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　　[華藝國際]靜觀——?dú)v代造像·吉金

　　本次華藝國際秋拍【靜觀——?dú)v代造像.吉金】一如既往的專業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)，您在華藝的“靜觀”專場選購藏品，幾乎不需要擔(dān)心藏品的年份和真?zhèn)蔚膯栴}，幾乎每一件都堪稱是開門的標(biāo)準(zhǔn)器，與此同時(shí)，根據(jù)佛教藝術(shù)品市場的變化，本次專場不僅僅推出了數(shù)件極為特殊難得的藏傳造像精品，同時(shí)還呈現(xiàn)了高古佛造像專題，共賞千年佛韻；以及匯聚明清兩代精品的銅爐專題，更為立體的呈現(xiàn)出了古代宗教藝術(shù)品的精彩紛呈。

　　LOT1023 14/15世紀(jì) 葉衣佛母 H：28.5cmRMB 5,500,000-7,000,000

　　來源：

　　1. 日摩曼（Zimmerman）家族舊藏（1972-）；

　　2. 新澤西私人藏家舊藏（2016）；

　　3. 臺(tái)灣私人藏家舊藏。

　　出版：

　　烏爾里希.馮.施羅德《印度與西藏的銅造像》，P432，圖版114C

　　熟悉藏傳佛教藝術(shù)品的朋友應(yīng)該都會(huì)一眼知道，這尊“舞姿優(yōu)美”的葉衣佛母為典型的丹薩替寺風(fēng)格，丹薩替造像，總結(jié)風(fēng)格特征，具體表現(xiàn)為：臉型寬大，面部飽滿，杏仁大眼，四肢粗壯，裝飾華麗，鎏金厚重，蓮座低矮，這尊造像便符合丹薩替造像風(fēng)格的典型特征。

　　丹薩替寺地形坐標(biāo)

　　我們知道在西藏佛教藝術(shù)中，14-15世紀(jì)左右的丹薩替寺造像是一座難以逾越的巔峰。帕竹噶舉派統(tǒng)治衛(wèi)藏地區(qū)長達(dá)近130年，丹薩替藝術(shù)也代表著最早的政教合一制度下藏傳佛教藝術(shù)的最輝煌成就！

　　丹薩替寺為帕竹噶舉派開山祖寺，在南宋紹興年間由多吉杰布創(chuàng)立，半個(gè)世紀(jì)后，從札巴迥乃開始，當(dāng)?shù)乩适霞易逭乒茉撍?，?4世紀(jì)，帕竹政權(quán)四處征伐，吞并了前藏的大部份地區(qū)，強(qiáng)極一時(shí)，丹薩替寺藝術(shù)風(fēng)格便在此背景中醞釀而生，1948年，意大利藏學(xué)家圖齊造訪該寺，為該寺舍利塔造像所驚艷，丹薩替藝術(shù)開始受到全世界的矚目，而令人嘆息的是，上世紀(jì)六七十年代，由于眾所周知的某些原因，丹薩替寺被付之一炬，文物散失，不可勝數(shù)。

　　重建后的丹薩替寺

　　華藝秋拍上所呈現(xiàn)的這一尊造像，是丹薩替寺造像之中十分罕見的題材——葉衣佛母，葉衣佛母，也稱“森林女神”，以示現(xiàn)于山林之間，身披葉衣得名，在密宗信仰里，被劃歸四部之一的事續(xù)部（Kriya Tanta），漢傳佛教則將其奉為蓮花部的菩薩之一，為觀音菩薩的化現(xiàn)，又稱“葉衣觀自在菩薩”，無論在哪一種派別，她皆被認(rèn)為擁有祓除疾病、解厄消災(zāi)的能力，因而受到廣泛崇拜。在所有的藏傳佛教神祗中，葉衣佛母或許正是“舞姿”最為優(yōu)美的一位。

　　明 丹薩替 葉衣佛母 曹興誠先生藏

　　盡管無論在噶舉派、抑或其他教派，葉衣佛母的信仰皆很流行，但其金銅造像卻非常少見，帶有丹薩替風(fēng)格的藏傳葉衣佛母造像， 寥寥可數(shù)，算上華藝秋拍的這尊，全世界已知總共就只有6尊——首都博物館藏有2尊，西藏寺廟藏有一尊，Rossi& Rossi經(jīng)手一尊，而大象上手過的一尊，則是在著名收藏家曹興誠先生住處，曹先生對于他的這尊丹薩替葉衣佛母極為珍愛，當(dāng)時(shí)他如數(shù)家珍的向大象介紹其丹薩替寺造像的收藏，尤其是提到這尊“舞姿”的時(shí)候，更是手舞足蹈的比劃了起來，鐘愛之情至今令人印象極為深刻。

　　而我們再來看華藝秋拍的這尊，和曹興誠先生所藏這尊的裝飾略有不同，曹興誠先生所藏這尊和首都博物館所藏的較為相似，穿著葉衣背心，鏤空葉形，并以綠松石鑲嵌，至于下擺的裙面，也可以看到樹葉不同的組合變化，華藝這尊葉衣形式更是獨(dú)一無二，下擺裙面多層次的繁縟鑲嵌裝飾，更是丹薩替寺裝飾風(fēng)格極致的展現(xiàn)。

　　而兩者的“舞姿”卻是同樣的優(yōu)美，華藝這尊右膝微曲，左腳筆直延伸，挺立于覆蓮臺(tái)座。相較下半身的大幅動(dòng)作，腰部以上微向左傾，整體呈現(xiàn)S形，呈現(xiàn)自然的動(dòng)態(tài)感。

　　2017年北京保利春拍 14-15世紀(jì) 丹薩替 大隨求佛母 成交價(jià)：3450萬元

　　以2009年首博資深研究員黃春和先生發(fā)表《藏傳丹薩替造像風(fēng)格初探》為界，隨著主流學(xué)術(shù)界對于丹薩替造像研究的深入，丹薩替造像在市場上屢屢創(chuàng)下千萬元級別的高價(jià)。

　　?出版：烏爾里希.馮.施羅德《印度與西藏的銅造像》，P432，圖版114C

　　華藝秋拍的這尊葉衣佛母流傳有緒，來源有征可信。其早期是由鼎鼎大名的日摩曼（Zimmerman）家族所購藏，Jack與Muriel夫婦從1963年開始收藏印度、喜馬拉雅佛教藝術(shù)，五十余年來，累積了豐富而令人驚艷的文物精品，在魯賓博物館以及其他美國博物館展覽，都可以看到他們收藏的身影，在2008年的紐約春拍，佳士得也特別舉辦以日摩曼（Zimmerman）為名的專拍，足見其收藏眼光、聲望備受收藏界的肯定。這件杰作也收錄進(jìn)了著名藏傳佛教藝術(shù)學(xué)者烏爾里希.馮.施羅德的《印度與西藏的銅造像》一書之中。

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