時間:2019/11/10 11:30:51 來源:雅昌藝術網(wǎng)
中國嘉德2019秋季拍賣會
大觀——中國書畫珍品之夜·近現(xiàn)代
時 間
11月18日(周二)19:30
地 點
嘉德藝術中心B1層A廳
?。ū本┦袞|城區(qū)王府井大街1號)
李可染 (1907-1989)
井岡山
設色紙本 鏡心
1976年作
177×127.5 cm
井岡山。革命搖籃,一九七六年八月,可染于北京。
出版:
1.《井岡山》宣傳畫。
2.《井岡山》,上海人民出版社,1977 年版。
3.《井岡山》,中國化工進出口總公司,1978 年年歷。
4.《新華月報》6月號(第404 期),封三,人民出版社,1978 年版。
5.《廿世紀99 名家中國畫精品集》,第58 頁,嶺南出版社,1999 年版。
6.《井岡山》,中國鐵通17791IP 電話卡,2002 年版。
7.《嘉德十年精品錄·中國近現(xiàn)代書畫、油畫、雕塑》,第182-183 頁,文物出版社, 2003 年版。
8.《長征》,第41 頁,李可染藝術基金會,2010 年版。
9.《井岡山》,第29 頁,文化藝術出版社,2011 年版。
說明:本幅畫背面有鄒佩珠于1999年4月11日的親筆鉛筆簽名。
來源:中國嘉德1997年秋季拍賣會,第841號拍品。
《井岡山》海報,上海人民出版社,1977年版
《井岡山》發(fā)表于1978年年歷
《井岡山》發(fā)表于1978年《新華月報》6月號,封底內(nèi)頁
大山堂堂 龍脈氣象
李可染自存最大尺幅《井岡山》
文/沈瑋
李可染晚年老是做一個夢,夢見自己在爬山,很辛苦,還老是跌倒,但是他不停地往上爬……
這幾乎是李可染一生的內(nèi)心投射,他一直在攀登,攀登他心中的大山,攀登自北宋以來中國畫的大山。亙古永恒的山川浮云反復縈繞在他暮年的夢中,成為他與古人握手較量的通途、積稿盈筐后的厚積薄發(fā)、采一煉十后的精神升華。
“井岡山”就是李可染一生“為祖國山河立傳”,一生攀登中國畫這座大山的雄心體現(xiàn)。作為李可染自存最大尺幅的《井岡山》,緣起于1976年應外交部邀請為大使館特別繪制,當時反復經(jīng)營繪成兩幅,其一交由外交部贈予日本“唐人館”,另一幅李可染珍視異常,自珍多年后直至1997年為籌備李可染藝術基金會,鄒佩珠交由中國嘉德釋出市場。此煌煌巨制,氣勢恢宏,以“龍脈”貫穿山勢起伏、畫面開合,將雄奇造化攝于磊落胸懷之中,成為李可染晚 年山水嶄新的豐碑。此番22年后再度回“嘉“,料將為中國畫拍賣樹立新的里程碑。
李可染《井岡山》(唐人館)
1976 年作
181×129 cm
中國嘉德2015年春季拍賣會
成交價:RMB 126,500,000
◆非常歷史時期—攀登的雄心
井岡山郁郁蔥蔥、逶迤不斷的群山,是革命事業(yè)的肇基之地,點燃了新中國的星星之火,也成為20世紀50年代以來“革命圣地”山水的重要創(chuàng)作題材和經(jīng)典圖景,“井岡山”是中國新山水創(chuàng)作一座繞不過去的大山。
李可染在動蕩時期不斷受到?jīng)_擊,被剝奪了畫筆,關進“牛棚”,1968年獲得“解放”后不久,1970年又被下放湖北“五七干校”。直到1971年,李可染的藝術生涯才迎來轉折點。在美國總統(tǒng)訪華前半年,在周總理的關懷下,李可染調回北京,指派專為“外事作畫”,為民族飯店、外交部等創(chuàng)作,畫了國禮《樹杪百重泉》。
在當時大環(huán)境下,他的創(chuàng)作題材被嚴格限制,要求創(chuàng)作“革命畫”。他的老友谷牧和陳英鼓勵他畫些“青山綠水”,畫井岡山,畫扛槍的紅軍和紅旗,從而最大限度避免政治因素對于繪畫的干擾。他從善如流,重拾畫筆,連續(xù)揣摩和創(chuàng)作“革命圣地井岡山”,他的藝術熱情,滿腔心血都傾注在這一題材的創(chuàng)作上。
1976年,外交部發(fā)出號召,希望世界各地的中國大使館都掛上中國畫,來彰顯偉大的中華藝術。為此特別邀請李可染到東郊民巷的六國飯店作畫。李可染傾盡心血繪制了兩張《井岡山》,這兩張巔峰之作,可視為“李家山水”的巨幅經(jīng)典。其中之一被國家文物事業(yè)管理局與東京華僑總會請到日本“唐人館”。近四十年后,唐人館《井岡山》(181×129cm)在中國嘉德2015春拍亮相引起轟動,激烈競價后創(chuàng)下1.265億元紀錄。而創(chuàng)作于同期,落款“八月”的另一幅《井岡山》,構圖與尺寸相當,同樣具有“國禮”規(guī)格,則由藝術家私藏自珍多年,直至1997年中國嘉德秋拍“1949-1979新中國美術作品”專場,由家屬釋出,為籌辦李可染藝術基金會進行拍賣。2004年,這一巨制在北京拍賣會上再次亮相,以1100萬元成交舉世矚目。
毛主席紀念堂 李可染1977年作《革命搖籃井岡山》
六十年代取材于主席詩意的《萬山紅遍》、七十年代中期為民族飯店畫的《漓江》都被列為“黑畫”,只有繪畫革命搖籃的“井岡山”從未獲罪,在洶涌澎湃的革命浪潮之中,在無限的束縛和困難之中保存為一座圣殿,邁向火紅年代的時代高峰。
李可染《萬山紅遍》
1964年作
75.5x45.5 cm
中國嘉德2015秋季拍賣會
成交價:RMB 184,000,000
◆龍脈的生成—與范寬握手
對李可染來說中,井岡山是他攀登和實現(xiàn)心目中的一座大山。超越時代和政治,由美術史一脈相承而來。如果說《萬山紅遍》是李可染在山水想象力上的探索,《井岡山》就是他在身經(jīng)百戰(zhàn)、看破古今后的又一次飛躍。
自1962年創(chuàng)作的《萬山紅遍》起,吳冠中評價道:李可染著重反芻了,他更偏重綜合、概況了,他回頭來與荊、關、董、巨及范寬們握手較量了!他追求層巒疊嶂雄偉氣勢,他追究求重量,開始塑造,開始建筑?!薄案鼐C合、概括”,一個明顯的變化是超越對景寫生、對景創(chuàng)作,由“寫境”進入“以心造境”。比實景描寫意境更高,更富于感染力。
古人山水畫講求“龍脈”,北宋郭熙的《林泉高致》中有山水之體,林泉之心,王原祁則直接提出“龍脈”說,強調畫中氣勢,包含畫面的開合、節(jié)奏的起伏和氣勢。“龍脈”是畫家精神氣質的流淌,體現(xiàn)天人合一的境界。從自然山水到畫中風水,山的方位、朝向、氣勢在山水畫中都得以呈現(xiàn),是中國山水畫藝術獨特的生命特征,也是李可染在新山水中的領悟與堅持。
王原祁《神完氣足圖》
北京故宮博物院
李可染向來注重傳統(tǒng)經(jīng)典的延續(xù)和發(fā)展,“用最大的功力打進去,用最大的勇氣打出來”積極思考傳統(tǒng)水墨的未來。他對于董源、米芾、范寬、八大、石濤、龔賢做過相當精深的研究,創(chuàng)作與古法相契合,基礎雄厚。他參照董源《洞天山堂》,將整體山勢采取仰視構圖,極力壓縮天與地的空間,以突出主體山勢;取范寬《溪山行旅圖》豐富的層次,凝重深厚的墨色,山光嵐氣,云蒸霞蔚。人在畫面一角仰望高山,在雄偉壯闊的大自然面前,人類顯得如此渺小。又以龔賢積墨法作反復皴擦積染,墨色極為濃重,但仍有深淺、濃淡、明暗等細微變化,在陽面或輪廓邊緣處留出些許高光和堅實的輪廓。李可染對北宋山水有四字評語“驚心動魄”。井岡山將這種驚心動魄與頂天立地夸張到極致。
董源《洞天山堂》
臺北故宮博物院
范寬《溪山行旅圖》
臺北故宮博物院
◆圣地山水的典范
李可染曾治印“為祖國河山立傳”,提出筆墨當隨當代的號召。大約從1960年開始,他的山水寫生創(chuàng)作告一段落,全力投入新的山水圖式的建構。從七十年代初開始,李可染關于井岡山題材的探索從未停止。作為畫家藝術創(chuàng)作的重要情結,七十年代中期李可染大概創(chuàng)作有大大小小十幾幅“井岡山”,可見李可染對這一題材的反復斟酌與磨礪。在失去創(chuàng)作自由的特殊時期,他借助風景圖片和風景畫冊孜孜不倦地進行“山的研究”,創(chuàng)作了大量“山的研究”畫稿。他以澎湃的激情繼續(xù)著“李家山水”的光輝圖景:上下左右四邊皆滿的滿幅式構圖,弱化深度,強化山林造型的建筑感、浮雕感、平面感、垂直感,以擴展視覺上下方向的張力,形成“門板”式的“山從迎面起”的突兀感,矗立感,營造紀念碑式的崇高氣氛。這樣的畫面僅為李可染山水中所僅見,具體到井岡山這一題材,故居、舊址,歷史陳跡,五百里井岡山吞吐在胸中,十余年被禁錮的激情噴涌而出,可謂是“江山平地而起,如同交響樂一般?!睉{借著為祖國山河立傳的雄心,萬里寫生的勤耕不綴和千年書畫傳統(tǒng)的深厚積淀,李可染得以創(chuàng)作這幅傳世經(jīng)典巨制,樹立起新中國山水畫、革命圣地山水畫的豐碑。
1976 年繪制多幅《山的研究》底稿
本幅《井岡山》豎幅構圖,橫空出世,雄視千古。將傳統(tǒng)山水畫只是做遠景的素材用“長焦”法拉向眉睫之前,“遠到氣勢逼人”。近景處作筆直云松,松下畫三組軍民,三面紅旗,兒童正在進行愛國主義教育和大自的熏陶。仰望之處,瀑布飛流、蒼翠疊嶂的井岡群峰,溝壑紋理排列肅整;又于中景處留白以示氤氳云氣,蒼蒼茫茫,并向右生發(fā)出遠山。與畫家稍早的數(shù)幅《井岡山》相較,本幅最大的特點是在中景處明顯弱化了主峰與群峰的主次關系,群峰眾星拱衛(wèi)主峰的態(tài)勢被以層疊堆壘的諸峰按遠近關系依次層疊排布的方式取代。山勢壁立千刃,如游龍升騰而起,云海蒸騰使山勢更欲飛動。近景雖于畫面所占比例較小,卻明顯經(jīng)過了悉心的拾掇,不僅注意以濃淡筆墨區(qū)分松樹的前后關系,甚至松間點景的三組人物也十分精心的對其動態(tài)和空間排布作了處理。這樣的處理保持了畫面的厚重感和體積感,顯得嚴整雄渾,靜穆深邃。李可染晚年精品使用乾隆御墨,層層積墨,滿紙煙云,景物的層次性和空間節(jié)奏得到了加強,使整幅畫面顯得渾莽、厚重、分量感十足。
草圖
◆“李家山水”崇高的紀念碑
井岡山是李可染生命最后一次登高壯觀天地間,1977年毛主席紀念堂落成之前,李可染受命畫紀念堂陳列畫“井岡山”。為此,他主動要求于當年5月21日至6月5日到南昌、井岡山、廬山深入生活進行寫生,收集創(chuàng)作素材,夫人鄒佩珠、學生李行簡一路陪同。其時李可染已是七十高齡,并患有嚴重的疊趾。為了不影響登山寫生,他毅然截去疊趾,去完成他心目中的圣地寫生。黃洋界紀念碑上更高的山頭,可以環(huán)顧四面八方,但要一步步往上爬。無路也要上,李可染全然忘記年邁和截趾之痛,由一眾親友連頂帶推爬上山頂。歸來以后,他創(chuàng)作的《革命搖籃井岡山》高懸于毛主席紀念堂大廳,成為不朽巨制,也成為李可染個人創(chuàng)作的里程碑。直到20世紀80年代,他還畫過同類題材,1984年在北戴河他依然創(chuàng)作著《井岡山主峰圖》,在美術史上留下深刻的印跡。
1977年李可染于井岡山寫生
1977 年與古元、李行簡在江西八大山人故居
從造境到親臨,李可染最終還是去到了井岡山,攀登和實現(xiàn)他心目中的“圣地”。回首看他創(chuàng)作的1976年,動蕩即將過去,一切露出希望的曙光,他思想深處的感情波瀾,正是晚年一直強調的“東方暨白”,是民族和藝術復興的希望。此后,自1978年起,李可染當選為政協(xié)委員、文聯(lián)委員、美術家協(xié)會副主席,出任中國畫研究院首任院長。“題材”沒有限制李可染山水畫藝術語言的發(fā)展空間,李可染通過“井岡山”,“神思遐接”,突破自我,拓展出晚年新的筆墨意義與精神境界。“大山堂堂為眾山之王”,“其象若大君赫然當陽”,李可染筆下的井岡山,正是這種“眾山之主”的堂堂大山,氣象雄渾,崇高壯美,他晚年的一系列經(jīng)典作品,1978年所作《千巖競秀萬壑爭流圖》(中國嘉德2018春,成交價1.265億),1982年《樹杪百重泉》都沿用了這一“李家山水”的構圖風格,蒼秀沉郁,茂密滋潤,山河之壯麗,山嶺之崇高,“形”與“色”,夢境中的意象與現(xiàn)實世界重疊交織,升華出藝術家深層的情感和精神內(nèi)涵。
?李可染《千巖競秀萬壑爭流》
1978 年作
180×97 cm
國嘉德2018春季拍賣會
成交價:RMB 126,500,500
自1977年始,本作登上宣傳畫與年歷,并入選為1978年《新華月報》6月號之封底,于內(nèi)參、于全國范圍內(nèi)廣為刊布,不曾缺席各類新中國山水畫集,在其創(chuàng)作生涯中的重要性無庸置疑。此番李可染早年自存的《井岡山》隆重重返嘉德,從“眼中山水”到“胸中山水”,天地一尊,崇高壯美,實為藏界盛事。
中國嘉德2019秋季拍賣會
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