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　　《大美——中國古代書畫》專場是南京經(jīng)典重點推出的學術性專場。自專場推出以來，“大美”專場以學術為支撐，讓學術貫穿拍賣，并聯(lián)合“大美堂書畫鑒藏社”舉辦了一系列的相關學術講座及古代書畫雅集：“從金陵到虞山——明清書畫”、“書畫大美三百年”、“廣陵雅集”、“秣陵雅集”等。專業(yè)性、學術性為專場樹立的良好的品質(zhì)，三年來為廣大藏家提供了高質(zhì)量的古代書畫佳作，成績斐然。

　　今秋，南京經(jīng)典第六次推出“大美”古代書畫專場。專場甄選明清各家三十余件精品佳作，包括被今人奉為“變形主義大師”的陳洪綬早歲所作的《溪山秋色圖》，新安派大家査士標尺幅巨大而用筆精良的《長林野汀圖》，明代金陵畫家張翀存世最大最完整的山水人物畫《醉翁亭圖卷》，清初“畫圣”王翚仿巨然金箋山水圖軸，王翚入室弟子、最得力的助手和代筆者楊晉的《臨古冊頁》，以及董其昌、冒襄、沈鼎新、何紹基、康有為等名家書法精品將一一呈現(xiàn)在“大美”專場，以饗藏家。

　　陳洪綬 溪山秋色

　　設色絹本 立軸 50×26cm

　　說明：張靜齋舊藏。

　　張靜齋，生卒不詳，齋號靜遠堂，活動于明末清初。藏有沈周《金粟晚香圖》（臺北故宮博物院藏）、仇英《漢宮春曉圖》（遼寧省博物館藏）等。鑒藏印有“張靜齋珍玩圖書記、靜遠堂印、燕平張氏家藏、平州珍寶”。

　　陳洪綬（1598 - 1562）是早歲就顯示出豐沛繪畫天賦的藝術家。雖然陳氏被今人奉為“變形主義大師”，但他的存世的每一幅真跡，都說明一個問題：這是一個依靠對物象“準確”改造的畫家——沒有一筆涂抹和交代不清的堆積，觀者所見的，乃是陳洪綬用個人化的方式完整呈現(xiàn)的物態(tài)，而這種創(chuàng)新的物態(tài)散發(fā)著自然的典雅氣息，被世人解讀為“高古”。

　　雖然經(jīng)過長年的繪畫生涯，陳洪綬在晚年獲得了更加老辣的筆法，但他的發(fā)展軌跡因循一以貫之的追求——精確再造心中物象。無論樹、石、花鳥、人物，全都被陳氏特有的審美加持出精致而又頑皮的夸張感。

　　這幅作于28歲的《溪山秋色圖》就是一個很好的例證?；旧希@是一幅具有舞臺感的繪畫，落款雖言“溪山”，但溪也不見、山也不現(xiàn)，只見到紅樹一株，在空寂在背景上制造出強烈的符號性和裝飾感。仿佛是畫家與大家開的一個玩笑。但這個玩笑又毫不含糊，土坡、立石和秋樹全都誕生在精致的筆觸中——石頭的渲染、點苔，樹干的質(zhì)感、陰陽，樹皮的節(jié)眼，和數(shù)百片之多的雙鉤樹葉，都被堅實而毫不夸張的安靜筆頭關照出一種奇特的靜美。尤其難得的是，這沒有一處疏忽、近于工筆的畫作總體顯得了無塵埃，毫不匠氣，體現(xiàn)出不受時間打擾的天真與古雅。這是天賦的境界。

　　王翚 仿巨然山水圖

　　水墨金箋 立軸 120×47cm

　　出版：《中國繪畫總合圖錄續(xù)編 第二卷》圖S35-010，東京大學出版社，1982年7月。

　　著錄：《中國歷代畫家存世作品總覽》第三冊，P1660，文史哲出版社，中華民國一零六年（2017）七月版。

　　備注：《中國書畫家印鑒款識·王翚》，P96，第26印。王翚之印（白）

　　說明：羅桂祥夫婦舊藏。

　　羅桂祥博士（Dr. Lo Kwee-seong，1910-1995）廣東梅州人，是香港著名的企業(yè)家、藝術品收藏家。香港市政局及立法會原議員、香港消費者委員會原主席、香港管理專業(yè)協(xié)會原主席，第六、第七屆全國政協(xié)委員，香港太平紳士，英廷頒賜C·B·E勛爵。

　　王翚是清初被稱為畫圣的一代圣手，與王時敏、王鑒、王原祁、惲壽平、吳歷合尊為清六家，他的繪畫經(jīng)歷過很長的發(fā)展周期，開拓出了廣闊的藝術視野，在近六十年的職業(yè)繪畫生涯中，遍習了“南北二宗”幾乎所有的山水畫門類，發(fā)展出豐富的技巧和強大的營造能力，得以在六十歲時主持皇家大型繪畫工程《康熙南巡圖》，后由康熙皇帝親賜“山水清暉”四字，名滿天下，登上了一個古代畫家生前可以到達的極點。

　　本幅仿巨然筆意作于1663年，王翚時年31歲，是筆、墨、構圖均能做到王時敏贊其“無一懈筆”的花開時節(jié)。從20歲至34歲，在王鑒的指導下，和得益于在王時敏處觀摹宋元名跡，王翚遍習南宗各大家，技法大進。此《仿巨然筆法》正是這一時期后期的精品，繪于五尺紅金箋上，特顯珍貴。雖然明末清初是金箋藝術的高峰期，但由于金箋工藝繁復，成本高昂，使之多限于小幅扇面的制作，大尺幅金箋山水則頗為稀見，而本幅金箋保存特別完好，少見修補，歷355年而神光不退，實為珍中之珍。

　　細觀全畫布局，遠方山勢遮搭轉折可見龍脈蜿蜒而下。而由近景上至中景，王翚由左岸繪出一條臨水山路穿過石灘上的棧橋，登上右岸后沿山坡輾轉上行，去迎接遠峰的龍脈，營造出左右呼應、上下貫氣的律動感。如此巧思完全合于《宣和畫譜》對巨然山水的描述︰“幽溪細路，屈曲縈帶，…真若山間景趣也”，證明王翚此時對巨然美學把握之深，已達隨意融攝的境界。

　　在此幅偏早期的精品中，自然、巨然和南宗山水的很多手法被統(tǒng)攝在了王翚的自家風光里，顯出一派清潤秀雅的古意。畫家修煉至此，已造化在手，古今在胸，能夠任意營造可游可居之境了。

　　楊晉 臨古冊頁

　　設色紙本 冊頁 27.5×21cm×12

　　出版：1.《宋元明清—中國古代書畫選集》（四），P145-146，保利藝術博物館，2011年。

　　2.《西泠印社中國書畫名家精品集》（一），圖版 22，西泠印社出版社，2015 年。

　　著錄：1.《中國古代書畫圖目》第五冊，P450，滬1-3307，文物出版社，1997年。

　　2.《宋元明清書畫家傳世作品年表》，P609，上海書畫出版社，1997年。

　　3.《中國古代書畫鑒定實錄》（三），P1524，東方出版社，2011年。

　　?楊晉《臨古冊頁》之一

　　作為王翚的入室弟子、最得力的助手和代筆者，楊晉是除王翚以外虞山畫派最重要的人物。在由王翚主持的皇家大型繪畫工程《康熙南巡圖》中，極多的人物、車馬和動物都出自這位畫家的手筆；準確的造型和得當?shù)臄[布體現(xiàn)出清帝國場景繪畫的最高水準。

　　這套冊頁是楊晉75歲時的作品，呈現(xiàn)出畫家晚歲各路繪畫風格的面貌—從花鳥人物到山水蘭竹，都在老辣而率意的筆觸中顯出楊晉自己的面目—一頁頁翻開，仿佛看見一個職業(yè)畫家畢生修煉至晚年功力的一冊標本。

　　此冊頁收錄于《古代書畫圖目》第五冊，原為上海博物館退賠之物，另在《宋元明清書畫家傳世作品年表》和《中國古代書畫鑒定實錄》中有著權威著錄，加之畫心保存完好，經(jīng)200余年，歷久而彌新，是難得的藏品。

　　査士標 長林野汀圖

　　水墨絹本 立軸 158×39cm

　　備注：《中國書畫家印鑒款識·查士標》，P652，第22印。

　　出版：《中國の山水と花鳥—明清繪畫の優(yōu)品》，P46，竹藝社（日本），町田市立國際版畫美術館編集，2008年6月。

　　新安派大家査士標的畫風有粗、細二路。早年學倪瓚、漸江，偏于弱，后學董其昌，晚歲又受石濤影響，偏于放逸。而他中歲的作品融攝粗細，最具秀潤明朗之氣。

　　本幅可說是査士標取法倪瓚、漸江又參入己意的中年力作，尺幅巨大，用筆精良；雖無年款，但以風格斷之，明顯近于52歲時所作《古木遠山圖》（安徽省博物館藏）。此圖在倪瓚的構圖程式之外注入了査士標長期登山臨水、師造化后的自然體驗。平遠、高遠、深遠三段式構圖皆以寫生實景的角度取之，仿佛一個不斷推高的長鏡頭捕捉到山川各處，并收入畫面。筆致則在倪瓚那優(yōu)雅的簡淡之外增添了秀潤的水氣，是屬于査士標特有的筆墨語言。

　　全畫的元素只有亭、橋、樹、石，余下的留白便是水面與青天。如此簡單的元素卻在査士標手中反復運用出靜而不簡的視覺體驗。從近景的河岸茅亭，到中景的峭壁棧橋，再到遠景的層層山巒，都有著很高的筆墨質(zhì)量。遠山繪制得尤其出色，以短小的筆觸和淡墨一層層點涂積累，表現(xiàn)陽光從東方照來，山體分出淡淡陰陽的立體感，充滿了自然寫實主義色彩。

　　張翀 醉翁亭圖

　　設色紙本 手卷 畫心31×428cm 引首31×92cm 尾跋31×70cm

　　備注：高爵題簽條，洪亮吉題引首，傅汝循題尾跋。

　　1. 洪亮吉（1746-1809）初名蓮，又名禮吉，字君直，一字稚存，號北江，晚號更生居士。陽湖（今江蘇常州）人。乾隆五十五年科舉榜眼，授編修。清乾嘉時期著名的詩人、學者，清代樸學、經(jīng)學、訓詁學、史學、輿地學的重鎮(zhèn)，并因人口方面的學說而著稱。乾隆五十五年（1790）考中進士，授翰林院編修，充國史館編纂官。與大詩人張問陶齊名，合稱張洪。

　　2.高爵（1836-1919），鄞州人，嗜藏金器，諳古法，與吳大澂交好，氣節(jié)高格。

　　3.傅汝循（明崇禎-清順治間，17世紀），江蘇蘇州人。字孟博。崇禎濟南通判。書摹晉、唐、宋諸名家，俱有法。

　　張翀《醉翁亭圖》局部

　　張翀，字子羽，號渾然子、圖南。明代隆、萬之際的金陵畫家。本《醉翁亭圖》卷作于崇禎戊寅年（1638年），畫心長4.28米，為存世最大最完整的張翀山水人物畫。前有洪亮吉所題引首“醉翁亭圖”，后有崇禎己卯（1639年）傅汝循所跋醉翁亭記。整卷在清末由浙西收藏家高爵重新裝裱，寶卷原裝舊裱，殊為珍貴。

　　張翀的人物馳名畫壇，但他山水亦佳，有“蒼郁深秀”的時評。此手卷置39個人物于狹長的山水中，讓山水成為展現(xiàn)人物技巧舞臺。舞臺中心的太守歐陽修不甚酒力，在侍者攙扶下，一面?zhèn)饶樑c同游交談，一面做歸去之勢；在四周山清水秀中，點出《醉翁亭記》文眼：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也”。同時，山間散游眾客姿態(tài)各異、有行有坐，在松下、舟中、嶺上、亭內(nèi)，每個敘事點都有借山石巧妙隔出相對獨立的故事空間，而彼此又首尾相續(xù)，自然地用圖像重構了歐陽修的千古散文。

　　傳統(tǒng)觀念中，手卷最近于文人的自然書寫狀態(tài)，擁有最高級的形式品味。而這幅手卷作為存世最大的張翀繪畫，既體現(xiàn)他馳名的人物技巧和以畫敘事的能力，又展現(xiàn)出他駕馭山水長卷的功夫，是繪畫功力的全景展示。而畫中所有要素又被統(tǒng)攝在明末金陵繪畫特有的格調(diào)里——乍看似無驚艷處，但細觀，它松潤，恬淡而悠然的氣息會慢慢把觀者籠罩。

　　呂煥成 山水

　　設色紙本 鏡心 170×83cm

　　備注：1.《中國書畫家印鑒款識·呂煥成》，P400,第3、4印。

　　2. 陶澍舊藏。

　　陶澍（1778-1839），字子霖，號云汀，自稱桃花漁者，印心石屋主人，晚歲自稱髯樵。清兩江總督。清安化縣人。嘉慶七年（1802）中進士，任翰林院編修后升御史。

　　呂煥成（1630 - 1705）為清代初年“吳門畫派”的代表人物之一，字吉文，號祉園山人，浙江余姚人。呂煥成擅長畫人物、山水，兼畫花卉。早年好作斧劈皴，風格奇古，勾皴挺拔秀勁，人物生動細勁，意境幽深，既有“北宗”畫法的崇高峻美，也有“南宗”畫法的秀潤筆致。

　　沈貞 國香風度

　　設色紙本 鏡心 110×61cm

　　說明：潘祖蔭、許彭壽、彭瑞毓、沈兆霖、單懋謙題跋。

　　沈貞（生卒年不詳），以擅繪人物、花鳥供奉于晚清如意館。其畫風用筆工細精整，設色艷麗華貴，深得宮廷繪畫之審美意趣。此作經(jīng)潘祖蔭、許彭壽、彭瑞毓、沈兆霖、單懋謙等名家題跋。

　　彭瑞毓，字子嘉，江夏人。咸豐二年壬子恩科二甲進士第一名，改庶吉士，授編修，歷官云南鹽法道。有《賜龍?zhí)迷姼濉贰?

　　潘祖蔭（1830-1890）書法家、藏書家。字在鐘，號伯寅，亦號少棠、鄭盦。吳縣（今江蘇蘇州）人，咸豐二年一甲三名進士，探花，授編修。光緒間官至工部尚書。通經(jīng)史，精楷法，藏金石甚富。有《攀古樓彝器圖釋》。

　　許彭壽（1821-1866）字仁山，浙江錢塘人，許乃普之子，清朝官吏。道光二十七年進士，選庶吉士，授編修，累遷少詹事。

　　沈兆霖（1801-1862），字尺生，號雨亭，又號子滎，清錢塘（今浙江杭州）人。道光十六年進士，選翰林院庶吉士，授編修。歷官至左都御史，十年署戶部尚書、兵部尚書，軍機大臣。贈太子太保，謚文忠。

　　單懋謙（1802-1879），字仲亨，號地山，湖北襄陽人。道光十二年壬辰恩科進士，歷任左都御史、工部、戶部、吏部尚書、協(xié)辦大學士。同治十一年，拜文淵閣大學士。仕道光、咸豐、同治、光緒四朝。贈太子太保，謚文恪。單精詩詞，工書法，有《峴云山房遺稿》存世。

　　董其昌 書法

　　水墨絹本 立軸 179×52cm

　　董其昌的書法形式，有一異于明末書家之處，既手卷、冊頁的數(shù)量多過立軸。立軸直白的裝飾性也許讓作為性情內(nèi)斂的士大夫高官的董其昌不愿多與人書而被懸于壁上，所以顯得珍貴。

　　這件書法是典型董其昌極晚歲作品。二印之一“大宗伯印”是其72歲當上禮部尚書后的用印，宗伯學士乃禮部尚書的別稱。落款“其昌”二字是開門見山晚年的標準體。

　　作為趙孟頫、文征明之后最重要的書畫領袖，董其昌認為趙孟頫的書法不夠率意，而文征明繪畫則太精能。徐邦達先生曾指出董氏藝術“以疏秀避趙書之圓熟，以生拙矯文畫之精能”（《心遠堂偶拾》），確是洞見。用董其昌自己的話來說，就是“畫與字，各有門庭，字可生，畫不可熟。字須熟后生，畫須熟外熟”（《容臺別集》卷四《畫旨》）。

　　這幅草書《銅官山醉后絕句》便是熟諳諸家技法后的“熟后生”，由地位、聲譽和修為都達到頂峰的晚年董其昌寫來，行筆特別自由，縱橫開闔，人書俱老卻無一筆滯澀，轉折時又忽見電光石火；都在提醒觀者，這幅字寫的乃是李太白的醉后詩，詩仙的豪放和董書的自由相互映發(fā)，氣韻完滿。晚年董書的生拙之境和自如之美，顯然是那些追求熟巧流美的偽作，所無法企及的。

　　冒襄 行書答贈王西樵司勛即步癸卯冬見懷原韻

　　水墨紙本 立軸 73×36cm

　　出版：《名人書畫集》第十一集，上海商務印書館，民國十四年八月第三版。

　　著錄：《中國歷代畫家存世作品總覽》第三冊，P1660，文史哲出版社，中華民國一零六年（2017）七月版。

　　冒襄（1611-1693），字辟疆，號巢民，一號樸庵，又號樸巢，明末清初的文學家，南直隸揚州府泰州如皋縣（今江蘇如皋）人。崇禎壬午副榜貢生，當授推官。與桐城方以智、宜興陳貞慧、商丘侯方域，并稱“四公子”。

　　冒襄行書《答贈王西樵司勛即步癸卯冬見懷原韻》是少見的有早期著錄出版的重要作品，書贈友人顧道含，所書之詩乃為王士祿所做，書法開門見山是冒襄的行書面目。

　　王士祿（1626～1673）字子底，一字伯受，王世貞兄，與冒襄皆為世家公子，兩家數(shù)世通門之交，二人自然多詩歌唱和。冒襄曾賦詩《邗上壽西樵司勛用唐伯虎自壽韻》賀王士祿生辰，王士祿有詩酬答。后王士祿因河南鄉(xiāng)試卷中有疵而下刑部，冒襄多次致函詢問。后被罷官的王士祿到揚州，將所作《癸卯冬見懷》寄贈冒襄，冒襄步韻作和兩首，其一便是著名的《答贈王西樵司勛即步癸卯冬見懷原韻》。冒襄之詩淺顯易懂，怕見“賓鴻南歸”、枕上“梧桐夜雨”，皆思念友人之心境；冒襄以“仙吏”喻王士祿，而以“野人”自嘲。“中山酒”，傳說古時中山狄希所釀美酒，飲后一醉千日。冒襄與王氏昆仲情逾手足，相期共醉千日，體現(xiàn)出觀淡榮辱的徹悟。

　　此作落款“含老”乃通州顧道含（字同束），康熙年間曾客寓如皋，與冒襄多有唱和。

　　何紹基 書法

　　水墨紙本 鏡心 28.5×105cm

　　備注：《中國書畫家印鑒款識·何紹基》，P474，第9、10印。

　　說明：沈景修題邊跋。

　　沈景修（1835-1899），字蒙叔，一作夢粟，號蒙廬、汲民，又號蒲寮子，晚號寒柯，別署頗羅居士、阿蒙、蒙老等。秀水（今嘉興）人，顧佩英夫。咸豐十一年拔貢。

　　何紹基（1799～1873），字子貞，號東洲，晚號蝯叟，別署東洲居士，湖南道洲人。道光十六年進士。于經(jīng)學、詩文、詞章、金石、史地均有造詣。書工楷、行、草、隸四體，自成一家，為晚清書法碑學運動領袖之一，影響甚遠。

　　何紹基書法的發(fā)展，早期多寫楷書，中歲轉向行書，本幅既是38歲所作行草，是典型參學顏真卿《裴將軍詩帖》后的面貌，眾體雜糅卻無比自由。何紹基行書深受顏真卿影響，他曾嘆“余覓之（《裴將軍詩帖》）十數(shù)年無可得，今忽睹之，不禁拍案叫絕！” 本作所書內(nèi)容為黃庭堅詩論二則，以自家面目出之，尚未沾晚歲習氣，用筆方圓交錯，點畫自由，神完氣足，精彩絕倫之作也。

　　何紹基 篆書四言

　　水墨紙本 立軸 111×30cm

　　說明：吳昌碩家屬舊藏。

　　何紹基書所寫篆書并不太多，但于篆學用心很深，此幅真跡為吳昌碩親屬舊藏，甚可寶貴。何書的一大特色，就是在所有書體中參入篆書筆意。而他的篆書則融入隸書的特點，同時帶有行草的筆勢，在周秦古法之外形成了非常樸雅而有強烈個人面貌的風格。本幅四言詩篆書用羊毫寫之，藏鋒而行，婉轉流動，誠為蝯翁力作；同時極具裝飾感，懸于書齋，可放光明。

　　南京經(jīng)典2018秋拍將隆重推出《大美——中國古代書畫》、《中國書畫》、《藝術南京——南京頂級畫家》、《一代草圣——林散之書畫》、《翰墨情緣——同一上款書畫》、《江山多嬌——新金陵畫派》、《兩江師范》、《丹青集萃——中國近現(xiàn)代書畫》、《禪畫宗師——圓霖書畫》、《天淡云閑——文物公司舊藏》、《傳世國酒》等專場。

　　南京經(jīng)典2018秋季拍賣會

　　預展時間：12月21日——22日

　　拍賣時間：12月23日

　　展拍地點：南京市中山北路30號城市名人酒店4樓

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