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　　李可染（1907-1989） 人字瀑230萬(wàn)成交

　　北京誠(chéng)軒拍賣2019秋拍中國(guó)書(shū)畫(huà)專場(chǎng)正在北京昆侖飯店舉行，李可染（1907-1989） 人字瀑，以230萬(wàn)成交。

　　李可染（1907-1989） 人字瀑

　　鏡心 設(shè)色紙本

　　1954年作

　　估價(jià)（人民幣）：2，000，000-2，800，000

　　題識(shí)：人字瀑。可染。

　　鈐?。嚎扇?、有君堂

　　尺寸：53.5×40.2 cm。 約1.9平尺

　　展覽

　　“李可染、張仃、羅銘水墨寫(xiě)生畫(huà)展覽會(huì)”，北京北海公園悅心殿，1954年9月，并著錄于該展覽簡(jiǎn)冊(cè)，編號(hào)36

　　出版

　　《榮寶齋·總第35期》第42頁(yè)，中國(guó)美術(shù)出版總社，2005年7月

　　《誠(chéng)軒拍賣十周年精品圖錄》第143頁(yè)，北京誠(chéng)軒拍賣有限公司，2015年11月

　　著錄

　　《二十世紀(jì)中國(guó)畫(huà)家研究叢書(shū)·李可染》第132頁(yè)，楊柳青畫(huà)社，1995年11月

　　《世紀(jì)可染·紀(jì)念李可染誕辰一百周年·文獻(xiàn)集》第170至171頁(yè)，吉林美術(shù)出版社，2007年10月

　　《李可染的世界·寫(xiě)生篇·千難一易》第262頁(yè)，廣西美術(shù)出版社，2012年7月

　　紀(jì)錄

　　北京誠(chéng)軒，2009年11月24日，編號(hào)608

　　簡(jiǎn)介

　　圖寫(xiě)勝景譜新篇

　　—李可染早期寫(xiě)生精品《人字瀑》簡(jiǎn)評(píng)

　　《人字瀑》為畫(huà)家1954年首赴黃山寫(xiě)生時(shí)所作，并參加同年九月于北海公園悅心殿舉辦的“李可染、張仃、羅銘水墨寫(xiě)生畫(huà)展覽會(huì)”，在四十件李可染出品中編號(hào)三十六，是李可染極為珍貴的早年寫(xiě)生精品，在李可染的藝術(shù)發(fā)展脈絡(luò)中占據(jù)非常特別的位置。

　　上世紀(jì)五十年代初期，中國(guó)畫(huà)處于一片質(zhì)疑聲中，據(jù)李小可《精讀大自然與傳統(tǒng)》：“父親的水墨寫(xiě)生始于新中國(guó)成立初期。社會(huì)發(fā)生了巨大變革，當(dāng)時(shí)產(chǎn)生一股虛無(wú)主義，出現(xiàn)否定、取消中國(guó)畫(huà)的思潮。認(rèn)為中國(guó)畫(huà)不能適應(yīng)新的時(shí)代，與西畫(huà)相比缺乏表現(xiàn)力等等……一批熱愛(ài)中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)家們不安于這種逆境，主張重新走進(jìn)生活和自然，去‘精讀大自然與傳統(tǒng)這兩本書(shū)’。于是父親開(kāi)始1954年同張仃、羅銘一起的江南寫(xiě)生和1956年、1957年、1959年等相繼的寫(xiě)生之途，這實(shí)際是一段為中國(guó)畫(huà)存在與發(fā)展的證明之途?！?

　　1954年春，李可染與張仃、羅銘結(jié)伴，得《新觀察》雜志預(yù)支稿費(fèi)一百元，往江南第一次長(zhǎng)途旅行寫(xiě)生，三個(gè)月中途徑無(wú)錫、太湖、蘇州、上海、杭州、富春江和黃山。三人中只有李可染去到黃山，他住在玉屏樓的一間小房中，沒(méi)有床，便睡在門(mén)板上，在異常艱苦的條件下居住了四十五天。在黃山寫(xiě)生期間完成的作品，數(shù)十年來(lái)見(jiàn)諸刊載的僅《文殊院前望天都峰》、《黃山東海門(mén)云?！?、《黃山文殊院望迎客松》等寥寥數(shù)幅，更鮮見(jiàn)可流通者，《人字瀑》不論從尺寸，還是畫(huà)面構(gòu)成、筆墨精細(xì)程度，均屬佼佼者，益顯難得。

　　拍品采用豎幅構(gòu)圖，全取黃山人字瀑實(shí)景入畫(huà)，山體、流水、小橋、亭閣一一可與真山真水相印證。在筆墨方面，李可染有意弱化傳統(tǒng)的山石皴法，選擇了勾勒和積染相結(jié)合的方式，給人以清新明快的觀感。不論是山徑行走的旅客，還是亭中小憩的游人，都刻畫(huà)得一絲不茍。山體結(jié)構(gòu)交代清晰，層次分明，富有立體感，他以濃淡不一的色彩展示植被與山之陰陽(yáng)向背，以流云隔斷前后，異常生動(dòng)，在視覺(jué)上給畫(huà)面以透氣的空間，并襯托出最重要的人字瀑主題。

　　李可染曾經(jīng)在教學(xué)中專門(mén)提到黃山寫(xiě)生，說(shuō)黃山的山峰是分開(kāi)的，組織結(jié)構(gòu)困難，所以寫(xiě)生要把山的關(guān)聯(lián)、脈絡(luò)、石紋認(rèn)真研究；還說(shuō)黃山最不好畫(huà)的是氣象，有了氣象，山就活了，而云是表現(xiàn)氣象的重要因素，這些經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與實(shí)踐都可以在拍品中找到印證。是幅再現(xiàn)人字瀑的實(shí)景特征，將隔斷了數(shù)百年的“寫(xiě)生”傳統(tǒng)再次接通，是李可染對(duì)質(zhì)疑中國(guó)畫(huà)論調(diào)有力的反擊與證明，也是他為自身藝術(shù)生涯所做的一次重要嘗試：既確定了他在山水畫(huà)界的地位，又“孕育了他以厚重、深秀為基本特色的山水風(fēng)格”，意義非凡。

　　拍品右下鈐“有君堂”印，“有君堂”是李可染在重慶國(guó)立藝專任教時(shí)的齋名。1943年，李可染遷至磐溪宿舍，緊挨嘉陵江，土地潮濕，屋內(nèi)竟長(zhǎng)出青翠竹枝，且當(dāng)時(shí)李可染與鄒佩珠初識(shí)，曾戲謔“佩珠”諧音“培竹”，故借用東坡詩(shī)，取堂號(hào)“有君堂”，一指屋中生竹，二來(lái)暗示心中的鄒佩珠，一直沿用到北京，直至1980年正式改室名為“師牛堂”后才完全不用。

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