時(shí)間:2019/12/31 15:06:56 來源:拍賣速遞
[華藝國(guó)際]現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)
1945年高劍父與部分學(xué)生在廣州攝影。左起:楊善深、陳樹人、高劍父、黎葛民、關(guān)山月、趙少昂
歲月悠悠,嶺南畫人傳承高劍父發(fā)展變革之精神,于國(guó)畫各個(gè)領(lǐng)域,開辟出嶺南畫派立足于畫史的新天地。繼“二高一陳”之后,楊善深、關(guān)山月、黎雄才、趙少昂四位畫家繼承旗幟,被人稱為“嶺南四大家”。他們秉承嶺南畫派折衷與融會(huì)的核心精神,以筆墨探知時(shí)代的脈動(dòng),見證民族從救亡圖存、獨(dú)立解放到自強(qiáng)崛起的歷史進(jìn)程。他們創(chuàng)造的藝術(shù)作品膾炙人口,已經(jīng)成為一代人的精神符號(hào),改寫了中國(guó)美術(shù)史的發(fā)展軌跡。傳承至當(dāng)代,又有楊之光、周彥生等在人物與花鳥畫方面取得嶄新的成就。
覷天巧而辟戶牖
香港中文大學(xué)榮譽(yù)教授饒宗頤高度評(píng)價(jià)楊善深的動(dòng)物畫:“善深先生肯定是當(dāng)代的繪畫大師,而他所寫的走獸禽鳥,不單在今日可稱獨(dú)步,即使古人之中,亦難數(shù)出幾個(gè)有這樣的造詣”。楊善深常以嶺南畫派第二代藝術(shù)家論之。繼承嶺南畫派“折衷中西”發(fā)展新國(guó)畫,又在“二高一陳”等巨人打造的基礎(chǔ)之上,創(chuàng)作了當(dāng)代嶺南摒除機(jī)械學(xué)習(xí)之弊,又融會(huì)民族內(nèi)核、包蘊(yùn)個(gè)人風(fēng)尚之作。
楊善深 合家歡 鏡框 設(shè)色紙本 94×173 cm. 1941年作
華藝國(guó)際25周年·2019秋拍拍品
此《合家歡》成于1941年后,此時(shí)楊善深對(duì)動(dòng)物題材的把握早已堪稱純熟。此畫中雄獅盤踞于山巖之上,身軀矯健,目光銳利,正凝神眺望,似劍的目光與沉吟的低吼,無不刻畫出睥睨眾生的威嚴(yán)。雌獅隱蔽與枯枝勁草叢中,幽靜的四周和空曠的背景,顯得異常清寂。雖不似雄獅一般霸氣外露,卻將小獅護(hù)于身后,顯示出一股獨(dú)屬于母性的剛強(qiáng),有一種詩化的意境,耐人尋味。
《合家歡》局部
此幅作品突破傳統(tǒng)中國(guó)動(dòng)物畫在題材上的狹窄,以小寫意的方法,在情與景雙重的映襯中,挖掘出了傳統(tǒng)繪畫題材“百獸之王”的威武雄渾意象,展示獅子一家作為自然中的生靈,和諧、和睦,溫情動(dòng)人的一面。作品構(gòu)思新穎,筆墨凝練,雄放而不失秀雅,具有內(nèi)斂之美。
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