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　　北京翰海2019春季拍賣會將于6月12-15日在北京嘉里大酒店舉行，12-13日預(yù)展，14-15日拍賣。本屆拍賣會將推出近現(xiàn)代書畫（一）、（二），古代書畫、民國法書、當(dāng)代書畫、現(xiàn)當(dāng)代油畫雕塑、古董珍玩以及紫甌凝香-紫砂藝術(shù)專場。

　　在翰海近兩年的大型拍賣會中，書畫板塊呈現(xiàn)出明顯的中檔價(jià)位藝術(shù)品回暖行情。翰海2018春秋兩季拍賣會，有近3成書畫作品超估價(jià)多倍成交。中國書畫板塊，一線名家作品的價(jià)格體系已經(jīng)基本穩(wěn)定，而二三線藝術(shù)家中，特殊題材的、具有代表性的精品佳作，也能創(chuàng)出佳績，另一個(gè)就是出處良好、未曾露面、存藏周期長、換手率低的作品，往往成為拍場“黑馬”。

　　翰海2019春季拍賣會，中國書畫四個(gè)專場共推出870余件作品，陣容整齊，古代及近現(xiàn)代板塊中，均有佳作納入。近現(xiàn)代書畫將推出齊白石、黃賓虹、溥儒、啟功、陳半丁等名家作品，古代書畫則奉上京江畫派代表人物張崟的《焦山圖》手卷，此卷有伊秉綬等十三家文人題跋，以及董邦達(dá)《峰巒飛瀑》等臣字款繪畫。民國法書專場收錄華世奎、張伯英等一百余件名家翰墨。

　　中國書畫

　　近現(xiàn)代書畫（一）

　　Lot1-121

　　拍賣時(shí)間：6月14日 上午9:30

　　近現(xiàn)代書畫（二）

　　Lot 201-583

　　拍賣時(shí)間：6月14日 下午1:30

　　古代書畫

　　Lot601-867

　　拍賣時(shí)間：6月14日 下午3:00

　　民國法書

　　Lot901-1005

　　拍賣時(shí)間：6月14日 下午5:00

　　中國書畫拍品預(yù)覽

　　山水入畫 清風(fēng)入懷

　　近現(xiàn)代書畫（一）

　　Lot 63 啟功《秋林策杖》 水墨紙本/成扇 1942年作

　　鈐?。簡⒐χ?、元伯、壬午、元伯三十以后作、靜娛室

　　款識：

　　(一)子鶴先生雅正。壬午六月，啟功寫。

　　(二)壬午年夏日來游北平，忽忽新秋，將明日南行。晚同友朋顧于什剎海處，過子鶴兄草廬，以書留念。真山何澄。

　　另面：何澄行書

　　注：文物公司舊藏

　　18×48cm 估價(jià)：60,000-90,000

　　上世紀(jì)三、四十年代，啟功先生活躍在中國畫壇，列身于溥心畬、張大千等前輩大師的書畫雅集，參加京城重要畫展，創(chuàng)作達(dá)到高峰狀態(tài)。此《秋林策杖》成扇創(chuàng)作于壬午（1942）年，正值先生精力充沛時(shí)期，屬于其盛年精品。

　　觀先生用筆，有董源、王蒙遺意。董源山水點(diǎn)線率意，他的山水畫多寫江南風(fēng)景，用色蒼茫，墨氣淋漓。而王蒙的山水善于表現(xiàn)林巒的郁茂、蒼茫，其雅致之余更帶有些野逸之氣。先生以二家筆法入畫，用筆以圓筆藏鋒為主，運(yùn)筆也多圓轉(zhuǎn)而無直折。這種用筆無論在雜樹的勾勒、還是在山石的皴染上，都表現(xiàn)得很充分。圓筆渾厚，再加上用墨濃淡枯濕的豐富變化，所畫景色便呈現(xiàn)出秀潤幽深的意境?？梢哉f，此《秋林策杖》圖反映出啟功先生對此等山水畫情調(diào)的傾心愛慕，同時(shí)也體現(xiàn)出他在這一階段在臨古畫法上的精深功力。

　　成扇背面為何澄所書行書五言詩，墨色濃厚、筆力沉著、瀟灑出塵。何澄（1880-1946），字亞農(nóng)，山西靈石人。21歲時(shí)作為山西首批赴日留學(xué)生東渡日本，畢業(yè)于日本陸軍士官學(xué)校。在學(xué)期間加入中國同盟會，辛亥革命后，歷任滬軍第二十三師司令部參謀長、國民黨中央監(jiān)察委員等職。晚年歸隱蘇州，喜文物收藏，與張大千、葉恭綽等人為至交好友，是蘇州名園——網(wǎng)師園最后的主人。解放后，其子女將包括網(wǎng)師園在內(nèi)的庭園住宅以及文物收藏全部捐獻(xiàn)給國家。

　　何澄與啟功的詩畫均為“子鶴”所作?！白愈Q”應(yīng)是黎世蘅（1898-？），字子鶴，安徽當(dāng)涂人。與何澄經(jīng)歷類似，他早年留學(xué)日本，畢業(yè)于日本京都帝國大學(xué)。歸國后曾任北京大學(xué)教授、民國大學(xué)校長、中法大學(xué)代理院長等職。

　　近現(xiàn)代書畫（二）

　　Lot399 黃賓虹《崖石漁舟》 設(shè)色紙本/鏡心

　　鈐印：興到筆隨、黃賓虹

　　款識：崖石漁舟。黃賓虹。

　　69×35 cm 估價(jià)：200,000-400,000

　　在中國近現(xiàn)代畫壇上，黃賓虹是一位非常重要的畫家。其畫風(fēng)與豐富多變的筆墨中，蘊(yùn)含著深刻的民族文化精神與自然美的美學(xué)取向。幾十年來，黃賓虹的繪畫一直受到美術(shù)界的廣泛關(guān)注，并逐漸釋放出巨大的能量，影響著當(dāng)今畫壇。

　　《崖石漁舟》極能體現(xiàn)黃賓虹扎實(shí)的傳統(tǒng)功力與獨(dú)特的審美個(gè)性。全作取高遠(yuǎn)式構(gòu)圖，畫的上方一座高山巍峨聳立，中腰下黑壓壓的山巒橫斷其面，中間留下一條白帶，令高山與低巒形成了黑白、開合、虛實(shí)的強(qiáng)烈對比。那高山濃黑的整體中又間以一座虛淡的屋宇，襯出山巒起伏。近處畫面郁郁蔥蔥的青山草木，旁留大片的虛白，水中著一小舟，隱士端坐其間，使畫面呈現(xiàn)出空靈靜謐的無言美境。

　　此作雖取材于常見的自然景色，然樹木朦朧蒼翠，山石深秀葳蕤，一派生意盎然。技法上，以斑駁凝練的墨線勾勒山石樹木的形質(zhì)，再用濕筆暈染；在著色上，用他那純熟的積墨、破墨、淡墨諸法，任意潑瀉。再以花青、石綠、淡赭色作為適當(dāng)鋪設(shè)。墨點(diǎn)、色點(diǎn)，錯(cuò)錯(cuò)雜雜，斑斑駁駁，涉筆老辣，自然玄妙。由于點(diǎn)法有致，表現(xiàn)力非常強(qiáng)烈，豐富而不雷同。最妙處在那幾筆濃淡相間似隨意抹成的浮云，傳神般地傳達(dá)出“雨過云猶濕，平橋水亂流。莫言風(fēng)浪急，野岸有漁舟”的溪山清靄的動(dòng)人境界。

　　近現(xiàn)代書畫（一）

　　Lot97 溥儒 溥伒《秋溪漁父圖》 水墨紙本/立軸

　　鈐?。盒漠寱?、舊王孫、溥儒、松巢客、溥佺長壽、松窗居士

　　款識：

　　(一)看到秋客最好時(shí)，瘦蔬枯樹有其姿，閑來愛其山僧語，可笑踏青人未知。心畬畫秋樹。

　　(二)松窗居士溥佺寫山石漁父。

　　注：北京工藝懋隆貿(mào)易有限公司收藏

　　99×32 cm 估價(jià)：20,000-30,000

　　從清朝到民國到新中國這一百多年里，愛新覺羅家族的書畫家層出不窮，代有英才。如溥字輩就有溥儒、溥伒、溥佐、溥佺等人，啟字輩最為出名的則屬啟功?！肚锵獫O父圖》為難得的溥字輩兩位皇族子弟——溥儒與溥佺合作而成。

　　漁、樵、耕、讀是古代文人著意追求的生活方式，“漁父”的形象是清高、隱士的代名詞，其大量出現(xiàn)在歷代文學(xué)、繪畫藝術(shù)中，成為文人們的感情寄托。圖中山崖嶙峋陡峭，崖上蒼柳秋樹卓然挺立，離岸不遠(yuǎn)處，兩位漁父駕舟于湖面上，畫面整體表現(xiàn)一種恬淡幽靜的氛圍。臺灣著名藝術(shù)評論家蔣勛認(rèn)為“溥心畬最好的作品……并不特別使人只注意到他的技巧的經(jīng)營，相反地，卻是一片淡雅的墨色中渲染出了一個(gè)安靜不沾塵俗的文人世界?！?

　　觀此《秋溪漁父圖》，一山一石，一樹一葉，一舟一人，簡則寥寥數(shù)筆，傳達(dá)出的意境卻是極富詩意的。從溥儒的題畫詩“閑來愛其山僧語”句，也可以看出其瀟灑的生活態(tài)度，詩與畫的境界相輔相成。

　　古代書畫

　　Lot699 張崟《焦山圖》 設(shè)色紙本/卷 1810年作

　　鈐印：張崟之印、張崟之印、且翁

　　款識：

　　(一)臘月初一日泛舟焦山訪巨公，用坡公游孤山韻見寄，命和兼索圖，依韻奉答即呈誨政并請教畫。極幽討冒江湖，狂風(fēng)駭浪阻得無，煙中一螺愛入骨，乘興豈待人招呼，道人有道親若孥，一敘闊契聊以娛，相攜吟入最佳處，登頓不惜盤且行，道人為主山蘧廬，有遠(yuǎn)公在公不孤，裊裊炊煙起香積，飽啖蔬腐怡伊蒲，遙望西津憶潛夫，裁詩火急日未晡，即投雙鯉溯潮上，索我贗詩兼作圖，我詩自愧糟粕余，胡為錦繡換管蘧，為公畫驅(qū)詩畫逋，淋漓酣嬉試一摹。丹徒張崟呈畫。

　　(二)北嵐先生博雅工詩文，尤精金石之學(xué)，喜游覽。庚午春以公事駐丹徒，暇日每枉顧劇談必永日，臘之初一日，天欲雪，乃乘風(fēng)破浪，放舟獨(dú)游焦巖，仿巨超長老，因用坡公游孤山詩韻作長句見贈(zèng)，命和兼索繪圖。是時(shí)嚴(yán)寒袖手畏出者已數(shù)日，然詩至興，勃勃不可按，遂炙硯呵筆作圖，圖成和詩，詩成復(fù)呵僵筆書之，以紀(jì)一時(shí)盛事。筆滯墨凝，弗遑計(jì)也。壬申三月，先生已將此卷付裝，自吳門郵寄，索巨公家舸齋從兄補(bǔ)書和作。展閱之際，甚悔書畫之陋愈征。先生鑒賞之，深聊識數(shù)語于后，自護(hù)其短，奉先生捧腹，一大軒渠云爾。三月三日，夕庵張崟書于逃禪閣，時(shí)微雨初霽。

　　鑒藏?。捍婢①p、徐宗浩印、石雪齋秘笈印、叔衡心賞

　　伊秉綬題引首：臘日游焦山圖。萊陽趙北嵐嘉慶庚午年游。閩人伊秉綬壬申年題。鈐?。耗洹㈣虾?

　　張鉉、張镠、錢之鼎、清恒、郭琦、伊秉綬、鮑文逵、李方湛、黃中理、陳經(jīng)、齊彥槐、陳文述、融松十三家跋

　　28×226.5 cm 估價(jià)：1,200,000-1,800,000

　　備注：

　　張鉉（1756～？），字翊和，號舸齋，江蘇丹徒人。以優(yōu)貢授理問，工詩畫。書齋名“飲綠山堂”。著《飲綠山堂詩集》。

　　張镠（1769～1821），字子真，一作紫貞，號老薑，一號井南居士，江蘇揚(yáng)州人。工篆隸。善詩，孤峰峭立。精山水，筆意蒼莽，多參篆法，古拙灑脫。性耿介，不隨俗，窮老以終。著有《求當(dāng)齋集》。

　　錢之鼎（1773-1824），清代詩人、書畫家。字君鑄，一字伯調(diào)，號鶴山，又粵錫彬。丹徒人。

　　清恒，字巨超，號借庵，桐鄉(xiāng)人，本姓陸。主焦山定慧寺。有《借庵詩鈔》

　　郭琦(1769-1826)，字蘭池。丹徒人。諸生。書法學(xué)王文治。所畫蘭竹,得元人筆法。

　　伊秉綬（1754-1815），字祖似，號墨卿，晚號默庵，清代書法家，福建汀州府寧化縣人，故人又稱“伊汀州”。乾隆四十四年舉人，乾隆五十四年進(jìn)士，歷任刑部主事，后擢員外郎。伊秉綬喜繪畫、治印，亦有詩集傳世。工書，尤精篆隸，精秀古媚。其書超絕古格，使清季書法，放一異彩。隸書尤放縱飄逸，自成高古博大氣象，與鄧石如并稱大家。

　　鮑文逵（1765～1828)，字鴻起,號野云。江蘇丹徒人。嘉慶六年(1801)貢生。官海陽知縣。工詩善交游,嘗與同里張絃、張崟、茅元輅、郭堃結(jié)文字交,時(shí)稱“松溪五友”。

　　李方湛(1764-1816)，字光甫,號白樓。浙江仁和人,諸生。善詩文,有《小石梁山館稿》。

　　黃中理，字奕清,宜興人,年少時(shí)學(xué)詩法于張衢,與同邑張衢,萬之蘅齊名。

　　陳經(jīng)(1792—?)，浙江烏程人，字包之，一字抱之，號辛彝，一號新畬。阮元弟子，曾署嘉定主簿。善刻印，家藏尊、彝、泉、印、磚、瓦甚富。精考證，刊有《求古精舍金石圖》。精隸書、花卉、墨竹，有古趣。

　　齊彥槐(1774-1841)，字夢樹，號梅麓，又號蔭三，徽州婺源（今屬江西）人。嘉慶十三年（公元1808年）召試舉人。翌年成進(jìn)士，改翰林院庶吉士。散館，授江蘇金匱縣知縣，有《衙齋書壁詩》十九首，紀(jì)其治績遷蘇州同知，保擢知府，陳海運(yùn)議于巡嫵，得旨優(yōu)獎(jiǎng)。彥槐之詩，出入韓蘇，尤長駢體律賦，兼擅書法，精于鑒藏。

　　陳文述（1771-1843），初名文杰，字譜香，又字雋甫、云伯，英白，后改名文述，別號元龍、退庵、云伯，又號碧城外史、頤道居士、蓮可居士等，錢塘（今浙江杭州）人。嘉慶時(shí)舉人，官昭文、全椒等知縣。詩學(xué)吳梅村、錢牧齋，博雅綺麗，在京師與楊芳燦齊名，時(shí)稱“楊陳”，著有《碧城詩館詩鈔》、《頤道堂集》等。

　　按語：

　　清代乾嘉之際，鎮(zhèn)江地區(qū)出現(xiàn)了一個(gè)詩畫兼擅的文人群體——京江畫派,其代表人物是丹徒張崟。張崟作為京江畫派領(lǐng)軍人物,在清代鎮(zhèn)江地區(qū)的畫史上曾經(jīng)名震一時(shí)。在以崇尚“正統(tǒng)派”為主流思想的清朝畫壇，作為一個(gè)地方畫派的領(lǐng)袖，張崟與其領(lǐng)導(dǎo)的京江畫派獨(dú)辟蹊徑，力追古法，反對因循守舊，泥古不化的風(fēng)氣，以自己家鄉(xiāng)的真山真水為創(chuàng)作題材，創(chuàng)作出大量的“實(shí)景山水”，開拓了山水畫新的審美領(lǐng)域。

　　鎮(zhèn)江山川雄壯，名勝古跡很多。自西向東排列著金山、北固山和焦山，古稱“京口三山”，聳峙于寥廓江天，形勢壯觀。加之寺觀、樓閣、亭塔點(diǎn)綴其間，景色幽絕。歷代文人墨客常泛舟登山、嘯詠摹擬，以抒寫風(fēng)月在胸、江山為樂的山水情懷。

　　《焦山圖》卷是清代嘉道年間“京江畫派”的畫家張崟為好友趙曾所作。京江畫派又稱丹徒派，是活躍在鎮(zhèn)江地區(qū)的一個(gè)重要畫派，其中以張崟的成就為最大，一向被公認(rèn)為京江派的首領(lǐng)。蔣寶齡認(rèn)為，張崟“詩畫著名京口，花卉、佛像皆超絕，尤擅山水，自文沈上窺宋元，高自位置，下筆便思接千古，有‘鎮(zhèn)江派’之目”。

　　趙曾，字慶孫，號北嵐，山東萊陽人。乾隆五十四年己酉科舉人。嘉慶時(shí)歷任嘉定、青浦、荊溪各地知縣。代理鎮(zhèn)江府通判。精詩文、工篆隸，酷好金石書法。從張崟在圖上的題跋可知，嘉慶庚午（1810年），趙曾因公事駐扎在鎮(zhèn)江，遂于臘月初一日乘舟去焦山探訪自己的朋友巨超長老。因?yàn)榇笪暮捞K東坡也曾有《臘日游孤山訪惠勤、惠思二僧》一詩，出于思古情節(jié)，等旅行結(jié)束后，趙曾就給張崟寄去自己用蘇詩之韻寫的《臘日游焦山》，請他倡和并依此作畫。等到壬申（1812）三月，兩人再次相遇后，趙曾已將《焦山圖》裱好，張崟遂在圖上再加一題，以述緣由。

　　此作通過畫卷橫向展開的方式，以紀(jì)實(shí)的表現(xiàn)手法，逐一展現(xiàn)了“京口三山”的名勝景觀。塔寺臺閣皆依山傍勢，鑿巖而建，形勝天然。畫的中心處，有位文士，正乘風(fēng)破浪，往焦山開去，應(yīng)該就是趙曾本人了。從畫法上看，張崟多取寫實(shí)手法，刻畫入微，有清馨之氣；墨色多次重疊，猶如“積墨法”，使山體、樹木呈現(xiàn)蒼渾豐郁之勢。

　　趙曾對此卷應(yīng)該倍加珍視，因?yàn)閺囊字梁缶眍}跋，多至十?dāng)?shù)人，當(dāng)中如伊秉綬、張镠、齊彥槐、陳文述等人都是一時(shí)名士。從這個(gè)角度看，此卷不僅作為一幅帶有鮮明地域色彩的實(shí)景寫照作品，對于后人研究鎮(zhèn)江地區(qū)的地理地貌具有重大意義，而且對于研究當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)江文壇的友朋交往亦有珍貴的參考價(jià)值。

　　古代書畫

　　Lot840 董邦達(dá)《峰巒飛瀑》 水墨紙本/立軸

　　鈐印: 臣董邦達(dá)、恭畫

　　款識：臣董邦達(dá)恭畫。

　　乾隆御題詩：峰為師子蹲，瀑是鴻龍舞。設(shè)匪栴檀林，定擬瓊瑤圃。結(jié)宇卜幽棲，伊人真得所。

　　鑒藏印:鹿泉心賞、眼福

　　備注：錢堉之，字鹿泉。江蘇無錫人。清代收藏家、目錄校勘家。

　　118.5×44.5cm 估價(jià)：100，000-150，000

　　董邦達(dá)生于康熙朝，初仕于雍正時(shí)期，但主要活動(dòng)于乾隆朝。乾隆的丹青雅好十分濃厚，成立畫院處、如意館，招募大批畫畫人作畫，同時(shí)“詞臣供奉”也甚活躍，一些大小臣工身有官秩，擅長繪畫，經(jīng)常以書畫進(jìn)呈或受命創(chuàng)作，這些人被稱為翰林畫家。從清宮檔案看，董邦達(dá)就曾多次受命作畫。同時(shí)，他在乾隆朝屢屢升遷，參與編修《石渠寶笈》等，入直書房，累官至工、禮部尚書，可見其深受乾隆重用。

　　《峰巒飛瀑》畫幅上部山巒參差，起伏連綿，愈往上愈趨深遠(yuǎn)高峻，山之最高處至為崔巍雄奇。高峰以左，山勢漸走低，衢路小徑，隨山勢而峰回路轉(zhuǎn)，逶迤起伏。另一側(cè)溪澗潺潺鳴濺，迴流于崇山峻嶺之間。山下則一派溪水，坡石草木繁茂，水榭院落，置于竹林岸邊?？v觀全幅構(gòu)圖，于磅礴雄奇中求深秀，奇峰峻嶺、瀑泉郁林錯(cuò)落有致，觀之令人深嘆大自然造化之精奇。

　　本幅款題“臣董邦達(dá)恭畫”，應(yīng)屬奉敕而作?？梢钥闯?，董氏的筆法格外細(xì)膩恭謹(jǐn)。尤其在表現(xiàn)山巒螺旋扭曲的獨(dú)特地貌時(shí)，他先用筆勾出山石輪廓，后再施用披麻、小斧劈及點(diǎn)子皴，中間又用枯筆擦點(diǎn)，淡墨渲染，把山體結(jié)構(gòu)刻畫得淋漓盡致，雖有雄偉之勢而無迫塞之感，可見其深厚的對景寫生功力。畫中所描繪的湖山勝境，以及傳達(dá)出的寧靜幽遠(yuǎn)的意境不正是乾隆所喜好的“升平盛世”嗎？董邦達(dá)的藝術(shù)思想和實(shí)踐在清宮畫家中堪稱佼佼者，也許，與皇帝的審美意識大致相同，正是他得到賞識與信任的重要原因罷。

　　靈動(dòng)自然 意趣天成

　　近現(xiàn)代書畫（二）

　　Lot264 齊白石 《花蔬動(dòng)物》 設(shè)色紙本/鏡心（四屏）

　　鈐印:齊大

　　款識:

　?。ㄒ唬┯邢阌形?。白石老人畫于京華。

　　（二）白石老人。

　　（三）白石老人。

　　（四）白石老人。

　　65.5×32.5cm

　　估價(jià)：600,000-900,000

　　齊白石老人的畫，無論山水、花卉或蟲草，都能給人以明朗、清新、簡練、生氣勃勃之感，并且具有鮮明的民族特色。老人曾說“為萬蟲寫照，為百鳥張神”，要“自己畫出自己的面目”。他把老鼠、油燈、算盤、鋤頭、柴耙等引進(jìn)畫中，并流露出農(nóng)民的質(zhì)樸、孩子般的天真、真誠的愛和恨，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地打破了傳統(tǒng)文人畫中畫竹即寫“虛心”、畫蘭便寫“幽香”的陳套。

　　《蔬果動(dòng)物》四屏，或?qū)懬锞站`放、紅荷盛開，或?qū)懝谏霞庸佟⑹呦阌形?，是老人不可多得的具有時(shí)代精神和生活氣息的寫意花鳥畫精品。

　　《秋菊》一幅中，老人以洋紅勾紅菊花瓣，再點(diǎn)染深淺不同的紅色，花瓣飽滿，色彩濃艷，黃菊則以雄黃填色。其最突出處，在勾勒花瓣的筆力，即使不用墨也有墨的蒼勁挺拔。構(gòu)圖上，橫豎四五根竹竿的處理，把分散的花、葉連成一體，頗見經(jīng)營之功。

　　《紅荷》一幅中，老人以紅艷的色塊寫荷花，分別以濃、重、淡、清四層次的墨色寫花蕊、葉片、干枝；以章法論，幾乎占據(jù)畫面三分之二的荷花，以大筆揮寫，酣暢淋漓，兩朵紅荷則被遮擠在右上角，別具一番情趣。簡括分明的紅、黑交映中，大面積墨塊與富于韻致的線條結(jié)合，造就畫面的強(qiáng)烈對比與和諧，更顯意味醇厚。

　　《公雞》一幅中，老人將雞冠花與公雞畫在一起，取其好彩頭為“加官進(jìn)爵”、“冠上加官”。他筆下的雞冠花，真是光艷照人。在紅色的花朵上再加重濃洋紅，體現(xiàn)出花朵的肥厚和細(xì)毛的質(zhì)感，而且葉片結(jié)構(gòu)緊湊，密不透風(fēng)，如一支鮮紅的火把燭天而燒。而花下的這只公雞，仿佛慢慢地踱步而出，呈現(xiàn)出一種咄咄逼人的氣勢。從雞冠到羽毛，再到利爪，濃墨淡彩，鮮活間透出靈動(dòng)之氣，筆墨間充滿超越形似之外的神韻。

　　《有香有味》是這四條屏中，老人唯一為之定名的一幅。老人曾說過：“牡丹為花之王，荔枝為果之先，獨(dú)不論白菜為菜之王，何也？”可見對白菜的評價(jià)之高。他筆下的白菜、蘿卜，顯然源自童年農(nóng)家生活的真切感受，表現(xiàn)出他那種善于從平凡家常生活中擷取創(chuàng)作素材的藝術(shù)天性。畫中白菜以淡墨濕筆寫之，用筆老辣，蒼潤沉穩(wěn)，再加上洋紅畫的兩根蘿卜，看似平板的布置，一斜一直卻極為自然，這種令人尋味的獨(dú)特匠心實(shí)非一日之功所能為之。

　　近現(xiàn)代書畫（一）

　　Lot81 王雪濤《秋趣》 設(shè)色紙本/立軸

　　鈐?。禾祜L(fēng)閣、雪濤

　　款識：遲園晨興。雪濤。

　　注：文物公司舊藏

　　67×33cm 估價(jià)：60,000-90,000

　　在花卉畫中，用寫意筆法畫出花卉，以工筆法畫出草蟲（如紡織娘、蟈蟈、螳螂、天牛、蟋蟀、蜜蜂、蜻蜓、蝴蝶等），用以形成粗與細(xì)、靜與動(dòng)、放與收的對比效果，活色生香、妙造自然，使畫面充滿生機(jī)、情趣盎然。王雪濤最喜用此法，堪稱高手妙筆。

　　此幅《秋趣》描繪的是深秋時(shí)節(jié)溪畔一景。枝頭的葉子經(jīng)霜染之后，變得艷紅。枝下溪水潺緩，幾株翠竹與叢菊掩映，其中一只螳螂，正沿著菊莖攀援而上，昂首伸臂，長須探空，頗富情趣；畫面空曠的上半部，另一只赭色的蚱蜢正凌空而起，給平靜的畫面增添了生機(jī)。畫法上，全作構(gòu)圖疏朗，色澤明麗。紅葉、坡石等用粗簡的筆法畫出，螳螂用工筆法畫出，造型精準(zhǔn)，一絲不茍；而蚱蜢用小寫意畫出，強(qiáng)調(diào)筆墨的表現(xiàn)力，其結(jié)構(gòu)、形態(tài)、神韻恰到好處。在布局上，螳螂與蚱蜢，一綠一紅，一靜一動(dòng)，起到了活躍畫面的作用。值得稱道的是，三兩株勁挺的墨竹穿插其中，不僅打破了畫面的平衡，而且使得全作整體色調(diào)更為沉穩(wěn)，可謂點(diǎn)睛之筆。畫中花草蟲竹用多種手法畫出，卻和諧統(tǒng)一，毫無牽強(qiáng)之感，不愧為王雪濤的經(jīng)意之作。

　　近現(xiàn)代書畫（一）

　　Lot85 李苦禪《松樹八哥》 水墨紙本/鏡心

　　鈐印：李

　　款識：醉中寫來，自感可人。勵(lì)公作。

　　注：文物公司舊藏

　　144×79cm 估價(jià)：50,000-80,000

　　李苦禪先生筆下的花鳥世界，渾厚、平實(shí)而有趣。他經(jīng)常以松、竹、梅、蘭、菊、石、荷花、八哥、鸕鶿以及雄鷹等題材作畫，用自己獨(dú)到的審美觀點(diǎn)與豐富的表現(xiàn)手法，創(chuàng)造出許多形神兼?zhèn)?、千姿百態(tài)的藝術(shù)形象。他筆下的花鳥，既有一定寫實(shí)的成分，又不是對自然物象純客觀地描摹，而是高度凝練之后的再創(chuàng)造，其駕馭筆墨和寫意技巧的能力是驚人的。

　　此幅《松樹八哥》，立意鮮明。畫面的中心點(diǎn)，一只八哥立于虬曲的松干之上，背景為盤踞的頑石。老干粗枝順勢橫向生發(fā)，又有枝杈執(zhí)意殺個(gè)回馬槍，抖落進(jìn)畫面。李苦禪在本作中更多的采用“寫”的筆法，而不是涂抹描畫。如松皮表面，圈勾出各種變化的鱗狀樹皮，松澀蒼勁，枝上的松針用中鋒變化之筆由里向外生發(fā)，疏密得當(dāng)，筆意連貫。石塊不拘泥于“形似”，而是用極拙的線條自由的寫出，所謂“寫氣不寫形”。

　　八哥墨色不分明暗、濃淡變化，只求大的神態(tài)，但喙、爪用濃墨勾線，造型精準(zhǔn)。至于樹石上的點(diǎn)苔按畫面需要隨意排列，輕松點(diǎn)染。他的運(yùn)筆線條如行云流水、蒼勁樸拙，筆法凝練簡約，卻意趣盎然，在看似隨意中蘊(yùn)含著灑脫之氣，難怪其在自題中不禁有些自得，因?yàn)椤白碇袑憗?，自感可人”?/P>

　　近現(xiàn)代書畫（二）

　　Lot220 顏伯龍 《虎嘯圖》 設(shè)色紙本/立軸 1941年作

　　鈐?。簞俅河幕ɑ芫拱l(fā)、筆敷花藻、伯龍書畫、椿草堂主

　　款識：辛巳新秋，顏伯龍寫于椿草堂。

　　132×66cm 估價(jià)：70,000-90,000

　　近現(xiàn)代書畫（二）

　　Lot227 馬晉《仙猿獻(xiàn)壽》 設(shè)色紙本/立軸

　　鈐?。厚R晉之印、伯逸

　　款識：湛華館伯逸馬晉。

　　98.5×39cm 估價(jià):100,000-150,000

　　寄身翰墨 見意篇籍

　　民國法書

　　Lot942 華世奎《楷書》 八寶紋箋本/立軸

　　鈐?。喝A世奎印、璧臣、履道守貞

　　款識：云生賢甥清屬。七十八叟華世奎。

　　117.5×63.5cm

　　估價(jià):30,000-50,000

　　如果說很多書法家尊奉的都是博涉多家的話，那么華世奎堅(jiān)持的則是一意孤行。他終身師法顏真卿，無論是擘窠大字，還是蠅頭小楷，甚至連題款，都恪守顏法，亦步亦趨。但他又在這一規(guī)范中自出機(jī)杼，創(chuàng)新求變，因此取得了令人欽敬的成就。這是他的聰明之處，也是過人之處，此件晚年所書的《楷書》就證明了這一點(diǎn)。

　　全作點(diǎn)畫渾厚凝重，行筆穩(wěn)健緩慢，增強(qiáng)了字的穩(wěn)重之感和遒勁之美。在書寫過程中，華世奎很好的解決了在不變中求變和在變中求不變的問題。比如，從整體上看，字字筆畫停勻，首尾一致，沒有大的起伏和變化，但細(xì)心觀察就會發(fā)現(xiàn)，華世奎無時(shí)不在追求著變化，只不過是含而不露而已。如“有虞”二字，“有”字下筆重拙，但隨后在“虞”中進(jìn)行調(diào)整。有些筆畫處理得非常輕靈和活潑，如“暇”的日字旁，“泰”下方的四個(gè)點(diǎn)，達(dá)到了一種畫龍點(diǎn)睛、以少勝多的效果。

　　在各種書體中，楷書是基本功，又是較難把握的一種書體，因其供書家自由發(fā)揮的余地有限，故易生死板、雷同之病。但在這件作品中，華世奎憑著深厚的功力和高超的技藝解決了這一難題，那就是追求“筆斷意連”的效果，即行筆時(shí)點(diǎn)畫雖斷而筆勢相連續(xù)，有時(shí)亦稱“意到筆不到”。如兩個(gè)“之”字，“后”字的第一筆，既破解了楷書的板滯，又增強(qiáng)了通篇的動(dòng)感。從結(jié)體上看，每一字處理得都是端莊規(guī)整，疏密得當(dāng)。從整體氣息上看，表現(xiàn)為一種雍容華貴、骨力開張的風(fēng)格。

　　Lot937 張伯英 《行書》 紙本 立軸 1936年作

　　鈐印：張伯英字勺圃、辛未生辛未更生

　　款識：丙子春日，張伯英。

　　130×62cm 估價(jià)：30,000-50,000

　　張伯英的書法造詣精深，為徐州“彭城書派”接武前賢之盟主，民國初年與趙聲伯并稱南北二家，而且與傅增湘、華世奎、鄭孝胥齊名，時(shí)稱四家。

　　除此之外，其書學(xué)著作甚豐，如《法帖提要》、《說帖》、《閱帖雜詠》等。他在這些著作中總結(jié)出許多書學(xué)見解，可謂精辟而透徹。其中最重要的一條是學(xué)習(xí)書法應(yīng)向古代名帖和碑刻學(xué)習(xí)，從古代書法中汲取營養(yǎng)，才能窺探書法之奧秘。否則，學(xué)書者將誤入歧途，離書法之道越來越遠(yuǎn)，正所謂“不入其門，詎窺其奧者也?！?

　　此《行書》節(jié)選自蘇軾的《禱雨帖》，但卻與蘇軾原帖的書法不盡相同，帶有明顯的北碑痕跡，又具宋人楷書之風(fēng)韻。因?yàn)樗J(rèn)為取法古人書跡固然可貴，更重要的是學(xué)書應(yīng)得古人筆法。他在品評《筆法精解二卷》時(shí)曾說：“夫用筆為學(xué)書之根本，點(diǎn)畫分布皆其枝葉……若徒事字形之揣摩，收效甚微，或至勞而無功，然則筆法精解之作，所解果精焉否耶”。

　　全作結(jié)構(gòu)緊斂而不拘謹(jǐn)，字體規(guī)整端嚴(yán)，方圓兼?zhèn)洹＜葘挷┬鄯?，又緊湊嚴(yán)密，內(nèi)多勁力。其用筆萬毫齊力，圓滿峻發(fā)，點(diǎn)畫所到之處，無論是出入、收放、偃仰、向背，極具朝輯相讓之法，筆筆中實(shí)，字字氣滿，凝重含蓄。雖然法從魏隸，淵源有自，具傳統(tǒng)之功力，卻又超脫自然，用筆任情揮灑，意度自為高遠(yuǎn)。

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