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　　[中國嘉德]大觀——中國書畫珍品之夜·古代

　　733年前，來自浙江湖州的宋朝宗室后裔趙孟頫，被程鉅夫送至元大都，其后連續(xù)受到五位皇帝的賞識(shí)，最終官至一品，這在當(dāng)時(shí)處于社會(huì)底層的南人來說，是十分難得的榮寵，但也因此惹來了責(zé)難非議。趙孟頫從此開啟了一段充滿矛盾、無奈、彷徨、痛苦，甚至帶有淡淡愧疚的人生之旅。

　　趙孟頫（1254-1322）

　　致郭右之二帖卷

　　手卷 水墨紙本

　　著錄：

　　1.《穰梨館過眼續(xù)錄》卷二，清·陸心源著，《中國歷代書畫藝術(shù)論著叢書》（39），第78-83頁，中國大百科全書出版社，1997年版。

　　2.《澄懷堂書畫目錄》（卷一），山本悌二郎著，第134-136頁，文求堂，1932年版。

　　3.《木雁齋書畫鑒賞筆記》（肆），張珩著，第2274-2275頁，上海書畫出版社，2015年版。

　　4.《南雪齋藏真十二卷》，《叢帖目》（第二冊(cè)），容庚編，第812頁，中華書局，1981年版。

　　5.王連起《趙孟頫書畫真?zhèn)蔚蔫b考問題》，《故宮博物院院刊》，第28頁，1996年5月。

　　趙孟頫（1254-1322）《致郭右之二帖卷》

　　將于11月19日舉槌的中國嘉德2019秋拍 “大觀— 中國書畫珍品之夜·古代”趙孟頫《致郭右之二帖卷》，此卷凡二帖，名為《應(yīng)酬失宜帖》和《奉別帖》，皆寫給元代大藏家右之（郭天錫），為趙孟頫早年書法作品。一通寫趙孟頫在元朝要員程文海來杭州征召隱逸時(shí)矛盾重重、進(jìn)退兩難的復(fù)雜心理，以及朋友間在利益矛盾時(shí)他采取的果敢態(tài)度。另一通寫他對(duì)朋友經(jīng)濟(jì)受困的關(guān)切與同情，和自己在京城獨(dú)處的孤獨(dú)。

　　《木雁齋書畫鑒賞筆記》(肆)，張珩著，2015年

　　趙孟頫作品多收藏在博物館，市場上流通少，這件《與郭右之二帖卷》，是流傳有緒備受學(xué)術(shù)界關(guān)注的名件。明代王惟儉、清代王鴻緒鑒藏并跋文于卷末；清代現(xiàn)于廣東，經(jīng)伍元蕙、何昆玉和何瑗玉兄弟、陸心源和陸樹聲父子遞藏；咸豐年間曾刻入伍元蕙的《南雪齋藏真》中，并著錄于陸心源的《穰梨館過眼續(xù)錄》。近代流入日本，經(jīng)澄懷堂山本悌二郎、知名書道家赤羽云庭舊藏，并經(jīng)過多次出版與展覽。作為研究趙孟頫生平、交往、書風(fēng)的重要文獻(xiàn)資料，多次被相關(guān)專家所引用。不論從史料價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值看，都非常珍貴，極為難得。

　　相關(guān)閱讀：【雅昌專稿】日本頂級(jí)私藏再釋出：是我們都愛的八大山人（日本澄懷堂書畫收藏故事）

　　《書苑》第六卷第四號(hào)，1916年(記其為“山本悌二郎藏”)

　　《澄懷堂書畫目錄》(卷一)，山本悌二郎著，1932年

　　值得注意的是早在上世紀(jì)90年代，王連起在《趙孟頫書畫真?zhèn)蔚蔫b考問題》中說“趙孟頫早年給郭右之二札，今流落到日本，得見照片，真跡無疑……”按其后來敘述，2009年曾受國家文物局委托與薛永年去日本準(zhǔn)備購回此卷，不知為何至今流傳拍場。

　　當(dāng)代學(xué)者對(duì)此卷前一札《奉別帖》書寫日期的考定意見相差不遠(yuǎn)，基本定為趙孟頫自求外放，將赴濟(jì)南之前夕。而對(duì)于《致郭右之二帖卷》中的《應(yīng)酬失宜帖》，則或定其為至元二十九年之初，或認(rèn)為此札必是元世祖至元二十三年，“程鉅夫奉旨江南搜訪隱士，‘搜訪’到趙氏不得擺脫之際所書，”

　　事實(shí)上，趙孟頫一生有過多次“遠(yuǎn)役之憂”，《致郭右之二帖卷·應(yīng)酬失宜帖》中的提到的究竟是首次出仕元朝，還是外放濟(jì)南前所作？

　　《應(yīng)酬失宜帖》內(nèi)容直見性情，書寫應(yīng)規(guī)入矩

　　有至為重要的歷史價(jià)值與研究價(jià)值。

　　《應(yīng)酬失宜帖》全文為：孟頫拜覆，右之二兄坐前：孟頫早間承伯正傳道尊意，自知疊數(shù)干瀆為罪。擲還三物已領(lǐng)。但此番應(yīng)酬失宜，遂有遠(yuǎn)役之憂。即雖見爾辭之，尚未知得免否？若必遠(yuǎn)行，將何以處之？憂煩不可言。奈何，奈何！外見伯正言及前此王維、蘭亭二卷，此乃他人不知兄所以相與之厚。故有此謗。今謹(jǐn)以歸還，使知孟頫亦非為利而然。示入幸也。專此代面。悶中作字，或直率告。不見罪。孟頫拜覆，二司戶位。

　　趙孟頫《致郭右之二帖卷·應(yīng)酬失宜帖》

　　趙孟頫《致郭右之二帖卷·應(yīng)酬失宜帖》一開頭就說：“孟頫早間承伯正傳道尊意，自知疊數(shù)干瀆為罪。擲還三物已領(lǐng)?！薄霸玳g”是南方話，早晨的意思。全句意思是：郭右之請(qǐng)他們共同的熟人伯正在早晨傳話并帶東西給趙孟頫。趙告知已經(jīng)收到，并對(duì)自己多次冒犯打擾（干瀆）表示道歉。所說擲還的“三物”，估計(jì)是趙孟頫委托郭右之代售的文物。頻繁的往還，說明他們的友誼非淺，更說明他們住地相距不會(huì)太遠(yuǎn)。如果真像有的學(xué)者認(rèn)定此時(shí)趙孟頫正任職北京，那么他就不可能“疊數(shù)干瀆”頻頻去打擾郭右之；而郭右之也不可能在“早間”請(qǐng)友人傳話并“擲回三物”了。

　　那么，趙孟頫為什么仕元?是主動(dòng)還是被動(dòng)?

　　有人說趙孟頫的選擇實(shí)出無奈，理由有二點(diǎn)：

　　其一，在程鉅夫之前，趙孟頫已碰上過次征召， 他拒絕了，本次征召，他又入山躲避;其二，這次趙孟頫如果不給元王朝面子，將有不測之禍。

　　根據(jù)史料，以上說法都經(jīng)不起推敲。研究趙孟頫的重要代表人物李鑄晉曾考證，趙孟頫并不是元世祖忽必烈最初要羅致的宋宗室人，而趙孟藡才是忽必烈垂青的對(duì)象。因?yàn)橼w孟頫當(dāng)時(shí)已為“吳興八駿”之首，當(dāng)趙孟藡拒絕出仕元朝時(shí)，程鉅夫很有可能會(huì)因耳聞其盛名而延攬他。其實(shí)，趙孟頫并未強(qiáng)烈拒絕仕元，在忽必烈剛剛統(tǒng)一中國時(shí)，趙的母親丘夫人就對(duì)他說:“圣朝必收江南才士而用之。汝非多讀書，何以異以常人?！笨梢娫谮w母心中，“多讀書”“異以常人”的目的正是為了出仕新朝。

　　此外， 家境的困窘也是推動(dòng)趙孟頫入仕的一個(gè)基本動(dòng)力，趙孟頫11歲時(shí)父親去世，他是庶出，父親并未留下太多遺產(chǎn)給他，家境每況愈下，度日艱難， 他曾說:“ 我非天上士， 人謂地上仙?！?既然在“ 地上” ， 那就不能不食人間煙火， 也就難免“好客恨無錢” 、“ 忍窮北窗眠”這樣的生活難堪。因此， 他不想再繼續(xù)采取陶淵明式的避世態(tài)度——— 隱居來與統(tǒng)治者對(duì)抗。

　　趙孟頫《人馬圖》（紙本。設(shè)色?？v30.0厘米，橫52.0厘米。故宮博物院藏）

　　有學(xué)者認(rèn)為是趙孟頫的自畫像從畫中題跋與戴表元、趙由辰詩中描述的比較得知

　　元世祖一見到趙孟頰， 便為之傾倒：“ 神彩秀異，珠明玉潤，照耀殿庭，世祖皇帝一見稱之，以為神仙中人” 。這個(gè)人真是全才，寫字，楷、行、草、篆、隸五體兼擅，畫畫，山水、人物、花鳥、鞍馬、竹石、草木樣樣皆精。他還精通音樂，擅長詩文，懂得經(jīng)濟(jì)，還顏值高，真可謂賞心悅目，必須留下做官。

　　說趙孟頫不出仕后果嚴(yán)重，甚至有生命危險(xiǎn)，也是站不住腳的。要知道元朝招攬南宋遺民的目的在穩(wěn)固封建統(tǒng)治，事實(shí)上，元朝政府此次征聘并未采取極端手段，與趙孟頫同時(shí)被舉薦的著名學(xué)者吳澄就是例證，他到大都不久即請(qǐng)求放歸，最終如愿以償。

　　雖說趙孟頫并非被逼出仕元朝，并不代表他在作出這一抉擇時(shí)一定心安理得。畢竟他的大宋皇孫的身份是無法抹去的，畢竟他是深受傳統(tǒng)儒家道德洗禮的知識(shí)分子。于是，我們看到了這樣一個(gè)趙孟頫，一方面，他對(duì)忽必烈和舉薦自己的程鉅夫感恩戴德，他寫詩歌頌忽必烈：

　　“秦漢縱強(qiáng)多霸略，晉唐雖美乏雄圖。經(jīng)天緯地規(guī)模遠(yuǎn)，代代神孫仰圣謨?！?

　　在程鉅夫面前，他以門生自居，并稱其為“一代偉人”，事實(shí)上，程鉅夫僅大他五歲，學(xué)術(shù)功業(yè)更不能和他相提并論；另一方 面，在趙孟頻的筆下，他對(duì)自己的出仕又流露出了深深的追悔與自責(zé)。趙孟頫雖榮際五朝，他最受元仁宗喜歡，元仁宗把趙孟頫比作李白、蘇軾，看重的僅是他的書畫才能，并未準(zhǔn)備讓他在政治上一展身手，趙孟頫不過是元朝皇帝們粉飾太平的“花瓶”，逐漸認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)的趙孟頫開始寄情書畫，抒發(fā)心中的苦悶、無奈。

　　筆者十分贊同徐復(fù)觀先生對(duì)趙孟頫的評(píng)價(jià)：“一個(gè)過了氣的王孫，在實(shí)際上與當(dāng)時(shí)一般知識(shí)分子，有何分別？而必須嚴(yán)加貶責(zé)？并且在他的內(nèi)心，實(shí)際是以這種富貴為精神上的壓迫，因而更加深了他對(duì)自由的要求，對(duì)自然的皈依，對(duì)隱逸生活的懷念。因而加深了他藝術(shù)上的成就。”

　　假若趙孟頫沒有出仕元朝，就不會(huì)因此多次南來北往，有機(jī)會(huì)在各地看到不少古人的名作，決心退隱的他可能會(huì)成為另外一個(gè)錢選。

　　趙孟頫雖然才華橫溢，但他的交游主要還是靠文望、地位，這與“深諳為官之道” 完全是兩回事。進(jìn)京六年之后，趙孟頫力請(qǐng)外放濟(jì)南。

　　上又嘗諭公日“朕年老， 聰明有所不逮， 大臣奏事， 卿必與俱入?；蛐惺逻^差， 或意涉欺圈， 卿悉為朕言之， 朕方假卿自助， 卿必盡力?！?公謝不對(duì)， 自是稀入宮中，力請(qǐng)外補(bǔ)。

　　——《趙文敏公行狀》

　　孟順自念久在上側(cè)， 必為人所忌， 力請(qǐng)外補(bǔ)。

　　——《元史·趙孟頫傳》

　　從趙孟頫學(xué)生楊載《趙文敏公行狀》和《元史·趙孟頫傳》可以看到趙孟頫不愿做皇帝的耳目或因受皇帝寵愛遭人妒忌排擠。

　　真相并非如此，趙孟頫從京官到外放濟(jì)南，雖然還是從四品，也并非自愿。

　　這就要說到權(quán)相桑哥為解決因朝廷四處征戰(zhàn)帶來的財(cái)政危機(jī)，苛征稅收，導(dǎo)致民不聊生、社會(huì)矛盾加劇，1291年忽必烈下旨誅殺桑哥。大批官員由于與桑哥的關(guān)系受到牽連， 一些機(jī)構(gòu)被革罷， 趙孟煩似乎也頗受牽連。但忽必烈并未偏袒桑哥政敵，比如同樣是直接彈劫桑哥的重臣、曾舉薦趙孟頫的程鉅夫，也因?yàn)樯８绶D未能幸免解職。自此以后，“省臺(tái)之職，南人斥不用”。南人在朝廷中的地位已完全喪失，這時(shí)的趙孟頫亦感到身陷囹圖。

　　趙孟頫的書信對(duì)這種狀況給出了較直接的合證，從目前的資料來看有三篇信札提及這件事，只不過表述不同：臺(tái)北故宮博物院收藏至元二十八年六月二十六日寫的兩信札趙孟頫《致丈人節(jié)干除授未定帖》、《致希魏判簿鄭月窗倏爾兩歲帖》和此次上拍中國嘉德《致郭右之二帖卷》中的《奉別帖》。

　　1.臺(tái)北故宮博物院收藏趙孟頫《致丈人節(jié)干除授未定帖》（至元二十八年六月二十六日）

　　孟頫上覆丈人節(jié)干丈母縣君：孟頫一節(jié)不得來書， 每與二姐在此懸思而已。伏想各各安佳，孟頫寓此無事，不煩憂念，但除授未定，卒難動(dòng)身?？侄蠠o人侍奉， 秋間先發(fā)二姐與阿彪歸去， 幾時(shí)若得外任，便去取也。今因便專此上覆， 聞鄉(xiāng)里水澇， 想盤纏生受，未有一物相寄，二姐歸日，自得整理。一書與鄭月窗，望遞達(dá)。不宣。六月廿六日。孟頫上覆。手書上覆丈人節(jié)干丈母縣君。孟頫謹(jǐn)封。
　
　　2.臺(tái)北故宮博物院收藏趙孟頫《致希魏判簿鄭月窗倏爾兩歲帖》（至元二十八年六月二十六日）

　　孟頫頓首希魏判薄鄉(xiāng)兄足下：孟頫奉別誨言，倏爾兩歲，追惟從游之樂， 丹青之贈(zèng)， 南望懷感， 未之所報(bào)。惟是官曹雖閑，而應(yīng)酬少暇， 以故欲作數(shù)字道區(qū)區(qū)之情而不可得， 希魏愛我甚至， 當(dāng)不以為譴也。即日毒熱，伏想水精宮中夷猶自得，屢候安勝， 孟頫賴庇如昨，秋間欲發(fā)拙婦與小兒南歸，以慰二老之思， 是時(shí)又當(dāng)致書， 并以繆畫為獻(xiàn)也。家間凡百， 悉望照拂， 因便奉狀。不宣。六月廿六日。孟頫再拜。

　　趙孟頫《奉別帖》騰躍樸厚，或行或草

　　在趙孟頫書法中極為少見

　　3. 此次上拍中國嘉德趙孟頫《致郭右之二帖卷》中的《奉別帖》（至元二十八年十二月廿九日）

　　孟頫再拜，右之二兄坐前：孟頫奉別以來，已復(fù)三年矣。夙興夜寐，無往而不在塵埃俗夢(mèng)間，視故吾已無復(fù)存者。但羸得面皮皺折，筋骨衰敗而已。意謂吾右之優(yōu)游閭里中，峨冠博帶，與琴書為友朋，不使一毫塵事芥乎胸臆。靜中所得，便可與安期羨門同調(diào)。近忽得家下書，知右之因庫役事，被擾異常，家事亦大非昔比，今見挈家在苕玉兄處。令人惆悵無已！然時(shí)節(jié)如此，切不可動(dòng)吾心，是有命焉。但安時(shí)處順，自可勝之耳。不肖一出之后，欲罷不能。每南望矯首，不覺涕淚之橫集。今秋累輩既歸，孑然一身在四千里外，僅有一小廝自隨，形影相吊，知復(fù)何時(shí)可以侍教耶？因黃簿便，草草奉狀，拜問起居，時(shí)中唯善自愛。拜意苕玉兄長及阿嫂，各請(qǐng)善保。不宣。十二月廿九日，孟頫再拜。

　　趙孟頫《奉別帖》（局部）

　　信札中的“二姐與阿彪”、“拙婦與小兒”、“累輩”均指管道升和兒子阿彪。 “丈母縣君”、“秋間”、 “幾時(shí)若得外任”、“聞鄉(xiāng)里水澇”、“今秋”、“勵(lì)哭悲風(fēng)來”， “已復(fù)三年” 由送別地點(diǎn)和人物可以推知，這就只有可能是至元“二十六年， 以公事至杭，乃與夫人偕至京師” 之后的一個(gè)不完整的秋天，按至元二十六年赴京， 到二十七年六月管道升應(yīng)正在孕、哺期間， 可排除該年。“幾時(shí)若得外任” 自然應(yīng)該是至元二十八年。

　　另外《奉別帖》中提到“聞鄉(xiāng)里水澇”，查《元史·世祖本紀(jì)》至元二十六年以后兩年， 浙西僅至元二十八年發(fā)放皇賑。元朝放皇賑到地方又常有向富戶派捐的慣例，按募捐多少授以院務(wù)等官， 而《奉別帖》中郭天錫的“庫役之事， 被擾異?！?也應(yīng)當(dāng)是因?yàn)樗急粠煲叟删琛Ｒ虼耍?以上三件信札只能是至元二十八年（1291年）。

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