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何紹基（圖片來源于網(wǎng)絡）

　　何紹基，字子貞，號東州，晚號蝯叟，湖南道州人。道光十六年（1836），何紹基中進士，自此開啟仕途生涯。十數(shù)年為官，做過翰林院編修、國史館總纂，歷充廣東鄉(xiāng)試考官、提督，視學浙江，擢四川學政，后被罷官，絕意仕途。晚年時的何紹基則致力于諸多書院，提攜后輩，縱情山水，飽讀群書。

　　精通金石書畫，喜愛作詩吟賦，但讓何紹基流芳后世的，是他的書法成就。何紹基早年師事程恩澤，后又出入阮元之門，取法漢碑、顏真卿，書工四體，尤長草書。后世甚至有人說他的書法“神與跡化，數(shù)百年書法于斯一振”。

“回腕執(zhí)筆法”（圖片來源于網(wǎng)絡）

　　何紹基被后世稱作“晚清第一書法家”，其中有兩樁軼事更是廣為流傳。第一，便是他獨特的執(zhí)筆法，叫做“回腕執(zhí)筆法”。明代大書畫家董其昌曾考證：“唐人書皆回腕，宛轉藏鋒，能留得筆住。”可見回腕是古法，在寫作書法時常被用作回鋒運筆的方式，但把“回腕法”做為執(zhí)筆法的恐怕只有何紹基一人了。這種執(zhí)筆書寫的手法因姿態(tài)特殊，還曾被啟功戲稱為“豬手法”。

　　第二樁便是他勤于臨帖，晚年自課尤勤。何紹基曾師從阮元，阮元推崇尊碑之說，何繼師之學，踐行尊碑之風，但又非一味盲從，而是兼收碑帖之長，相融交會，取其中和之美。因此，他的書法既有北碑沉郁雄強的力感，又有南帖瀟灑飛動的神采。

　　何紹基辭世后的140余年，其作品存世量據(jù)估有數(shù)千件，在整個收藏市場中頗受關注。近年來在各個藝術品拍賣會中何紹基的作品也頻繁亮相，受到眾多收藏者喜愛。2017年春拍，上拍的何紹基作品多以高價成交，如北京某拍賣公司拍出的何紹基1837年作“草書臨爭座位帖二十四冊頁”以近190萬元高價成交，1842年作“贈汪菊士詩冊十六開冊頁”成交價240余萬元等。

　　《三子摭言冊》是何紹基摘錄《管子》、《老子》、《莊子》三部經(jīng)典并作點校的手稿冊，共二十三開，計5700余字。此類形式的稿本集，包括詩稿、文稿、信札、讀書筆記等等，不一而足。市場所見何紹基完整冊頁作品一般以過千字數(shù)為多，但如《三子摭言冊》這般近6000字的稿本集仍屬罕見。

何紹基（1799-1873） 三子摭言冊 冊頁（二十三開） 水墨紙本 26x32.2cm。（23） 約0.75平尺（每開）

　　此本《三子摭言冊》以小行草寫就，章法茂密，格調古拙，點畫間尤有顏魯公《爭座位帖》的氣象，因其自珍自賞之特質，書寫時平靜放松，雖然字數(shù)繁巨，仍是一派天真爛漫氣象，堪稱何氏行草小字的代表，是研究其書藝的重要范本。

　　本冊頁可分為三部分，前十一開錄《管子》兩千八百余字，第十二至十四開為《老子》近六百字，后九開書《莊子》兩千三百余字。其中不乏一些圈點，第十七開眉頭處更有批注三行，原文“夫藏舟于壑，藏山于澤，謂之固矣?！迸唬骸安厣缴w‘車’之誤，山如何藏乎？”

　　第一開至第十一開 《管子》

　　《三子摭言冊》是何紹基自書自留的讀書札記，因此并未署款印，然而仔細觀察冊中書法，自有佐證，便可得知是何紹基所書無疑。冊中第九開與第十開中有兩處“漢”字（如上兩幅圖中所圈），皆作缺筆寫“氵”，是為了避其父何凌漢之諱而作此缺寫。

　　第十二開至第十四開 《老子》

　　第十五開至第二十三開 《莊子》

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