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清十八世紀(jì) 御製木胎漆金藥師佛坐像

　　[佳士得]梵華古韻

　　2019年5月29日，佳士得香港2019春拍“梵華古韻”專場在香港會(huì)展中心舉槌，本場共推出15件拍品，其中本場焦點(diǎn)拍品清十八世紀(jì)御制木胎漆金藥師佛坐像以1800萬港幣起拍，現(xiàn)場幾經(jīng)爭奪，最終以2600萬港幣落槌，加傭金3132.5萬港幣成交。（拍前估價(jià)：HKD30,000,000-50,000,000）由佳士得亞洲藝術(shù)部全球董事總經(jīng)理劉珺的委托競得。

　　稀世大佛即將被拍賣：見證百年洋行的興與衰

　　舊金山紺氏洋行，攝于1909年，載于《Gump’s Since 1861, A San Francisco Legend》，1991年出版，頁1

　　紺艾柏 (Abraham Livingston Gump)，載于《Gump’s Since 1861, A San Francisco Legend》，1991年出版，頁34

　　此御制造像定年清十八世紀(jì)，屬私人收藏，于美國舊金山紺氏洋行中展出已有半世紀(jì)之久，為洋行的鎮(zhèn)店之寶。紺氏洋行創(chuàng)立于1864年，由紺梭羅（Solomon Gump）成立，至二十世紀(jì)初，公司業(yè)務(wù)交由紺梭羅第四子紺艾柏（Abraham Livingston Gump）接手。紺氏以出售種類繁多的奢華家居陳設(shè)與裝飾品而聞名，早在1940年前，店中陳列的中國藝術(shù)品就已蜚聲國際。

　　本藥師佛擺放于紺氏洋行之照片，載于《Gump’s Since 1861, A San Fransico Legend》，1991年出版，頁135

　　作為舊金山市內(nèi)第三老牌商店，紺氏洋行至2018年12月才結(jié)業(yè)。 1936年至1957年間，洛瑪恬（Martin S. Rosenblatt）擔(dān)任紺氏洋行的副總裁兼采購主管，此像便是洛瑪恬于1957 年在日本京都為紺氏購入。在本尊藥師佛運(yùn)抵舊金山后，隨即就放于店中的顯眼位置展示。

　　此尊木胎漆金雕像雍容華美，主題人物雖作僧侶打扮，但觀其袈裟、眉間光毫、頂生肉髻，神情悲愍、雙耳垂長、頭生螺發(fā)和指間網(wǎng)縵，俱是佛陀之征。本尊盤腿結(jié)蓮華坐，腳掌朝天，右足置于左大腿上，其下左小腿和左足不可見。佛陀右手垂放于右膝之上，施與愿印，掌心對外，表明佛陀正在說法，并對信眾的祝禱祈愿有求必應(yīng)。佛的左手置于大腿之上，掌心朝天，施禪定印。事實(shí)上，這種右手施與愿印與左手施禪定印的組合，正是藥師佛（梵文名為Bhaisajyaguru）的標(biāo)準(zhǔn)造型。

　　佛像體型碩大，遠(yuǎn)超真人體積

　　本尊制造于十八世紀(jì)的華北地區(qū)，整體造型呈現(xiàn)了來自西藏的影響。西藏對中國佛教藝術(shù)的影響，在明代尤為凸顯，其中又以永樂、宣德二朝最為突出，當(dāng)時(shí)的朝廷對佛教十分重視，不僅和西藏締結(jié)世俗與宗教聯(lián)盟，還邀請藏僧赴京主持法事。明初佛像以鎏金銅像居多，所披袈裟袒右肩，但覆蓋左肩和左臂，從胸腹前橫斜而下，垂裹下半身及雙腿。佛陀右乳下，袈裟襯里上沿清晰可見，其形如腰封，另一端在左臂袈裟之下出現(xiàn)，并沿前臂搭垂而下。這種基本的佛陀造像表現(xiàn)形式，常見于十八世紀(jì)典型藏漢風(fēng)格的佛教雕像。

　　本藥師佛像里面的裝藏物

　　1994年，在本尊藥師佛經(jīng)歷修復(fù)時(shí)，工作人員發(fā)現(xiàn)其胸部中空，在移除此像背部的一塊密封木片后，發(fā)現(xiàn)當(dāng)中貯存了若干小巧的紙本經(jīng)文和經(jīng)卷，還有一些織物殘片、若干小巧銅章和雜項(xiàng)供品。修復(fù)人員在展讀一份經(jīng)卷時(shí)發(fā)現(xiàn)，紙上有紅墨書寫的藏文。他們最終將所有供品放回原處，開口處用木頭重新封好，其上鎏金。這些應(yīng)該是在開光儀式中被存入佛像內(nèi)，可以賦之以靈氣和法力的供品。此類帶有宗教色彩的供品很少會(huì)注明日期，也鮮有提及與雕像年份、產(chǎn)地或制作背景有關(guān)的細(xì)節(jié)。

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