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　　在2019年新春佳節(jié)之際，保利拍賣將于2月3日至10日在三亞太陽灣柏悅酒店舉辦“太陽灣保利藝術(shù)嘉年華”，以一系列精品展覽，帶來饕餮藝術(shù)盛宴。本次展覽將中國古代、近現(xiàn)代、當代繪畫、珠寶尚品及國酒茅臺這些豐富的藝術(shù)元素在一種互聯(lián)互融狀態(tài)中成為一個藝術(shù)生命整體，與三亞的熱帶海濱風景，共同歡迎著藏家朋友及藝術(shù)愛好者的到來。

　　保利華誼太陽灣藝術(shù)品拍賣會亦將于2月9日舉辦，眾多品類藝術(shù)臻品將匯聚于拍賣，一齊精彩呈現(xiàn)。

　　此次“太陽灣保利藝術(shù)嘉年華”有幸得到保利藝術(shù)博物館的贊助，精仿圓明園四獸首將首次在三亞展出，愿廣大藏家在欣賞主題展覽的同時，一覽國寶的魅力！

　　圓明園國寶

　　國寶搶救

　　圓明園猴首、牛首、虎首及豬首銅像因1860年英法聯(lián)軍劫掠而流失海外，凝聚了中華民族百年恥辱與血淚。2000年春，佳士得和蘇富比兩家拍賣公司不顧中國國家文物局的聲明和廣大華夏兒女的震驚和憤慨，公開在香港拍賣圓明園猴首、牛首和虎首銅像。在國寶拍賣前半小時，中國保利集團公司領(lǐng)導深感國寶已經(jīng)處于失控狀態(tài)，可能蒙受再次流失的厄運。在民族利益有可能遭受損害的危機關(guān)頭，保利集團領(lǐng)導當即指示保利藝術(shù)博物館在港代表到拍賣現(xiàn)場搶救國寶。經(jīng)過一番艱苦努力，最后終于以3000多萬港幣的價格拍購到圓明園猴首、牛首和虎首銅像。

　　2003年9月，全國政協(xié)常委、澳門著名實業(yè)家何鴻燊博士又將圓明園豬首銅像捐贈給保利藝術(shù)博物館。這樣，圓明園內(nèi)海晏堂前十二生肖中四件銅像在流失海外140余年后，終于結(jié)束了它漂泊的旅程，回到祖國，回到了故鄉(xiāng)北京，永久收藏在保利藝術(shù)博物館內(nèi)。

　　歷史背景及用途

　　四件圓明園國寶原為園內(nèi)海晏堂前的水利鐘構(gòu)件。海晏堂的正面中門外，是法國神父蔣友仁設(shè)計的大型噴泉池。平臺左右對稱布置弧形石階及水扶梯形式扶手墻，樓左右的迭落石梯環(huán)抱著大噴水池，池正中是一個高約兩米的蛤蜊石雕，池兩旁呈八字形各排出6個石座，每一石座上雕刻一尊手持玉笏、身著袍服的獸首人身像，獸首銅質(zhì)，人身石質(zhì)，與真人相仿，形神兼?zhèn)?。它們按子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬十二生肖規(guī)律交錯排列。這些動物銅像口中輪流噴出一個時辰（合今天的兩小時）水柱，即子時（23時至次日1時）時分，鼠首銅像口中噴射水柱；丑時（1時至3時）時分，牛首銅像口中噴射水柱……但當正午時分即12點整時，除馬首繼續(xù)噴水外，其它十一動物銅像的口中也一齊噴射水柱，剎那間場面極為壯觀。因此，人們只要看到那個生肖頭像口中噴射水柱，就可知道現(xiàn)在的時間。所以，這一組噴泉實際上就是一個巨大的、別致的水力時鐘。

　　四國寶賞鑒

　　240多年前，正值乾隆盛世，清王朝國力強盛，工藝水平處于巔峰，這在這四件圓明園國寶上表現(xiàn)得尤為充分。首先，它們所用的銅，系專門為宮廷所煉制的合金銅，內(nèi)含諸多貴重金屬，與北京故宮、頤和園陳列的銅鶴等所用銅相同，顏色深沉，內(nèi)蘊精光，歷經(jīng)風雨而不銹蝕，堪稱一絕。其次，他們是由專門為皇帝服務(wù)的宮廷造辦處工匠們精心制作的，鑄工精整，像上動物絨毛等細微之處皆一鑿一鑿鍛打而成，清晰逼真，不見一絲馬虎，展現(xiàn)出極高的工藝水準。

　　更讓專家們稱道的是，四件國寶所體現(xiàn)出的藝術(shù)價值。雖然四件頭像皆造型寫實，均由中國宮廷匠師制造，但因設(shè)計者是郎世寧等來自歐洲的藝術(shù)家，故而它們的造型帶有諸多西方藝術(shù)特色，成為融匯東西方文化的藝術(shù)珍品。牛首銅像，活脫脫一個西班牙斗牛模樣，兩眼圓瞪，雙角彎曲向前，威風凜凜，而中國傳統(tǒng)的水牛和黃牛的造型皆牛角向上或向后，從未見到過雙角向前的實例，也更多是性情溫馴、吃苦耐勞的模樣；虎首銅像更與中國傳統(tǒng)的虎的造型大相徑庭，如果不是額頭上的“王”字，許多人都會誤以為是一頭獅子的形象。只有在中國才將老虎尊為百獸之王，因此這件虎首銅像中西合璧的意義更為典型；猴首銅像則是一個“美猴王”的形象，中國味要濃得多；豬首銅像造型與中國傳統(tǒng)的豬的造型差別較大，尖嘴長吻，獠牙外凸，頗似野豬的形象，但蒲扇般伏貼的大耳，又有濃郁的中國傳統(tǒng)審美趣味，融合了東西方造型的藝術(shù)特點。

　　中西合璧的雕塑作品，在東西方交流日益密切的今天算不上什么稀奇，但它們誕生在“閉關(guān)鎖國”的240年前，完全可以在中西雕塑交流史上寫下濃重的一筆。清代康熙、雍正、乾隆三朝，隨著歐洲傳教士的紛紛來華，中西方文化交流曾頗為繁盛。但體現(xiàn)這一時期中西方文化交流的藝術(shù)品多是繪畫，作為雕塑作品，則以這四件銅像時代最早，成就也最為杰出。

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