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英國規(guī)模最大的白南準(zhǔn)回顧展正在泰特現(xiàn)代美術(shù)館展出，將持續(xù)至2020年2月9日

　　[中國嘉德]二十世紀(jì)及當(dāng)代藝術(shù)夜場

　　白南準(zhǔn)是誰？世界上最著名的韓裔藝術(shù)家？世界上最著名的錄像藝術(shù)家？一個激浪派藝術(shù)家？還是一個前衛(wèi)作曲家和音樂家？面對著泰特現(xiàn)代現(xiàn)代美術(shù)館中正在展出的眾多白南準(zhǔn)作品和文獻(xiàn)，這些問題涌入了我的腦海。答案是，白南準(zhǔn)符合前面的每一種描述，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止如此。

　　在今年一檔熱播的訪談類節(jié)目中，曾有人問徐冰哪位藝術(shù)家令他印象最深刻，徐冰不假思索地提到了白南準(zhǔn)。白南準(zhǔn)說過一句話“有些藝術(shù)家是在做一只盒子，然后別人往這個盒子里面裝東西?！毙毂J(rèn)為，白南準(zhǔn)就是做盒子的人。

　　白南準(zhǔn)肖像

　　被廣泛視為“錄像藝術(shù)之父”的白南準(zhǔn)，可以說是亞洲向世界輸出的第一位國際級明星。從60年代開始，白南準(zhǔn)始終堅持以電視為主導(dǎo)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)踐：從“行動音樂”到閉路電視裝置，再到視頻裝置。被麥克盧漢（Marshall McLuhan）認(rèn)為是冷酷媒體的電視機(jī)，白南準(zhǔn)卻把它改造成了藝術(shù)品，在其中藝術(shù)與技術(shù)、視覺與聽覺、東西方哲學(xué)思想完美的結(jié)合，奠定了白南準(zhǔn)先鋒藝術(shù)家的地位。

　　白南準(zhǔn)還是一位文化游牧者。他1932年出生于韓國首爾，在東京大學(xué)學(xué)習(xí)音樂與藝術(shù)史專業(yè)，畢業(yè)后到德國學(xué)習(xí)音樂史?？梢哉f在25歲之前，白南準(zhǔn)的理想都是成為古典音樂家。但在德國他遇到改變其一生觀念的人——約翰?凱奇（John Cage），并參與到當(dāng)時的前衛(wèi)藝術(shù)團(tuán)體——激浪派（Fluxus），白南準(zhǔn)以激進(jìn)的音樂性行為藝術(shù)很快成為席卷歐美的激浪運(yùn)動的領(lǐng)軍人物之一。

　　1959年，白南準(zhǔn)完成了他的“行動音樂”《向約翰·凱奇致敬》，在音樂的演奏過程中，他摔雞蛋、打碎玻璃、砸毀樂器，動作象閃電一樣令在場的觀眾感到震驚，被評論界譏諷為“文化恐怖主義”，但對于他來說是一個革命性的里程碑

　　白南準(zhǔn)1961年的行為藝術(shù)《頭禪》

　　1960年代初，白南準(zhǔn)隨激浪派藝術(shù)家迪克·希金斯等人來到紐約，紐約人對新技術(shù)新產(chǎn)品和創(chuàng)新意識的包容程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于歐洲，這使他開始注意到電視這種全新媒介。當(dāng)時的歐美藝術(shù)家群，有的專注于深化和開拓油彩、雕塑等傳統(tǒng)藝術(shù)形式；也有另辟蹊徑，如激流派藝術(shù)及極簡主義等的萌生。而白南準(zhǔn)，則專注于新興的電視媒體，他曾1986年的自述中談到“1961年11月是一個不可逆轉(zhuǎn)、新階段的開始。我在整個圖書館，放滿關(guān)于電視科技的書籍，其它書籍都被束之高閣。我更開始研究電視機(jī)的放映原理?！?/P>

　　白南準(zhǔn)《TV禪》 1963/1982

　　1963年3月，白南準(zhǔn)在德國帕爾納斯畫廊的個展“音樂展覽會——電視”確立了電視作為藝術(shù)媒介，也是錄像藝術(shù)的重要里程碑。由此以后，白南準(zhǔn)一直以“電視”、“電子錄像”為創(chuàng)作語言，展開他四十年的藝術(shù)冒險。

　　從前衛(wèi)到后錄像藝術(shù)

　　總體觀之，白南準(zhǔn)的創(chuàng)作大致可以分為三條線索：一是電視加行為形成的身體裝置藝術(shù)，主要與大提琴演奏家夏洛特?摩爾曼（CharlotteMoorman）合作，作品有《電視大提琴》、《電視胸罩》、《電視眼鏡》等。第二種則是探討電視文化環(huán)境中的人機(jī)關(guān)系和技術(shù)產(chǎn)品對人的生存處境帶來的困惑，包括《電視佛》、《電視花園》、《早安，奧威爾先生》等。

　　白南準(zhǔn)《TV佛》1974 (Andrew Dunkley/Tate/PA)

　　白南準(zhǔn)1971年與夏洛特合作的作品《TV Cello》

　　如果說前兩類藝術(shù)，白南準(zhǔn)重的是“意”，那么在1980年代開始的第三類藝術(shù)中，他則轉(zhuǎn)而重“形”。在此階段他創(chuàng)作了大量景觀式巨型電視裝置和擬人化雕塑，包括由1003臺電視組成的《多多益善》以及數(shù)百臺電視劇組裝的《電子高速公路》、《同步發(fā)生》等。

　　1995年在史密森尼美國藝術(shù)博物館的白南準(zhǔn)著名作品《電子高速公路》，以300余臺電視機(jī)堆疊而成

　　其實(shí)早在1965年創(chuàng)作之初，白南準(zhǔn)就有“用25臺電視機(jī)組成巨大的陰極線墻”的計劃，但由于資金原因一直未能實(shí)現(xiàn)。這個遺憾一直到1982年在惠特尼美術(shù)館的大型回顧展中才真正解決。從此之后，他慣用的小型錄像雕塑逐漸擴(kuò)張為由眾多電視機(jī)堆疊而成的大型雕塑景觀；與此同時，他也利用“電視裝置”的形式探討美學(xué)、科技以外，政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等更廣泛的議題。

　　《宇宙船遠(yuǎn)征虛擬金星》（簡稱《遠(yuǎn)征金星》）正是此種風(fēng)格中極具代表性的作品。藝術(shù)家將36臺13英寸的三星電視機(jī)像火箭一樣堆疊起來，3臺激光CD播放器則在電視中持續(xù)交錯播放著混雜了佛像、禪意、機(jī)械文明以及難以言喻圖像的混合錄影。

　　白南準(zhǔn)《宇宙船遠(yuǎn)征虛擬金星 》1991年

　　鋁制外殼，13寸 視像螢?zāi)?型號 三星TL31 46M)(共36件) ，霓虹燈管、雷射激光視盤(共3張) ，雷射激光視盤播放機(jī)(共3件) ，錄像母帶(共3件) ，木制裝飾品 ，19世紀(jì)石雕

　　482×256×81 cm

　　估價：1000萬-1500萬元

　　《遠(yuǎn)征金星》只是白南準(zhǔn)“電視宇宙”的一部分，在這臺即將發(fā)射宇宙飛船之外，還有運(yùn)用電視機(jī)裝設(shè)出恒河系行星，冥王星、木星、水星、太陽等一系列的形象，首次完整地呈現(xiàn)了白南準(zhǔn)對于未來、宇宙、太空探索等議題的個人思考。

　　“電視宇宙”也是白南準(zhǔn)最早構(gòu)思的大型裝置之一，早在1965年他就創(chuàng)作了《月球即古老的電視》，經(jīng)過近30年的深思和蘊(yùn)釀，終于在1991年將更完整、更成熟的思考成果付諸實(shí)踐。

　　左：《水星》1991年作 私人收藏

　　中：《太陽》德國Ludwig Forum für Internationale Kunst 館藏

　　右：《木星》巴黎 私人收藏

　　《金星》1991年作 私人收藏

　　《遠(yuǎn)征金星》中的哥特式教堂尖頂，則與白南準(zhǔn)1989年-1991年期間創(chuàng)作的“我的浮士德”系列一脈相承，電視科技成就世界大同，所實(shí)現(xiàn)更是宗教教義所汲汲追求的理想，是這特殊教堂式元素所揭示的另一層思考層次。

　　白南準(zhǔn)借助“電子圖像”，以嶄新及宏闊的歷史視角去探討“圖像”的歷史和變化歷程。這個探索最早是在19世紀(jì)未由本雅明提出，白南準(zhǔn)以藝術(shù)創(chuàng)作回應(yīng)了本雅明的提問，又提供了他的詮釋，把“圖像創(chuàng)作”的思考層次提升到一個前所未見的高度和深度。

　　誠然，大型裝置給白南準(zhǔn)帶來了無與倫比的名望（比如獲得1993年威尼斯金獅獎，以及在2000年成為首位進(jìn)入紐約古根海姆美術(shù)館舉辦回顧展的在世藝術(shù)家等），但大型電視裝置作品也給他帶來了很大的資金負(fù)擔(dān)，再加上1996年的突然中風(fēng)，令白南準(zhǔn)的晚年遭受了經(jīng)濟(jì)上沉重痛苦。

　　白南準(zhǔn)《我的浮士德：藝術(shù)》1989-1991年作

　　但白南準(zhǔn)他卻說：“我寧可墮落，也不要重復(fù)那崇高的極點(diǎn)?！睆膶?shí)驗音樂、行為表演、激流派藝術(shù)運(yùn)動到電視、電子、光學(xué)、機(jī)械，再到發(fā)明電視裝置和視頻裝置的新藝術(shù)形式、動態(tài)藝術(shù)展，進(jìn)而到電腦普及后數(shù)字化整合圖像傳輸系統(tǒng)，因此，白南準(zhǔn)的一生在不斷地突破和創(chuàng)新。

　　圖像時代的先知

　　最近幾年，“短視頻”、“直播”、“Vlog”等新媒體藝術(shù)的派生物正以席卷之勢滲透至現(xiàn)代人生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，作為“錄像藝術(shù)之父”的白南準(zhǔn)也在社會各界不斷回望。僅從2019年10月起，白南準(zhǔn)的藝術(shù)創(chuàng)作將接連亮相倫敦泰特美術(shù)館(Tate Modern)、阿姆斯特丹市立博物館(Stedelijk Museum)、芝加哥當(dāng)代藝術(shù)博物館(Museum of Contemporary Art)、舊金山現(xiàn)代藝術(shù)博物館(San Francisco Museum of Modern Art)與新加坡國立畫廊(National Gallery Singapore)等國際重量級的藝術(shù)機(jī)構(gòu)，將在全球視野之下掀起一股新的影像新熱潮。

　　白南準(zhǔn)《西斯廷教堂》, 1993. 泰特現(xiàn)代美術(shù)館現(xiàn)場

　　而在2015年高古軒接過白南準(zhǔn)的遺產(chǎn)代理權(quán)后，其在市場中的呼聲也一年高過一年，尤其在東亞地區(qū)，收藏和重視白南準(zhǔn)的藏家激增，價格也是水漲船高。2017年5月，白南準(zhǔn)1996年作品《雄鹿》（Stag）在首爾拍賣中以460萬港元被韓國“BIGBANG”團(tuán)體偶像成員Taeyang（東永裴）購入，刷新了白南準(zhǔn)塵封十年的拍賣紀(jì)錄。

　　首爾拍賣公司首席執(zhí)行官李玉京談到：“考慮到白南準(zhǔn)在藝術(shù)史上的成就，他的作品顯然被低估了，新紀(jì)錄將為白南準(zhǔn)開拓媒體藝術(shù)市場提供更多動力?！?/P>

　　白南準(zhǔn)《雄鹿》2017年以460萬港元成交，刷新了當(dāng)時的白南準(zhǔn)拍賣紀(jì)錄

　　果不其然，在2018年佳士得春季晚拍中，白南準(zhǔn)1993年作品《亞歷山大大帝》拍出454萬港元，較前次成交上漲70%，也是白南準(zhǔn)第二高價。其一級市場也有明顯的跟進(jìn)趨勢，在亞洲各大藝博會的舞臺上，白南準(zhǔn)作品的曝光率較以往大大增加。

　　而即將在中國嘉德上拍的《遠(yuǎn)征金星》為首次在內(nèi)地拍賣的白南準(zhǔn)重要作品，1000萬-1500萬元的估價打破白南準(zhǔn)一直以來的價格天花板，如果順利成交，無疑將是其市場的一座新里程碑。

　　《宇宙船遠(yuǎn)征虛擬金星 》局部

　　作為激浪派的奠基者與重要力量，白南準(zhǔn)不僅將影像藝術(shù)上升到繪畫、雕塑的同等高度，更真正使觀者成為作品的一部分，他創(chuàng)造出多樣化的干預(yù)模式來反抗當(dāng)代社會的疏離與異化，使人們第一次認(rèn)識到親身“觀看”、獨(dú)立反思的重要意義，從而以獨(dú)一無二的影像美學(xué)觀創(chuàng)造了當(dāng)代藝術(shù)史上的一座里程碑，對后世影響深遠(yuǎn)。

　　《宇宙船遠(yuǎn)征虛擬金星 》局部

　　正如當(dāng)代著名影像藝術(shù)家比爾?維奧拉（Bill Viola）對白南準(zhǔn)的評價：“他和他的作品至今都是我的思想和創(chuàng)造的一部分，涵蓋了過去一系列的最激勵人心的藝術(shù)表達(dá)形式，不僅包括亞洲的傳統(tǒng)文化而且還包括歐洲和美國的傳統(tǒng)文化。他對我說，要觀察世界上有價值和有用的一切東西并加以使用。我希望我仍舊繼續(xù)踐行著他的思想，他向我展示如何更加開放并認(rèn)識周圍的環(huán)境。”

　　白南準(zhǔn)的藝術(shù)是對當(dāng)代科技的一種“預(yù)言”，他是影像領(lǐng)域的第一位國際主義者，通過圖像的閃爍展現(xiàn)生命的脈動，借助像素的堆疊打破時代的幻影，以信息為媒，以圖像為筆，書寫出不忘歷史、立足當(dāng)代卻望向未來的人類史詩。

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