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　　盡管藝術(shù)品商人被稱(chēng)作人類(lèi)第二古老職業(yè)，盡管藝術(shù)品拍賣(mài)據(jù)說(shuō)在古羅馬時(shí)代即已出現(xiàn)，但對(duì)于剛剛開(kāi)始試探商品經(jīng)濟(jì)規(guī)律的中國(guó)老百姓來(lái)說(shuō)，自19世紀(jì)以來(lái)就已形成行業(yè)規(guī)范的藝術(shù)品拍賣(mài)仍是一種較為陌生的商業(yè)活動(dòng)。

　　最近幾年，南北各地拍賣(mài)槌聲此落彼起，藝術(shù)品拍賣(mài)行的商業(yè)操作不但為自己贏得了豐厚的利潤(rùn)，也使原來(lái)在中國(guó)老百姓心目中并不怎么值錢(qián)的近現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)家的作品價(jià)格飆升到靠工資吃飯的大多數(shù)中國(guó)人看起來(lái)已經(jīng)類(lèi)乎天文數(shù)子的高度了。

　　盡管藝術(shù)品商人被稱(chēng)作人類(lèi)第二古老職業(yè)，盡管藝術(shù)品拍賣(mài)據(jù)說(shuō)在古羅馬時(shí)代即已出現(xiàn)，但對(duì)于剛剛開(kāi)始試探商品經(jīng)濟(jì)規(guī)律的中國(guó)老百姓來(lái)說(shuō)，自19世紀(jì)以來(lái)就已形成行業(yè)規(guī)范的藝術(shù)品拍賣(mài)仍是一種較為陌生的商業(yè)活動(dòng)。按照中國(guó)傳統(tǒng)，藝術(shù)品“一錢(qián)不值，萬(wàn)金不賣(mài)”，這就是說(shuō)，以否認(rèn)藝術(shù)品的商業(yè)價(jià)值、否認(rèn)它作為一種商品的可能性來(lái)保證其作為人類(lèi)精神產(chǎn)品的高尚與珍貴·這樣的雙重標(biāo)準(zhǔn)使葉國(guó)藝術(shù)品陷入到一個(gè)自我否定的悖論中，藝術(shù)家的勞動(dòng)也就成了最沒(méi)有價(jià)值的勞動(dòng)，而且社會(huì)還反過(guò)來(lái)將貧困作為榮耀的光環(huán)套在藝術(shù)家頭上。

　　在現(xiàn)代社會(huì)中，藝術(shù)品是作為商品在市場(chǎng)上出現(xiàn)的，與鋼材、木材、糧食等一樣，其價(jià)格因供求關(guān)系的變化而變化。作為社會(huì)文化的代表，藝術(shù)家對(duì)于他自己生存其中的社會(huì)環(huán)境有著敏銳的反映，一個(gè)正常的社會(huì)對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)家及其作品的關(guān)注往往超過(guò)對(duì)于歷史的關(guān)注。對(duì)于以往時(shí)代的大師及其作品的關(guān)注，因?yàn)檫@實(shí)際上是在關(guān)注每個(gè)人自己，同時(shí)，也通過(guò)藝術(shù)家表現(xiàn)在作品中的預(yù)感而關(guān)注自己及同時(shí)代人即將面臨的未來(lái)。

　　藝術(shù)家的作品作為一種商品，主要通過(guò)畫(huà)商和拍賣(mài)行來(lái)轉(zhuǎn)手，因此，可以說(shuō)藝術(shù)品拍賣(mài)行的行情反映出了當(dāng)代社會(huì)對(duì)于藝術(shù)的些基本態(tài)度，既然如此，從拍賣(mài)品及其價(jià)格也就可以窺見(jiàn)社會(huì)民眾對(duì)于藝術(shù)的某些心態(tài)了。目前，國(guó)內(nèi)藝術(shù)品拍走業(yè)剛剛開(kāi)始運(yùn)作，藝術(shù)品拍賣(mài)市場(chǎng)的發(fā)育也遠(yuǎn)未成熟，但就現(xiàn)在的情況面言，無(wú)論大小拍賣(mài)行，每次拍賣(mài)如果沒(méi)有張大千、齊白石等人的作品，就會(huì)被認(rèn)為是一種遺憾。例如，北京的一次大型拍賣(mài)會(huì)，僅齊白石的作品就有50多幅，張大千的作品40多幅，這實(shí)際上是在拍賣(mài)歷史、拍賣(mài)名人而非拍賣(mài)藝術(shù)及拍賣(mài)名作了。

　　藝術(shù)品拍賣(mài)作為種商業(yè)行動(dòng)，利用已成歷史的名人效應(yīng)來(lái)賺取利潤(rùn)當(dāng)然無(wú)可厚非，但是，通過(guò)這種供求關(guān)系所反映出來(lái)的崇尚名人的民眾心理，卻表現(xiàn)出某種社會(huì)的病態(tài)來(lái)，譬如，一些并非藝術(shù)家者如汪精衛(wèi)、吳佩孚的書(shū)畫(huà)，也能達(dá)到幾十萬(wàn)元的高價(jià)。名人效應(yīng)實(shí)際上是傳統(tǒng)社會(huì)英雄崇拜的現(xiàn)代翻版，它反映出當(dāng)代社會(huì)在文化上的底氣虛怯，反映出以追慕虛榮的形式而透露出來(lái)的淺薄浮囂，反映出迫隨者的人格缺陷，反映出掩飾在歌舞升平中的慌亂和無(wú)所適從。

　　常識(shí)告訴我們，哪怕是最杰出的藝術(shù)家也會(huì)有大量的平庸之作，而藝術(shù)品拍賣(mài)行中名人的劣作也常常賣(mài)得高價(jià)，以供求關(guān)系的原則推論，不能不咎于購(gòu)買(mǎi)者藝術(shù)鑒賞能力的低下。在名人效應(yīng)的陰影之下，贗品也就大量地應(yīng)運(yùn)而生。國(guó)外藝術(shù)界有句笑話(huà)說(shuō):“如果梵高一生創(chuàng)作一萬(wàn)幅作品的話(huà)，那么其中就有兩萬(wàn)五千幅在美國(guó)。”根據(jù)有經(jīng)驗(yàn)的收藏家的意見(jiàn)，可靠的畫(huà)商往往比拍賣(mài)行更能保證藝術(shù)品的真實(shí)性，而按照慣例，拍賣(mài)行除了保證在約定時(shí)間內(nèi)退貨之外，并不擔(dān)保所拍賣(mài)藝術(shù)品的真?zhèn)巍?

　　藝術(shù)品拍賣(mài)既然已經(jīng)是純粹的商業(yè)活動(dòng)，拍賣(mài)行也是純釋的商業(yè)機(jī)構(gòu)，而藝術(shù)品的真?zhèn)舞b定也是一·門(mén)十分復(fù)雜的學(xué)問(wèn)，即使行家也難免走眼，因此要求拍賣(mài)行在其操作的有限時(shí)間內(nèi)弄清所有拍品的復(fù)雜情況顯然是不可能的，那么，購(gòu)買(mǎi)者將大量金錢(qián)投入藝術(shù)品買(mǎi)賣(mài)，其取信的標(biāo)準(zhǔn)卻僅僅是拍賣(mài)行經(jīng)紀(jì)人，顯然是過(guò)于輕率了。

　　正如股票交易所井不可能保證他所售出的股票都會(huì)賺錢(qián)樣，拍賣(mài)行也不可能保證他所售出的藝術(shù)品都是真品并且賺錢(qián)，重要的還是投資者自己的知識(shí)水準(zhǔn)與藝術(shù)鑒賞能力投資藝術(shù)品買(mǎi)賣(mài)，是一種比投資房地、股票等更為個(gè)性化的商業(yè)活動(dòng)，它所要求的專(zhuān)業(yè)知識(shí)及人格的完整程度更為嚴(yán)格，否則，投資者就只有隨波逐流地涌入到名人效應(yīng)的磁場(chǎng)中去，為一些虛眩的光彩所迷惑。

　　然而，在現(xiàn)代社會(huì)中，投資藝術(shù)品卻仍然是項(xiàng)可靠而壯觀的事業(yè)。它遠(yuǎn)較股票市場(chǎng)穩(wěn)定而實(shí)在，并且總是走在通貨膨脹之前。這種投資活動(dòng)獲得利潤(rùn)的重要前提是，你購(gòu)買(mǎi)的作品必須是精品、名作并非所有的名人作品都是名作、精品，因此，也并非所們的名人作品都能獲得利益、已有的經(jīng)驗(yàn)表明，當(dāng)代藝術(shù)家的作品比已成歷史的名人作品隱藏著更多獲利的可能。

　　根據(jù)資深的藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人的意見(jiàn)，目前國(guó)內(nèi)市場(chǎng)價(jià)格最高的張大千、齊白石作品價(jià)位已達(dá)顛峰，五年內(nèi)不大可能再向上揚(yáng)，其平庸之作價(jià)位回落已見(jiàn)端倪，而當(dāng)代藝術(shù)家的作品則可能大幅度上揚(yáng)。與投資名人藝術(shù)品可能會(huì)因遇到偽劣之作而失敗一樣，投資當(dāng)代藝術(shù)家作品也可能會(huì)遇到該藝術(shù)家前景并不看好的情況，商業(yè)活動(dòng)總會(huì)有一定的投機(jī)性，問(wèn)題只在于它所帶來(lái)的后果是否嚴(yán)重而已。投資名人作品，價(jià)位高，投入大，升值比例小，產(chǎn)出小，如遇偽作，則全盤(pán)皆輸。投資當(dāng)代作品，價(jià)位低，投入小，升值比例大，產(chǎn)出大，即便有意外情況，只是升值小或不升值而已，絕不會(huì)全盤(pán)皆輸。因此，根據(jù)權(quán)威統(tǒng)計(jì)機(jī)構(gòu)的調(diào)查，投資現(xiàn)代藝術(shù)品是所有藝術(shù)投資(包括古玩)中增值最快、最可靠的項(xiàng)目。

　　在發(fā)育正常的藝術(shù)品市場(chǎng)中，藝術(shù)家的風(fēng)格、水準(zhǔn)會(huì)影響到藝術(shù)品拍賣(mài)行的價(jià)位，藝術(shù)品拍賣(mài)行也會(huì)以拍賣(mài)名作、精品為獲得利潤(rùn)的手段，當(dāng)然，這都有賴(lài)于整個(gè)社會(huì)對(duì)于藝術(shù)品鑒賞水平的提高，而社會(huì)民眾對(duì)于藝術(shù)品的了解與欣賞，很大程度上又取決于社會(huì)對(duì)當(dāng)代藝術(shù)事業(yè)的投資多寡、因而，對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)家創(chuàng)造的藝術(shù)品進(jìn)行投資，不僅僅是一種個(gè)人的投資行為，它同時(shí)也是對(duì)藝術(shù)事業(yè)、對(duì)社會(huì)文化的投資。

　　一方面，這種行為可以支持藝術(shù)家的創(chuàng)作活動(dòng)，確認(rèn)藝術(shù)家勞動(dòng)的價(jià)值，另一方面，也給當(dāng)代社會(huì)的文化繁榮注入了動(dòng)力，至于投資者個(gè)人的利益，當(dāng)然是最直接而顯著地表現(xiàn)在其藝術(shù)品轉(zhuǎn)手的利潤(rùn)上。與投資歷史名人作品的投機(jī)性和風(fēng)險(xiǎn)性相比，投資現(xiàn)代藝術(shù)品有著更為廣闊的文化內(nèi)涵，我認(rèn)為這是種可靠而壯觀的事業(yè)，道理也正在于此。

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