三至十八為武備。卷前有乾隆二十四年御制序、和碩莊親王允祿等進表、乾隆三十一年七月福隆安等補纂告竣進表、允祿等29位纂修官職名、福隆安等39位補纂官職名。

  《皇朝禮器圖》與《皇朝禮器圖式》對比圖

  《皇朝禮器圖式》版框長約六寸,寬約四寸。半頁十一行,行二十字,白口,單魚尾,四周雙欄,是清中期寫刻本體貌范例。圖文刊刻繁縟精密,工謹不茍,既有版畫風采又不失繪本風貌。全書以上等黃臘箋紙做封面,太史連紙精印,未加襯紙,黃綾包角,連函套內(nèi)紙亦為染黃紙裱就,為嚴格的內(nèi)府裝潢體例。

  《皇朝禮器圖》與《皇朝禮器圖式》對比圖

  《皇朝禮器圖式》除卻兼具《皇朝禮器圖》繪本的價值作用外,還代表了乾隆時期清內(nèi)府書籍雕版印刷及裝潢的最高水平,同時為考證、還原彩繪本提供了重要的文獻資料。另有清光緒年重印本。

  英國維多利亞與阿爾伯特博物館藏《皇朝禮器圖》零頁

  《皇朝禮器圖》彩繪本著錄于《<秘殿珠林石渠寶笈合編>·4·石渠寶笈續(xù)編(二)》,記述其貯干清宮,鈐印規(guī)格極高,為“‘鑒藏寶璽’八璽全。有‘五福五代堂寶’、‘八征耄念之寶’、‘乾隆御覽之寶’。”亦曾收藏于圓明園,后被英法聯(lián)軍掠至歐洲。時至今日,大英圖書館、英國維多利亞與阿爾伯特博物館、愛丁堡皇家博物館和加拿大阿爾伯塔大學博物館依舊藏有《皇朝禮器圖》繪本零頁。這些零頁規(guī)格嚴謹,精工繪制,尺幅、形制、風格、裝幀相同,英國維多利亞與阿爾伯特博物館藏零頁上還鈐有“乾隆御覽之寶”、“圓明園寶”、“五福五代古稀天子寶”,可見這些零頁曾為一整套,且確是圓明園之寶——《皇朝禮器圖》彩繪本。

  此《皇朝禮器圖》繪本零頁共十開,其中八開為一圖一說,兩開為兩圖者全幅書說。第一開為祭器部“太廟后殿登圖”;第二開至七開為鹵簿部“皇帝大駕鹵簿九龍曲蓋圖”、“皇帝大駕鹵簿翠華蓋圖”、“皇帝大駕鹵簿九龍蓋圖”、“皇帝大駕鹵簿五色花蓋圖”和“皇帝大駕鹵簿五色龍蓋圖”;第八開為鹵簿部“皇帝大駕鹵簿五色龍蓋圖”兩幅;第九開為鹵簿部“皇帝大駕鹵簿方繖圖”兩幅;第十開為武備部“職官甲二圖”。

  皇朝禮器圖 第一開

  第一開“太廟后殿登圖”,左繪黃底粉彩軋道龍紋登。登由蓋、身兩部分組成。蓋頂置寶珠鈕,高足外撇,自上而下分別飾如意頭紋、竊曲紋、波帶紋等仿青銅器紋飾?!暗恰睘椤凹榔鳌?,供太廟后殿祭祀用。太廟為帝王祭祀祖先的宗廟,按制位于宮門前東側。后殿,又名祧廟,四周圍以紅墻,有門五楹,殿九楹。殿外石階中刻龍紋石,殿內(nèi)供清朝立國前被追封的帝后神牌,為重要的祭祀場合。開本所繪筆法精妙絕倫,敷色生動自然,雖工謹周密,亦自帶雅致意韻,且寫實性極強。

  《皇朝禮器圖》 太廟后殿登圖實物黃地粉彩九龍穿云紋登

  觀圖便能看出器物的形制特征,即底色黃潤光滑,粉彩華貴富麗,器型規(guī)整嚴密,釉面晶瑩透澈,軋道精細規(guī)矩,紋飾繁而有序,通體縈繞乾隆盛世氣息。此開著錄于《石渠寶笈·<皇朝禮器圖>九十六冊》之第十三冊,祭器,太廟后殿。

  皇朝禮器圖 第二開

  皇朝禮器圖 第三開

  第二開至第九開為“大駕鹵簿”。帝王出行時扈從的儀仗隊統(tǒng)稱“鹵簿”,其意義在于“隆典祀,重朝章,明等威,彰物采,非特為觀視之美而已”。清代鹵簿制度的建立經(jīng)歷了一個由少到多、由簡到繁的過程。乾隆十三年(1748年),鹵簿欽定為大駕鹵簿、法駕鹵簿、鑾駕鹵簿、騎駕鹵簿四等,分適皇帝的不同活動。

  皇朝禮器圖 第四開

  皇朝禮器圖 第五開

  皇朝禮器圖 第六開

  其中“大駕鹵簿”集后三駕鹵簿的規(guī)模而形成,用于冬至祭天、正月祈谷、孟夏雩祀三大禮,是等級最高、隨行官員和護衛(wèi)人數(shù)最多,儀仗和樂舞最為齊備的鹵簿。零頁中“九龍曲蓋圖”、“翠華蓋圖”、“九龍蓋圖”、“五色花蓋圖”、“五色龍蓋圖”和“方繖圖”均為“大駕鹵簿”中的傘蓋,在儀仗制度方面,參稽歷代鹵簿制度,對儀仗數(shù)量、禮器上的紋飾圖案、顏色大小都統(tǒng)一規(guī)范,量加增飾。

  皇朝禮器圖 第七開

  皇朝禮器圖 第八開

  皇朝禮器圖 第九開

  這些形制還曾出現(xiàn)于清內(nèi)府繪制的《大駕鹵簿圖卷》(中國國家博物館藏)和《清制大駕鹵簿圖卷》(遼寧省博物館藏),實物亦在故宮的清宮鹵薄儀仗展廳陳列。零頁繪制精美,纖毫畢現(xiàn),色彩選取皆為傳統(tǒng)五色,莊重肅穆,彰顯皇家等級。此八開著錄于《石渠寶笈·<皇朝禮器圖>九十六冊》之第六十二冊,鹵簿,皇帝大駕鹵簿,玉輦至方傘。

  大駕鹵簿圖卷(局部),國家博物館藏

  第十開“職官甲二圖”,左繪布面鐵甲衣。身甲前后、護肩和兩裳各繡團蟒紋。甲衣的布面組成均為石青緞面、藍布里、石青倭緞邊緣。甲釘為銀釘,甲絳為石青色。護肩和身甲的連接處各有二十片鐵甲片,甲片均髹漆鋄金龍。鋄金與鎏金不同,鋄金時,需要先在鐵器上做出需要的花紋,然后在需要鋄金的地方刻上細密的紋路,再用金箔貼在文路上,通過大力撞擊的方式,讓金箔和鐵結合在一起。這種甲衣文需三品以下、驍騎參領、郡君額駙、縣君額駙、鄉(xiāng)君額駙、直省副將以下官員穿戴。所繪甲衣組織結構清晰、圖案紋飾細膩、搭配設色莊重,具有極為鮮明的時代特征。此開著錄于《石渠寶笈·<皇朝禮器圖>九十六冊》之第七十四冊,武備,皇帝大閱隨侍甲胄,親王至王府護軍甲胄。

  皇朝禮器圖 第十開

  將此十開零頁與加拿大阿爾伯塔大學博物館藏零頁作比對,不難發(fā)現(xiàn)其在內(nèi)府規(guī)格、御制裝幀、書畫風格、色彩等級、品類規(guī)模、皇家氣韻等方面毫無二致,毋容置疑,二者系出同源,都是來自石渠著錄中的《皇朝禮器圖》彩繪本。

  《石渠寶笈續(xù)編》著錄封面及內(nèi)頁

  眾所周知,禮是器的靈魂,器是禮的載體,禮與器與生俱來的依存關系,使得仍以敬天法祖為基本理念的清代,尤為重視禮器的規(guī)制,因此《皇朝禮器圖》的繪制也是必然之事。繪本雖為圖譜,卻反映著清代的社會關系,是社會禮儀系統(tǒng)之禮的集中體現(xiàn),也是禮儀系統(tǒng)所涵蓋的清代社會成員的理念和運行模式。如此來看,零頁雖不能涵蓋所有內(nèi)容,但依舊有具體的指向性,如“太廟后殿登圖”中的“登”,就是古代禮儀準則與清代工藝結合的特定產(chǎn)物,不但體現(xiàn)了陶瓷工藝的最高水準,也是將技藝融入禮儀中的典范?!奥毠偌锥D”與“大駕鹵簿”各類傘蓋,則是滿漢文化融合的重要代表,同時也象征著朝廷的禮儀制度,是清代社會政治文化中不容忽視的一部分。這些繪本零頁的現(xiàn)世,對研究清代禮儀制度、民族融合和社會生活以及工藝變化有著重要的補史之功用。

  除卻《皇朝禮器圖》自身蘊含的深層價值,這些零頁體現(xiàn)的藝術價值亦不容忽視。作為乾隆皇帝最為重視的政書之一,其繪制人員盡為內(nèi)府畫家之首,零頁繪工精妙,筆墨高超,色彩莊重,書法工謹,雖品類眾多,但各頁皆具神韻,等級規(guī)格和裝幀形式有明顯的御制特色,無處不體現(xiàn)皇家莊嚴肅穆的風范,因此著錄于《石渠寶笈·續(xù)編》便不足為奇。

  歐洲私人藏家手寫英文來源便簽

  《石渠寶笈》作為我國書畫著錄史上集大成的曠古巨著,在其編撰人員和收錄的作品皆是清宮廷的權威和精粹的情況下,一直被收藏界奉為圭臬?!啊妒汅拧分洝币渤蔀橹袊馁u市場頂級書畫藝術品的重磅標簽。此前佚散歐洲的《皇朝禮器圖》零頁作為寶笈珍品、來源顯赫(圖六),逾百年后得以回歸,依舊保留著宮廷冊頁原裝裱,品相如新,實屬幸事。且在清代禮儀典范和乾隆內(nèi)府御制政書的加持下,更具收藏價值。

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