精品国产电影99_亚洲中文字幕乱码第二_中文字幕人伦无码_一夲道无码视频在线无码_又黄又爽免费国产视频

拍賣現(xiàn)場

　　[中貿(mào)圣佳]斫木——明清家具專場

　　12月1日晚，中貿(mào)圣佳2019秋拍“斫木——明清家具專場”在北京國際飯店會議中心舉槌，本場共43件精品上拍，其中，拍前備受關注的“海內(nèi)外孤品”明萬歷 孫克弘制黃花梨四柱架子床以咨詢價形式上拍，1800萬元起拍，經(jīng)過20余口叫價，10多分鐘激烈競爭，4350萬元落槌，加傭金最終以5002.5萬元成交，1979號牌藏家競得，拍場上黃花梨床王誕生。

　　2809

　　明萬歷 孫克弘制黃花梨四柱架子床

　　長 :?204.5cm?寬 :?118.5cm?高 :?202cm

　　估價待詢

　　成交價：5002.5萬元

　　這件古典家具是稀見的四柱式，在傳世的黃花梨架子床寥寥可數(shù)。四柱挓度明顯，故而床頂處平檐噴出甚多，如古建筑之挑檐，甚古樸。掛檐鑲裝絳環(huán)板，前方絳環(huán)板以浮雕方式飾魚門洞，余三面光素，明風濃郁。

　　床柱和圍子上有銘刻，床柱為孫克弘銘，圍子三面分別刻葉崐《夜坐記》、黃樞銘文、宋旭畫松并題、張琨畫葡萄。文字雕刻精細，運刀如筆，頗顯法度；圖畫則生動大方，布局疏朗而運刀松快，神態(tài)生動。無論蒼松還是葡萄，圖案均跨至邊框，尚為大漆家具做法。

　　座面為立幫做法，即將寬厚矩形大料的窄面向上，寬面在側(cè)，延續(xù)早期家具做法，在宋元繪畫中常能見到，明清時冰盤沿做法流行，立幫者少見?？騼?nèi)裝托棖，布局較密，可擱放活屜。矮直束腰，壸門牙板，腿足造型甚佳，內(nèi)翻卷球狀，其下承球足。壸門與腿足曲線流暢，延邊鏟陰線裝飾。立幫和抱球足的做法，都是架子床中少見的類型。

　　柱間圍子，兩側(cè)圍子比后背圍子高半厘米許，邊框?qū)挾陌逭?，后背則剛好相反，且側(cè)圍子下框更寬。于架子床而言，此外未見相似例子，然查驗實物，并未發(fā)現(xiàn)不當修配和作偽痕跡。況從邏輯上講，若是后期修配，尚不至出現(xiàn)如此明顯的差異，蓋古人制器，本有特殊用途和寓意，數(shù)百年后，今已難理解，況可靠的確定為明代或以前的架子床少之又有，卻少參考。也待假以時日，另有啟發(fā)，可以解開謎團。三面圍子除了出榫與床柱相合之外，下方亦設載榫（側(cè)面各一，背面二），插入座面，這種結構更加穩(wěn)固，但在架子床中少見，概為特殊做法。

　　架子床在古代亦稱“涼床”，見有個別實例為四柱架子床和羅漢床兩用，撤去常柱，另設短柱，便可作羅漢床之用，此床從造型和榫卯結構看，或亦有次用法。

　　架子床上的銘刻

　　架子床上銘文計有五處。依次為孫克弘銘、葉崐書《夜坐記》、黃樞銘、宋旭畫蒼松圖并題、張琨畫葡萄圖。

　　1.孫克弘銘

　　孫克弘銘文刻于架子床右前柱的左側(cè)，位置相當于廊柱的內(nèi)側(cè)，從其內(nèi)容看有自警之意，使用者起居皆能所見，見而讀之，君子自省也。其銘：“軀之所安，寢處和歡。夕惕敬慎，崇德遠奸。戊寅雪居制。”行書，典型孫克弘風格，刻工質(zhì)樸，陰刻，底子不平整，似原有漆。詞義言簡意賅，床是身體休憩之處，君子朝乾夕惕，親君子遠小人。

　　孫克弘刻銘文：“軀之所安，寢處和歡。夕惕敬慎，崇德遠奸。戊寅雪居制?！?

　　孫克弘（1532～1611年），晚明松江畫派重要人物，收藏家、書畫家。華亭人何三畏為孫克弘同時代人，亦為交游群體，其所著《云間志略》有《孫漢陽雪居公傳》載，孫克弘，字允執(zhí)，號雪居，因其先世有筑映雪齋于西湖之上，遂以自號也。華亭人，禮部尚書孫承恩之子，因父蔭出仕，隆慶二年（1568年）任漢陽知府，隆慶五年（1571年）因受牽連被誣，罷官，此后不受征召?！敖^無營進意，遂于東郊外就文簡故居修葺之為精舍，輦奇石置庭除中，日婆娑其下，所摽甲、乙、丙、丁之品，不啻奇章；而時偕友人執(zhí)笏拜之，又不啻米襄陽也。所居有聽雨軒、敦復堂、東皋雪堂、赤霞閣，一木一瓦一榱一桷，與俗人營造逈然不同。而室中列鼎彛金石名畵法書，陳設位置日異月更，種種令人可愛，而屏、案、幾、榻亦皆時時拂拭，如朗鑒然”。孫克弘家資豐厚，好客如孟嘗君，交游甚廣?！罢龝滤沃贉?，隸篆八分宗秦漢，而其畫水似馬遠，寫花鳥似徐熈、趙昌，云山似米南宮父子……晚年又為老圃茅齋，四壁皆圖蒼松古柏，澎浪奔泉，使人見之有物外之想。”床柱所銘戊寅年為萬歷四年（1576年），孫克弘已罷官5年，時44歲。

　　2.葉崐書《夜坐記》

　　葉崐書《夜坐記》

　　葉崐書《夜坐記》位于架子床左側(cè)圍子，按照古代書寫習慣，為三塊圍子銘刻之首。葉琨所書《夜坐記》在文末明確注為“祝允明著”，祝允明小楷《夜坐記》今藏蘇州市博物館。然，沈周亦有《夜坐記》，題于其自作山水畫上，今存臺北故宮博物院。圍子所刻、沈周所題、祝允明小楷三版文字內(nèi)容基本相同，但亦小有出入，不妨一并錄于此并作對比，下文為架子床所刻，括號內(nèi)為沈周版（簡稱沈文）和祝允明小楷版（簡稱祝文）與之不同處的注解：

　　夜坐記。寒夜寢甚甘，夜分而寤，神度爽然，弗能復寐，迺（沈文作“乃”）被（沈文作“披”）衣起坐，一燈熒然相對。案上書數(shù)帙，漫取一編讀之，讀（沈文無）稍倦，置書束手危坐。時（沈文無）久雨新霽，微月（沈文、祝文作“月色”）澹澹映窗戶，四聽闃然。益覺清耿之久（沈文、祝文作“久之”）。漸有所聞。聞風聲撼竹木，號號鳴，使人起特立不回之志。聞犬聲狺狺而苦，使人起閑邪御寇之志。聞小大鼓聲，小者聲（沈文無）薄而遠（沈文作“遠者”），淵淵不絕，起幽憂不平之思。官鼓甚近，由三撾以至四至五，漸急以趨曉。俄東北聲鐘鐘得雨霽，音極清越（祝文后接“與鼓間發(fā)”），聞之又有待旦興作之思，不能已焉。余性喜夜坐。每攤書燈下，反復（沈文作“覆”）之，迨二更方已以（沈文無）為常（沈文作“當”）。然人喧未息而又心在文字間，未常得外靜而內(nèi)定。如（沈文作“于”）今夕者，凡諸聲色者（沈文、祝文無），蓋以定靜（沈文、祝文作“靜定”）得之，故足以澄人心神情而發(fā)其志意如此。且它（沈文作“他”）時非無是聲色也，非不接于人耳目中也，然形為物役而心輒（沈文作“趣”）隨之，聰隱于鏗訇，明隱於文華。是故物之益于人者寡而損人者多。有若今之聲色不異于彼，而一觸耳目，犂然與我妙合，則其為鏗訇文華者，未始不為吾進修之資，而物果（沈文無）不（沈文無）足以役人也，已然（沈文無）聲絕色泯，而吾之志沖然特存，則所謂志也（沈文、祝文無）者果（祝文無）內(nèi)乎外乎，其有于物乎，將（沈文作“得”）因物以發(fā)乎，是必有（沈文作“有以”）辨矣。于乎，吾于是而辨焉。夜坐之力弘（沈文作“宏”）矣哉！嗣當齋心孤坐，于更長明燭（沈文、祝文作“燭明”）之下，因以求事物之理，心體之妙，以為修己應物之地，將必有所得也。作夜坐記。

　　圍子落款為：“祝允明著，葉崐書?！?；沈周版的落款為：“弘治壬子（1492年）秋七月既望，長洲沈周?！保蛔Ｔ拭靼娴穆淇顬椋骸昂胫涡劣希?501年）八月既望，有事于嘉禾，舟中岑寐，偶篋中有素卷，遂漫興書此，小舟搖蕩，無足取也。枝山祝允明記?！?/P>

　　葉崐書《夜坐記》

　　現(xiàn)《夜坐記》作者是沈周（1427～1509年），還是祝允明（1461～1527年），有所矛盾。沈與祝交厚，不可能一文兩作者，但兩版所書內(nèi)容皆未明確是誰所作，唯有葉崐此處明確注明，這倒成了一樁公案。從文字內(nèi)容看，不同處似乎祝允明版或圍子床所刻可流暢些。而明代書畫目錄如《寶文堂分類書目》等已見有收藏祝允明《夜坐記》的記載，沈周《夜坐記》只見于《石渠寶笈》。此外，傳世還有顧鼎忠書《夜坐記》，落款為：“時年萬歷辛卯年秋九月望后二日武林顧鼎忠書?！币源丝矗辽佟兑棺洝肥橇鱾鬏^廣的一篇佳文，是沈？是祝？抑或別有高人，尚待更多資料的發(fā)現(xiàn)和研究，暫付闕如。

　　回看《夜坐記》內(nèi)容，是一篇極佳的明代小品文，其從夜半起坐，所見所聞，有所感發(fā)，進而有內(nèi)靜、外靜等說，至事物、心體及修己應物，通達樸實卻暗含禪意。銘刻于床，使用者倘若夜半而起，挑燈夜讀，也未嘗不是一件快事。

　　葉崐擅隸書，與孫克弘交厚。無獨有偶的是，《石渠寶笈》收錄有《孫克弘及各家朱竹一卷》，其上有葉崐題跋，為“戊寅中夏廿五日”，正是孫克弘銘于此床的時間。該卷12段，除孫克弘自畫外，還有張忠、宋旭、莫是龍、丁云鵬、周之冕、侯懋功、璩之璞因?qū)O克弘之請而作，題跋除葉崐外還有吳中英、王穉登、張允孝、葉崐、徐樞、王俸、陸樹聲、吉甫、王逢年等人，可見孫克弘交友之廣。大部分繪制、題跋皆在戊寅年，概是孫克弘交往之事甚多的一年。

　　2.黃樞銘、宋旭畫蒼松圖并題

　　黃樞銘文、宋旭蒼松圖

　　床的后圍子有黃樞銘文、宋旭蒼松圖。圍子上刻有虬枝蒼松一株，松枝右下角篆書銘：“海月撩清夢，松風引翠濤，檇李宋旭為雪居先生制?！彼涡袷撬山芍匾嫾?，孫克弘好友。篆書銘于器物的做法在明晚期甚為常見，孫克弘款嵌銀絲器具多是如此，南京博物院藏有明萬歷“充菴叟”款黃花梨畫案，故宮博物院藏有明名匠“望云”款竹雕荷葉洗，皆是篆書銘文。此處蒼松為飾，正與《孫漢陽雪居公傳》所記孫克弘“四壁皆圖蒼松古柏”的喜好相符。

　　宋旭篆書銘文

　　黃樞行書銘文位于最右側(cè)：“涉巧本太拙，黜靡湘剡結。倕輸有玄功，聊此解蓙紲。漢室良二千，邴生寧不屑。匪檀展幽芬，匪象秉貞潔。邈矣上皇人，北窗偃蒼雪。豈續(xù)陽臺游，尼旦神交切。顧影未高懸，暫廻徐孺轍。百尺笑元龍，雙紋共豪哲。黃樞?！?/P>

　　黃樞行書銘文

　　此銘稍有晦澀，然卻是專為此床所作，非常重要，試做解釋：“黜靡”為崇尚優(yōu)雅，革除浮華之意；“倕輸”為傳說堯時名匠巧倕和春秋時名匠公輸班（魯班），名匠制床（解蓙紲），大材小用，是對架子床制作者高超技藝的肯定?！傲肌蓖Z，“邴生”為邴漢，漢時名士，不應官府之召，這里以其喻不仕的孫克弘；“邈矣上皇”出自東晉孫綽《贈謝安詩》，“蒼雪”指孫克弘的蒼雪庵，此句意其高雅；“尼旦”為孔尼（孔子）和周公旦，此句贊高士間之神交；“徐孺”為東漢名士徐稚，字孺子，豫章太守陳蕃“在郡不接賓客，唯稚來，特設一榻，去則懸之”?！峨蹰w序》有“徐孺下之陳蕃榻”句。“元龍”即三國時陳元龍，見許汜至，不相語，自上大牀臥，使許汜臥下牀，劉備以言語排解許汜，言是因為許汜言語無彩，“是元龍所諱也……如小人，欲臥百尺樓上，臥君于地，何但上下床之間邪？”宋張元幹有“元龍湖海豪氣，百尺臥高樓”句，意豪氣君子不屑與俗子相交?！半p紋”者，或即指架子床上所刻蒼松與葡萄，伴隨著“豪哲”孫克弘。簡言之，銘文肯定床的藝術水準和工藝水平，并將孫克弘比作古人，“元龍”“徐孺”都是古代名士與床有關的佳話，今又多了孫克弘與床的典故。

　　宋旭畫蒼松圖并題

　　3.張琨畫葡萄圖

　　張琨畫葡萄圖并落款

　　架子床的左側(cè)圍子，上刻葡萄圖，落款：“雨臺張琨寫”。其人不查。

　　架子床所涉及問題雜談

　　明嘉萬時人松江人范濂在《云間據(jù)目抄》中，記載了黃花梨等硬木家具的使用情況：

　　細木家伙，如書桌禪椅之類，余少年曾不一見。民間止用銀杏金漆方桌。自莫廷韓與顧、宋兩家公子，用細木數(shù)件，亦從吳門購之。隆、萬以來，雖奴隸快甲之家，皆用細器，而徽之小木匠，爭列肆于郡治中，即嫁妝雜器，俱屬之矣。紈袴豪奢，又以椐木不足貴，凡床櫥幾棹，皆用花梨、癭木、烏木、相思木與黃楊木，極其貴巧，動費萬錢，亦俗之一靡也。尤可怪者，如皂快偶得居止，即整一小憩，以木板裝鋪，庭蓄盆魚雜卉，內(nèi)則細桌拂塵，號稱書房，竟不知皂快所讀何書也！

　　“莫廷韓與顧、宋兩家公子”，莫廷韓即莫是龍，明晚期重要的書畫家、收藏家；顧、宋兩家公子中，顧當指顧正誼或起子侄，宋概指宋旭或宋懋晉?！对崎g雜識》載顧正誼“與嘉興宋旭，同郡孫克弘友善”，松江率先使用細木家具者，皆為孫克弘所在的群體。松江畫派所及的文人階層，諸如董其昌、孫克弘、陳繼儒、李流芳、宋旭等人，皆擅書畫，精鑒藏，相互間有師徒、朋友或姻親等關系，過從甚多，形成一個較為龐大的群體，在鑒藏或器具制作、使用方面，有引領風尚，導一時之先的影響力。于家具而言，除了上述記載，我們還能見到一些云卿（莫是龍）、眉公（陳繼儒）、雪居（孫克弘）等款識的小型硬木器具，排除一些明顯的托名者，確有一些制作精良，品味高雅者，應是這些書畫家、收藏家督匠制作或親自采選者。

　　在前引《孫漢陽雪居公傳》中已詳述孫克弘高雅行徑，其實他亦是重要的參與木器制作的文人畫家之一，是硬木嵌銀絲做法的創(chuàng)始人。見有一些孫克弘制嵌銀絲木器，皆不凡，有香盒、筆筒之類，據(jù)《云間雜志》載：“吾松紫檀器皿，向偶有之，孫雪居始仿古式，刻為杯、斝、尊、彝，嵌以金銀絲，系之以銘，極古雅，人爭效之。”

　　lot2809結構圖

　　綜合來看，此床具孫克弘、宋旭、葉崐、黃樞、張琨五位書畫家題銘，眾所周知，由于家具多作為實用器的原因，銘刻、款識極少，更遑論銘刻內(nèi)容上佳，具款者又是當時名流；亦更遑論其制者孫克弘為家具史上少有的參與木器制作的文人，此床之罕，不言而喻。當然，在贊嘆銘刻之外，其古樸優(yōu)美而稀有的造型，亦是出類拔萃。

版權與免責聲明：

【聲明】本文轉(zhuǎn)載自其它網(wǎng)絡媒體，版權歸原網(wǎng)站及作者所有；本站發(fā)表之圖文，均出于非商業(yè)性的文化交流和大眾鑒賞目的，并不代表贊同其觀點和對其真實性負責。如果發(fā)現(xiàn)有涉嫌抄襲或不良信息內(nèi)容，請您告知（電話：17712620144，QQ：476944718，郵件：476944718@qq.com），我們會在第一時間刪除。