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　　中貿(mào)圣佳2019夏季拍賣(mài)會(huì)

　　佳宴——中國(guó)書(shū)畫(huà)及古代藝術(shù)珍品夜場(chǎng)

　　8月16日（周五） 20:30 A廳

　　北京千禧大酒店 二層

　　他，是宰相之子，一個(gè)為民請(qǐng)命的清官

　　他，是影響后世幾百年的古琴名宗“虞山琴派”的開(kāi)山祖師

　　他，創(chuàng)立了明代萬(wàn)歷年間第一個(gè)琴社“琴川社”

　　他，編撰了《四庫(kù)全書(shū)》所收的唯一一部明代琴譜

　　他，是后世敬仰的古琴名家，傳奇人物

　　他就是嚴(yán)天池

嚴(yán)天池畫(huà)像

　　嚴(yán)天池（公元 1547 年— 公元 1625 年）名 澂， 字道澈，號(hào)天池，常熟人，明末琴家，虞山琴派的創(chuàng)始人。嚴(yán)天池的父親嚴(yán)訥曾任吏部尚書(shū)兼武英殿大學(xué)士。嚴(yán)天池從小喜愛(ài)操琴。他從師多人，特別是婁東著名的古琴家陳愛(ài)桐的兒子陳星源。經(jīng)陳星源的悉心指導(dǎo)，嚴(yán)天池的琴藝打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。嚴(yán)天池曾任邵武知府。他為官清廉，口碑甚好。而他的顯赫地位，也在琴界有很大影響。嚴(yán)天池50歲時(shí)，與徐青山等琴友組織琴社。經(jīng)常與琴友在一起彈琴，交流琴藝，天池總是虛心聽(tīng)取別人意見(jiàn)，學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處。有一次，天池和琴友在讀書(shū)臺(tái)彈琴，一個(gè)打柴人路過(guò)。歇下?lián)?，站在一旁?xì)聽(tīng)。聽(tīng)著聽(tīng)著，忍不住笑著說(shuō)：“第五弦沒(méi)有調(diào)準(zhǔn)?！庇形磺儆疡R上打斷說(shuō)：“你是何人，也懂彈琴嗎？”而天池則馬上停下琴來(lái)，檢查琴弦，果然第五弦沒(méi)有調(diào)好，虛心向打柴人討教，后來(lái)還和打柴人交了朋友。

　　嚴(yán)天池以虞山之下的琴川河為名，組織“琴川社”，時(shí)人稱(chēng)為琴川派。著名琴著為《松弦館琴譜》，收二十二曲，后擴(kuò)充至二十九曲。其中《洞天春曉》、《溪山秋月》等學(xué)自沈太韶。由于嚴(yán)天池在審美上的風(fēng)格，不喜快曲，故《松弦館琴譜》中沒(méi)有節(jié)奏較快的琴曲，包括陳愛(ài)桐所善長(zhǎng)的《烏夜啼》、《雉朝飛》、《瀟湘水云》都未被收入譜中。由于嚴(yán)天池的影響，清微淡遠(yuǎn)的琴風(fēng)和《松弦館琴譜》受到士大夫階層的喜愛(ài)，被時(shí)人奉為琴學(xué)正宗。擁有自己明確的琴風(fēng)，擁有自己特有的琴譜，以及擁有自己的琴社組織，這使琴川一派成為了第一個(gè)擁有完備系統(tǒng)的組織化的“虞山琴派”。

　　2019年中貿(mào)圣佳夏拍“佳宴”夜場(chǎng)，為您呈上這位虞山派宗師嚴(yán)天池親斫、又經(jīng)廣陵派著名琴家釋空塵禪師過(guò)手修繕，出身顯赫，流傳有序，集儒、釋、道三氣為一體的古琴“冷月踈鍾"。

　　LOT 919

　　明 “冷月踈鍾”琴

　　Ming Dynasty A “Cold Moon And Sparse Bell Sound” Guqin

　　全長(zhǎng)：119.5cm 有效弦長(zhǎng)：112.6cm 首寬：16.5cm 肩寬：18cm 尾寬：12cm

　　估價(jià)：RMB 2,000,000-2,400,000

　　琴作仲尼式，木底髹黑漆，鹿角霜灰胎，表面隱透朱色，開(kāi)流水?dāng)嗉y，古樸雅致。琴身秀麗纖長(zhǎng)，琴面弧圓，紫檀作岳山、焦尾，螺鈿圓徽，用材頗為考究。琴底漸出護(hù)軫，底面項(xiàng)間刻琴名"冷月踈鍾"，并落"臞仙"篆款。“臞仙”為明代朱元璋第十七子寧獻(xiàn)王朱權(quán)號(hào)，朱權(quán)極擅制琴，此處應(yīng)為寄托款。

　　龍池兩側(cè)及風(fēng)沼下方亦刻題款，龍池一側(cè)為：“身冥默兮同頑石，心澄清兮若止水。聽(tīng)萬(wàn)壑之松風(fēng)，彈朱弦兮抱綠綺。庚辰秋月為棲谷上人題，天云胡瑋?！辈⒂　昂|私印”、“孟云”。另一側(cè)為：“辟俗忘世，副是德器，重華匪遙，薰風(fēng)在指。我欲從之，高山流水。滌珊老友儒而明農(nóng)，法而知樂(lè)，得古琴以自?shī)省哪┯蔀轭}數(shù)語(yǔ)，惟賢”，并印“沈惟賢”。

　　龍池下刻：“前客揚(yáng)州，遇琴僧小航，一彈舟鼓，令予神往。今來(lái)吳下，得交棲谷上人，操縵之精與小航伯仲。上人學(xué)于云間大師，故得衣缽真?zhèn)?。此琴為禪房中珍品，拂指即生松濤，靜夜撫之，如聽(tīng)霜天清籟。余韻悠揚(yáng)，別又幽趣。妙手良才，洵稱(chēng)雙璧。響泉韻磬，得汧公而名傳，輝映后先，足以壽世矣。戊午重九仁和葉希明題”，并印“古琤”。

　　龍池、風(fēng)沼內(nèi)側(cè)，左右皆刻文填朱，龍池內(nèi)為"隆慶庚午虞山嚴(yán)天池制，宣統(tǒng)己酉古吳枯木禪修"，風(fēng)沼內(nèi)書(shū)"公元一九五二年夏，蛟川鄭樹(shù)南重修"。

　　查此琴之刻銘，足見(jiàn)其源流清晰，珍貴可寶。制琴者為古琴名家，虞山派的創(chuàng)始人嚴(yán)天池，嚴(yán)天池為明代宰相嚴(yán)訥之子，在古琴界為宗師級(jí)的人物，其創(chuàng)立的“虞山琴派”更是影響巨大。后又歸同樣極負(fù)盛名的琴僧，虎丘釋空塵和尚（枯木禪），其間，空塵曾修繕此琴?？諌m過(guò)世后，此琴傳給他的弟子釋棲谷，棲谷的友人畫(huà)家胡瑋、葉希明于禪房中見(jiàn)此琴，十分喜愛(ài)，分別刻跋數(shù)語(yǔ)稱(chēng)贊。葉希明更是贊之為：“拂指即生松濤”。1919年，葉希明參與組織的“怡園琴會(huì)”中，棲谷和尚便是攜帶此琴參與了這次琴史上擁有巨大影響的雅會(huì)，會(huì)間，棲谷以此琴?gòu)椬唷逗帐伺摹罚菽径U師譜），并留下琴影（見(jiàn)葉希明: 《會(huì)琴實(shí)紀(jì)》，上海西泠印社活字本，1920）。此次琴會(huì)可以說(shuō)是后來(lái)今虞琴社之發(fā)始。而后來(lái)同樣著名的“晨風(fēng)廬琴會(huì)”中，棲谷也曾參會(huì)彈奏《瀟湘水云》、《水仙》二曲，使用的應(yīng)當(dāng)也是此琴，惜琴會(huì)資料難得一見(jiàn)，筆者難以查證。

　　圖：怡園琴會(huì)參會(huì)琴影，其左起第六把為此“冷月踈鍾”琴。

　　（葉希明《會(huì)琴實(shí)紀(jì)》）

　　民國(guó)時(shí)，此琴歸印光大師弟子、弘一法師的師兄弟---靖江張一留居士收藏，又經(jīng)其友人沈惟賢刻跋一次。至一九五二年，今虞琴派名家蛟川鄭樹(shù)南對(duì)其加以重修，當(dāng)是時(shí)，此琴應(yīng)已為寧波鄭氏所藏。

　　與此琴相關(guān)的，不是成就斐然的琴界名家，就是聲名顯赫的社會(huì)人士，佛法精深的釋家名宿：讓我們來(lái)感受一下：

　　嚴(yán)天池，虞山琴派的創(chuàng)始人。名瀓，字道澈，號(hào)天池，常熟人。曾任福建邵武府知府。嚴(yán)天池在琴藝上師從名師承繼精華，合百家之長(zhǎng)，創(chuàng)立了"清、微、淡、遠(yuǎn)"的琴曲風(fēng)格;組建了明萬(wàn)歷年間第一個(gè)琴社--"琴川社"，創(chuàng)立虞山琴派，對(duì)明清古琴影響頗深。他主持編成的《松弦館琴譜》深受歡迎，一度被琴界奉為正宗。自明至清，虞山琴派主要琴譜有十幾種之多。海內(nèi)琴士群趨仰幕，出現(xiàn)了"虞山為歸"的局面，影響力巨大。清初形成的"廣陵琴派"，曲風(fēng)淳古淡泊，亦受虞山派之啟發(fā)。

　　枯木禪，清末廣陵派古琴家釋空塵。釋空塵，法號(hào)云間，吳縣人，曾在虎丘出家。他自幼酷愛(ài)琴藝，引《枯木禪琴譜》“自序”中說(shuō)，“余幼耽操縵”，曾“遍訪明師”。他在家鄉(xiāng)學(xué)琴三十余年，離鄉(xiāng)游學(xué)行腳二十余年，禪琴同入化境。佛門(mén)內(nèi)外，同仰其尊，緇素皆以“公”稱(chēng)之。竹禪法師說(shuō)他：“云閑上人，深悟琴學(xué)三昧，其住世行道，得教外別傳之旨。”并題字“以琴說(shuō)法”贈(zèng)之。德輝法師說(shuō)他“知公操縵卅年，合琴與禪為一致，則所發(fā)之音，所定之曲必有超出聲塵之外者矣”。其著作《枯木禪琴譜》是廣陵琴派的代表作之一。

　　棲谷和尚（1872-1930），法名廣覺(jué)，蘇州正覺(jué)寺主持?？菽径U弟子。著名琴人。

　　胡瑋，清人，字孟云，江蘇常州人，久居吳縣(江蘇蘇州)。工詩(shī)、畫(huà)，作憚壽平工筆花卉能逼肖。偶仿高其佩墨梅，亦醇古可喜?！秴情T(mén)畫(huà)史》、《匏廬雜綴》、《吳縣志》

　　葉希明（１８８４－１９３８后），字璋伯，號(hào)鷗侶，一字松雪。清末民初時(shí)期，跟隨周慶云在蘇州鹽公堂做事。其父葉德徵，字西楣，號(hào)又樵，著有《香雪庵吟稿》?！稄V印人傳》這樣描述葉希明：“性沖淡，善鼓琴，工篆、隸，蓄金石小字其多，兼治印絕精。著《松雪廬詩(shī)草》?！逼渲度~為銘在籌建西泠印社時(shí)，因社址問(wèn)題曾求助于葉希明，葉希明遂將名下的一塊土地相贈(zèng)，該地即現(xiàn)今社址所在，而葉希明亦成為西泠印社的第一批成員。晚年的葉希明病臂目眇，乃以左手揮灑。抗日期間，葉希明攜琴避難于云南，“猶招飲會(huì)，琴風(fēng)流不減疇昔”。葉璋伯好琴，平生行蹤所至，必訪操縵雅士商榷研討。１９１９年仲秋，葉希明寓居吳門(mén)，與怡園主人顧鶴逸一見(jiàn)如故，他們發(fā)出請(qǐng)柬，邀請(qǐng)北京、長(zhǎng)沙、揚(yáng)州、上海、杭州、蘇州、四川、河南等地的同仁４８人：“夏正八月二十四日上午九時(shí)，集合同調(diào)，討論琴學(xué)。１９１９年８月２５日９時(shí)，怡園名士匯集。據(jù)葉《會(huì)琴實(shí)紀(jì)》中記錄，在此會(huì)間釋棲谷以此“冷月踈鐘”彈奏《胡笳十八拍》（《枯木禪琴譜》），這也是二人交往的證明。

　　張滌珊，寬律法師的《往生隨聞錄》記載：“張一留居士，名援，字滌珊，晚號(hào)一留。江蘇省靖江縣人，住蘇州金太史場(chǎng)二十五號(hào)，早年留學(xué)日本，回國(guó)后，從事教育事業(yè)，后皈依印光大師（弘一大師亦曾拜他為師）。張居士工詩(shī)，善鼓琴，家藏古琴十余張，其詩(shī)平易恬淡，似白樂(lè)天。末年謝絕人事，專(zhuān)修凈業(yè)。曾病目失明，百醫(yī)罔效。乃屏絕醫(yī)藥，一心念佛。不數(shù)月，目復(fù)明，看經(jīng)作字如平時(shí)。居士嘗以指方立相念彌陀，為唯一宗旨，不尚玄談。居士臨終前自撰念佛偈數(shù)首，其一云：“昔來(lái)即一絲不掛，今去亦不掛一絲。了脫要當(dāng)在一念，一念即念茲在茲?！毙疚⒓?，安祥而逝。茶毗得五色舍利花甚多，時(shí)一九四七年也?！?

　　沈惟賢（1866-1940），字思齊，一字師徐，晚號(hào)逋翁、逋居士。清松江府華亭縣人，家住郡城內(nèi)中心弄。著作有《兩漢匈奴表》、《晉五胡表》、《唐書(shū)西域傳注》、《宗境錄綱要》、《逋居士集》等。

　　重修者鄭樹(shù)南是近代上海大收藏家，寧波十七房后人、虞山派琴家，師從著名琴家徐元白，為其嫡傳弟子，學(xué)有所成，見(jiàn)知琴壇。

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