精品国产电影99_亚洲中文字幕乱码第二_中文字幕人伦无码_一夲道无码视频在线无码_又黄又爽免费国产视频

　　幾縷金色點(diǎn)棠梨

　　——漫談宣德爐的前世今生

　　文 / 超然

　　竹林清筑，小爐焚香，是君子之居；飛檐疊拱，鼎爐生煙，乃廟堂氣象。古人香事離不開各式香爐，素雅脫俗者，雍容端莊者，銅綠金黃，秋梨蒸栗，紛然不可勝識(shí)。遂有嗜古好雅者以各式銅爐入藏，火養(yǎng)其皮色，察鑒其款識(shí)，日日摩挲盤玩，于此中自得藏爐之真趣。

　　自先秦起，古人祭祀所用禮器即以銅為尊，《墨子》中描述大禹鑄九鼎時(shí)記載：“使蜚廉采金于山川，而陶鑄之于昆吾?！蔽闹兄敖稹奔礊榍嚆~。青銅在商周時(shí)仍屬珍貴的稀有金屬資材，掌握銅礦是關(guān)乎國家武器兵事的要?jiǎng)?wù)，青銅剛剛鑄成之色又金黃璀璨，遂被視為王權(quán)與地位的象征。至漢唐時(shí)，冶銅業(yè)的發(fā)展使銅器的造型與使用更加多樣。尤其銅器耐高溫且不易銹蝕的特點(diǎn)，十分宜作香爐之用。故而漢有博山生煙，唐有暖爐焚香，古人的香事與銅爐自此聯(lián)結(jié)在一起。無論是天子的廟堂禮殿，還是文人的書齋雅室，銅爐焚香都是必不可少的室內(nèi)陳設(shè)。

《宣德彝器圖譜》民國涉園刻本

　　而談及明清銅爐收藏，則言必及宣德三年鑄爐之事，“宣德爐”之名也自此中來。宣德三年此次鑄爐盛事，始見于《宣德彝器圖譜》的記載中，當(dāng)時(shí)的工部尚書呂震接宣宗圣旨，因當(dāng)今宗廟殿堂內(nèi)鼎彝形制皆不堪用，且宮中收入暹羅國進(jìn)貢“風(fēng)磨銅”一批，遂命禮部、工部以這批精銅鑄造鼎彝諸器，作祭祀陳設(shè)及賞賜之用。查閱《圖譜》可以看到，這批銅器運(yùn)用大量洋銅、金銀、藥料，精心配比后，經(jīng)八煉、十煉乃至十二煉方可成器，且器型皆以《宣和博古圖》、《考古圖》及宮內(nèi)收藏宋瓷為藍(lán)本，仿作青銅禮器及宋代瓷器，其鑄造規(guī)?？煞Q是前無古人。

　　自明晚期起，民間與宮廷皆大量仿鑄宣德銅爐，雖稱“仿鑄”，這一時(shí)期鑄造的宣德爐在質(zhì)量上卻不見遜色。尤其清康、雍、乾三代，宮中造辦處專設(shè)鑄爐處，參照舊藏宣德銅器仿作宣德爐，器型皮色仿古而創(chuàng)新，所用工料毫不遜色于明代。它們即便并非宣德銅器，也同樣是文人雅士乃至清代皇帝熱衷收藏的對(duì)象。

《宣德彝器圖譜》影印本

　　如今收藏宣德爐，一般看其用材、器型、皮色、款識(shí)，其中尤以皮色最受文人雅士之喜愛。宣爐皮色之多彩，幾與瓷器有異曲同工之妙。根據(jù)故宮在 2010 年 “明永樂宣德文物特展”中對(duì)十三件宣銅標(biāo)準(zhǔn)器的檢測，明清宣銅成分都是銅、鋅煉成的黃銅，部分加入了少量的金。但是通過改變其中銅鋅配比和養(yǎng)護(hù)方式，宣德爐便獲得了五彩斑斕的皮色。王世襄先生在《漫話銅爐》中有這樣的描述，“歷來藏家欣賞的就是簡練造型和優(yōu)雅銅色，尤以不著纖塵，潤澤如處女肌膚、精光內(nèi)含、靜而不囂為貴。這是經(jīng)過長年炭墼燒爇 , 徐徐火養(yǎng)而成的。銅色也會(huì)在火養(yǎng)的過程中出現(xiàn)變化，越變?cè)侥涂?，直到完美的程度”。趙汝珍在《古玩指南·宣爐》中列舉皮色四十余種，如黃白似梨皮者稱棠梨，紅中泛紫者稱棗紅，黑黃帶白稱臘茶色，黃褐偏深者稱栗殼，黃似鱔腹有紋理者為鱔魚黃，黑黃似藏經(jīng)紙者為藏金色，黑色帶青如蟹殼者為蟹殼青，紫帶青黑色似茄子皮者為茄皮紫，如舊玉之土沁者為土古色，華麗者甚至將金泥薰擦于爐身，燒后形成金片散落的效果，稱作滲金。

　　宣德爐造型洗練，線條優(yōu)雅歷來為人稱道，當(dāng)年宣宗下旨鑄爐一萬八千多座，《宣德彝器圖譜》所記錄款式不下百種，其造型大多源自《宣和博古圖》、《考古圖》及宋代五大名窯，典型如鼎爐、彝爐、鬲爐、缽爐、筒爐、臺(tái)幾爐、竹節(jié)爐等，不同類型的爐有不同用途，無論作為文房清玩或置之廟堂都不失莊重雅致，即使后世仿鑄，細(xì)觀其口、耳、底、足皆深具法度，絕非隨意為之。據(jù)《金玉青煙》中統(tǒng)計(jì)，宣德爐的耳有五十余種，如常見的沖天耳、橋耳、魚耳、戟耳、蚰耳等；足有四十余種，如三足、四足、圈足、乳足、馬蹄足、戈足、竹節(jié)足等。項(xiàng)元汴《宣爐博論》中曾提到“吳下宣爐其款制，首尚乳爐、魚耳、蚰耳，以此三種皆廟堂文房之所御用也，款式典雅，樸素?zé)o文，置之幾案，何妙如之?！睆臍v代藏爐名家著作中可以看出，最受藏家喜愛的款式并非仿三代青銅器的廟堂大器，反而是仿宋窯的爐品更為流行。

　　明 崇禎辛巳王伯子款蚰耳爐

　　中貿(mào)圣佳2017春拍 成交價(jià)：RMB 2,530,000

　　清 康熙六十年制蚰耳爐

　　中貿(mào)圣佳2019春拍 成交價(jià)：RMB 1,265,000

　　蚰耳爐，《宣德彝器圖譜》載“釉龍耳，款出定瓷，式大雅”被譽(yù)為“諸爐之冠”，深受宣宗喜愛，成為御書房御用爐品并被分賜諸王。從造型看爐耳彎曲如蚰，腹部圓鼓而略扁，蚰耳兩端均在頸部位置，年代稍晚蚰耳的尾部逐漸延伸到爐的腹部。

　　魚耳簋式爐

　　《金玉青煙》P226，1996 年臺(tái)灣國立歷史博物館出版

　　魚耳爐，也是沿襲自宋官窯款式，同樣被《圖譜》稱為“諸爐之冠”。雙耳下端分叉以象征魚尾，典雅大方，玲瓏有致。雙魚耳來歷說法不一，一說其為佛家八寶之一，亦有說象征魚水之歡，此造型之宣德爐被宣德帝置于燕居密室之中。

　　明 『貽月齋』款沖天爐

　　中貿(mào)圣佳2017秋拍 成交價(jià)：RMB 1,610,000

　　沖天耳爐，只用于以搭配乳爐，也是目前所見最多的款式，形制極美，通體略扁，重心偏下，線條流暢，下承乳足。莊重素雅，有“敬天法祖”之意。因此常置于乾清宮，御書房內(nèi)，或分賜諸王。

　　明 三徑清賞款戟耳爐

　　中貿(mào)圣佳2015秋拍 成交價(jià)：RMB 1,058,000

　　清康熙 戟耳筒式爐

　　中貿(mào)圣佳2019春拍 成交價(jià)：RMB 2,530,000

　　戟耳爐，據(jù)《圖譜》記載，戟耳爐仿照宋瓷款式而制，因其耳如兵器中的戟頭而得名。御賜刑部尚書及左右之物，寓意捍邦衛(wèi)國，平準(zhǔn)正義。銅爐中戟耳成器者，十余種類，多雄渾而豪威。清初仿宣德銅器多以原物為藍(lán)本，其氣質(zhì)風(fēng)度亦能承襲完整，頗得宣爐真意。

　　清乾隆 銅四方朝冠耳爐

　　中貿(mào)圣佳2019夏拍 成交價(jià)：RMB 1,863,000

　　朝冠耳爐，因兩耳部形似古代官帽上的雙翅而得名，仿南宋姜娘子制器款式，宣宗時(shí)用來賜給詹事府、翰林院及國子監(jiān)等十位主事大臣，寓皇家威嚴(yán)。今日在故宮殿前陳設(shè)中仍然可以見到各式朝冠耳爐。如寶華殿前即有一尊“三足寶鼎青銅大香爐”，立于漢白玉須彌座上，清代皇帝每年數(shù)次在此拈香行禮，足見此式朝冠耳爐具有極高的等級(jí)規(guī)制。

　　清早期 象耳爐連座

　　中貿(mào)圣佳2019夏拍 成交價(jià)：RMB 1,403,000

　　象耳爐，《圖譜》記載源于宋代官窯款式，明宣德年間仿鑄并賞賜工部尚書，禮部尚書。佛經(jīng)中普賢菩薩坐騎為白象，象耳象征不畏艱辛、普度眾生，亦有“太平有象”的吉祥寓意。

　　清初 獸耳含環(huán)缽式爐

　　中貿(mào)圣佳2018春拍 成交價(jià)：RMB 2,357,500

　　缽爐，器型圓若垂珠，飽滿素雅，仿宋填漆款式，因缽本為佛家用器，因此缽爐多為佛前供器，宣宗用以賜給天下寺院。

　　明 映帷齋制天雞法盞爐

　　中貿(mào)圣佳2018秋拍 成交價(jià)：RMB 1,897,500

　　法盞爐，《圖譜》中載法盞有“雁翎法盞爐”、“懸珠法盞爐”和“連珠法盞爐”三種，仿元樞府窯款式。因法盞是道家法器，因此宣宗用以賜給天下道觀。

　　清康熙 / 雍正 四方壓經(jīng)爐

　　中貿(mào)圣佳2019春拍 成交價(jià)：RMB 3,795,000

　　壓經(jīng)爐，又稱押經(jīng)爐，有高腳、低腳之分，以一雙鋬耳為其特點(diǎn)。據(jù)記載，此類銅爐“照宋定窯高腳壓經(jīng)爐款式”及“照元朝樞府窯低腳壓經(jīng)爐款式”鑄成置于各地釋道二教的寺觀之中，是為宗教供器，故有“壓經(jīng)”之名。

　　?清 徐伯調(diào)款馬槽爐

　　中貿(mào)圣佳2015秋拍 成交價(jià)：RMB 920,000

　　馬槽爐，又稱四方爐，銅爐形制依“天圓地方”之傳統(tǒng)觀念而制，其中又以取“天圓”者多，取“地方”者少。馬槽爐長方形，形似馬槽得名，實(shí)則爐中棱角方正者，不同于敬天圓爐，乃禮地方爐，存世量較之前者稀少。

　　清早期 如意耳筒式爐

　　中貿(mào)圣佳2019夏拍 成交價(jià)：RMB 1,299,500

　　雖《圖譜》中記載的宣爐種類已是異彩紛呈，仍不能涵蓋明清宣德爐形色之萬一。自明末以降，官民兩方鑄爐皆興盛之極，除以《圖譜》為藍(lán)本鑄造經(jīng)典形制外，亦多見推陳出新者。故如今所見的明清宣德爐，雖然器型仿古，但絲毫不泥古制，往往能見到令人耳目一新的精巧器型。

　　明末清初 銅鎏金洗式爐

　　中貿(mào)圣佳2019夏拍 成交價(jià)：RMB 1,242,000

　　其中有循《圖譜》之制，模仿青銅禮器及宋瓷形制者；也有在經(jīng)典宣爐形制的基礎(chǔ)上，改變耳、足等部分的造型，創(chuàng)成新穎形制者。正因器型與裝飾種類的不斷豐富，宣德爐才能不斷煥發(fā)出新的生機(jī)，歷經(jīng)明清兩代仍長盛不衰。

　　尤至乾隆一朝，高宗弘歷本人的審美喜好深刻影響著內(nèi)廷鑄爐處的作器風(fēng)格，此期的銅爐雖然多仿商周禮器造型，但也融入了乾隆朝的裝飾風(fēng)格，尤其燒古、鎏金工藝的運(yùn)用，使此期銅爐極具時(shí)代特色，亦是藏爐愛好者們爭相納藏的對(duì)象。

　　除了富有詩意的各式皮色，簡約典雅經(jīng)久不衰的造型外，宣德爐的個(gè)性也寓于款識(shí)之中，“玉堂清玩”、“滿座氤氳”、“貽月齋”這類私人堂款自不必談，官款中也同樣帶有本朝特色?；实郾救说膶徝?，以及宮廷工匠的書法素養(yǎng)，都會(huì)使銅爐底款中融入當(dāng)朝的獨(dú)特風(fēng)格，賦予每個(gè)時(shí)代的宣德爐以不同的氣質(zhì)風(fēng)度。

　　縱觀中國古代的銅器發(fā)展，將棠梨、栗殼、杏黃、藏經(jīng)紙等斑斕皮色引入銅爐中，又配以各式仿古器型和雅款，這種文人情懷在金石銅器中恐怕是絕無僅有的。宋人云“爐煙裊孤碧，云縷霏數(shù)千”，今人面對(duì)案上宣爐仍能體悟此中意境，這大概正是古物收藏之真趣所在。

版權(quán)與免責(zé)聲明：

【聲明】本文轉(zhuǎn)載自其它網(wǎng)絡(luò)媒體，版權(quán)歸原網(wǎng)站及作者所有；本站發(fā)表之圖文，均出于非商業(yè)性的文化交流和大眾鑒賞目的，并不代表贊同其觀點(diǎn)和對(duì)其真實(shí)性負(fù)責(zé)。如果發(fā)現(xiàn)有涉嫌抄襲或不良信息內(nèi)容，請(qǐng)您告知（電話：17712620144，QQ：476944718，郵件：476944718@qq.com），我們會(huì)在第一時(shí)間刪除。