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　　[中國嘉德]啟功舊藏金石碑帖 法書影本672 種

　　11月18日下午，中國嘉德2019秋拍“啟功舊藏金石碑帖、法書影本672種”作為一個標(biāo)的上拍，拍品現(xiàn)場以1600萬元起拍，100萬一口加價至2200萬元，之后50萬一口加價至2550萬元落槌，經(jīng)過近15分鐘鏖戰(zhàn)，加傭金最終以2932.5萬元，被8053號藏家投得。此672種中有啟功先生題簽、批校、題跋本共212種，上自先秦金石，下迄近代碑刻，是啟功先生一生心血的結(jié)晶、其學(xué)思想的來源，亦是成就先生的基石，是一部詳盡的中國書法史，有著極其非凡的意義。

　　啟功舊藏金石碑帖、法書影本672種

　　中國嘉德2019秋拍

　　成交價：2932.5萬元

啟功

　　誰說北方爺們不萌噠噠？啟功表示，不同意。有圖有真相，給各位看官上幾張硬照，啟功很喜歡玩具，還親自書寫簽條貼在玩具柜上 “只許看，不許拿”。啟功的幽默亦是出了名的，每當(dāng)聽到有人尊稱他大師，便說：“我是大獅”，說完向人做獅吼狀。

　　用筷子扮“鯰魚”的啟功

　　和黃苗子郁風(fēng)夫婦 啟功戴“蛤蟆帽”

　　中國當(dāng)代著名書畫家、教育家、古典文獻(xiàn)學(xué)家、書畫鑒定家、紅學(xué)家、詩人，國學(xué)大師等都是啟功先生的頭銜，但他淡泊名利。1994年底，經(jīng)眾好友游說，他終于同意央視東方時空來寓所采訪。采訪組一上來就列舉眾多頭銜，先生一句話輕輕撥開眾多桂冠：“這叫此地?zé)o砂，紅土為貴”。

　　如今其“書名蓋過畫名”，啟功對“書法家”這個頭銜卻不以為然，他曾說自己的“字不如畫，畫不如文物鑒定”。早年接受采訪的時候就曾經(jīng)聲明，他首先是一個教師，然后勉強算是一個畫家，書法只是他業(yè)余愛好?？梢妴⒐槿酥t虛。因為書法是中國古代文人必備的基本功，過去的文人字寫得都很好，但對書畫總是嗤之以鼻，認(rèn)為是雕蟲小技，并不以書畫家自居。值得一提的是，當(dāng)年“京一所大學(xué)成立了一個書法系（是首師大），歐陽中石當(dāng)時沒有足夠的自信辦這個，他想拉啟先生一起來辦。啟先生說：‘寫成什么樣就叫書法博士了，寫成什么樣就叫書法碩士了，沒有標(biāo)準(zhǔn)，無法判斷?！?”啟功弟子趙仁珪回憶道。

　　2017年11月嘉德藝術(shù)中心開館展，啟功舊藏金石碑帖展

　　對于副業(yè)“書法”，啟功是下過一番功夫的。2005年，啟功先生去世，整理遺物時，家人在床底下發(fā)現(xiàn)了兩個大箱子，里面裝滿了金石碑帖，部分藏品曾于2017年11月北京嘉德藝術(shù)中心展出過。一頁頁翻開，幾乎都有啟功先生親筆書寫的記錄、考訂、研判、心得，密密麻麻，細(xì)致入微，這些碑帖都是他的日課；它們就像是他的“秘笈”——啟功先生對碑帖的研究和他的書法藝術(shù)的成就密不可分，細(xì)細(xì)琢磨這些珍藏，可以想見啟先生是如何臨、如何學(xué)、如何想。

　　鑒定家傅熹年先生，見過其中不少。“特殊時期抄家的時候，有人專門來給啟功先生的書架貼上了封條，碑帖也動不了了，因此，他們聊天一度只能‘空談’，但這其實又保護(hù)了啟先生的‘寶貝’，其他人就動不了這些東西了。 ”

　　張珩、啟功 題簽 容庚 題首

　　馬衡、葉恭綽、康生、鄭世芬、林志鈞、

　　黃孝紓、黃君坦、謝稚柳、于省吾等 題跋

　　吳皇象書急就章（明松江本）

　　明拓本

　　今次嘉德秋拍整體上拍的“啟功舊藏金石碑帖、法書影本672種”中的重要藏品中有幾個最廣為人知的本子，“公藏也無出其右者”，第一個本子就是明拓松江本吳皇象書急就章。

　　陳振濂先生現(xiàn)場導(dǎo)讀

　　“這是一個明拓，也是公認(rèn)的傳世最舊本。非常精彩，很多名人都在后面留了題跋，在當(dāng)時也是非常珍貴的本子，現(xiàn)在是一個章草世界的典范，它的用筆方式是最典型的，大家認(rèn)為它就是一個標(biāo)準(zhǔn)本。啟功先生曾經(jīng)從文獻(xiàn)考證的角度，寫過《<急就章>傳本考》，收錄在他的《啟功叢稿》中。如今像啟功先生這樣的學(xué)者，再也找不到第二個。”陳振濂說到。

　　啟功舊藏

　　魏張猛龍碑并額并陰

　　明拓本

　　其中有不少碑帖，是許多人案頭臨習(xí)的版本，如啟先生舊藏明代精拓《張猛龍碑》，他在后面題了長跋，還自己在《論書絕句》里提到，“出墨無端又入楊，前摹松雪后香光。如今只愛張神冏，一劑強心健骨方”，所以張猛龍是啟動先生的最愛了。

　　啟功 題跋

　　魏張猛龍碑并額并陰

　　明拓本

　　陳振濂對此也有類似的感受：“原來我們看啟功先生的東西，我們覺得他基本上走的是帖學(xué)的路，但是啟功先生那個時候那么重視這部《張猛龍》，我也覺得有點意外，因為啟功先生在碑和帖之間，是比較傾向于帖，而且他有一個很著名的名言，就是今天很多書法家都在討論的，啟功先生提倡“透過刀鋒看筆鋒”，我們現(xiàn)在再看魏碑《張猛龍》，筆劃是比較夸張的，比較自由自在的方式。但是他會用他的方式去解讀張猛龍，《論書絕句》其實在啟功先生來說是他的一種心得。啟功先生最后的寫作方式還是南帖，但是他對北碑的吸收絕不排斥?！?/P>

　　11歲的啟功（中）和祖父裕?。ㄗ螅┮约肮媒阏稍谝黄?。這是目前發(fā)現(xiàn)的啟功最早的一張照片

　　了解啟功的人都知道，他開始學(xué)書法的機緣，“大約在十七八歲（1930年左右）的時候，我的一個表舅讓我給他畫一張畫，并說要把它裱好掛在屋中，這讓我挺自豪，但他臨了囑咐道：‘你光畫就行了，不要題款，請你老師題’。這話背后的意思在明顯不過了，他看中了我的畫，但嫌我的字不好。這大大刺激了我學(xué)習(xí)書法的念頭，從此決心刻苦練字”啟功回憶道。

　　啟功 題簽、題跋

　　乾隆內(nèi)府摹刻落水蘭亭并跋

　　清乾隆間內(nèi)府拓本

　　父親恒同是家中獨苗，又在啟功一周歲時過早去世，主要由母親和終身未嫁的姑姑撫養(yǎng)長大，歷經(jīng)坎坷。啟功從小備受祖父毓隆的疼愛并親授書法，開始描摹字的結(jié)構(gòu)，為其打下良好的書法基礎(chǔ)。后來啟功從刊刻精良的顏真卿《多寶塔》碑中逐漸領(lǐng)悟了用筆時的起始轉(zhuǎn)折，被祖父所稱贊，之后遇到了上文表舅要畫一事的刺激，努力鉆研書法。二十多歲時，他的草書有了一定的功底，馮公度先生以“這是認(rèn)識草書的人寫的草書”來肯定了他的草書。幾年之后，啟功開始練習(xí)趙孟頫《膽巴碑》，其題畫的功力漸長，但發(fā)現(xiàn)字較為板滯，為此他從董其昌身上下功夫，得其飄逸，卻又發(fā)現(xiàn)自己的字缺乏骨力，接著又從友人處借得一部宋拓本《九成宮》，并將其向拓成摹本，然后臨習(xí)。啟功的學(xué)書過程是先從趙、董的清秀、飄逸轉(zhuǎn)入歐陽的端穩(wěn)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?

　　“先摹趙董后歐陽，晚愛誠懸竟體芳。

　　偶作擘窠釘壁看，旁人多說似成王?！?

　　——《論書絕句百首》最后一首，啟功自述學(xué)書法的過程

　　張效彬、啟功 題簽 啟功 批校、題跋

　　唐柳公權(quán)書玄秘塔碑并額

　　元明間拓未剜本

　　之后，他又臨柳公權(quán)的《玄秘塔》碑，吸取其體勢上的勁媚，這樣一來，歐、柳、趙、董各家的融合與互補，就構(gòu)成了啟功初期作品的基礎(chǔ)。后來啟功又學(xué)習(xí)智永的《真草千字文》和一些碑版拓本，逐漸形成了自己穩(wěn)定的書法風(fēng)格。因為“文革”期間，啟功被迫書寫過很多大字報，所以他曾在《口述》中戲謔地說自己的字很大程度上是靠抄大字報練出來的，戲稱為“大字報體”。由上可知啟功自學(xué)書法的途徑是大量臨摹古人的碑帖，在《論書絕句百首》的第97首中道出了緣由，“少少談漢魏怕徒勞，簡牘摩挲未幾遭。豈獨甘卑愛唐宋，半生師筆不師刀。”

　　啟功先生一生學(xué)習(xí)書法，是以筆為師，不是以刀為師，即是說他重墨跡而不重碑。啟功先生認(rèn)為，刀刻的痕跡和毛筆寫的書跡是完全不一樣的，他反對學(xué)碑學(xué)死了，非得寫出魏碑那幾個棱角。另外，他一生癖嗜碑帖，自作詩《賀新郎·癖嗜》里面說：“歷代法書金石刻，哪怕單篇碎塊，我看著全可愛?！?隨著出土文物、古書畫的不斷發(fā)現(xiàn)和傳世，特別是故宮的對外開放，他有機會看到更多的真品墨跡，這對其書法亦有很大幫助。

　　既然書法是副業(yè)，那么繪畫對啟功來說意味著什么呢？

　　“我小時是立志作一個畫家的,因此從小我用功最勤的是繪畫事業(yè)。在受到祖父的啟蒙后、我從十幾歲開始，正式走上學(xué)畫的路程，先后正式拜賈羲民先生（學(xué)鑒定，每月三天去故宮看畫，為之講解）、吳鏡汀先生學(xué)畫，并得到溥心畬先生（學(xué)詩）、張大千先生、溥雪齋先生、齊白石（學(xué)書法）先生的指點與熏陶，可以說得到當(dāng)時最出名畫家的真?zhèn)?。到二十歲前后，我的畫在當(dāng)時已小有名氣了，在家庭困難時，可以賣幾幅小作品賺點錢，貼補下。到輔仁期間,我又作過一段美術(shù)系助教，繪畫更成為我的專業(yè)雖然后來我轉(zhuǎn)到大學(xué)國文的教學(xué)工作，但一直沒放棄繪畫創(chuàng)作和繪畫研究?！?

　　——啟功

　　我們可以看到，啟功先生的繪畫起點高，有眾多名師助力，自身天分高又勤奮，為何畫畫最終會成為副業(yè)呢？

　　20世紀(jì)60年代末，啟功先生（左）和他的老師、北京師范大學(xué)校長陳垣合影

　　這要說到最令啟功終身感念服膺的恩師——輔仁大學(xué)校長陳垣，陳垣是他的恩師、更是終身提攜他的伯樂。想必大家都聽說過啟功三進(jìn)輔仁大學(xué)的故事吧：啟功十八歲時于北京匯文中學(xué)高中肄業(yè)，只能依靠出售自己的畫作貼和教館補家用，收入甚微甚至不夠養(yǎng)家，這終究不是長久之計。那時，啟功祖父毓隆在四川做學(xué)政時的兩個學(xué)生邵從煾、唐淮源先生知道了他的窘境，便將啟功介紹給了曾任民國教育總長的同鄉(xiāng)傅增湘。也許是祖上積下的陰德，傅增湘當(dāng)年參加殿試時，啟功的曾祖溥良是閱卷官之一，按那時規(guī)矩，傅增湘算是溥良的門生，得知此事后，慷慨應(yīng)允。

　　傅增湘 題簽 啟功 作碑式圖

　　唐薛曜書夏日游石淙詩

　　清中期拓本

　　傅增湘為了推薦年輕的啟功給輔仁大學(xué)的陳垣校長，將啟功寫好的幾篇文章和一幅扇面帶去。那時的心情，時隔七十余年啟功先生還清楚地記得那次拜見：“初次見面還未免有些緊張，特別是見到他眉宇間透出的一股肅穆威嚴(yán)之氣，甚至有些害怕。但他卻十分和藹地對我說：‘我的叔叔陳簡墀和你祖父是同年的翰林，咱們還是世交呢’?！?

　　一進(jìn)輔仁。陳垣看了啟功的一些作品后，對啟功的藝術(shù)和文學(xué)功底很深贊賞，并沒有在意啟功只是中學(xué)肄業(yè)、沒有文憑的現(xiàn)實，不拘一格地安排啟功到輔仁附中任教。后來，啟功還是因為文憑不夠被分管輔仁附中的一位張懷院長（海歸博士）辭退，結(jié)束了啟功一進(jìn)輔仁的歷程。

　　二進(jìn)輔仁。陳垣得知啟功被辭退之后，堅信啟功是難得的人才，亦深知文憑重要，實力更重要，或許他在啟功身上看到了自己，他也沒有留學(xué)經(jīng)歷，每次自報家門時總是稱“廣東新會廩膳生”。于是他頂著壓力，又把啟功請回輔仁。這次對啟功的安排，陳垣也費了些心思，安排啟功進(jìn)入美術(shù)系任教。再次碰到那位分管的張院長，以同樣的理由辭退了他。后來，陳垣校長有意讓啟功擔(dān)任自己的秘書，然而這個職位卻陰差陽錯地讓別人接替了。于是，啟功只好離開輔仁，結(jié)束了他二進(jìn)輔仁的經(jīng)歷。

　　三進(jìn)輔仁。第二次離開輔仁正好是1937年，七七事變之后北平淪陷，物價飛漲。啟功又面臨著巨大的生活壓力，因此也就又回到了之前教館教書、寫字賣畫的窘境。一直到第二年夏天，陳垣找到啟功，說要請啟功回輔仁大學(xué)教授大一國文。陳垣帶來的這個消息不啻于久旱甘霖。不僅僅是解了啟功經(jīng)濟上的燃眉之急，更是自己可以回到喜愛的講臺上和校園中，尤其是體會到了來自于陳垣校長的知遇之恩。而這種知遇之恩，啟功終其一生也沒有忘記，后來有人讓他進(jìn)教育部任職，工資比教師高，在與陳垣的交談中，猛然醒悟，從此站定講臺，這一站就是七十年。他后來為報答老師教育之恩，用出售字畫所得200余萬元，設(shè)立了勵耘獎學(xué)金。

　　張珩、啟功 題簽 容庚 題首

　　馬衡、葉恭綽、康生、鄭世芬、林志鈞、

　　黃孝紓、黃君坦、謝稚柳、于省吾等 題跋

　　吳皇象書急就章（明松江本）

　　明拓本

　　啟功多年跟隨陳垣學(xué)習(xí)，其第一篇論文《急就篇》、還有《董其昌書畫代筆人考》都有老師陳垣的功勞。而陳垣對書畫鑒定影響最大的一本書是《史諱舉例》，啟功學(xué)以致用，用在了書畫鑒定上，解決了很多懸案。陳垣先生曾在他的《史諱舉例》中指出“避諱可以辨別古文書之真?zhèn)渭皶r代”, 所以他在鑒定古書畫的時候, 往往不憑借作品的風(fēng)格筆法, 而是著重憑借對歷史文獻(xiàn)的掌握, 從一個字?jǐn)喽ü艜嫷恼鎮(zhèn)伪热? 陳垣曾看到過一位收藏家購買的吳歷摹古畫一冊, 共有八頁, 題名為《仿古山水八幀》, 畫法細(xì)密, 技法相當(dāng)?shù)轿?。其中第七幀是摹北宋李成? 題款為“李營邱渡秋圖”, 第八幀的末款題“丙戌年冬至”。陳垣立刻斷定這本畫冊是偽作, 理由是, 歷代對孔子的字都不避諱, 直到清代雍正四年（1726年）才下令避諱“丘”字, 凡是寫“丘”字, 均加“邑”旁作“邱”, 此前都沒有這種寫法。吳歷（1632-1718年）生于明崇禎五年, 卒于清康熙五十七年, 在雍正以前, 他不可能預(yù)知要如何避諱, 而丙戌年冬至是康熙四十五年年, 也不可能預(yù)知要避誰的諱。這個例子告訴啟功, 熟練掌握豐富的歷史文獻(xiàn)也是鑒定書畫文物的一個有效的方法, 這對啟功的影響很大。

　　啟功 各體書題字、題跋

　　漢劉熊碑

　　民國間有正書局石印本

　　啟功 題簽、飛白書題字、題跋

　　董香光書錢忠所神道碑

　　民國間有正書局石印本

　　除了少時打下的童子功, 啟功在輔仁大學(xué)直到后來的北京師范大學(xué)里的教學(xué)生涯也為他的書畫鑒定方法的形成提供了條件。因為他在大學(xué)里一直擔(dān)任中文系的古典文學(xué)、古典文獻(xiàn)學(xué)的教學(xué)工作, 教授文史典籍、歷代韻文、敦煌變文等, 內(nèi)容涉及到文字、音韻、訓(xùn)話、目錄、版本、?？?、官制、地理、典章、習(xí)俗等, 范圍相當(dāng)廣。在八十年代, 啟功還創(chuàng)立了北京師范大學(xué)古典文獻(xiàn)專業(yè)碩士點、博士點。他的許多研究都是從他長期從事的教學(xué)實踐中發(fā)展起來的。以一位教授、學(xué)者的身份, 以他擅長的古典文獻(xiàn)學(xué)方面的廣博知識為背景和立足點介入到書畫鑒定中, 他的視角必定會與眾不同。他不是憑感覺地判斷某件作品對或不對, 而是提出以文史記載為依據(jù)的方式，有理有據(jù), 這也往往能夠在鑒定書畫中出奇制勝, 令人信服。

　　如啟功對北宋米芾《寶章待訪錄》和張即之的《汪氏報本庵記》兩件書法的鑒定就是因其中有避諱字“某”字的運用不當(dāng)，而推斷出二者皆為贗品。

　　“《寶章待訪錄》這卷墨跡, 我沒見到過, 但從張丑抄錄的文詞看, 可以斷定是一件偽作。理由是, 其中凡米帶提到自己處, 都不作`芾” , 而作“某” 。我們今天看到許多米帶的真跡, 凡自稱名處, 全都作‘獻(xiàn)’ 或‘帶’ , 他記錄所見書畫的零條札記, 流傳的有墨跡也有石刻, 石刻如《英光堂帖》、《群玉堂帖》等, 都沒有自己稱名作‘某’ 字的?？芍@卷墨跡必是出自米氏子孫手所抄……然而卷尾還有一行‘元佑丙寅八月九日米帶元章撰’ , 這便壞了, 從卷中自避其名, 而卷尾忽署名與字這點上看, 也是自相矛盾的?！?

　　——啟功

　　再如，上世紀(jì)50 年代北京故宮博物院曾展出過一幅宋人雪景山水，傳為北宋大畫家范寬所作。而且這幅畫作的一棵樹干上亦落有“臣范寬制”四字名款，啟功先生則根據(jù)“寬”一字是時人因范中立性溫厚而送的諢號（綽號）【范寬本人名中正，字中（仲）立】，從而推斷出這張畫的落款不合邏輯，因為范中立本人是不會用外人所送的一個“諢號”給自己的畫作落款的，特別是奉命給皇帝繪制的作品更不會如此。

　　除了老師陳垣的恩情難忘之外，讓繪畫變成啟功的“副業(yè)”的重要原因是籌備北京中國畫院被人帶上了“右派”的帽子。

　　“他是以臨摹出身的，這是中國畫的傳統(tǒng)手法。臨摹是基本功，中國畫表達(dá)的是文人內(nèi)心的情緒。但造成他最后書名超過畫名，根本原因還是“反右”，因為他是在畫院被打成“右派”，所以他對繪畫有點寒心了，因為是毫無原因的。他協(xié)同葉恭綽籌建北京的第一個畫院……所以后來啟先生當(dāng)時就決定封筆不再畫了。當(dāng)時書名已經(jīng)很高，聲名鵲起，漸漸轉(zhuǎn)到書畫?！?啟功弟子趙仁珪說道。

　　標(biāo)點廿四史清史稿同人合影(一九七三年)

　　五十年代，啟功的繪畫創(chuàng)作業(yè)已成熟，因為上述事情擱筆，直到七十年代末，他在中華書局點校“二十四史”之中的《清史稿》時，環(huán)境寬松，才重拾畫筆，偶爾畫畫，否則他的畫名更盛。

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