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　　此次嘉德香港春拍將呈獻(xiàn)藍(lán)瑛山水雙冊(cè)，共二十四開，至臻至精。其時(shí)自立門庭的藍(lán)瑛，擷郭熙、李唐、倪瓚、黃公望等諸家筆法，又以米家云山、大小青綠、沒骨重彩，盡寫揚(yáng)州湖光山色。翻閱是冊(cè)，得見畫家眼中勝景、胸中丘壑、筆下工夫。論及豐富精彩，當(dāng)屬市場(chǎng)罕見。

　　中國(guó)嘉德香港2019春季拍賣會(huì)

　　中國(guó)書畫? 3月30日

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　　Lot 564 藍(lán)瑛 （1585-1664年后） 山水雙冊(cè)

　　冊(cè)頁(yè)（2冊(cè)，共24頁(yè)）設(shè)色絹本、水墨絹本

　　壬午（1642年）作 29.3 x 25.4 cm

　　第一冊(cè)：

　　1. 西湖外史藍(lán)瑛畫。 鈐?。核{(lán)瑛、田叔

　　2. 壬午春日，蜨叟藍(lán)瑛畫。 鈐?。禾锸?

　　3. 藍(lán)瑛。 鈐?。核{(lán)瑛

　　4. 獨(dú)孤笛隱。藍(lán)瑛畫于平山之新柳間。 鈐印：田叔

　　5. 藍(lán)瑛畫。 鈐?。核{(lán)瑛

　　6. 碧山紅樹，藍(lán)瑛畫。 鈐?。核{(lán)瑛、田叔

　　7. 壬午夏初藍(lán)瑛畫。 鈐印：田叔

　　8. 藍(lán)瑛畫。 鈐?。核{(lán)瑛、田叔

　　9. 云林秋霽。壬午 春暮，蜨叟藍(lán)瑛。 鈐印：藍(lán)瑛、田叔

　　10. 藍(lán)瑛畫，維揚(yáng)舟次。 鈐?。核{(lán)瑛

　　11. 藍(lán)瑛畫于蕪城。 鈐?。禾锸?

　　12. 藍(lán)瑛畫。 鈐?。禾锸?

　　第二冊(cè)：

　　13. 東郭老農(nóng)藍(lán)瑛畫。 鈐?。核{(lán)瑛、田叔

　　14. 蜨叟藍(lán)瑛畫。 鈐印：藍(lán)瑛、田叔

　　15. 疏林遠(yuǎn)岫。藍(lán)瑛。 鈐?。核{(lán)瑛

　　16. 萬綠阿主者藍(lán)瑛。 鈐印：藍(lán)瑛、田叔

　　17. 藍(lán)瑛畫于邗江書屋。 鈐印：田叔

　　18. 藍(lán)瑛畫于維揚(yáng)茅屋之間。 鈐?。核{(lán)瑛

　　19. 蜨叟藍(lán)瑛畫。 鈐?。核{(lán)瑛、田叔

　　20. 蜨叟藍(lán)瑛畫。 鈐?。核{(lán)瑛、田叔

　　21. 蜨叟藍(lán)瑛畫。 鈐?。核{(lán)瑛、田叔

　　22. 蜨叟藍(lán)瑛畫。 鈐印：藍(lán)瑛、田叔

　　23. 蜨叟藍(lán)瑛客維揚(yáng)。漫畫成冊(cè)，鑒賞定之。 鈐?。核{(lán)瑛、田叔

　　24. 壬午春日，藍(lán)瑛畫。 鈐?。核{(lán)瑛

　　出版：鈴木敬編《中國(guó)繪畫總合圖錄》第二卷，第8至9頁(yè)，東京大學(xué)出版會(huì)，1982年版。

　　拍賣記錄：香港佳士得，中國(guó)古代名畫，1994年10月30日，編號(hào)第72。

　　清人張庚《浦山畫論》曾評(píng)：“至明季方有浙派之目，是派也，始于戴進(jìn)，成于藍(lán)瑛。”，而與其他浙派畫家吳小仙、張平山、汪海云囿于馬、夏迥別，藍(lán)瑛遍摹宋元諸家，又得交董其昌等一代文人，遂能讀書好學(xué)，畫道兼取南北二宗之長(zhǎng)，自成一家，終于崛起東南，為中國(guó)美術(shù)史添一異彩。

　　本雙冊(cè)共24開，其中4開有“壬午”年款，壬午為崇禎十五年（1642）,應(yīng)為藍(lán)瑛到揚(yáng)州的的第一年。從題識(shí)中“蕪城”、“平山”（“平山堂”乃揚(yáng)州北郊著名的風(fēng)景勝地，是歷代文人學(xué)者必游之地。）及 “邗江書屋”（馬士英亦曾有同年五月，與藍(lán)瑛會(huì)于邗江上，共同鑒賞書畫的記載。）皆可知此冊(cè)大多作于揚(yáng)州。藍(lán)瑛在揚(yáng)州活躍地從事創(chuàng)作，并結(jié)交文人、政客，聲譽(yù)日進(jìn)。在創(chuàng)作上，畫家由早年喜用中鋒的秀潤(rùn)面貌轉(zhuǎn)向晚年側(cè)鋒粗筆，呈現(xiàn)出更為多樣的面貌，為其風(fēng)格漸趨成熟，又精力充沛的一個(gè)時(shí)期。

　　藍(lán)瑛初學(xué)繪畫時(shí)從元代黃公望入門，又取法郭熙、李唐及馬、夏，而且對(duì)二米云山也精心研究，對(duì)吳門亦熱心師效。自是冊(cè)可見，無門戶之見的藍(lán)瑛，已經(jīng)以極其豐富的筆墨語(yǔ)匯自立門庭。藍(lán)瑛自言：“繪學(xué)必須從古人筆墨留意一番，始可言畫家也?！鄙娅C既廣，眼界自寬。同時(shí)，又可見董其昌對(duì)其繪畫熏沐之深。董其昌曾于友人處借臨米芾《楚山清曉圖》，藍(lán)瑛或于董其昌處得見此圖，或曾見香光所臨，亦曾多次臨仿。此冊(cè)中有兩開米氏云山，一開有壬午年款，是圖在水墨皴染的基調(diào)上，敷以淡淡的青綠，峰巔向陽(yáng)面罩染赭石，表現(xiàn)出夕陽(yáng)輝映下山嶺微妙的光色變化；一開則蕭疏簡(jiǎn)澹，得見文人情致。董其昌以佛家禪宗喻畫，倡導(dǎo)“南北宗”論，揚(yáng)南抑北。藍(lán)瑛雖受董其昌的影響，卻擯棄門戶之見，兼收并用，此冊(cè)中數(shù)開皆可見宋人李唐筆意，以粗獷的墨筆勾勒石之輪廓，以側(cè)鋒橫擦的小斧劈皴皴擦石面，山巖凝重的質(zhì)感。其中一開危崖高聳，又?jǐn)M馬遠(yuǎn)激浪之法，洶涌澎湃，而山石又取諸他家，既有職業(yè)畫家的行業(yè)氣，又有文人畫家的書卷氣。二者巧妙地融匯貫通。

　　在青綠設(shè)色上，是冊(cè)中既有遠(yuǎn)襲李思訓(xùn)、趙伯駒精工妍麗的大青綠，也有清新秀麗兼工帶寫的小青綠山水，更有自董其昌入手，而出機(jī)杼的沒骨重彩。董氏也對(duì)其影響深遠(yuǎn)。董其昌曾在多幅作品上提及“沒骨山”或“沒骨山水”，或稱仿楊升，或稱仿張僧繇。如臺(tái)北故宮博物院所藏《仿張僧繇白云紅樹圖》，其上自題稱：“張僧繇沒骨山，余每每仿之，然獨(dú)以此卷為愜意，蓋緣神怡務(wù)閑時(shí)所作耳?！庇^藍(lán)瑛生平，并未有觀張僧繇作品的記載，所以其師法張僧繇的作品，應(yīng)該也是來自于董其昌“托古自創(chuàng)”的實(shí)踐以及理論梳理。藍(lán)瑛師法董其昌兼仿張僧繇沒骨法而作沒骨重彩山水，可見上海博物館藏《丹山紅樹》；亦可見浙江博物館藏《仿古山水屏》中之《紅樹青山圖》。（根據(jù)該后者題識(shí)可知，《紅樹青山圖》同為1642年作于揚(yáng)州平山草堂）。此冊(cè)中《碧山紅樹》一開，在以石青和石綠大面積地傅染山體，以形成畫面的基本格局，紅樹妖嬈，而山腰白云，不用勾云或留白法，而是直接以白粉傅染，更顯飄逸靈動(dòng)。裝飾性極強(qiáng)?？芍鋾r(shí)，畫家已經(jīng)在設(shè)色沒骨上自出機(jī)杼，形成了紅樹、青山、白云的固定元素，并形成了一整套成熟的繪畫語(yǔ)言。

　　此山水雙冊(cè)，為畫家風(fēng)格成熟時(shí)，取法南北二宗，集大成之作。筆墨豐富、設(shè)色精妙、品相完好。極珍罕。

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