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中國書畫及古典家具重要收藏家費立哲神父（Richard Fabian）邦瀚斯拍賣供圖

　　我震撼于費立哲神父（Richard Fabian）對中國書法藝術(shù)的熱愛和理解，他甚至深知“書法入畫”的精髓。

　　這當(dāng)然得益于他長達(dá)六十年對于中國文化和繪畫書法藝術(shù)的研究，其中國藝術(shù)收藏也是緣于書法。“我收藏的第一件中國藝術(shù)品就是書法，也是我唯一的藝術(shù)實踐，盡管我是從圓珠筆開始練習(xí)書法”。

　　直到今天當(dāng)我問及他對喜愛中國藝術(shù)的西方人有什么建議時，費立哲神父認(rèn)為要每天練習(xí)書法，并找書法老師輔導(dǎo)，即便不會用毛筆，一支圓珠筆足矣。在收藏中直接的藝術(shù)實踐是必須的，這是收藏中國藝術(shù)和西方藝術(shù)的人們最大的不同。

費立哲神父曾經(jīng)和啟功有過交往

　　費立哲神父是舊金山美國圣公會尼薩圣格哥烈堂的創(chuàng)辦人兼教區(qū)長，大學(xué)時期在耶魯大學(xué)攻讀中文與歷史專業(yè)，收藏中國書畫及古典家具長達(dá)五十年，其藏品在舊金山亞洲藝術(shù)博物館等地有重要展覽，早年間游歷中國香港、臺灣、北京等地，結(jié)識啟功等中國著名畫家。

　　正如費立哲神父初見啟功時，啟功已經(jīng)年近八旬，兩人的交往對于費立哲神父而言受益良多，有幸收藏的啟功作品竟然是其最后一幅山水畫，后啟功再次補題鈐印。

　　啟功先生早已駕鶴西去，年近八旬的費立哲神父決定把其中國書畫部分藏品首度釋出，其中就包括那件啟功補題鈐印的《擬梅花盦主山水》在內(nèi)，這批38件（組）作品將于香港邦瀚斯10月9日拍賣會率先登場。

　　傅抱石《夏山觀瀑圖》設(shè)色紙本 立軸 110 x 31cm

　　估價：3,000,000–5,000,000 港元

　　費立哲神父藏品

　　香港邦瀚斯2019年秋拍

　　雅昌藝術(shù)網(wǎng)也特別邀約費立哲神父就其中國書畫收藏暢談，機緣之下才發(fā)現(xiàn)這并不是初次“見面”。其實早在兩年前在北京一次關(guān)于北美重要藏家曹仲英收藏研討會中，就得知其在北美收藏中國藝術(shù)的重要性，只不過那時的費立哲神父還被翻譯為“理查德-法卞”，是一個深受重要鑒賞家曹仲英影響的西方收藏家，并且建立了中國美術(shù)史的系統(tǒng)收藏。

　　當(dāng)時的冰山一角，直到今天才得以看到費立哲神父藝術(shù)收藏的全貌，古典家具、書法、繪畫等，蔚為大觀。不同于中國收藏家倉儲式的收藏，費立哲神父把這些收藏融入到日常家居中。

　　雅昌藝術(shù)網(wǎng)對話費立哲神父

　　雅昌藝術(shù)網(wǎng)：早年間您在耶魯大學(xué)曾經(jīng)攻讀中文與歷史專業(yè)，并且在那里主修中國藝術(shù)發(fā)現(xiàn)了中國畫引人矚目的美，為什么會有這樣一個轉(zhuǎn)變?nèi)ミx修中國藝術(shù)？

　　費立哲神父：從少年時代開始我就著迷于中國，特別是對于中國書寫語言的喜愛。大學(xué)時代我在耶魯大學(xué)的專業(yè)方向是中文與歷史，我沒有直接學(xué)習(xí)東方或者西方的藝術(shù)，直到大學(xué)的最后一兩年才選修了中國繪畫的課程。這種轉(zhuǎn)變就好像你去參加一個不想去的正式招待會，但在那里你卻碰到了未來成為你一生伴侶的人。

　　在耶魯大學(xué)期間，來自北京的中國藝術(shù)史教授吳訥孫（Nelson Wu）先生是我的導(dǎo)師，吳訥孫教授訓(xùn)練我們大量的去看中國書畫，并要求我們說出對于看到畫作的感受，這是一種觀看和享受的過程。也正是在吳訥孫先生教導(dǎo)我之后，我的閑暇時間和金錢都致力于研究和收藏藝術(shù)作品。

　　曾任教于耶魯大學(xué)的吳訥孫（Nelson Wu）教授

　　雅昌藝術(shù)網(wǎng)：那么您在耶魯大學(xué)期間，身邊有興趣一致的中國朋友們嗎？他們對您之后的中國藝術(shù)收藏有什么影響嗎？

　　費立哲神父：首先教授我語言、文學(xué)、歷史和藝術(shù)的老師都是中國人，比如剛才說到的吳訥孫先生是來自北京。當(dāng)然我的老師中也有日本人和西方人，他們和吳訥孫先生一樣都是我的恩師，以至于我后來在收藏中做出的每一個決定都希望和他們所傳達(dá)給我的精神是一致的。

　　雅昌藝術(shù)網(wǎng)：您就讀耶魯大學(xué)的上世紀(jì)60年代時，一些中國著名的畫家還在世，這個階段您曾經(jīng)來過中國嗎？和他們其中有過交往嗎？

　　費立哲神父：當(dāng)然，1960年的時候我作為暑期交換留學(xué)生來到香港、臺灣，包括日本，但當(dāng)時美國人無法到訪內(nèi)地。后來大概二十多年后我來到了北京，學(xué)習(xí)漢語，我的一位美國學(xué)者朋友曾經(jīng)住在北京，他帶我去見了著名書法家啟功先生，這是一次令人難忘的經(jīng)歷。

　?。▊渥?：八十年代初費立哲神父在北京買到一幅啟功的書畫作品，后來見到啟功的時候，便帶去給他看，經(jīng)啟功確認(rèn)是其六十多年前畫的最后一幅山水畫。）

　　啟功 《擬梅花盦主山水》 水墨紙本 手卷 1941年作

　　估價：800,000–1,200,000 港元

　　費立哲神父藏品

　　香港邦瀚斯2019年秋拍

　　（備注2：正是本次香港邦瀚斯拍賣中的啟功《擬梅花盦主山水》，當(dāng)費立哲神父拿著這件作品去見啟功時，啟功亦拿出了鈐印在這件作品上的印章，鑒定為真品。后來啟功再次看當(dāng)年題款的時候，發(fā)現(xiàn)當(dāng)中遺漏的一個字，啟功就補題了那個字，并再次鈐印。）

　　雅昌藝術(shù)網(wǎng)：西方收藏家通常比較喜歡中國古代藝術(shù)，例如宋代的瓷器和書畫等，但是您的藏品讓我感到驚訝，因為這是一個完整的中國近現(xiàn)代繪畫史脈絡(luò)，為什么會選擇這樣一個階段進行收藏？

　　費立哲神父：吳納孫教授引導(dǎo)我們關(guān)注中國近代繪畫藝術(shù)，尤其是齊白石的作品。多數(shù)藏家都偏好于古代藝術(shù)，所以多年來中國近現(xiàn)代藝術(shù)的價格都處于我可以負(fù)擔(dān)的水平內(nèi)，但這些作品現(xiàn)在的價格已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我的財力所能及的了。

　　雅昌藝術(shù)網(wǎng)：20世紀(jì)初的中國近現(xiàn)代繪畫正處于變革時期，風(fēng)格多樣化，可以看到您的收藏系統(tǒng)地包括涵蓋大多數(shù)風(fēng)格的各種畫家，這與您的個人研究興趣有何關(guān)聯(lián)？

　　臺北故宮博物院藏

　　費立哲神父：我收藏的主要原因一直是對美學(xué)的追求，但是在最初的三十年，中國近現(xiàn)代繪畫相對是一種被忽視未被挖掘的狀態(tài)，僅僅在日本的博物館中有近現(xiàn)代書畫的收藏，彼時也很少有中國人收藏，這種狀態(tài)一直保持到近些年。其實我也喜歡中國古代繪畫藝術(shù)，得益于吳納孫教授，最喜歡的古代繪畫是宋代范寬筆下的《溪山行旅圖》，我收藏的作品有一件鄭重賓近期的作品，對范寬《溪山行旅圖》有所呼應(yīng)。

　　雅昌藝術(shù)網(wǎng)：我也發(fā)現(xiàn)在您的收藏中是從個人興趣和審美出發(fā)，但是您的收藏中還有廣泛的學(xué)術(shù)意義，為觀者提供一個研究中國近現(xiàn)代繪畫文本，這個過程是怎么形成的？

　　費立哲神父：得益于我的兩位藝術(shù)顧問朋友，Jungying Tsao（曹仲英）和William D.Y.吳（吳定一）兩位朋友的藝術(shù)鑒賞能力卓越，他們能夠指出在藝術(shù)家作品的特征與其藝術(shù)生涯中其他時段的區(qū)別，而每位優(yōu)秀的藝術(shù)家都有其天才可取之處展現(xiàn)。比如曹仲英特別欣賞1972年在日本舉行的“近代中國的畫家”展覽，這是日本東京國立博物館、京都國立博物館和大阪市立美術(shù)館聯(lián)合舉辦的展覽。他建議我看一看這次特展的圖錄，并在這個圖錄的基礎(chǔ)之上給出一份我收藏的模擬名單，我以此為參考，盡管之后我也遇到與清單上相同的藝術(shù)家很好的作品，但如果水準(zhǔn)沒有達(dá)到那個水平，我也選擇放棄。

　　金城《仿古山水冊》（十二開選五及扉頁）

　　水墨、設(shè)色紙本，冊頁十二開 1905年作

　　各26.4 x 36.5cm

　　估價：300,000–500,000 港元

　　費立哲神父藏品

　　香港邦瀚斯2019年秋拍

　　雅昌藝術(shù)網(wǎng)：上世紀(jì)一些中國畫家能夠到海外去學(xué)習(xí)并參加展覽，比如日本和美國，特別是在美國也有專注于中國藝術(shù)的畫廊，比如曹仲英先生在舊金山的遠(yuǎn)東藝術(shù)畫廊，您有沒有參加過或者策劃過中國畫家的展覽？

　　費立哲神父：我收藏的畫作曾經(jīng)在美國多個重要的美術(shù)館和藝術(shù)機構(gòu)中展出過，比如舊金山亞洲藝術(shù)博物館、檀香山藝術(shù)學(xué)院、卡拉馬祖藝術(shù)學(xué)院、耶魯大學(xué)美術(shù)館等，以及在休斯敦和伯明翰等地的博物館，我為這些機構(gòu)的展覽提供了重要的作品，其中一些機構(gòu)還是首次在美國展示中國近現(xiàn)代繪畫。

　　舊金山亞洲藝術(shù)博物館舉辦

　　風(fēng)云際會：從鴉片戰(zhàn)爭到“文革”（1840-1979）的中國繪畫

　　（備注3：費立哲神父后來去北京拜訪啟功的時候，給啟功帶去了當(dāng)時在舊金山亞洲藝術(shù)博物館舉辦展覽的圖錄，兩人就這本圖錄還有過交流。）

　　雅昌藝術(shù)網(wǎng)：您還記得您收藏的第一件中國藝術(shù)品嗎？在當(dāng)時的西方社會對于中國近現(xiàn)代藝術(shù)是什么樣的認(rèn)知？

　　費立哲神父：我的收藏是從書法開始的，這也是我自己唯一的藝術(shù)實踐，是我第一個愛上的中國藝術(shù)類別，我十分仰慕中國書法藝術(shù)。1975年我在拍賣會上第一次買中國書法作品，那場拍賣的收益用作支持“雅禮協(xié)會”（Yale-in-China）。相較于書畫作品，書法作品在美國比較便宜，我也開始了練習(xí)中國書法。

　　之后我獲得梅隆獎學(xué)金去了英國劍橋大學(xué)深造，攻讀歐洲現(xiàn)代史碩士學(xué)位，我也去了荷蘭，在那里我了解到著名畫家弗朗斯·哈爾斯、倫勃朗以及梵高等，他們和中國畫家一樣也非常努力的練習(xí)技法。

　　費立哲神父收藏中的伯樂曹仲英先生

　　雅昌藝術(shù)網(wǎng)：您能分享一下早期的收藏來源嗎？

　　費立哲神父：最早通過在耶魯大學(xué)的購藏之外，大概是在1978年我在舊金山遇到了曹仲英，他開始在拍賣會上為我提供很多建議，并且持續(xù)了多年。曹仲英在舊金山經(jīng)營有遠(yuǎn)東藝術(shù)畫廊，他也帶來了一些直接來自日本和中國的畫家作品給我。當(dāng)然了，作為藝術(shù)品交易經(jīng)紀(jì)人，他也介紹了一些在愿意出售中國畫作的美國收藏家。

　　除此之外，我是在1983年的時候開始在中國旅行，我也試圖靠我自己對于中國畫的眼光去買一些作品，當(dāng)然有出錯也有成功。我拜訪啟功先生的那次經(jīng)歷就是一個說明，我當(dāng)時買到了一個看似啟功作品的山水畫，拿給啟功看，后來啟功說這竟然是他最后一幅山水畫，并且還給我補題和鈐印了。

　　雅昌藝術(shù)網(wǎng)：除了中國近現(xiàn)代繪畫之外，我知道您也十分喜歡中國古典家具，能和我們分享一下為什么喜歡嗎？

　　費立哲神父：我認(rèn)為中國古典家具仍然是世界上最精致家具的傳統(tǒng)和根源，只有古埃及藝術(shù)在世界上影響能與之相提并論。雖然我已經(jīng)賣掉了我大部分的家具藏品，但是我的家里仍然擁有著美妙且古老的中國古典家具。中國古典家具的設(shè)計對歐洲產(chǎn)生了至少兩次影響，比如我家里的巴洛克式琵琶和大鍵琴就和中國古典家具完美的結(jié)合在一起。

　　費立哲神父家中隨處可見中國藝術(shù)

　　邦瀚斯拍賣供圖

　　雅昌藝術(shù)網(wǎng)：中國藝術(shù)在您的日常生活中有什么影響？比如您可以試著告訴我們關(guān)于您的家居。

　　費立哲神父：我家里到處是中國傳統(tǒng)家具，比如臥室中，我睡在一張清代的架子床上，客廳里的坐具是來自中國，其他房間也都有很多古典家具。每個房間里都掛著中國畫，我的朋友們來我家里，他們有的人很快就會愛上中國藝術(shù)，有的人來一次就不再來了，可能是我的熱情悶到他們了吧。

　　王震 《貍貓菊石圖》1917年作 設(shè)色紙本 153.5 x 69 cm

　　估價：250,000 - 350,000 港元

　　費立哲神父藏品

　　香港邦瀚斯2019年秋拍

　　雅昌藝術(shù)網(wǎng)：有機會能在其他展覽場合看到您的藏品嗎？或者相關(guān)的學(xué)術(shù)研討會？

　　費立哲神父：目前我還沒有收到來自中國的相關(guān)邀請，但是舊金山亞洲藝術(shù)博物館偶爾會有展出我的一小部分收藏。

　　雅昌藝術(shù)網(wǎng)：我們也看到一些海外藏家在釋出自己的收藏，您為什么會出售您的藏品？能否談一下這次和邦瀚斯拍賣的專場合作？

　　費立哲神父：中國人說書畫收藏是煙云過眼，這些收藏始終要和公眾進行分享的?，F(xiàn)在把這些藏品在拍賣市場上售出，是因為我已經(jīng)77歲了，并且我希望這些收益可以用于未來的慈善活動。

　　長久以來，我在邦瀚斯拍賣中購藏（也有參與佳士得和蘇富比的拍賣會）邦瀚斯拍賣的資深專家追隨我的收藏長達(dá)四十年，也十分了解我的收藏作品的成長和體系。

　　任頤《山水人物》設(shè)色立軸四屏 1881年作 每屏149 x 39.7cm

　　估價：2,800,000–3,800,000 港元

　　費立哲神父藏品

　　香港邦瀚斯2019年秋拍

　　雅昌藝術(shù)網(wǎng)：最后一個問題是，對于收藏人們總是有很多的顧慮，比如投資回報、如何尋找好作品等，對此，您有什么建議？

　　費立哲神父：這是你提出的最重要的問題，我對想收藏中國藝術(shù)品的西方人有兩個建議，第一個是自己要開始每天練習(xí)書法，并且找精通書法的老師指導(dǎo)，練習(xí)之初，不需要強迫自己使用中國毛筆，一支圓珠筆即可。收藏中國藝術(shù)品直接的藝術(shù)實踐必不可少，每一位有文化修養(yǎng)的中國人都練習(xí)書法，無論寫的好壞，這是一種藝術(shù)實踐，這是區(qū)別于西方藏家的最大不同。只有藝術(shù)實踐，你才可以觀察到中國藏家所觀察到的一切。

　　在這個基礎(chǔ)之上，我的另外一個建議是如何去看懂中國繪畫。

　　比如在畫樹枝的時候，中國畫家會把樹枝本來的狀態(tài)畫出來。但是西方畫家就是按照樹枝應(yīng)該呈現(xiàn)的樣子去畫，這點可以看在學(xué)習(xí)西方繪畫的孩子們，藝術(shù)老師在培訓(xùn)時就是這么教他們的，而中式的畫風(fēng)摒棄了形而上的理論學(xué)說。所以從現(xiàn)在開始堅持觀察你身邊的事物，不斷的去看去發(fā)現(xiàn)它們呈現(xiàn)本來純粹的美，直至你感覺到童年時期發(fā)現(xiàn)“美”所帶來的那種共鳴感。這一點，即使不是最頂尖的中國藝術(shù)家也能做到。

　　費立哲神父珍藏中國書畫專拍

　　香港預(yù)展

　　10月3日至9日

　　拍賣日期

　　10月9日

　　預(yù)展及拍賣地點

　　金鐘道88號太古廣場一座20樓

　　邦瀚斯藝術(shù)廊

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