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　　[北京榮寶]縹緗·古籍善本

　　活字印刷術是中國人引以為傲的四大發(fā)明，北宋沈括《夢溪筆談》詳細的文字記述，將這一技術印在每個中國人腦海中，這段文字太重要了，在此全文引述:

　　慶歷（1041-1048）中，有布衣畢昇，又為活版。其法用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設一鐵版，其上以松脂臘和紙灰之類冒之。欲印則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印。滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三、二本，未為簡易；若印數十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字。此印者才畢，則第二板已具。更互用之，瞬息可就。每一字皆有數印，如之、也等字，每字有二十余印，以備一板內有重復者。不用則以紙貼之，每韻為一貼，木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取。不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

　　1440年左右，約翰內斯·古騰堡將當時歐洲已有的多項技術整合在一起，發(fā)明了鉛字的活字印刷，很快在歐洲傳播開來，實質上推進了印刷形成工業(yè)化。 這一技術在畢昇發(fā)明泥活字之后400年，中國的印刷品通過絲綢之路傳入歐洲，啟發(fā)了這項影響世界的偉大技術的誕生。

　　這種先進技術的發(fā)明，足以讓中國人驕傲。但是，在中國傳世的古籍善本中，真正的活字印刷出版物流傳甚稀，絕大多數都是另一種技術——雕版印刷術的產品，這又是為什么呢？這還是要從印刷術的歷史說起。

　　宋朝是活字印刷術的開始，但已經是雕版印刷術的高峰，傳世宋版，其工藝水平極高，精品完全可以達到藝術品的水準。而活字印刷術所用膠泥活字，顯然有強度不夠，行格歪斜，字跡邊緣模糊等技術問題，難以撼動雕版印刷術的地位。且在實際操作中，反復加熱帶來的繁瑣流程使其便利性大打折扣。

　　活字印刷術傳承到元代，王禎創(chuàng)制了木活字。王禎是一位農學家，他留下一部《農書》，詳細記錄了關于木活字的刻字、修字、選字、排字、印刷等方法。他在安徽旌德請工匠刻木活字3萬多個，于元成宗大德二年（1298年）試印了6萬多字的《旌德縣志》。這是有記錄的第一部木活字印本。這種方法使印刷效率大大提高。但沈括所提出的木活字徐遇水變形，出現字跡深淺不一的問題，仍然沒有解決。用金屬活字似乎可以解決這一問題，古人自然也想到了這一點，王禎記載:近世又有鑄錫作字，以鐵條貫之作行，嵌于盔內界行印書。

　　明代早期，金屬活字開始大量出現，明孝宗弘治三年（1490年），江蘇無錫印書家華隧，用銅活字排印書籍千余卷，所印《宋諸臣奏議》（LOt991）是目前世所公認的最早的明銅活字印本，之后錫山華氏蘭雪堂、錫山安國活字銅板，芝城銅板活字一直到萬歷的游氏周堂銅活字本《太平預覽》（Lot992）有一批活字本登上歷史舞臺。與此同時，朝鮮王朝也學習并制作出大量銅活字，分別在1403年（永樂元年）、1420年（永樂十八年）、1434年（宣德九年）三次大規(guī)模鑄造銅活字，創(chuàng)造了銅活字的高峰。

　　Lot.991會通館校正宋諸臣奏議 存卷第十三

　　明弘治華燧會通館銅活字印本

　　Lot.992 太平御覽 存二卷

　　明萬歷二年周堂銅活字本

　　如果照這樣的技術發(fā)展史發(fā)展下去，現代印刷術應該誕生在中國，但是到了嘉靖年間，雕版印刷術迎來了一項重大技術革新——仿宋字的發(fā)明，他是為適應雕版工匠而產生的字體，這一發(fā)明，使雕版印刷的效率大幅提高，在完整產業(yè)鏈的環(huán)境下，雕版印刷術有了不輸于活字印刷術的便利性。自此中國書籍字體變成了方頭方腦的，一直沿用至今。于是，活字技術迅速被邊緣化，但是他還是大量在民間被使用，一些家譜，檔案往往用活字擺印，木活字印刷的便利性依然存在。但是留下實物很少，這個不難理解，就相當于現代，正規(guī)出版物會被人放在書架上保留下來，而復印的文件往往會定期被處理掉。這一情況一直延續(xù)到清末。

　　在清代，活字印刷還有一些非典型的個例，首先是康熙皇帝印的銅活字本《古今圖書集成》（Lot931），此書直接采用西方技術，順利解決了印刷美觀的問題，本來這套活字可以大有作為，改變中國技術史，但銅在中國古代還充當著一般等價物的角色，乾隆初年，“京師錢貴”這批銅活字就被拿去鑄了銅錢。歷史就是這樣無常，乾隆開四庫館編《四庫全書》，首先從《永樂大典》中集軼出一批典籍，又用木活字做了武英殿聚珍版叢書（Lot993-996），內府做木活字，依然不夠美觀，甚至不如后來地方翻刻的本子好看，如果康熙那套銅活字流傳下來，那該有多好。

　　Lot.931 欽定古今圖書集成 方輿匯編 山川典 卷六十三之六十四

　　清雍正內府銅活字本

　　Lot.993 大戴禮記 十三卷

　　乾隆武英殿聚珍版

　　Lot.994 南陽集 六卷

　　乾隆武英殿聚珍版

　　Lot.995 東觀漢記 二十四卷

　　乾隆武英殿聚珍版

　　Lot.996 禹貢指南

　　乾隆浙江官府仿武英殿聚珍版（雕版印刷翻印活字版）

　　之后就是一些文人，胸懷復古風氣，用活字本自制文集（Lot997、998），此種文集往往特別精致，紙墨皆佳，這種活字本，已與技術無關，更重要的是一種情懷，知其不可為而為之，正是孟夫子教給中國讀書人的一種氣質。

　　Lot.997 西崖經說

　　清光緒十八年（1892）木活字本

　　Lot.998 顧雙溪集

　　清光緒二十一年（1895）木活字本

　　關于活字印刷，中國是首創(chuàng)，但并沒有將這項技術發(fā)展為現代印刷技術，而是創(chuàng)造出了雕版印刷術的高峰，于此同時，活字印刷術作為一種補充，與雕版印刷術長期并存，收集我們能見到的中國活字印刷術實物，將這根不太清晰的線梳理出來，不光對研究古籍版本大有裨益，更能用史實說明古代印刷史的發(fā)展，增加我們的民族自信。

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