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　　金銀珍玩 格魯契夫斯基收藏

　　6月3日（周一） 下午1:30

　　嘉德藝術(shù)中心拍賣廳 B廳

　　自滿入關(guān)，清王朝堅持“興黃安蒙”大略，積極扶持藏傳佛教，借以有效治理蒙藏，啟化順民，得以國安疆定。事實(shí)證明，這是一項非常成功的策略。與此同時，藏傳佛教在清宮中的地位也與日俱升，在乾隆時期達(dá)到最盛。

　　清乾隆四十年 金質(zhì)嘎布拉碗

　　底座長：23.6 cm，高：9.5 cm ；

　　嘎巴拉碗：17.8 cm，寬：13.5 cm ；

　　總高：24 cm，總重：2458 g

　　著錄：

　　1.《 清宮內(nèi)務(wù)府造辦處檔案總匯》，第38卷，乾隆四十年（1775），第291-293頁 ；

　　2.《布洛尼斯拉夫?科特維奇?格魯契夫斯基 中國藝術(shù)品收藏集》，第78頁，1911年。

　　愛新覺羅·弘歷（1711-1799），雍正皇帝第四子，清軍入關(guān)（1644）定都北京后的第四位皇帝。二十四歲繼位，取“天道昌隆”之意，改元“乾隆”。乾隆皇帝是藏傳佛教篤定的信者，他奉三世章嘉活佛為師，章嘉曾為其灌頂傳法。清宮造辦處制作了大量藏傳佛教法器，以用來賞賜和供清宮陳設(shè)及使用，其中尤以乾隆皇帝最為“癡迷”，他不惜財力，親力親為，為此投入極大熱情。他不僅建成了全國喇嘛事務(wù)中心廟——雍和宮，而紫禁城內(nèi)現(xiàn)存的佛殿及其佛像供器基本上都是乾隆朝的產(chǎn)物。乾隆時期清宮內(nèi)廷幾乎殿殿有佛堂，處處聞佛聲，朝朝暮暮焚香禮佛。

　　“我聞在昔，佛月光明，以頭施檀，普渡眾生，左旖檀涂，右利刀割，于此二人，不分別撥。五印三藏，古德多有，用是義例，自施其首。十方十色，一以化之，同凡悲抑，共圣慈悲。是真供養(yǎng)，無供養(yǎng)者，作贊饒舌，波羅般若?！?

　　——《圣祖仁皇帝御制文集》乾隆五十七年（1792）

　　如《圣祖仁皇帝御制文集》中載，乾隆親自撰寫藏傳佛教法器嘎布拉碗的起源。嘎布拉（kapala），為梵文音譯，本意為頭蓋骨，故嘎布拉碗，又稱“內(nèi)供顱器”。嘎布拉碗所取之顱骨，并非一般信眾可享之榮，而只有高僧大德圓寂之前，發(fā)下大慈悲，愿以智慧之顱為施舍，以作法器，利益眾生。此器常出現(xiàn)在密宗的供桌之上，或被佛教眾神手持，是高深智慧的象征。而同時作為苦行僧的飯缽，它又同時具有“大悲”與“空性”的意義，提醒修行者牢記死亡與無常，以及生命的短暫。

　　高僧深悟妙法真諦，其頭顱是極為貴重的舍利，亦是世間大智慧的象征。若為供養(yǎng)之器，可使信眾除去自身惡業(yè)，獲得善益；若作修行之用，可使持有者憑借先師智慧，獲得解脫之道。故從藏區(qū)的僧俗到元明清的歷代帝王，都對此器禮敬有加。乾隆更是認(rèn)為嘎布拉碗為“如來之本制”“不應(yīng)作尋常供養(yǎng)觀”，可見他對其懷有極高的敬畏之心。

　　現(xiàn)身嘉德春拍的此件嵌松石金嘎布拉碗，由蓋、骨碗、底座三部分組成。器蓋草葉紋環(huán)繞如意八寶，間飾綠松石，蓋鈕為金剛杵，以示邪魔不入。顱骨隱隱有文，內(nèi)部素面包金，邊緣飾紐繩回紋，并間飾松石。三角形器座，表降伏一切邪妄，滿布鏤空火焰紋，器托三極飾三顆飽滿的鮮人首，托底內(nèi)部中心鏤空寶相花。整器紋飾繁縟，華貴非凡，具有典型的宮廷藝術(shù)特質(zhì)，它不僅是帝王精神世界引導(dǎo)，更是繁華盛世的呈現(xiàn)。

　　座底銘文

　　器座底部鏨漢、滿、蒙、藏四語銘文“乾隆四十年二月初七日，奉旨成造大利益嘎布拉碗。”銘文與《清宮內(nèi)務(wù)府造辦處活計檔》中所記相符。據(jù)《活計檔》所載此件嘎布拉碗為曾收于中正殿，或由蒙古王公德勒克所進(jìn)，這二碗其中之一，乾隆下旨配裝金蓋座后，又被分別供奉于寧壽宮花園附近的佛日樓和萃賞樓二處。

　　清 乾隆皇帝朝服像軸

　　乾隆不似康熙神武朗闊，更不如雍正嚴(yán)謹(jǐn)辛勞，生于盛世的他一生過得圓滿順?biāo)?，與他生來融樂的性格不無關(guān)系。而帝王立于欲望之巔，回顧昔日崢嶸，心中滋味不可知。今人更多關(guān)注乾隆如何利用藏傳佛教懷柔遠(yuǎn)夷，鞏固邊疆，從而未曾深究作為一個個體生命存在的乾隆帝的精神世界，而現(xiàn)世嘉德春拍的重器恰從側(cè)面可一窺乾隆的帝王之心。時光流轉(zhuǎn)，歲月榮枯，寶器曾輾轉(zhuǎn)沙俄，得以在亂世之中完好無缺，燦然華貴至今，是萬幸也，更是今人之福哉。

　　《清宮內(nèi)務(wù)府造辦處檔案總匯》，第38卷，乾隆四十年（1775），第291-293頁；

　　“乾隆四十年（金玉作）二月……初七日，員外郎四德、庫掌五德、筆帖式福慶來說太監(jiān)胡世杰交嘎布拉碗一件（中正殿收供）。嘎布拉碗一件（德勒克進(jìn)）各隨說語黃簽，傳旨照先做過鑲嵌松石金里座蓋樣式一樣配金碗里蓋座二分。欽此。于潤十月十七日，庫掌五德福慶將嘎布拉碗二件各配得金座蓋，并寫得四樣字語樣持進(jìn)交太監(jiān)胡世杰呈覽。奉旨照樣準(zhǔn)刻，得時交佛日樓一分，萃賞樓一分。欽此?！?

　　《活計檔》中所記載德勒克，是清朝蒙古王公，巴林部人，博爾濟(jì)吉特氏。因體弱，未襲王爵，以公爵在內(nèi)廷行走，又在清字經(jīng)館譯辦經(jīng)卷。

　　《布洛尼斯拉夫?科特維奇?格魯契夫斯基收藏集》，1911年。

　　?左：故宮博物院藏

　　右：臺北故宮藏

　　中國嘉德2019春季拍賣會

　　預(yù)　展

　?。翟拢常叭铡对?日

　　北京國際飯店會議中心

　　嘉德藝術(shù)中心

　　拍　賣

　　６月２日—６月６日

　　嘉德藝術(shù)中心

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