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　　“我畫的樹，是人，我尤其愛畫落葉的樹，那是裸體的人，更見筋骨、更美、赤裸裸的美……我畫山，北國的峰巒或江南的丘陵，所見也是伏臥、躍起、奔瀉、擁抱、追逐等等的形象意識……”

　　一向以風(fēng)景作品著稱的吳冠中，在大多數(shù)人的印象中，是個摯愛粉墻黛瓦、江南人家的畫家。鮮為人知的是，選擇創(chuàng)作風(fēng)景畫的背后有著諸多不得已的歷史原因。1950年，懷著一腔熱血從歐洲回到祖國的吳冠中，致力于以西方現(xiàn)代美學(xué)理論來開創(chuàng)中國現(xiàn)代藝術(shù)新途徑，然而這種觀念與當(dāng)時主流的革命現(xiàn)實主義創(chuàng)作模式是大為抵觸的，在隨之而來的政治性文藝批判浪潮中，吳冠中的藝術(shù)主張被定性為“資產(chǎn)階級形式主義”，他被當(dāng)作藝術(shù)上的異議分子而橫遭排斥，為了堅持自己的藝術(shù)理念，他不得不改弦易轍，轉(zhuǎn)道而行：舍棄人物題材，創(chuàng)作與政治關(guān)聯(lián)相對較弱的風(fēng)景作品，這樣一畫就是四十載春秋。

吳冠中正在人體寫生

　　然而，吳冠中一直深深著迷于人體藝術(shù)。早在杭州國立藝專學(xué)藝期間，受到林風(fēng)眠、吳大羽等留法老師的影響，逐漸得到西方現(xiàn)代主義啟蒙的他，開始著手進(jìn)行一些大膽的人體創(chuàng)作。1943年，吳冠中于重慶沙坪壩青年宮舉辦第一次個人畫展時，展出的幾十件作品中就以裸體作品居多，據(jù)記載，其中裸體素描多學(xué)馬蒂斯，裸體油畫則借鑒莫迪里安尼，這些作品真實地反映出畫家在“青年時代的赤裸與狂妄”，以及他的追求與心聲。1946年，中國政府教育部舉辦戰(zhàn)后首次公費留學(xué)甄選考試，吳冠中以最優(yōu)成績獲得留學(xué)法國的資格，飄洋越海來到法國最高美術(shù)學(xué)府——巴黎國立美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)。留學(xué)的數(shù)年間，吳冠中也主要是在裸體題材的繪畫中學(xué)習(xí)、鉆研、探索其藝術(shù)之路。所以，說人體畫是先生的創(chuàng)作根本并不為過，正如他自己在《人之裸》一文中所言“我多次說過自己半輩子畫裸體，也是通過畫裸體才逐步明悟西方審美的演變及其對西方現(xiàn)代藝術(shù)的影響……”

　　夜（人體） 吳冠中 1990年

　　1990年，已步入古稀之年的吳冠中重拾久被擱置的人體畫。壓抑已久的創(chuàng)作熱情與靈感噴薄而出，促使先生在這年夏秋僅僅一個月間便創(chuàng)作了多件油畫作品，并于1992年在新加坡文物館舉辦“夕照看人體”個展，出版唯一一輯“裸體作品”畫冊。50年代初期，從人體轉(zhuǎn)入風(fēng)景，先生將在人體畫中學(xué)習(xí)到的造型、形式應(yīng)用到風(fēng)景畫的創(chuàng)作，山巒的起伏，河流的婉延，對應(yīng)著人體的造型、隱藏著人體的曲線；四十年后從風(fēng)景再度走進(jìn)人體，吳冠中也在此時的人體畫創(chuàng)作中注入了風(fēng)景畫的視覺經(jīng)驗，從而作出“風(fēng)景人體”的形式演繹，把山水意象和人體造型結(jié)合為一。正如先生自己在作畫時所提及的那樣，“我要把這個伏著的人體夸大為‘大山’或‘黃土高原’，那么，臀部就是山峰，它與腰、肩、腿之間形成的節(jié)奏就像高山流水一樣有韻律?！?

　　吳冠中 姐妹

　　布面油畫

　　1990

　　92×60cm

　　華藝國際25周年·2019秋拍拍品

　　簽名：荼 90

　　出版：

　　1《吳冠中畫集 下》 江西美術(shù)出版社 2008年 第356頁

　　2《吳冠中全集3》 湖南美術(shù)出版社 2007年 第291頁

　　3《吳冠中作品收藏集I》 人民美術(shù)出版社 2003年 第146-147 頁

　　4《1900-1999中國油畫人體百年》 遼寧美術(shù)出版社 第60頁

　　5《吳冠中藝術(shù)展作品集》 廣西美術(shù)出版社 1999年 第212頁

　　6《吳冠中精品選集》 藝達(dá)作坊 1996年 第157頁

　　7《誰看白首起舞——吳冠中畫集》 國風(fēng)出版社 1992年 第37頁

　　8《夕照看人體——吳冠中》 藝達(dá)作坊 1992年 第65頁

　　9《吳冠中自選畫集》 中國北京東方出版社 1992年 第72頁

　　10《吳冠中鑒定特輯》 翰墨軒 1991年 第63頁

　　展覽：

　　1 夕照看人體——吳冠中人體畫展 新加坡文物館 / 新加坡 1992年

　　2 九十年代的吳冠中 香港中華文化促進(jìn)中心、中華書局等聯(lián)辦 / 香港 1992年

　　《姐妹》當(dāng)屬吳冠中這批人體畫創(chuàng)作中極具代表性的一件。由于此前創(chuàng)作的人體畫統(tǒng)統(tǒng)毀于文革浩劫中，片紙無存。因此，在先生的傳世作品中，人物作品罕見而珍貴。此作透露了其晚期風(fēng)格轉(zhuǎn)變的特征——簡潔概括的寫意傾向。通幅作品，形象干脆洗煉，用筆樸拙大氣，與他70年代注重對象深入刻畫和細(xì)節(jié)描繪的油畫拉開距離。不難看出，水墨創(chuàng)作中的寫意因素已經(jīng)滲透到他以油彩為媒介的表現(xiàn)中來。

　　此時藝術(shù)家更加重視的是形式的節(jié)奏、韻律和美感。在一種由色彩、點線交織所構(gòu)成的豐富意向下，兩位女性，正反相映，以頂天立地的方式、紀(jì)念碑一般地占據(jù)著畫面的縱向空間，膚色采用質(zhì)樸的褐色作為主色調(diào)，用以呼應(yīng)“女性”之于“大地”的喻題。此時的人體已被藝術(shù)家凝練成一種精神象征，既有山水的恢宏壯美，亦是生命的勃然生機。如果將東方意象的想象背景，比作宇宙星辰的浩渺之音，那西方人體的造型量感，則是響徹其中的生命黃鐘大呂的堅定旋律。同時，“姐妹”之命題亦充分印證了吳冠中在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方、具象與抽象兩個天地中的孜孜探索，將東西方藝術(shù)的血液混流在一起，你中有我，我中有你。他成功開辟出一條以西方形式美為載體，以東方審美為內(nèi)涵的中西融合的藝術(shù)道路，成為二十世紀(jì)中國美術(shù)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型進(jìn)程中令人尊敬的先行者，一座令人仰止的高峰！

　　吳冠中（1919-2010）江蘇宜興人。1936年考入國立杭州藝術(shù)?？茖W(xué)校，師從林風(fēng)眠、李超士、常書鴻、關(guān)良、潘天壽等大家。1946年考取教育部公費留學(xué)法國，1947年入巴黎國立高等美術(shù)學(xué)院進(jìn)修油畫。1950年回國后，先后任教于中央美術(shù)學(xué)院(微博)、清華大學(xué)建筑系、北京師范大學(xué)美術(shù)系、北京藝術(shù)學(xué)院、中央工藝美術(shù)學(xué)院。1991年法國文化部授予“法國文化藝術(shù)最高勛位”，1993年獲巴黎市政府授予的金勛章，2002年獲法蘭西學(xué)士院藝術(shù)院通訊院士。2003年獲中國文化部頒發(fā)的“終身成就獎”。曾先后在北京中國美術(shù)館、香港藝術(shù)館、臺灣歷史博物館、新加坡國家博物館、大英博物館等處舉辦個人畫展，國內(nèi)外出版文集近百種。

　　華藝國際25周年·2019秋季拍賣會

　　預(yù)展

　　2019.12.26-27 （部分展區(qū)延至29日）

　　拍賣

　　2019.12.27-29

　　地址

　　廣州琶洲南豐國際會展中心L2-廣州市海珠區(qū)新港東路630號

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