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1972年周穎南與豐子愷合影

　　我們都愛(ài)你的漫畫(huà)有詩(shī)意，一幅幅的漫畫(huà)，就如一首首的小詩(shī)——帶核的小詩(shī)。朱自清如是評(píng)論他。

　　“他一生身兼數(shù)職:漫畫(huà)家、文學(xué)作家、翻譯家，美術(shù)教育家。他有一對(duì)善于觀察的眼睛，有一個(gè)善于分析的大腦，有一雙善于描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的手。他的所寫(xiě)所畫(huà)，似在不經(jīng)意之中隨意勾畫(huà)，他的畫(huà)看似筆法簡(jiǎn)單到不可再減一筆的境界。他所表現(xiàn)的，幾乎包含了社會(huì)所有層面，卻又不帶一丁點(diǎn)兒的煙火俗氣，而是自帶一股超然，源于世俗，高于世俗，且蘊(yùn)含著淡淡的溫情，讓你從中覺(jué)察出人生的趣味所在，察覺(jué)出世俗生活的歡愉。正如他的小詩(shī)所說(shuō)：平凡瑣碎又有情味。

　　他，以不經(jīng)世間造作的純潔無(wú)暇、天真爛漫的真心入畫(huà)，把入世的“童心”與出世的“佛心”相融。他洞察生活百態(tài)后，在畫(huà)中細(xì)細(xì)勾勒人間的情味，因此他的畫(huà)中有妙趣橫生，豁達(dá)真我，有平淡天真，更有有矜恤之愛(ài)。

　　他，就是豐子愷。我們?nèi)巳硕紣?ài)的豐子愷。

　　”本季春拍中，保利拍賣(mài)將首度推出周穎南珍藏之豐子愷作品專題，無(wú)論是《四季四屏》、《飼蠶圖》、《汪宜秋詩(shī)意》均堪稱絕美，此外，豐子愷為周穎南先生所求而創(chuàng)作之《弘一大師造像》實(shí)屬不可多得的歷史藝術(shù)價(jià)值皆重的作品。本專題所有作品均可在1998年《新聞學(xué)史料》中刊登的《豐子愷與周穎南的通信》中得到正面或側(cè)面的證實(shí)，難能可貴，足供同賞。

　　關(guān)于周穎南

　　“我生平還沒(méi)有遇到一個(gè)既是企業(yè)家又是文學(xué)家的人，有之自周穎南先生始。在我眼中，周穎南先生是一個(gè)奇人，可以入‘奇人傳’的——季羨林

　　周穎南（1929-2014），被尊稱為“現(xiàn)代儒商”、“南洋僑領(lǐng)”，創(chuàng)立了東南亞最大的餐飲企業(yè)，曾多次受到中國(guó)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人接見(jiàn)，他在從商和筆耕方面都取得較大的成就。正如周穎南自己所言“劉海粟、豐子愷、巴金、俞平伯、葉圣陶、冰心、丁玲、蕭軍、艾青、錢(qián)鐘書(shū)、趙樸初等上百位中國(guó)文藝界名人學(xué)者，和我保持這誠(chéng)摯的友情和各種形式的交往”。周穎南與這些藝術(shù)家等或?yàn)橥杲弧⒒驗(yàn)閾从?，有很多更是患難之交。

　　與豐子愷先生的交往，正是周穎南與中國(guó)藝術(shù)家們交誼中極為出彩的一段。從1972年兩人初次見(jiàn)面，到1973年周穎南夾帶豐子愷翻譯的《大乘起信論新譯》出國(guó)，幫助其署名“無(wú)名氏”刊印出版，兩人相互建立深厚信任和欣賞；直到豐子愷去世前的多年里兩人即使相隔甚遠(yuǎn)仍萬(wàn)里飛鴻，相互交流藝術(shù)心得。對(duì)于逆境中的豐子愷，周穎南更是從精神到物質(zhì)上都給予關(guān)懷和鼓勵(lì)。在豐子愷逝世后，為了緬懷豐子愷先生，周穎南在新加坡出版《豐子愷書(shū)畫(huà)集》，本次專題大多數(shù)作品均出版于此書(shū)。

1972年，上海日月樓周穎南所攝的豐子愷彩色照片，桌上的紙包為豐子愷在“文革”期間的完成的《大乘起信論》譯稿

　　豐子愷 四季四屏

　　76×20cmx4

　　設(shè)色紙本 立軸

　　著錄：

　　1、《豐子愷書(shū)畫(huà)集》，第12-13頁(yè)，新加坡，1976年。

　　2、《豐子愷漫畫(huà)全集》（第八卷，彩色畫(huà)卷），第311-312頁(yè)，京華出版社，2001年4月。

　　豐子愷《四季四屏》，目前豐子愷全集中唯一刊出四屏形制的作品。在1973年豐子愷致周穎南信件中，我們可以看到關(guān)于此幅作品的創(chuàng)作初衷：

　　穎南先生：

　　寄下大示及照片，今日妥收。《大乘起信論新譯》譯稿，蒙親送薝蔔院交與廣洽法師，有勞甚多，功德無(wú)量。佛力加庇，長(zhǎng)壽康樂(lè)。……弟即寫(xiě)春夏秋冬四季小屏四條一堂，寄至尊府?！茇S子愷草草上，一月廿六日

　　穎南先生：

　　仙游寄下包裹及信，今已妥收。包內(nèi)各物，皆珍貴足供御冬。不勝感謝。今作春夏秋冬四季小屏一堂，奉贈(zèng)留念，即請(qǐng)賞收?！茇S子愷叩拜 廿六日

　　由此可以推論，此套四條屏實(shí)乃豐子愷作為周穎南幫助其出版《大乘起信論新譯》以及對(duì)其生活上關(guān)照之答謝。在文革當(dāng)年的風(fēng)風(fēng)雨雨中，《大乘起信論新譯》因其宗教色彩是不被允許發(fā)表的。而這部對(duì)于豐子愷極為重要的譯作，在國(guó)內(nèi)那樣高壓復(fù)雜的環(huán)境下，可以通過(guò)周穎南得以交付廣洽法師出版，于豐子愷必是感動(dòng)涕零之事。在這種感動(dòng)之中，創(chuàng)作的作品，更有韻味。作為豐子愷一生中極為罕見(jiàn)的巨制，豐一吟女士在整理出版《豐子愷漫畫(huà)全集》時(shí)特向周穎南征集圖片，可見(jiàn)這套四屏的難得可貴。

　　這段佳話在周穎南所著《迎春夜話》、歐家斤所著《書(shū)信中的穎南評(píng)說(shuō)》中均有相關(guān)記載。

　　《四季四屏》分別繪春夏秋冬四季之景：春，畫(huà)面為三段布局，近景山坡上青草郁郁，中景兩位少女涉水而坐，溪水潺潺，遠(yuǎn)景楊柳依依，桃花盛開(kāi)……春意便從這畫(huà)面中盎然溢出。夏，綠了的芭蕉，多變的卷云，孩童舉手指著天空，母親手執(zhí)蒲扇而立……畫(huà)面描繪的仿佛就是每個(gè)人記憶里的某個(gè)夏日的午后，在與母親看著云天馬行空的想象不同的形狀和故事；秋，少女在滿月下吹笛，南歸的大雁，嫣紅的楓葉，嬉戲的雙兔……少女的秋思就這樣淡淡的訴說(shuō)出；冬，蒼勁的松樹(shù)，蒼茫的冬嶺，傲寒的小草，執(zhí)酒相對(duì)的知己……讓冬天也不那么蕭瑟，仿佛就是豐子愷與周穎南伯牙子期之情的描述。

　　四屏透著不染塵雜的秀美和平和，品讀著畫(huà)家傳遞給我們的恬靜，仿佛一切歸于寧?kù)o。

　　弘一法師造像 水墨紙本 鏡心 59×35cm

　　在1973年豐子愷致周穎南信件中，我們可以看到關(guān)于此幅《弘一法師像》的創(chuàng)作背景：

　　子愷先生：……弘一法師是我所敬仰的，他不但文章德器，傾動(dòng)天下，而其道行，更為普天之下所贊頌！我喜愛(ài)其手跡而不可得，只好收藏其復(fù)印本。這里我大膽祈求請(qǐng)寫(xiě)一幅大師畫(huà)像，贈(zèng)我供奉?！苤芊f南拜上，一九七三年元月卅一日

　　子愷先生：惠賜的弘一大師造像及歸昌世手寫(xiě)佛經(jīng)書(shū)簽均已拜領(lǐng)，謹(jǐn)此至謝！大師造像，形象逼真，佛骨昭然，令人肅然起敬。我將擇日就此事向廣洽法師報(bào)告?！?弟周穎南拜上一九七三年三月六日

　　弘一法師是豐子愷一生中最崇敬的師長(zhǎng)，豐子愷不僅在藝術(shù)上受到他的教導(dǎo)和培養(yǎng)，而且在宗教思想上也深受他的影響。豐子愷與弘一大師關(guān)于《護(hù)生畫(huà)集》盟約，這個(gè)一個(gè)持續(xù)了幾十年的師生佳話，也一直讓人心生敬仰。弘一逝世后，豐子愷為弘一法師繪畫(huà)的像，更是受到了各方普遍的贊詞。他在《為青年說(shuō)弘一法師》一文中說(shuō)：“為欲勒石，用線條描寫(xiě)，不許有濃淡光影。所以不容易描得像。幸而法師的線條畫(huà)像，看的人都說(shuō)‘像’。大概是他的相貌不凡，特點(diǎn)容易捉住之故。但是還有一個(gè)原因：他在我心目中印象太深之故。我自己覺(jué)得，為他畫(huà)像的時(shí)候，我的心最誠(chéng)，我的情最熱烈，遠(yuǎn)在驚惶慟哭及發(fā)起追悼會(huì)、出版紀(jì)念刊物之上?！?/P>

　　豐子愷 飼蠶圖 35×27cm 設(shè)色紙本 鏡心

　　著錄：《豐子愷書(shū)畫(huà)集》，第14頁(yè)，新加坡，1976年。

　　在周穎南1973年6月2日給豐子愷的信中寫(xiě)到“子凱先生：拜讀客月九日、十五日惠書(shū)，承贈(zèng)春景辭兩幅，飼蠶圖一幅，我高興極了。真是詩(shī)情畫(huà)意，書(shū)詞并妙，獨(dú)步一時(shí)，我拱如至寶，心感不宣”，信中所提正是下文的《飼蠶圖》、《行書(shū)自作詩(shī)》和《行書(shū)宋祁詩(shī)》。

　　此《飼蠶圖》豐子愷以富于節(jié)奏感的線條和清新雅致的色彩，描繪出江南蠶忙時(shí)的一景。作品運(yùn)筆婉轉(zhuǎn)自如、少有頓挫，豐子愷通過(guò)點(diǎn)、線、面的疏密、長(zhǎng)短、大小的變化和對(duì)比以活躍畫(huà)面氣氛。畫(huà)中養(yǎng)蠶婦人起身關(guān)照蠶寶，婦人手中紅燭點(diǎn)出“子規(guī)啼徹四更時(shí)”，與其題《蠶婦吟》詩(shī)畫(huà)結(jié)合。婦人紅拖鞋與紅燭用色上相呼應(yīng)，富有生活之趣，在冷色的畫(huà)面基調(diào)上點(diǎn)以富有韻律的暖色，以活躍畫(huà)面氣氛，突出主要物體，頗有對(duì)比之趣。

　　豐子愷 行書(shū)宋祁詩(shī)

　　17.5×69cm

　　水墨紙本 鏡心

　　著錄：《豐子愷書(shū)畫(huà)集》，第25頁(yè)，新加坡，1976年。

　　豐子愷 行書(shū)自作詩(shī)

　　17.5×69cm

　　水墨紙本 鏡心

　　著錄：《豐子愷書(shū)畫(huà)集》，第24頁(yè)，新加坡，1976年。

　　豐子愷 汪宜秋詩(shī)意

　　68×30cm

　　設(shè)色紙本 鏡心

　　此畫(huà)采用暖色調(diào)，簡(jiǎn)潔的線條，干凈的構(gòu)圖，畫(huà)中一位紅衣少女輕倚在陽(yáng)臺(tái)上，百無(wú)聊賴，閑看蛺蝶過(guò)墻去，哀嘆春光落入何處。淡淡的少女心事，讓人在這美好時(shí)光里無(wú)盡遐想……

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