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日本澄懷堂美術(shù)館

　　2019年春季佳士得香港將與日本澄懷堂美術(shù)館一同呈獻八件日本近代著名中國書畫收藏家山本悌二郎私人收藏精品，透過這批稀世珍品，使我們得以見證上世紀(jì)初中、日兩國文化交流的歷史脈絡(luò)。

　　中國書畫流往日本的歷史長久，從鐮倉、室町時代（十二至十六世紀(jì)）至明治中期（十九世紀(jì)）有被稱為“古渡品”之以南宋院畫畫家如馬遠、夏圭以及明代浙派之山水畫為主的作品流入日本，此類作品雖非中國書畫體系的主流收藏，卻深深影響日本長久以來對中國藝術(shù)的認識，亦對日本書畫藝術(shù)及收藏體系產(chǎn)生巨大的影響。

　　明治末期、大正至昭和初期（十九至二十世紀(jì)），正值中國清末民初的動蕩階段，失去經(jīng)濟支柱的清室內(nèi)府、原滿清親王以及高官們紛紛將珍藏向市場拋售或轉(zhuǎn)移至海外。有鑒于大量東方文物流往西方，京都帝國大學(xué)歷史學(xué)者內(nèi)藤湖南（1866-1934）提倡“東洋文物保存于東洋”之理念，吸引了當(dāng)時許多日本政商名流、學(xué)者對中國書畫進行收藏，當(dāng)時在東京發(fā)展的山本悌二郎即為其中之一。而這一批相對于“古渡品”而被稱為“今渡品”的珍品為中國書畫收藏體系中的主流之品，不僅彌補了日本對于中國書畫收藏體系的巨大空缺，更讓日本人了解到更全面的中國書畫鑒賞。

　　山本悌二郎（1870-1937），號二峯，為日本近代史上重要實業(yè)家及政治家，曾于田中義一（1864-1929）及犬養(yǎng)毅（號木堂，1855-1932）內(nèi)閣中擔(dān)任農(nóng)林大臣，亦曾任臺灣制糖株式會社（現(xiàn)今三井制糖之前身之一）社長

　　明治三年（1870）山本悌二郎生于日本北方新潟縣佐渡郡（今佐渡市）的地方望族之家，在其漢學(xué)底子豐富的父親，漢方醫(yī)儒家山本桂，以及儒學(xué)者圓山溟北（1818-1892）的耳濡目染下，對書畫藝術(shù)逐漸產(chǎn)生興趣，初期收藏多為日本儒禪遺墨，其后興趣轉(zhuǎn)至中國書畫，并深入研究。他好博覽，通漢學(xué)，能作漢詩，精于鑒賞書畫，廣泛搜集收藏了中國唐宋以來至晚清時期的書法與名畫，數(shù)量達兩千余件。

　　位于山本悌二郎東京上目黑宅邸的玄關(guān)處懸掛著一幅出自翁同龢（1830-1904）之手的匾額“澄懷堂”，此堂號典出《宋書》卷九十三〈宗炳傳〉之“唯當(dāng)澄懷觀道，臥以游之”。把自己的情懷過濾清澄，一塵不染，雖臥而觀畫，仍能游于山水之間

　　山本悌二郎對中國書畫極為熱愛，所網(wǎng)羅之宋、元、明、清歷代書畫名家作品十分全面，搜集極為嚴謹，每回搜到一幅作品便會請教書畫專家如內(nèi)藤湖南、長尾雨山（1864-1942）、羅振玉（1866-1934）、黑木欽堂（1866-1923）等，故經(jīng)常會在許多作品上看到這些專家的題跋或題簽。除了在日本購買已流入境內(nèi)的中國書畫珍品，山本悌二郎也曾親自前來中國各地拜訪藏家，以此管道入手的藏品數(shù)量亦不在少數(shù)。

　　內(nèi)藤湖南曾在《澄懷堂書畫目錄》序言中說道：“海內(nèi)收儲之家，以赤縣法書寶繪之富鳴者，近日茲多。其在日下，羣推前司農(nóng)山本君澄懷堂為第一?！笨芍螒烟貌仄返馁|(zhì)量兼?zhèn)洹?/P>

　　大正十二年（1923）關(guān)東大地震，破壞力延達東京廣大地區(qū)，僥幸澄懷堂之藏品逃過一劫，山本悌二郎遂將其藏品中1,176件精品收錄于《澄懷堂書畫目錄》（全12卷）之中，希望能為后世留下紀(jì)錄

　　山本悌二郎下野后，逐漸陷入財務(wù)困難，迫使他售出部分藏品?？尚壹s六成的澄懷堂藏品于晚年交予其親信，亦為三重交通株式會社董事長豬雄信行（1906-1991）所繼承，珍藏于豬熊信行于東京的宅邸，所幸在第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前豬熊信行已將所有藏品轉(zhuǎn)移至家鄉(xiāng)三重縣四日市，故得再次幸免于戰(zhàn)火之中。

　　豬雄信行（1906-1991）

　　1963年，豬熊信行以私人財力設(shè)立澄懷堂文庫，作為欣賞、研究和保存的機構(gòu)；1986年成立財團法人澄懷堂，豬熊信行將這批搜藏與自己的財產(chǎn)捐出，并擔(dān)任首任理事長；1994 年，澄懷堂美術(shù)館開館，延續(xù)了山本悌二郎與豬熊信行的遺志，將這批珍品向大眾公開展示，讓社會大眾能夠一同欣賞、研究。

　　前文提及部分藏品于早年已經(jīng)售出，現(xiàn)今不時在各大美術(shù)館看到一些作品，注明是澄懷堂舊藏的，現(xiàn)藏于東京國立博物館、大阪市立美術(shù)館、藤井有鄰館、波士頓美術(shù)館、克利夫蘭藝術(shù)博物館，得到國際注視，足證山本悌二郎澄懷堂藏中國書畫的重要性。

　　拍品編號923 明 文征明 《行書七言詩卷》 水墨紙本 手卷

　　46 x 900 cm. 1553年作

　　估價：港元 5,000,000 - 7,000,000

　　拍品編號929 明/清 王鐸 《臨張芝冠軍帖》

　　水墨綾本 立軸 238 x 52.4 cm. 1643年作

　　估價：港元 3,000,000 - 5,000,000

　　拍品編號924 明 文征明《空山寒澗圖》 設(shè)色紙本 立軸

　　62.9 x 36.3 cm. 1544年作

　　估價：港元 2,000,000 - 3,000,000

　　拍品編號925 明/清 藍瑛 《西溪雨霽圖》

　　水墨絹本 手卷 22.8 x 350 cm. 1645年作

　　估價：港元 800,000 - 1,000,000

　　拍品編號930 明/清 王鐸 《草書》 水墨紙本 立軸

　　135.5 x 31 cm. 1647年作

　　估價：港元 800,000 - 1,000,000

　　皆我為大：澄懷堂藏八大山人書畫

　　值得一提的是，本次佳士得香港春拍與日本澄懷堂美術(shù)館一同呈獻的八件稀世珍品中，有三件是八大山人的書畫杰作。八大山人的書畫作品十分受日本人喜愛，并且廣泛搜求珍藏，究其因緣，實與一千年來禪宗東傳以及水墨畫的發(fā)展存在密切關(guān)系。

　　南宋時期，禪宗臨濟宗、曹洞宗先后東傳日本，獲得鐮倉幕府（1192-1333）的接受。宋末元初，禪宗臨濟宗僧人牧溪的水墨畫經(jīng)由來華學(xué)佛的“圣一國師”傳入日本，成為日本畫家學(xué)習(xí)的對象，畫作被珍為國寶，稱為“牧溪樣”，而牧溪本人則被奉為“日本畫道的大恩人”。室町幕府時期（1336-1573），禪宗又獲得足利將軍的肯定，成立了以禪宗為中心的五山文化，禪宗思想及文化在日本全面普及，內(nèi)化為日本人“簡約”、“素雅”、“篤靜”的審美觀念。到了明末清初，黃檗宗隱元隆琦（1592-1673）的禪宗思想與水墨畫東傳日本，對于日本沉寂多年的禪宗及水墨發(fā)展，也產(chǎn)生了重要影響。

　　基于禪宗與水墨在日本先行發(fā)展的歷史因素與文化條件，師承禪宗曹洞宗第三十八代弘敏禪師一脈的八大山人（1626-1705）及其作品，從清初江西經(jīng)由徽商友人傳播至安徽、揚州、南京等地，受到石濤（1642-1707）、程京萼（清康熙時人）、黃思燕（1661-?）、鄭板橋（1693-1765）的延譽和重視。繼而在清末民初，又為吳昌碩（1844-1927）、齊白石（1864-1957）等人所服膺，東傳日本受到日人的喜愛珍藏，固是意料中事。八大山人雖然足不逾江西一省，而晚年的書畫名聲日隆，作品猶為時人珍寶。一直到了清末民初，八大的作品都是中外藝壇名家庋藏的對象。

　　拍品編號926 清 八大山人 《山水圖》 設(shè)色綾本 立軸

　　158 x 45 cm. 估價：港元 4,000,000 - 6,000,000

　　《山水圖》設(shè)色已然鮮見，而綾本更是珍罕。構(gòu)圖由上而下，自遠及近，上方勾染山峰，作丘壑云霧狀，領(lǐng)起下方蜿蜒山勢，自左及右，以致近處林木溪石，不作水而水在胸次之內(nèi)，不寫人而人在意念之中。用筆多勾畫，間用皴點，以淡色染山形樹狀，清簡淡逸。

　　拍品編號927 清 八大山人 《宋之問詩》 水墨紙本 冊頁二十二開

　　每頁 31.1 x 19.5 cm. 1696年作

　　估價：港元 3,000,000 - 4,000,000

　　《宋之問詩》書法冊頁中鋒用筆，運轉(zhuǎn)遒勁，筆勢內(nèi)斂，含而不露。王方宇先生認為是八大山人“七十以外的精心杰作”，信而有征。其中《宋之問詩》書法冊頁先后由清人無錫沈梧（1823-1887）、江蘇上元宗源瀚（？ -1897）遞藏，印證了八大山人作品在江南傳播與庋藏到東渡日本的曲折歷程。

?　　拍品編號928 清 八大山人《荷鷺圖》

　　水墨紙本 立軸 106 x 34.3 cm.

　　估價：港元 2,500,000 - 3,500,000

　　《荷鷺圖》右上疏荷數(shù)枝，花葉掩蓋，左下一石一鷺，鷺并腳佇立，伸頸翹首上望，若有所見。全畫構(gòu)圖左右上下呼應(yīng)，中間留白越見空靈，用筆施墨，荷莖圓而葉潤，石疏簡而鷺淋漓，以簡馭繁，意趣象外。

　　日本珍藏八大山人作品頗多，澄懷堂即其一例。佳士得香港是次從日本澄懷堂征集了八件古代書畫作品，此三件作品不署干支，無從準(zhǔn)確判斷寫畫時間，而從款字來看，皆是八大山人七十歲至八十歲時期（1695-1705）的作品。

　　書法、荷鷺、山水，不同主題素材，筆法表達各有特色，卻都流露禪宗意境，讓人深思。

　　佳士得香港春季拍賣日程

　　5月27日

　　中國當(dāng)代水墨

　　中國古代書畫

　　5月28日

　　中國近現(xiàn)代畫

　　5月20日至27日

　　丹青薈萃 — 中國書畫網(wǎng)上拍賣

　　網(wǎng)上登記：5月6日至19日

　　地點

　　香港會議展覽中心

　　查詢

　　infoasia@christies.com

　　版權(quán)所有 ? 2019佳士得

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