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紐約第五大道

　　[紐約佳士得]髹金飾玉 - 歐云伉儷珍藏夜場拍賣

　　清晨時分的紐約第五大道，行人稀落。霍莉·格萊特利站在Tiffany店外，盯著櫥窗中那些誘人的珠寶而心神蕩漾?！兜俜材岬脑绮汀分械倪@一幕，讓人永遠(yuǎn)記住了美麗的奧黛麗赫本，也同時記住了紐約第五大道。

　　而這條位于曼哈頓中心的干道，不只匯集了全球的奢侈品門店，也是一條“博物館大道”，擁有大都會博物館、古根海姆博物館、猶太博物館、紐約城市博物館等一批全球頂級博物館，與之相鄰的，當(dāng)然是這些各界名流匯聚的高級公寓樓。

歐云夫婦（Florence and Herbert Irving）

　　“中國古董教父”紐約古董商安思遠(yuǎn)（Robert H.Ellsworth）就曾在這里安居，距離不遠(yuǎn)另一個堪稱博物館級收藏的大宅，正是他的好友歐云夫婦（Florence and Herbert Irving）和其畢生所愛一起生活的空間。

　　當(dāng)你踏進(jìn)這座公寓的大門，如同置身于一間具有非凡品味的藝術(shù)長廊，來自全球的形形色色的藝術(shù)品，或是桌椅、或是陳設(shè)，幾乎每一面墻都能看到新奇的畫作，尤其驚嘆的是這些佛像、黃花梨家具、漆器、玉器、水墨畫以及日本漆畫等來自亞洲藝術(shù)的魅力。

　　10億美元的慷慨

　　在佳士得美洲區(qū)副主席暨拍賣策展部主管Jonathan Rendell看來，即將到來的3月紐約亞洲藝術(shù)周，將會為藏家提供一個有關(guān)歐云收藏的歷史性機(jī)遇。50余年的精挑細(xì)選，歐云夫婦建立了一個全球數(shù)一數(shù)二的私人亞洲藝術(shù)珍藏寶庫。而此次的拍賣品，正是他們選擇來放置于其紐約大宅中，朝夕相對、最為珍視的藏品。

　　歐云先生在2016年與世長辭，夫人佛羅倫薩在兩年后逝世。歐云夫婦留下的動人藏品，不只停留在這個公寓，更在從窗邊就可遠(yuǎn)眺到的大都會博物館，因?yàn)樗麄兊拇蟛糠终洳囟荚诖蠖紩┪镳^的亞洲藝術(shù)展廳展出。

　　“自1987年以來，歐云家族一直是支持博物館建設(shè)和亞洲藝術(shù)收藏最鼓舞人心的捐贈者?！贝蠖紩┪镳^首席執(zhí)行官Daniel H. Weiss說。

　　“尤其是亞洲藝術(shù)部，收藏著歐云夫婦所捐贈的近1300件亞洲藝術(shù)品。包含有中國、日本與韓國的漆器、南亞雕塑、中國玉器和翡翠、象牙、犀牛角，竹木工藝品、日本陶瓷以及中國和日本繪畫。這些豐富的禮物大大填補(bǔ)了大都會博物館在亞洲藝術(shù)收藏上的空白，并提升了作為世界一流的亞洲藝術(shù)收藏博物館的地位?！?/P>

　　獨(dú)樂樂，不如眾樂樂。對收藏來說，歐云夫婦深知其中的道理。佛羅倫薩曾表示：“擁有與分享是每位收藏家的心愿，兩者不一定相互抵觸。我們希望盡可能與大眾一起分享所好。就此而言，大都會藝術(shù)博物館是我們的不二選擇?！?/P>

　　南亞和東南亞藝術(shù)館

　　1994年4月，在歐云夫婦的支持下，南亞和東南亞藝術(shù)館向公眾開放，20間展廳占地13,500平方英尺，展出800多件藝術(shù)品。2011年，博物館授予夫婦南亞與東南亞藝術(shù)分館館長的身份，目前由John Guy擔(dān)任。為了感謝歐云夫婦長久的支持和慷慨捐助，2004年大都會博物館二層整個亞洲藝術(shù)展廳被更名為“佛羅倫薩及赫伯特·歐云伉儷亞洲藝術(shù)展廳”，展廳伸至三樓，展示有中國裝飾藝術(shù)和印度、喜馬拉雅藝術(shù)。

　　Thomas J. Watson圖書館

　　2017年11月，大都會博物館再次宣布了一條激動的消息：得到歐云家族超過8000萬美元的資助。這是博物館近年來收到的最大一筆捐贈。同時，作為Thomas J. Watson圖書館的長期支持者，歐云設(shè)立了圖書購買基金并新重修了圖書閱覽室，閱覽室也被冠以歐云夫婦的名字。

　　而歐云家族的慈善事業(yè)不單是在藝術(shù)領(lǐng)域，還向哥倫比亞大學(xué)和紐約長老會醫(yī)院共同投入7億美元用于癌癥研究與護(hù)理。至此，歐云家族對這三個紐約標(biāo)志性機(jī)構(gòu)的支持已經(jīng)超過了10億美元。

　　結(jié)緣亞洲藝術(shù)

　　每日清晨五時，歐云先生醒來后，都要在公寓里逛一圈與這些大小藏品問候早安。夫人佛羅倫薩形容：“就像花匠會和他種的花說話是一樣的?！?在歐云看來，“這些難得才擁有的藏品，我就想隨時看到。”因此每一件藏品都經(jīng)過他的手，保留歷史的痕跡，挑選陳設(shè)或是安置在展廳里。

　　赫伯特·歐云與佛羅倫薩生于布魯克林，他們均出身于普通家庭，對藝術(shù)、文化與歷史的興趣隨歲月日益濃厚，更視布魯克林博物館為第二個家。歐云完成了沃頓商學(xué)院的碩士課程，他們在1941年結(jié)婚，但隨著二戰(zhàn)的爆發(fā)，歐云決定參軍服役。戰(zhàn)爭結(jié)束后，歐云回到美國。他看準(zhǔn)復(fù)蘇的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，并決定加入與生活聯(lián)系緊密的食品行業(yè)，成立了一家冷凍食品配送公司。公司壯大后，歐云通過合并五個獨(dú)立的批發(fā)雜貨公司，1969年聯(lián)合創(chuàng)立了Sysco Corporation，目前已成為了北美地區(qū)最大的食品加工、配送及銷售企業(yè)。

　　隨著生意獲得的成功，使得歐云夫婦能夠有足夠的實(shí)力繼續(xù)他們年輕時對藝術(shù)的向往。在1967年秋天，歐云夫婦一同前往日本，此次旅程改變了他們的人生，因?yàn)槎嗽诋?dāng)?shù)卣J(rèn)識了知名亞洲藝術(shù)藏家與古董商龐耐女士（Alice Boney）。

　　五十年代后期，為了搜尋高檔中國文物，龐耐往返穿梭于紐約及東京，先后結(jié)識了由麥克亞瑟司令為維護(hù)東京文化遺產(chǎn)和文物史跡而聘任的幾位學(xué)者，如Howard C. Hollis和Sherman Lee等人，由此全面接觸到泛亞藝術(shù)品。她將自己的知識與審美傳授給了一大批古董商、收藏家以及博物館研究員。歐云夫婦就是其中之一。

　　明或以后 青白玉褐沁枕

　　估價：USD 10,000-15,000

佛羅倫薩曾回憶：“她就像母親一樣，帶領(lǐng)我們認(rèn)識東方藝術(shù)?！奔兇馐潜幻烙竦馁|(zhì)地吸引，歐云夫婦在龐耐那里買下第一件亞洲藝術(shù)品—一件中國玉枕。此件玉枕也將在夜場作為一號拍品上拍，也是極具意義的。之后，歐云再請龐耐協(xié)助搜羅更多藏品，并奉她為自己的首席中國藝術(shù)顧問。

　　隨著歐云夫婦吸納更多的知識和收藏更多珍品，他們也結(jié)識更多知名亞洲藝術(shù)學(xué)者與古董商。歐云曾說：“我們收藏的不是工藝精品，而是朋友?！比琮嬆偷膶W(xué)生安思遠(yuǎn)、布魯克林博物館亞洲藝術(shù)館長Amy Poster等，與他們的親密交流不僅有助于歐云夫婦更好地理解各類亞洲藝術(shù)品，同時也提高了欣賞品位。此外，夫人佛羅倫薩進(jìn)入哥倫比亞大學(xué)開始系統(tǒng)的學(xué)習(xí)中國藝術(shù)史、陶瓷及古典家具，并長期參加大都會藝術(shù)博物館的講座。

　　龐耐喜歡把中國藝術(shù)品布置在私宅中，讓名流貴客“在不知不覺間感受東方藝術(shù)的魅力”，既做了買賣，又不帶有商業(yè)痕跡的優(yōu)雅做法，不僅影響了安思遠(yuǎn)，也讓歐云夫婦延續(xù)下來，在公寓里為每一件藏品找到合適的搭配地點(diǎn)，彰顯藝術(shù)之美。

　　900多年后的大理國回眸

　　本季紐約佳士得亞洲藝術(shù)周中，將主要推出歐云夫婦佛造像、漆器、水墨、玉器、紫砂等品類的重要藏品。

　　天體舞者（Devata）印度 11世紀(jì)中葉

　　大都會博物館藏 歐云夫婦捐贈 2015年

　　在大都會博物館中，藏有歐云夫婦眾多南亞與東南亞雕塑。值得矚目的當(dāng)屬8至9世紀(jì)克什米爾的早期印度教風(fēng)格塑像。包括標(biāo)志性的12世紀(jì)印度“飛天舞者”，以及10世紀(jì)吳哥窟極為罕見的濕婆神像。

　　與這些印度造像風(fēng)格所不同的，在歐云公寓的客廳中一直擺放著兩尊來自9個多世紀(jì)前的“大理國”鎏金觀音像，在歷史的長河中靜靜回眸。

　　937年，白族人通海節(jié)度使段思平結(jié)束南詔戰(zhàn)亂，建立大理國 (公元937-1253年)。大理國地處“南絲綢之路”的交通要道，與中原、西藏、印度、緬甸等皆有貿(mào)易往來，并帶來了兼容并蓄的佛教藝術(shù)。

　　大理國從國王到民眾都崇尚佛教，國王中甚至有8位國王禪位出家。元朝郭松年所著《大理行記》載：“此邦之人，西去天竺為近，其俗多尚浮屠法。家無貧富皆有佛堂，人不以老壯，手不釋數(shù)珠?！彼略毫至?，因而被譽(yù)為“妙香古國”。

　　大理國十一至十二世紀(jì) 鎏金銅觀音菩薩坐像

　　估價：USD 4,000,000- 6,000,000

　　當(dāng)時流行的佛教主要有顯教和密教，而密教尤為盛行。密教源于我國中原和西藏地區(qū)，經(jīng)過與云南地方文化的融合，最終形成了具有當(dāng)?shù)匚幕实姆鸾膛蓜e—阿叱力教，俗稱“滇密”或“白密”。與此同時，漢族所信仰的顯教諸宗也陸續(xù)傳入大理。

　　宋 大理國銀鎏金鑲珠金翅鳥

　　云南省博物館藏

　　由此，從目前的造像實(shí)物看，大理國佛造像也可大致為兩種：一類是密教題材，包括比盧遮那佛、不動佛、寶生佛、阿彌陀佛、不空成就佛、藥師佛、彌勒佛、觀音菩薩、大鵬金翅鳥、大黑天和八大明王等；一類是顯教題材，包括華嚴(yán)三圣、釋迦牟尼佛、阿嵯耶觀音、地藏菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、毗沙門天、帝釋天、吉祥天女等。另外，還有本土崇奉的題材，如石鐘山石窟中的南詔王細(xì)奴羅、閣羅風(fēng)、異牟尋以及波斯胡人題材等。

　　此件鎏金銅觀音菩薩坐像曾屬于克利斯蒂安.修曼的泛亞收藏，入藏于1972年。之后在1983年轉(zhuǎn)手給龐耐，最終納入歐云夫婦的佛像收藏中。

　　鎏金銅觀音菩薩坐像

　　哈佛大學(xué)藝術(shù)博物館亞洲部榮譽(yù)主任暨佳士得高級顧問毛瑞 (Robert D. Mowry )研究認(rèn)為：這尊觀音菩薩坐像具有顯著的大理國造像特征。從坐姿看，菩薩一般以立像居多，若采用坐式，則雙腿通常結(jié)全跏，交盤為蓮花坐。而本尊垂腿而坐，為善跏趺坐。另外，此觀音的前額以豎立的第三只眼取代了傳統(tǒng)造像中的“白毫”，正是大理國造像的特征之一。

　　觀音造像的造型通常有一面、二臂及雙腿，偶爾也以多面多臂之姿出現(xiàn)。此像本應(yīng)為多臂觀音，但現(xiàn)在僅余四臂。從背面看，其他手臂為分鑄而成，再用后方的凸榫插合?，F(xiàn)存兩手于胸前作合掌印，表示虔心敬拜；其余二臂垂放，雙手置于膝上。垂放的左手應(yīng)執(zhí)念珠，右手持套索，意為將誤入歧途者導(dǎo)入正途。

　　大理國 十二世紀(jì) 鎏金銅阿嵯耶觀音像

　　估價：USD 2,000,000-3,000,000

　　另外一尊為十二世紀(jì)鎏金銅阿嵯耶觀音像，高45.7 cm。來源美國藏家1946年購于東京，而后在1980年11月紐約佳士得釋出，從安思遠(yuǎn)經(jīng)手至歐云夫婦。

　　“阿嵯耶觀音”不同于我國中原地區(qū)眾多的觀音題材和形象，也與印度、東南亞乃至西藏各地所見觀音有別。其體態(tài)修長纖細(xì)，寬肩細(xì)腰，如少女般亭亭玉立。阿嵯耶觀音最早出現(xiàn)和流行于南詔時期，到大理國時期，其信仰習(xí)俗繼續(xù)得以延續(xù)，是唐宋時期白族先民普遍崇信的佛教尊神，稱之為“云南福星”。

　　“阿嵯耶觀音”一名最早見于《南詔圖傳》。該卷現(xiàn)藏日本京都藤井有鄰館，卷末有南詔中興二年（公元898年）紀(jì)年，圖文并茂描繪了一名梵僧造訪云南地區(qū)預(yù)言蒙氏家族將登王位，以及當(dāng)?shù)刂烁鶕?jù)梵僧顯化的阿嵯耶觀音形象鑄造銅像的故事。臺北國立故宮所藏的大理國時期張勝溫繪制的《大理國梵像卷》中，阿嵯耶觀音的形象與畫中的貼金圖像相同，但名稱換成了“真身觀世音菩薩”。

　　宋 銀背光金阿嵯耶觀音像

　　云南省博物館藏

　　1978年，云南大理崇圣寺千尋塔發(fā)現(xiàn)一尊八或九世紀(jì)阿嵯耶觀音金像，身后飾銀質(zhì)長葫蘆形鏤空雕花背光。在同類型的南詔和大理造像中，它是現(xiàn)存年代最早的例子，可看作是此后阿嵯耶觀音像制作的參照。

　　12世紀(jì) 云南大理國銅鎏金阿嵯耶觀音立像

　　成交價：RMB 1725萬元

　　北京匡時2016年秋季拍賣會

　　目前國內(nèi)外現(xiàn)存的大理國阿嵯耶觀音像，據(jù)不完全統(tǒng)計金銅造像約有20余尊。如云南省博物館藏有2尊、四川文殊院2 尊、北京八大處佛牙舍利塔1尊、云南大理民族村1尊、臺北故宮博物院2尊(原為日本收藏家新田收藏)、美國華盛頓弗雷爾藝術(shù)館2尊、美國圣地亞哥藝術(shù)館1尊、美國紐約大都會博物館1尊等。

　　中日漆器之美

　　在歐云夫婦對于亞洲藝術(shù)的狂熱收藏中，漆器占有很大一部分。大都會博物館亞洲部主任何慕文（Maxwell K. Hearn）曾言：從館藏來說，青銅器和陶瓷我們沒法與大英博物館比。但我們的漆器非?？捎^，主要是因?yàn)闅W云夫婦的捐獻(xiàn)。

　　1991年，大都會博物館舉行了《東亞漆器：佛羅倫薩與歐云先生的收藏》展，并由屈志仁（James Watt）進(jìn)行編輯和出版了展覽畫冊（ East Asian Lacquer: The Florence and Herbert Irving Collection）。

　　西漢 黑地朱繪云氣紋漆碗

　　大都會博物館藏 歐云夫婦捐贈1994年

　　元末明初 黑漆嵌螺鈿梅鵲紋委角長方盤

　　大都會博物館藏 歐云夫婦捐贈 2015年

　　在歐云捐贈的藏品中，有224件來自中國、日本與韓國的各類漆器，時間跨度從12世紀(jì)到18世紀(jì)。其中的141件中國漆器提供了從漢代到清末跨越兩千年的研究資料，還有40多件高品質(zhì)的中世紀(jì)晚期和江戶時代的蒔繪漆器。

　　本季佳士得紐約亞洲藝術(shù)周中，夜場將會推出3件明清漆器以及3件日本明治時期知名漆繪大師柴田是真的作品。

　　明永樂 剔紅高仕撫琴圖漆盒

　　大都會博物館藏 歐云夫婦捐贈 2015年

　　漆器作為一種藝術(shù)形式在中國沿著兩條不同的路徑發(fā)展，圖案（或表面）裝飾和雕漆。在早期，表面裝飾采用繪畫或鑲嵌的形式。因?yàn)槠崾且环N揮發(fā)性物質(zhì)，只有少量的附加著色劑會與之結(jié)合。十世紀(jì)后逐漸發(fā)展出雕漆、嵌金等技術(shù)。

　　明十五/十六世紀(jì) 剔紅纏枝牡丹紋紙槌瓶

　　估價：USD 200,000-300,000

　　從這件剔紅紙槌瓶看，器身滿刻華麗的牡丹紋并且刻痕較深。由于高品質(zhì)的漆器需要三十或上百層的刷漆，因此成功制作這樣一件精美的漆器，它的生產(chǎn)耗時和成本可想之高。

　　明初 15世紀(jì) 朱砂剔紅紙槌瓶

　　成交價：GBP 698,500

　　倫敦佳士得2016年5月10日

　　從資料看，存世的剔紅紙槌瓶寥寥可數(shù)，僅有少數(shù)幾例見于各大博物館館藏。而私人收藏中僅見本件拍品，以及M. Legrand夫人（1883-1978）舊藏一例，于2016年5月10日在倫敦佳士得拍賣釋出，成交價約合人民幣618萬元。

　　清乾隆 剔紅道教神仙圖經(jīng)匣

　　估價：USD 150,000-250,000

　　清代宮廷與民間信仰大多是以佛教為主，道教作為本土宗教，統(tǒng)治者也加以維護(hù)。作為清宮傳統(tǒng)，乾隆每年都會參加道教祭典，在萬壽節(jié)慶典有時也會請道士祈福。本件剔紅長方匣呈立式，下承雙層蓮花座，蓋面滿刻道教神仙，是乾隆宮廷為存放道教經(jīng)書而特制的經(jīng)匣。

　　日本正倉院藏 木胎黑漆螺鈿箱

　　唐朝是當(dāng)時日本占主導(dǎo)地位的文化影響力的源頭，用漆作為裝飾的技術(shù)被引入日本，并且賦予了新生。除去早前繪制的簡單設(shè)計外，還有金箔和銀箔鑲嵌。發(fā)展到最高程度的技術(shù)是使用粉末形式的金和銀，或者混合形成金或銀漆，或噴灑在漆面上以產(chǎn)生漸變的金銀效果。由此產(chǎn)生的作品往往表現(xiàn)出特有的精致感，而蒔繪(Maki-e)正是日本裝飾藝術(shù)的最高成就之一。

　　柴田是真 江戶/明治時代

　　蒔繪月下秋興圖長方盤

　　估價：USD 60,000 -80,000

　　柴田是真（1807-1891）是越后宮雕師柴田市武郎之子。他初從古滿寬哉學(xué)漆畫，后投師鈴木南嶺，經(jīng)鈴木推薦，得以入四條派正宗岡本豐彥之門拜師學(xué)習(xí)，逐步涉獵日本畫，并名揚(yáng)四島。柴田是真擅長描摹各類植物，他用細(xì)膩的筆觸，充分體現(xiàn)了日本繪畫寫實(shí)的畫風(fēng)。而明快的用色和精致的構(gòu)圖，又使這些作品極富裝飾效果。柴田是真85歲去世的前一年被選為帝室技藝員，相當(dāng)于現(xiàn)在的“國寶”。

　　柴田是真 江戶/明治時代

　　蒔繪茶壺紋長方盤

　　估價：USD 20,000- 30,000

　　柴田是真在未干的漆上撒入銅和炭粉再加以打磨，形成了具有褶皺紋理仿古銅器的色澤。本件漆盤就使用了這種“銅涂”技法。秋收之時，農(nóng)民用這種銅壺裝茶帶到田間享用，壺嘴中插稻草作蓋以防蟲類。柄上的蚱蜢刻畫入微，壺身還有一束剛收割下的金黃稻穗，無不體現(xiàn)著豐收的喜悅。另有數(shù)例裝飾相同茶壺紋的柴田是真漆盤見諸出版，因而此件漆盤或?yàn)橐唤M五件中的一件。

　　柴田是真 蜀道難

　　估價：USD 30,000 -40,000

　　《蜀道難》講述的是唐明皇和楊貴妃在安史之亂中遠(yuǎn)逃四川的故事。這一題材在江戶時代十分流行。柴田是真在此作品上完成了用彩漆進(jìn)行紙上繪畫的創(chuàng)舉。粘稠的漆用來作畫難度極大，而他卻可以掌握所有細(xì)節(jié)的刻畫，并具有繪畫一般色彩的過渡感，高超的技術(shù)不得不令人驚嘆。

　　本次佳士得紐約亞洲藝術(shù)周將會呈現(xiàn)歐云伉儷珍藏三場拍賣，這些具有非凡價值與歷史意義的藏品將會創(chuàng)造出怎樣的驚喜？我們將共同期待。

　?。▊渥ⅲ何闹袌D片部分來源于佳士得、大都會藝術(shù)博物館）

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