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　　今年適逢張大千120周年誕辰，我們非常榮幸能于本季香港秋拍呈獻(xiàn)數(shù)幅張大千從早年仿古風(fēng)格至晚年潑墨潑彩的巔峰之作，讓藏家與觀者能夠欣賞到張大千作品面貌的多元，能夠更全面地見識(shí)大千居士的創(chuàng)作風(fēng)格。

　　拍品編號1280

　　張大千 （1899-1983）

　　《竹林幽居》

　　設(shè)色紙本 鏡框

　　102 x 193 cm.

　　1977年作

　　估價(jià)：港元 45,000,000 - 55,000,000

　　1954年，張大千繼暫居印度、阿根廷后舉家定居巴西，在圣保羅市郊摩詰鎮(zhèn)開拓八德園，收羅玲瓏怪石、奇花異草。上世紀(jì)五十、六十年代乃張大千創(chuàng)立并發(fā)展?jié)娔珴姴十嬶L(fēng)的重要時(shí)期，對大千而言，無論地理環(huán)境還是人文環(huán)境均為全新，追求變法成為順應(yīng)時(shí)勢的必然趨向。且張大千目疾之后，對線條的控制顯得難以從心所欲。此時(shí)開始，大千頻頻使用大潑墨寫意山水技法，更于六十年代在潑墨基礎(chǔ)上發(fā)展出潑墨潑彩相結(jié)合的新面貌，愈來愈臻于完善。

　　1976年，大千舉家國外返回臺(tái)灣定居，重新回歸華人社會(huì)，為重新迎合身邊親朋及觀眾的審美，大千又將潑墨潑彩的抽象風(fēng)格與傳統(tǒng)山水寫意風(fēng)格融匯一體，創(chuàng)作出適合社會(huì)語境的作品，這一批晚年作品代表了大千一生的藝術(shù)探索。而此幅創(chuàng)作于1977年的《竹林幽居》正是這一時(shí)期的代表。此作尺幅巨大，所用的紙張便是畫家在日本特制的大風(fēng)堂紙，由于是仿造宋代羅紋宣而成，所以紙張堅(jiān)結(jié)而平滑，雖薄卻頗耐擦磨，青綠重彩施于其上，附于表面而不沉入紙內(nèi)，特別顯出色彩的華麗。此作畫面左右表現(xiàn)方式各不相同，但潑寫兼具。潑墨潑彩集中在左側(cè)，一片清涼，流動(dòng)的青綠，猶如蜿蜒不斷的幽深林境，環(huán)繞在中間的茅舍之上，居于此處，極目遠(yuǎn)眺，又可見煙云霧靄和曲徑通幽，雖然屋舍簡譜，但卻深處仙境一般，何嘗不是大千先生心神向往之地。

　　拍品編號1342

　　張大千 （1899-1983）

　　《喬木芳暉》

　　設(shè)色紙本 鏡框

　　118 x 58.5 cm.

　　1983年作

　　估價(jià)：港元 8,000,000 - 12,000,000

　　來源：

　　香港蘇富比，中國書畫拍賣，2008年4月8日，編號175

　　出版：

　　《大成雜志》第223期，香港，1992年6月1日，封底

　　“喬木芳暉”是大千晚年鐘愛的題材。畫中所題“少有道氣，終與俗違；亂山喬木，碧苔芳暉”四句，是大千非常喜用于題畫的文詞，系出于唐代詩論家司空圖（字表圣，837-908）的名著《詩品》，以人品論作為詩品的依據(jù)，將諸詩品類分作二十四品，此四句出自“超詣”這一品。據(jù)傅申先生介紹，“探此文意，屬于道家思想的氣息極為濃厚，旨在回歸自然，不屑與俗世俗人為伍。大千所以對此情有獨(dú)鐘，就像中國史上許多士大夫或文人，雖遵儒家的入世思想，但是在某種程度上，也往往向往老莊式的道家出世思想，這種隱伏于內(nèi)心深處的意識(shí)，愈趨晚年就愈發(fā)浮現(xiàn)出來?！?

　　此作融匯大千擅長的高士題材與晚年至臻成熟的潑彩技法，描繪矗立參天的喬木下，有一高士孑然行走期間霎然回首駐立一刻。背景中樹林蒼郁，青綠蓊翠，芳草如茵，以濃淡有階的潑墨法予以表現(xiàn)，盡顯林深境幽?！秵棠痉紩煛奉}材多出于大千晚年，佳士得曾釋出1982年版本，唯高士側(cè)立靜止，不同于本幅回首顧望之姿。此幅紀(jì)年癸亥（1983），乃大千返歸道山之年，或大千在經(jīng)營此畫面之時(shí)頗有回顧一生之意，實(shí)為此題材絕響之作。

　　寶三荷居主人珍藏書畫

　　拍品編號1353

　　張大千 （1899-1983）

　　《粉荷》

　　設(shè)色紙本 鏡框

　　24 x 63 cm.

　　1950年作

　　估價(jià)：港元 1,000,000 - 2,000,000

　　來源：

　　本作品由沈葦窗（1918-1995）贈(zèng)予現(xiàn)藏家

　　出版：

　　《南軫集》，大成出版社，1991年，第xiv頁

　　《南軫集之貳》，2016年，第44頁

　　寶三荷居主人，生于蘇州，長于上海，曾隨費(fèi)子彬醫(yī)師（1890-1981）學(xué)習(xí)針灸。因其對戲曲、醫(yī)學(xué)等學(xué)問都頗有研究，《大成》雜志總編輯沈葦窗（本幅作品之上款人）力邀為雜志撰寫“天南地北”和“笑語大成”專欄。吳氏更因諸位良師益友介紹認(rèn)識(shí)張大千，并與大千先生結(jié)緣。沈葦窗當(dāng)時(shí)將大千先生所贈(zèng)工筆粉荷轉(zhuǎn)贈(zèng)女史并向先生請示，大千先生回憶起1976年曾為她畫了一幅荷花，決定再多畫一幅，正好代表他三個(gè)不同時(shí)期的畫荷風(fēng)貌，并為她起齋名“寶三荷居”，足見二人友誼。

　　未始有極：張大千早年作品專輯

　　若論二十世紀(jì)中國畫壇中最具有創(chuàng)新精神，風(fēng)格最為變化多樣的畫家，非張大千莫屬。而他一生藝術(shù)的進(jìn)程，則世人普遍分為幾個(gè)時(shí)期，前期或早年大致為二十至三十年代，此一時(shí)期，張大千初涉繪事，除了拜海上名師習(xí)畫，亦從明清名家入手，以臨摹學(xué)習(xí)古人奠定藝術(shù)的基礎(chǔ)。這段時(shí)期張大千毫無藝術(shù)上的禁錮，師法各大名家，因此作品的風(fēng)格呈現(xiàn)出極為多樣的面貌，而從這些面貌各異的作品中，又可窺見大千中后期作品的影子。

　　本輯呈現(xiàn)的五件大千作品，均為此一時(shí)期（20至30年代）所作。《天女散花圖》以《朝元仙仗圖》中“開明童子”之形象為藍(lán)本，裝飾富麗，既與明清以降娟秀纖弱的仕女風(fēng)格不同，又可將其與受敦煌影響后之人物畫作一比較。《明月峽》構(gòu)圖奇絕，但已初步具有了四十年代青綠山水的雛形；《仿唐寅滄浪歌圖》、《仿張僧繇沒骨山水》及《君子慕竹》三作中，大千均表明在構(gòu)圖或筆法上師法自明代唐寅（1470-1524）、南梁張僧繇（479-？）及元代趙孟俯（1254-1322），可見大千此一時(shí)期集百家之長，涉獵之廣。《滄浪歌圖》臨摹自唐寅手卷，在構(gòu)圖上改為立幅；《君子慕竹》用筆工致，二作中的高士形象亦初步看到以后作品的影子；《仿張僧繇沒骨山水》中大膽應(yīng)用沒骨筆法，以花青和赭石并用，與底部白色之人物形成強(qiáng)烈反差，凸顯出奇幻艷麗的美感，仿佛可以看到五六十年代橫空出世的潑墨潑彩風(fēng)格之霞光一縷。本輯作品所呈現(xiàn)的多樣面貌，正是張大千藝術(shù)起步道路上的萬千氣象的一個(gè)縮影，而這種多樣性，最終成就了畫家藝術(shù)生涯中的大千世界。

　　拍品編號1265

　　張大千 （1899-1983）

　　《明月峽》

　　設(shè)色紙本 鏡框

　　123 x 27 cm.

　　1939年作

　　估價(jià)：港元 2,000,000 - 3,500,000

　　來源：

　　香港蘇富比，中國書畫拍賣，2011年4月5日，編號1199

　　此作由大千贈(zèng)予國民政府要人張群（1899-1990）的私人秘書馮若飛。張大千與張群相識(shí)于1930年代，友誼延續(xù)一生。抗日戰(zhàn)爭后，國民政府西遷重慶，大千亦在此地，二人友情益深。彼時(shí)馮若飛與文藝界聯(lián)系緊密，曾以“富可敵國、貧無立錐”形容張大千對收藏古畫的癡迷。

　　本作描繪的是長江支流嘉陵江上之明月峽。明月峽峽勢險(xiǎn)峻，兩岸青山蔥郁，景色尤盛。張大千的題識(shí)中盛贊其風(fēng)景之美和江中河魚之鮮，并將其比作道界仙境。張大千三十年代末的作品已經(jīng)出現(xiàn)演變的趨勢，本作中所用之顏料色彩及山石皴法均見到四五十年代青綠山水的影子，可謂是早中期轉(zhuǎn)變中的一幅佳構(gòu)。

　　拍品編號1266

　　張大千 （1899-1983）

　　《天女散花圖》

　　設(shè)色紙本 鏡框

　　123 x 65 cm.

　　1933年作

　　估價(jià)：港元 2,500,000 - 3,500,000

　　張大千最初以明、清名家入手，上世紀(jì)20至30年代的仕女畫風(fēng)深受唐寅、陳洪綬、華新羅及費(fèi)曉樓的影響，至40年代敦煌之行后畫風(fēng)一改，上溯唐風(fēng)。然而，作于1933年的本作《天女散花》卻別有異趣。不同于其他同一時(shí)期以明、清娟秀纖弱風(fēng)格的仕女作品，張大千借鑒了北宋武宗元的《朝元仙仗圖》（王季遷收藏）中“開明童子”之形象（圖1），繪制出體態(tài)更為豐滿圓潤、服裝配飾更為復(fù)雜的唐、宋風(fēng)格作品。本作之創(chuàng)作時(shí)間及構(gòu)圖皆與1933年張大千為其摯友謝玉岑繪制的同主題作品相同（圖2），唯不同之處在于本作天女的五官更加柔和順暢。根據(jù)當(dāng)時(shí)著名文藝記者陸丹林于1936年的〈張大千畫集序〉（收錄于傅申著作《張大千的世界》）中提到了其于同年張大千畫展中所見─“那張?zhí)炫⒒?，可說是全部作品中最偉大最名貴的作品。他從前也畫過兩張，都給人出高價(jià)購藏，但是藝術(shù)是一天比一天精進(jìn)，這一張是取法唐人的壁畫，和以前的相比，筆路來得超脫……陸丹林于上海紅樹室?！庇纱送浦?936年以前，出于張大千筆下具此構(gòu)圖風(fēng)格者，應(yīng)至少有三幅，而本作應(yīng)為其中之一。

　　本作同時(shí)也顯現(xiàn)出張大千最遲已于上世紀(jì)30年代初便開始試圖轉(zhuǎn)變其人物畫風(fēng)格，走向唐、宋風(fēng)格的嘗試。1932年，張大千兄弟入住蘇州網(wǎng)師園，分住于前后院的為當(dāng)時(shí)創(chuàng)立“敦煌經(jīng)籍輯存會(huì)”的葉恭綽。葉氏十分賞識(shí)大千的人物畫風(fēng)格，更曾力勸大千專攻人物畫，學(xué)習(xí)元代以前之風(fēng)格以改明、清之氣，達(dá)振興人物畫之舉。大千曾于《葉遐庵先生書畫集》序言中說過“ 西去流沙，寢饋于莫高、榆林二石室者近三年，臨撫魏、隋、唐、宋壁畫幾三百幀，皆先生啟之也?！惫嗜~氏之語對于張大千上世紀(jì)30年代初創(chuàng)作風(fēng)格改變之嘗試應(yīng)有推波助瀾之作用。

　　本作天女之面部妝容承襲唐宋以來的三白法，將額頭、鼻子和下巴妝粉擦白，配以紅潤的臉頰及嘴唇陪襯，使臉孔線條分明。值得一提的，張大千于上世紀(jì)20年代至30年代間便時(shí)常以其妻子、戀人作為仕女畫寫生對象，而本作中的天女面部神韻與張大千二夫人黃凝素神似，令人玩味。

　　圖一：北宋 武宗元《朝元先仗圖》（局部）

　　圖二：張大千《天女散花》1933年作（癸酉年寫贈(zèng)玉岑居士）

　　拍品編號1267

　　張大千 （1899-1983）

　　《君子慕竹》

　　設(shè)色紙本 鏡框

　　110 x 37 cm.

　　1938年作

　　估價(jià)：港元 600,000 - 800,000

　　拍品編號1268

　　張大千 （1899-1983）

　　《仿唐寅滄浪歌圖》

　　設(shè)色紙本 立軸

　　136.5 x 67 cm.

　　估價(jià)：港元 800,000 - 1,200,000

　　?拍品編號1269

　　張大千 （1899-1983）

　　《仿張僧繇沒骨山水》

　　設(shè)色紙本 立軸

　　135.5 x 56.7 cm.

　　估價(jià)：港元 800,000 - 1,000,000

　　拍賣時(shí)間

　　11月25日

　　中國當(dāng)代水墨

　　中國古代書畫

　　11月26日

　　中國近現(xiàn)代畫

　　地點(diǎn)

　　香港會(huì)議展覽中心

　　查詢

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