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董誥 金陵十景圖冊(cè)

　　1780年，乾隆皇帝第五次南巡，在三月二十六日到達(dá)江寧行宮之后，拿出了隨身攜帶的《金陵十景圖冊(cè)》，這件描繪南京“棲霞山”一帶旖旎風(fēng)光的佳構(gòu)，是五年前乾隆重臣董誥所進(jìn)獻(xiàn)，雖然董誥進(jìn)呈乾隆的書畫頗多，但這件始終是受到乾隆珍藏、反復(fù)把玩的至寶。

　　1755年，董誥進(jìn)呈之時(shí)，乾隆贊嘆連連，欣然御筆題詩(shī)；而五年后，面對(duì)江南的秀美山水，乾隆忍不住再次揮毫。

　　于是，名臣董誥所作、乾隆御筆雙題的《金陵十景圖冊(cè)》就這樣誕生了，其筆酣墨暢，神采煥然，君臣二人詩(shī)情畫意相互輝映，堪稱聯(lián)璧。

　　而舉槌在即的華藝香港2019秋拍，這件深藏二十年、估價(jià)過億的“石渠遺珠”即將亮相拍場(chǎng)。毫無(wú)疑問，屆時(shí)必將上演一番精彩角逐。

　　誰(shuí)是董誥？

　　談到《金陵十景圖冊(cè)》的珍貴，我們不得不從作者董誥說起。這位出生于浙江富陽(yáng)的“江南才子”是正兒八經(jīng)的“官二代”，亦是“畫二代”，他的父親董邦達(dá)一生仕途通達(dá)，官至尚書，同時(shí)又是丹青妙手，時(shí)常給皇帝進(jìn)獻(xiàn)“臣字款”畫幅。董誥“稟承家學(xué)，雅秀絕塵”，參加科舉差點(diǎn)就成了探花，一路做到文華殿大學(xué)士，深得乾隆、嘉慶兩代皇帝器重。乾隆甚至晚年時(shí)一度讓董誥為自己“代筆”?！妒汅拧防m(xù)編行將成書之際，年過八旬的弘歷在《快雪時(shí)晴帖》冊(cè)中題寫道：“予八十有三，不用眼鏡。今歲詩(shī)字多，艱于細(xì)書，命董誥代寫，亦佳話也！御識(shí)”。

　　這么一位品行能力兼?zhèn)涞拇蟪迹€是一位擅書法、工繪畫的高手。據(jù)傳，董誥書法宗“二王”，還能于一粒芝麻上書“天下太平”四字。董誥的山水在承接父風(fēng)的基礎(chǔ)上，泛學(xué)元以來(lái)大家，尤以師法黃公望、王蒙面貌者為精。

乾隆帝《御制平定臺(tái)灣二十功臣像贊》之董誥

　　由于董誥高貴的文臣身份，又能時(shí)時(shí)親近“天顏”，因此他的大量書法是“進(jìn)呈御覽”或是“奉敕恭繪”的“臣”字款作品，而其用于友朋交游的“文人墨戲”式的作品傳世又?jǐn)?shù)量極少。所以，收藏、研究其“臣”字款作品，成為解析其書畫的風(fēng)格演變、文人內(nèi)涵和歷史地位的重要內(nèi)容和依據(jù)。

　　乾隆獨(dú)愛的《金陵十景圖冊(cè)》

　　《金陵十景圖冊(cè)》是董誥最早到南京去主持一次考試的時(shí)候畫的，回來(lái)就獻(xiàn)給了乾隆帝?，F(xiàn)在這一冊(cè)是他回京以后憑著回憶再畫然后進(jìn)獻(xiàn)的。畫作各開構(gòu)思精巧，筆墨雋永，設(shè)色清雅，既有元人山水的圓潤(rùn)渾厚，又不乏明人山水的靈動(dòng)文秀。創(chuàng)作的這一年，是董誥高產(chǎn)的一年，進(jìn)獻(xiàn)的山水畫冊(cè)不在少數(shù)，但乾隆偏偏對(duì)這冊(cè)情有獨(dú)鐘。乾隆是位非常重視用圖像的方式去記錄他的重大政策、軍事和外交活動(dòng)的君主，所以他身邊的詞臣常常把山川名勝包括皇帝比較重視的園林、行宮，用寫實(shí)的手段記錄下來(lái)。

　　《金陵十景圖冊(cè)》第一開

　　據(jù)《南巡盛典》記載，清乾隆皇帝對(duì)棲霞山鐘愛有加，早在1751年，兩江總督尹繼善就開始負(fù)責(zé)修建棲霞行宮，歷時(shí)6年。乾隆皇帝六次南巡，第一次行宮尚未建成，而后五次都住在棲霞行宮。五次駐蹕棲霞山行宮期間，乾隆皇帝共題詩(shī)119首，書寫楹聯(lián)、匾額50余幅，御碑3塊，其中《皇甫冉陸鴻漸棲霞寺采茶詩(shī)韻》和《金陵返蹕棲霞》兩碑在遺失多年后，于1999年出土。乾隆游棲霞山后，還為棲霞山萬(wàn)松山房、紫峰閣等十大景觀命名，面對(duì)山川秀色，乾隆盛贊棲霞山為“第一金陵明秀山”，而這些美景都被董誥的丹青妙筆留在了圖冊(cè)中。不過遺憾的是，棲霞行宮毀于清咸豐年間清軍與太平軍的戰(zhàn)火，現(xiàn)僅存遺址。

　　乾隆南巡圖

　　董誥的這件作品是“寫實(shí)”棲霞山的，但與我們今天普遍意義上所講的“寫實(shí)”，存在一定差異的。它不是像一張照片一樣100%還原景致，而是畫者將他們所見的和心中理解的景致進(jìn)行篩選整合之后的一種“寫實(shí)”。

　　不過繪畫畢竟是董誥的“副業(yè)”，皇帝青睞自己的作品、時(shí)不時(shí)得進(jìn)呈應(yīng)該讓董大人頗有些壓力，所以針對(duì)這件作品是否為董誥親筆曾有討論。因?yàn)槭Y寶陵《墨林今話》曾云，董誥的畫弟子眾，其晚年忙于公事無(wú)暇酬應(yīng)索畫時(shí)，弟子常常為之代筆：“秉政綸扉，不暇握管。問應(yīng)人請(qǐng)，皆門下士捉刀，而公之真本未易見也?！?

　　曾出入并寓居董誥府邸多年的周凱在其《富陽(yáng)畫山水者記》一文中也如此敘述：“文恭(董誥)山水多作于翰林時(shí)……晚年參贊樞密，經(jīng)進(jìn)圖畫，或自勾輪廓或布置景物，屬門下賓客成之，再加點(diǎn)改，與黃尚書鉞供奉書畫。?；实壑路?，大幅嘗奉旨不必親作;小冊(cè)、便面，時(shí)奉命為之，凱所親睹也?！?

　　但查閱《清高宗御制詩(shī)文全集》，我們可以判斷畫作的創(chuàng)作時(shí)間在1775年，這時(shí)董誥36歲，正值盛年。中央美術(shù)學(xué)院教授邵彥談到：“看董誥的親筆，一個(gè)是看這件畫冊(cè)的風(fēng)格跟董邦達(dá)畫作的近似度——董誥的畫藝傳自他的父親董邦達(dá)。當(dāng)然我也懷疑過這套畫會(huì)否是董邦達(dá)給兒子代筆的，但后來(lái)一查，1775年，董邦達(dá)已經(jīng)過世了，所以排除了這個(gè)可能性。但是這件《金陵十景圖冊(cè)》的畫風(fēng)跟董邦達(dá)還是非常相似的，所以我認(rèn)為這個(gè)冊(cè)子應(yīng)該是董誥的親筆畫?！?/P>

　　《金陵十景圖冊(cè)》第十開局部

　　“如果我們?nèi)シa傳世的畫作圖片，我想大部分人會(huì)有一個(gè)感覺是，董誥早期，尤其是有乾隆御題的、創(chuàng)作于1775年前后的山水畫作，基本上都有一個(gè)比較突出的特點(diǎn)就是使用短皴。而后期很多有嘉慶帝題跋的畫作，風(fēng)格變化還是比較大的。后期嘉慶御題的那些畫作，我認(rèn)為是有人給他代筆的。董誥《金陵十景圖冊(cè)》的用筆風(fēng)格，我覺得和董邦達(dá)是有一些相似的。盡管因?yàn)槎钸_(dá)和董誥是富陽(yáng)人的關(guān)系，我們提起他們總會(huì)和黃公望的畫風(fēng)聯(lián)系起來(lái)，但是這種聯(lián)系恐怕離不開四王畫風(fēng)的校正。我認(rèn)為，他很有可能受王原祁的影響更大一點(diǎn)。比如我們看他那些細(xì)碎的色和線還有墨的交融、渾融的方面是帶有一些王原祁風(fēng)格的。而董誥和董邦達(dá)的畫風(fēng)對(duì)比起來(lái)，有一個(gè)不太一樣的地方是，董邦達(dá)的大幅立軸畫作里，有筆法力道比較猛的一面；相對(duì)而言，董誥的小楷寫的比較好。而他在翰林有一兩年的時(shí)間，都在給皇太后抄寫經(jīng)文，這對(duì)他的用筆是有一些影響的?！闭憬瓗煼洞髮W(xué)美術(shù)學(xué)院副教授潘中華說。

　　《秘殿珠林石渠寶笈合編》著錄書影

　　除此之外，這件作品上的乾隆御題是否為代筆，也是值得考證的問題。這件作品就時(shí)間上來(lái)說，處于乾隆四十四年，也是他創(chuàng)作精力比較旺盛的時(shí)期，用筆相對(duì)比較干脆利落，字也挺闊，不像乾隆晚年那種蚯蚓一樣的軟綿綿的字。

　　整個(gè)冊(cè)子上，乾隆御題的墨色漂亮，是非常典型的乾隆時(shí)期的墨。乾隆是不用古墨的，所以他的題字，從蘸墨開始寫，一直到顏色變淡為止的整個(gè)過程，墨色的暈染都均勻透亮，干干凈凈。假如墨不好的話，在這樣的蠟箋上書寫，墨就會(huì)陰開，看起來(lái)灰灰的。只有宮廷的御用墨，才會(huì)有如此漂亮的墨色。所以從材料的角度也可以佐證，這些御題是乾隆在盛年時(shí)候的得意之作。

　　《金陵十景圖冊(cè)》見于《秘殿珠林石渠寶笈續(xù)編》著錄的“董誥江東擷秀二冊(cè)”中的下冊(cè)。根據(jù)畫面所鈐蓋“樂壽堂鑒藏寶”、“寧壽宮續(xù)入石渠寶笈”，可知該冊(cè)乾隆時(shí)期貯藏于寧壽宮樂壽堂內(nèi)。而據(jù)最新發(fā)現(xiàn)的《清宮陳設(shè)檔案》記載，道光十四年（1834），董誥《金陵十景圖冊(cè)》已入藏建福宮靜怡軒。建福宮建于清乾隆五年（1740年），乾隆皇帝將他最鐘愛的珍奇文物收藏于此，并經(jīng)常在此寫詩(shī)賞畫。嘉慶時(shí)，下令將其全部封存，成了名副其實(shí)的寶庫(kù)。至咸豐年間，董誥《金陵十景圖冊(cè)》仍貯藏于靜怡軒“面西寶座上”?？芍搩?cè)頁(yè)一直為清宮所珍藏，歷經(jīng)乾隆、嘉慶、道光、咸豐四朝，記錄詳實(shí)。

　　宜子孫

　　乾隆御覽之寶

　　即將進(jìn)入億元俱樂部的古代畫家

　　清末及民國(guó)初年，末代皇帝溥儀以賞賜等名義，使部分書畫名作散失；出宮時(shí)還將大批藏品遷離紫禁城，至偽滿洲國(guó)結(jié)束期間，部分藏品失散于民間甚至海外，因此，不少石渠寶笈著錄的書畫珍品在近代都有著海外傳承的經(jīng)歷，華藝香港這件也不例外。

　　《石渠寶笈》對(duì)于拍品的意義不必贅言，作為我國(guó)書畫著錄史上集大成者的曠古巨著，收錄了清廷內(nèi)府鼎盛時(shí)期所藏的歷代書畫精品，卷帙浩繁，蔚為壯觀，歷來(lái)為書畫收藏家所重視。如今，《石渠寶笈》著錄的絕大部分作品已被收藏于國(guó)內(nèi)外博物館體系中，流散市場(chǎng)者寥若晨星。因此，每有“寶笈”作品面世，便能引發(fā)收藏市場(chǎng)的廣泛關(guān)注。

　　收錄進(jìn)《石渠寶笈》的作品一向是拍場(chǎng)寵兒：一方面，有“寶笈”為證，讓人頭疼的真?zhèn)螁栴}就迎刃而解了，畢竟這些都是當(dāng)年進(jìn)獻(xiàn)給皇上的，很難有人冒著殺頭的危險(xiǎn)拿贗品去糊弄；另一方面，也并非隨便一件作品就能收錄進(jìn)寶笈，畢竟閱畫無(wú)數(shù)的乾隆爺不是好糊弄吃的主。所以，現(xiàn)在拍場(chǎng)上，但凡是《石渠寶笈》提及的作品，作者即便籍籍無(wú)名，也是搶手的“尖貨”，更何況這十冊(cè)圖景均出自乾嘉時(shí)期名臣董誥之手。

　　近年來(lái)，雖然古代書畫市場(chǎng)并未出現(xiàn)突破“億元”的震撼拍品，但稀缺的名家精品也絕不會(huì)遭受冷遇。就在剛剛落槌的中國(guó)嘉德2019年秋拍上，同樣是石渠寶笈著錄作品——清宮廷畫家錢維城《蘇軾艤舟亭圖》以7475萬(wàn)元成交，在畫面上，乾隆也曾兩次揮毫親題。而董誥作品，在拍場(chǎng)上的表現(xiàn)也一直是強(qiáng)勁有力：早在2011年，董誥二十余歲創(chuàng)作的作品《春景花卉冊(cè) 春景山水冊(cè)》冊(cè)頁(yè)（二冊(cè)二十四開）在北京保利拍場(chǎng)上就以5290萬(wàn)元的高價(jià)成交；另一件《萬(wàn)有同春》同樣是《石渠寶笈》著錄十開冊(cè)頁(yè)，也是董誥進(jìn)獻(xiàn)皇帝的作品，亦超出估價(jià)拍出了3910萬(wàn)元。

　　而在華藝香港巡展臺(tái)北的現(xiàn)場(chǎng)，華藝國(guó)際(香港)中國(guó)書畫部副總裁林宇清向臺(tái)灣媒體表示："金陵十景圖冊(cè)是董誥在《石渠寶笈》著錄中最重要的作品，可謂典范巨制，一派皇家氣象，預(yù)期成交價(jià)超億元。"

　　第一開是氣勢(shì)磅礴的全景式呈現(xiàn)，但見棲霞山雄峙長(zhǎng)江南岸，漫山遍野蒼翠蔥郁，清澈幽碧的澗流汩汩，古剎棲霞寺佇立于山巒環(huán)抱之中。遠(yuǎn)方萬(wàn)里長(zhǎng)江東流，岸坡丘嶺相接，意境遼闊，氣象萬(wàn)千。

　　第二開所繪“玲峰池”位于棲霞山中峰腰間。史載當(dāng)時(shí)“孤亭屼峍，與石梁遙對(duì)。群山萬(wàn)壑中，一泓湛然，可鑒毫發(fā)”。畫家筆下的峰巒起伏，樹木蓊郁，亭閣佇立，右側(cè)即為王冠峰，遠(yuǎn)近煙嵐縹緲，澄懷味象，秀色可餐。

　　第三開所繪“紫峰閣”位于棲霞山中峰之麓。這里“群巒環(huán)繞，皆軒翔聳拔”，遠(yuǎn)觀秀峙如錐。石壁間的山泉飛瀉，峰下一泓清水粼粼閃爍，岸邊寺廟屋舍林立，雜樹翠竹互映，小橋流水敞軒。

　　第四開“萬(wàn)松山房”，所繪景致位于棲霞山主峰的半山腰。棲霞山麓多生松柏，“此尤蓊蔚”。每當(dāng)山風(fēng)謖謖吹過，萬(wàn)壑蒼松鳴濤，綠蔭叢中還有崇臺(tái)杰閣。從中可見，此間“最為幽勝”。

　　第五開“天開巖”，位于山峰右下側(cè)，因?yàn)橹車鷰r石突兀奇峭，“中通一線，仄境森沉”，宛若天開一般，故而得名。南唐徐鉉、北宋張稚圭、晚明楊時(shí)喬等名士皆在此留有題刻。映入眼簾的山巖矗立如屏，“真有巨擘靈山之勢(shì)”。

　　第六開“幽居庵”，亦位于該山峰右下側(cè)，毗鄰西峰。但見該庵?jǐn)?shù)楹量笏，周圍蒼松、翠竹掩映，山泉淙淙流淌，宛若世外仙境?！岸篡稚钣模源藶樽睢薄?/P>

　　第七開“疊浪崖”，處于西峰一側(cè)。但見層崖岞崿，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去呈高低起伏之狀，恍惚“大海潮汐，波瀾萬(wàn)疊”。崖下有見山樓及回廊，還有小橋澗水，甚為清幽，是“西峰最勝之處”。

　　第八開“珍珠泉”，所繪景致位于棲霞山桃花澗旁。珍珠泉名冠棲霞諸泉之首，也是“金陵二十四名泉”之一。但見泉自石間涌出，歷澗而下，“白珠點(diǎn)點(diǎn)上浮，晶瑩可玩”。右側(cè)即為般若臺(tái)，原系明初僧人智曠構(gòu)筑，一度較富盛名。

　　第九開“彩虹明鏡”，所繪景致堪稱“棲霞山第一勝境”。乾隆二十二年（1757年），兩江總督尹繼善為迎駕皇上南巡而鑿，以蓄桃花澗等上游來(lái)水?！熬退疄橥?，仿佛明圣湖邊風(fēng)景”，還有怪石堆疊，間以扶欄曲橋相連。湖畔楊柳輕拂，一泓明鏡清幽，為棲霞山平添了幾許靈秀之氣。

　　第十開“德云庵”，所繪景致處于西峰之麓、臨近桃花澗。但見德云庵畔幽篁環(huán)繞，清蔭彌漫，澗水屈曲環(huán)流，潺潺而過。前岡挺立九株松，“飛翠盤空，參云翳日”，環(huán)境幽雅宜

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