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古人將“筆、墨、紙、硯”喻為文房四友,又唱“水重山復(fù)客到稀,文房四士獨(dú)相依”——即使是柳暗花不見(jiàn),還有這四個(gè)友人相伴,讓陋室文房無(wú)有寂寞,可見(jiàn)其對(duì)文人墨客的重要。
這文房四士中,又得硯居之首,所謂筆硯精良,人生一樂(lè)。唐庚在《硯銘》中寫(xiě)道:“筆之用以月計(jì),墨之用以歲計(jì),硯之用以世計(jì)?!?/P>
硯臺(tái),是調(diào)和水與墨的所在。硯,研也,研墨使濡也。然而至明清之時(shí),硯臺(tái)的審美功能逐漸超越了其實(shí)用功能,成為文房藝術(shù)品。文人騷客于方硯上雕刻以文飾,以器載道,鐫刻言志或相贈(zèng)友人蔚然成風(fēng)。一方好硯,可與終身俱者,更可以相傳世代。
· 竹石齋和大石齋 ·
畫(huà)家唐云與竹刻家徐孝穆是知交摯友。
唐云有個(gè)別號(hào),叫“大石居士”,因而家里的畫(huà)室也自然名為“大石齋”。徐孝穆因喜愛(ài)竹刻治印,將自己的寓所稱(chēng)為“竹石齋”。
一個(gè)大石,一個(gè)竹石,二人相差六歲。唐云?!耙欣腺u(mài)老”,直呼孝穆其名,而徐孝穆則回之以“老唐”,頗為頑趣。因著這奇妙的緣分,大石齋和竹石齋成了兩人經(jīng)常一起把酒談天,切磋藝術(shù)的地方。
魏晉南北朝時(shí)有王子猷雪夜憶戴安道,夜乘小船就之,乘興而行,興盡而返,至其門(mén)前不入。近代也有唐云冒雨訪孝穆不遇而去之典故。
一天下午,唐云獨(dú)自一人冒雨來(lái)到徐孝穆家,不巧適逢徐孝穆外出。徐孝穆的夫人王珠璉便招呼唐老邊吃茶邊等等徐孝穆。唐云同徐夫人談天之際,一一把玩起茶桌上孝穆刻的作品,忽見(jiàn)一件自己作畫(huà)、孝穆鐫刻的臂擱,一時(shí)玩心便起。
他信手拿起一支毛筆,蘸上硯臺(tái)里磨好的墨汁,在臂擱背面的竹黃上,信手畫(huà)了一副山水,并書(shū)“冒雨訪孝穆不遇作此而去”。徐孝穆回來(lái)后,見(jiàn)臂擱上的山水畫(huà),就默契地將它刻了下來(lái)。
徐孝穆的“竹石齋”里,凡是適合雕刻的,幾乎都被他刻了個(gè)遍,硯臺(tái)、茶壺、臂擱、筆筒等等,有趣的是,這其中大部分落款都是“唐云畫(huà)孝穆刻”。
“大石齋”里也是如此。都知唐云善字畫(huà),他亦愛(ài)硯,收藏了許多好硯臺(tái)。欣賞名硯之余,喜將字畫(huà)繪于其上。因此大石齋里也常常能見(jiàn)到一人畫(huà)、一人刻的作品。
唐云贊“孝穆使刀如作畫(huà)”,而孝穆回之“老藥拈筆若催生”。
國(guó)畫(huà)大家以柔軟的筆鋒表達(dá)水墨變幻中的寫(xiě)意,而徐孝穆手中的鋼刀,就如同唐云潑墨揮毫的毛筆,意到筆到神到,功夫畢現(xiàn)刀刃之間,將宣紙上的水墨寫(xiě)意凝固在硯、石、竹上。
君子之交淡而綿長(zhǎng),留后人從他們一同留下的墨寶、刀筆間,一窺當(dāng)時(shí)的恬淡溫馨了。
· 傅以禮與傅栻 ·
漢高祖劉邦“漢并天下”后,漢家宮闕,規(guī)模浩瀚,土木之工,極盡奢華。漢代的建筑藝術(shù)甚為華麗富貴,瓦當(dāng)?shù)闹谱饕搽S之被推向極致。正因如此,漢瓦也成為古瓦之代表。
早在唐宋時(shí)期就有文人雅士以古代磚瓦磨作硯者,及至清代竟成風(fēng)尚,以至古磚瓦硯成為硯林大雅。
而傅以禮父子之所藏更為浙中一流。
傅以禮,字節(jié)子;傅栻,字子式,二人實(shí)為父子。但韓天衡的《歷代印學(xué)論文選》稱(chēng):“傅栻字子式、以禮,號(hào)節(jié)子,栻子,大興(今北京)人?!敝率乖S多人將其誤認(rèn)為同一人,實(shí)乃大誤!
傅以禮出生于一個(gè)“累世宦仕”的縉紳之家,幾代書(shū)香門(mén)第,積下的藏書(shū)頗多。而傅以禮雖然仕途不順,屢試不第,但他一生以讀書(shū)、藏書(shū)自?shī)剩钍芗绎L(fēng)所影響。
關(guān)于傅以禮與其子傅栻的史料甚少,僅能從《紹興縣志資料》里得見(jiàn)一二:“傅以禮性好聚書(shū),并嗜金石,收藏之富,幾與孫氏平津館相埒?!备禆騽t更青出于藍(lán)。
據(jù)《有萬(wàn)熹齋集印跋》載:“傅君子式,英年媚學(xué),癖嗜金石,尤好集印。所拓邊款絕精,可謂獨(dú)出冠時(shí)……子式以名父子之超然崛起,益喜同志之有人焉?!弊憧梢?jiàn)傅栻在治印上的天賦。
然而,傅以禮的大量藏品于戰(zhàn)亂中散失,在他歿后,傅栻繼承父親的所有藏品。但人事無(wú)常,傅栻早亡,又無(wú)子女,這些他們父子二人曾珍之重之的金石印硯便埋沒(méi)于冷清,直至他們的后人將其重現(xiàn)。
父子二人曾經(jīng)的志趣相投、難言的默契和深厚的情感,我們已經(jīng)不能在史料里尋見(jiàn)了,但卻于一方“子書(shū),父銘”的漢瓦硯上,清晰可見(jiàn)。
西泠網(wǎng)拍 · 藝是 十月大拍
[文房四寶專(zhuān)場(chǎng)]
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◥ 唐云畫(huà)、徐孝穆刻、曹漫之藏松月端硯
17×11.7×1.9cm
銘文:1。 東方欲曉,莫道君行早,踏遍青山人未老,風(fēng)景這邊獨(dú)好。會(huì)昌城外高峰,顛連直接?xùn)|溟,戰(zhàn)士指看南粵,更加郁郁蔥蔥。漫之屬,孝穆刻,大石書(shū)。2。大石畫(huà),孝穆刊,一九六六年一月廿二日。
說(shuō)明:此硯集名家之作,意義不凡。硯緣寥寥數(shù)筆將蒼松虬枝勾勒盡顯,墨池制為正圓,構(gòu)成一幅松月畫(huà)作,頗具匠心。硯底有徐孝穆刻毛主席詞,筆力遒勁,刀法霸道,極見(jiàn)功力。實(shí)為難得的一方硯臺(tái),值得藏家珍之寶之。配紅木硯盒。
銘者簡(jiǎn)介:1。 唐云(1910~1993),字俠塵,別號(hào)東原、藥塵、藥城、藥翁、老藥、大石、大石居士、大石翁。生前曾任上海中國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng)、名譽(yù)院長(zhǎng)。為海上花鳥(niǎo)畫(huà)“四大名旦”之一。
2。 徐孝穆(1916~ ),別名文熙,江蘇吳江人。早年畢業(yè)于上海新華藝專(zhuān),擅篆刻、繪畫(huà),尤精刻竹、硯、紫砂茶壺。上海博物館保管部主任、上海市文管會(huì)編纂。
藏家簡(jiǎn)介:曹漫之,字符鵬,山東膠東(今平度市)人。上海市第一任民政局局長(zhǎng),華東局副秘書(shū)長(zhǎng),上海政法學(xué)院副院長(zhǎng),上海市法學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。志勇同志系曹漫之夫人。
◥ 清 · 傅栻書(shū)、傅節(jié)子銘漢瓦當(dāng)硯
18×9.5×2.5cm
銘文:瓦延年,研永年,過(guò)半矣,毋求全。
款識(shí):1。辛巳夏日華延年室銘。鈐印:節(jié)子。2。男栻謹(jǐn)書(shū)。鈐?。焊禆蛑 ?
說(shuō)明:原配紅木硯盒。
銘者簡(jiǎn)介:1。傅以禮(1827~1898),字節(jié)子,一字戊臣,號(hào)小石,別署節(jié)庵學(xué)人,藏書(shū)處名“長(zhǎng)恩閣”,浙江會(huì)稽人,大興籍。歷縣丞,拔道員,署福州府事,加鹽運(yùn)使銜。博學(xué)多識(shí),兼嗜藏書(shū),尤嗜金石。編有《長(zhǎng)恩閣書(shū)目》,撰有《華延年室題跋》等。
2。傅栻(1850~1903),字子式,號(hào)戌牧,直隸大興人,祖籍浙江紹興。晚清著名金石家傅以禮之子。輯有《二金蝶堂印譜》四冊(cè)、《西泠六家印存》、《華延年室集印》等。
◥ 清 · 南阜山人款嶗山綠賞石
長(zhǎng)23cm 寬13.5cm 厚4.2cm
銘文:南阜山人高氏珍玩,子孫永用之。芳。
銘者簡(jiǎn)介:高鳳翰(1683~1749),字西園,號(hào)南村、南阜、云阜、石道人等,山東膠州人。曾官安徽歙縣知縣,泰州巡鹽分司。擅詩(shī)文、書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻。五十五歲時(shí)因右臂病廢,書(shū)法篆刻乃以左手為之,毅力驚人。愛(ài)硯成癖,藏硯多至千余方,為“揚(yáng)州八怪”之一。
◥ 清 · 仿方于魯鳳九雛墨
直徑9.5cm,重約138g
說(shuō)明:墨呈圓形,體扁,一面飾鳳挾九雛紋樣,另一面有楷書(shū)“鳳九雛”字樣。鳳九雛墨是明方于魯所創(chuàng)制的禮品墨。鳳九雛是傳統(tǒng)的吉祥題材,有賀人多子多福之意。此墨系清中期左右仿方于魯墨式,與方氏墨不同處在于僅題銘漱金,紋飾未有金飾。此墨雖非方氏正品,但品相基本完好,??叹?xì),漱金璨然,帶原裝舊錦盒,亦為難得之品。
◥ 清中期·白玉硯臺(tái)及筆架一組兩件
硯:9.4×6.5×0.7cm;
筆架:長(zhǎng)10cm,寬1.7cm,高1.3cm
說(shuō)明:硯及筆架均為和田白玉制成,質(zhì)地純凈,硯小巧可愛(ài),筆架側(cè)面淺雕夔龍紋,雕工精湛,具備典型的乾隆時(shí)期風(fēng)格,堪稱(chēng)文房之雅器。
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