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　　2019年正道秋拍征集到了當(dāng)代海派玉雕“黃金時代”典型創(chuàng)作者的代表作品，這些作品普遍創(chuàng)作于2000年左右，市面少見它們流通露面的蹤跡。

　　對比當(dāng)下千篇一律“紅皮白肉”的審美，它們?nèi)灰院吞锇子竦奶刭|(zhì)為依，追求藝術(shù)表達(dá)的純粹，實在算得上是清水出芙蓉的清流。

　　這也是正道多年的堅持——不盲從潮流，始終追求經(jīng)典。

　　讓我們記住這些創(chuàng)造經(jīng)典的人的名字（排名不分先后）：

　　劉忠榮

　　倪偉濱

　　吳德昇

　　于涇

　　易少勇

　　那么，這批經(jīng)典又是如何被造就的呢？為什么它們?nèi)绱酥匾?

　　國有良匠終長成

　　20世紀(jì)50年代起，全國興起建立玉雕廠的熱潮，而為了培養(yǎng)專業(yè)玉雕人才，滿足生產(chǎn)需求，隨后又設(shè)立專門的工藝美術(shù)學(xué)校。

　　此次重磅作品的創(chuàng)作者大多生逢其時，于七八十年代從學(xué)校畢業(yè)，到2000年左右這段時間，從事創(chuàng)作均已有一二十年，技藝水平出眾，幾乎是當(dāng)時名動全國的一批能手。比如劉忠榮，他的爐瓶創(chuàng)作就屢獲全國性專業(yè)評比的金獎。

　　劉忠榮 和田玉籽料云龍牌

　?。ㄗ饔?998年）

　　5.8×3.5×1.0cm 41g

　　題識：戊濟(jì)沾膏澤，辰猷啟壯圖。

　　款識：忠榮

　　著錄：《玩懂白玉》，陸華著，上海文化出版社，2012年版，P29

　　技藝的成熟還可以從創(chuàng)作者開設(shè)自己工作室的風(fēng)潮中得到印證。

　　1992年上海的倪偉濱將原先的雅園工藝品廠升級為雅園工藝品藝術(shù)有限公司；

　　1993年，吳德昇成立玉雕工作室；

　　1994年，于涇成立個人玉雕工作室；

　　1995年，易少勇成立個人玉雕工作室；

　　也正是創(chuàng)作者個人風(fēng)格的成熟，才有了實現(xiàn)玉雕藝術(shù)探索創(chuàng)新的基礎(chǔ)。

　　易少勇 和田玉籽料蟬形佩

　?。ㄗ饔?002年）

　　4.3×2.4×0.8cm 總23g

　　款識：天蜀 壬午

　　著錄：

　　1、《海風(fēng)玉韻：上海海派玉雕文化協(xié)會三周年特刊》，上海海派玉雕文化協(xié)會，2011年

　　2、《玩懂白玉》，陸華著，上海文化出版社，2012年版，P99

　　3、《天蜀牌：易少勇玉雕藝術(shù)》，陸華著，上海文化出版社，2015年版，P95，P97，P214

　　創(chuàng)作者年齡的因素同樣不可或缺，這是因為玉雕行業(yè)對創(chuàng)作者身體素質(zhì)要求較高的緣故。一般而言，30——50歲是玉雕創(chuàng)作者個人創(chuàng)作歷程里最為精華的時間段，體力、眼力、思維、反應(yīng)都處于最頂峰的階段。

　　易少勇 和田玉籽料將進(jìn)酒插屏

　?。ㄗ饔?999年）

　　7.7×11.6×1.0cm 256g

　　款識：己卯天蜀 觀喜堂

　　著錄：

　　1、《中國玉器年鑒2013》，于明主編，北京科學(xué)出版社，2013年版，P194-197

　　2、《天蜀牌：易少勇玉雕藝術(shù)》，陸華著，上海文化出版社，2015年版，P222

　　3、《觀玉見喜：上海玉展紀(jì)念專輯》，皮楚榮著，2016年再版，P122-125

　　附拓片一幅

　　拓片 局部

　　劉忠榮、倪偉濱、吳德昇、于涇、易少勇都出生于50年代末60年代初，到2000年，年齡均在40歲左右，年富力強(qiáng)，創(chuàng)作精力旺盛。

　　倪偉濱 和田玉籽料惜春描園擺件

　　9.8×10.3cm 956.4g

　　款識：琢樸 雅園

　　換而言之，如果不是在這個時間段，即便他們的技術(shù)再純熟，身體條件跟不上，也不一定能創(chuàng)作出比這一階段更好的作品。

　　正是新光好風(fēng)景

　　玉雕藝術(shù)不可能脫離生活，脫離社會環(huán)境而存在。之所以能有2000年左右的黃金創(chuàng)作時期，除了創(chuàng)作者個人的因素，改革開放之后的社會變化起著更為重要的作用。

　　一方面，經(jīng)過十多年的發(fā)展，國內(nèi)尤其是東南沿海地區(qū)的經(jīng)濟(jì)水平迅速提升，這也是為什么玉雕創(chuàng)作黃金時期的創(chuàng)作者們主要來自于上海、蘇州、揚(yáng)州等地的緣故。

　　于涇 和田玉籽料醉美人擺件

　　（作于1999年）

　　10.8×4.3×3.4cm 110g

　　款識：于涇

　　著錄：

　　1、《上海工藝美術(shù)》，2010年第二期，P64

　　2、《玩懂白玉》，陸華著，上海文化出版社， 2012年版，P113

　　3、《中國玉器年鑒2014》，于明主編，北京科學(xué)出版社，2014年版，P265-267

　　4、《觀玉見喜：上海玉展紀(jì)念專輯》，皮楚榮著，2016年再版，P77

　　參考：

　　《溯洄：尚善堂臺灣回流玉雕珍藏特集》，北京工藝美術(shù)出版社，2013年版，P48-55

　　另一方面，改革開放也極大地豐富了人們的視野，1980年代的“學(xué)習(xí)熱”、“出國熱”得以讓國外的文藝思潮在國內(nèi)迅速傳播開來，改變了人們的思維，為玉雕的創(chuàng)作乃至于創(chuàng)新奠定了最現(xiàn)實的基礎(chǔ)。

　　2000年左右的這段時期還處在創(chuàng)作帶動需求的階段，至少是創(chuàng)作者和接受者“勢均力敵”的階段，創(chuàng)作者做完了再去開發(fā)市場，而非接受者要求創(chuàng)作者如何，這完全是兩個概念。

　　和田玉籽料夜叉與美女雅玩

　?。ㄗ饔?002年）

　　7.7×2.7×3.5cm 42.9g

　　在這個階段，創(chuàng)作者所受的影響最小，不會很功利，不會被市場所裹挾，大都會以藝術(shù)創(chuàng)作的態(tài)度去做事情，很大程度上是理想驅(qū)動。在這之前，沒有這種條件和土壤。

　　在這之后，經(jīng)濟(jì)環(huán)境占據(jù)主流，創(chuàng)作環(huán)境夾在其中開始慢慢轉(zhuǎn)為以市場為導(dǎo)向。關(guān)于那段時間的創(chuàng)作狀況，臺灣玉商及玉文化研究專家林子權(quán)最有發(fā)言權(quán)。

　　在他的記憶里，當(dāng)時每件作品的平均創(chuàng)作周期特別長，創(chuàng)作之前他會和創(chuàng)作者一起花很長時間討論方案，同時拿四五稿去反復(fù)比較，定稿之后再做。

　　倪偉濱 和田玉籽料祥龍鈕寶璽

　　5.1×4.8×4.8cm 257.9g

　　款識：琢樸 雅園

　　作品大致的形狀完工之后，為了哪怕一個手勢、瓔珞，他們也會花好幾天去琢磨。如果說完成90%的大致形狀花掉50%的時間，剩下50%的時間就是花在了10%細(xì)節(jié)的修飾上。

　　現(xiàn)在的情況剛好相反，很多作品10%的細(xì)節(jié)是沒人去做的，時間、人力成本都不允許，與當(dāng)時形成鮮明對比。自然，這批當(dāng)時的作品也就愈發(fā)顯得珍貴，且無法復(fù)制。

　　博物館館藏級別的作品亮相，藏一件少一件，對于真正愛玉懂玉的藏家而言，大家都會心照不宣：能看到，已然是莫大的幸運(yùn)。

　　北京正道2019秋季拍賣會

　　預(yù)展

　　2019年12月13-15日

　　拍賣

　　2019年12月15日

　　地點(diǎn)

　　北京燕莎中心凱賓斯基飯店

　　預(yù)約品鑒

　　138 1093 7066

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