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石濤《程京萼對題八開山水冊》冊頁1681年作 紙本 繪畫17.5×12.5cm×8；書法17.5×12.5cm×8

　　[北京匡時(shí)]澄道——古代書畫夜場

　　2018年12月6日晚，北京匡時(shí)2018秋拍“澄道——古代書畫夜場”在北京國際飯店會(huì)議中心舉槌，本場共46件精品上拍。其中，石濤《程京萼對題八開山水冊》以2800萬元起拍，3050萬元落槌，加傭金最終以3507.5萬元成交。（拍前估價(jià)：3000萬-3500萬元）

　　石濤于1678年由宣城來到金陵，1687年離開，在金陵前后有九年時(shí)間。此冊中透露出石濤金陵活動(dòng)前期的若干情況，其中涉及與先著、田林、李永靖、程京萼、獨(dú)任禪師等交往的史實(shí)，在石濤研究中有重要價(jià)值。石濤與其法門兄弟喝濤一同掛錫于大報(bào)恩寺所領(lǐng)寺院西天禪寺，大約在1680年入住一枝閣，一枝閣之名為石濤所命，因此居所乃是深山中極小之茅屋，僅能容身。北京匡時(shí)秋拍這套石濤《程京萼對題八開山水冊》，作于康熙辛酉（1681年）八開冊頁為石濤金陵前期作品，藝術(shù)水準(zhǔn)高，其藝術(shù)價(jià)值與大致同期的《清音圖冊》（藏故宮博物院）等相媲美，同時(shí)，此期存世石濤作品不多，故此冊彌足珍貴。

出版物著錄封面

　　這套冊頁，紙本，墨筆，石濤畫山水八開，每開17.5×12.5cm；程京萼對題書法八開，17.5×12.5cm。八開山水反映的情況，與此期石濤筆墨、構(gòu)圖等方面的特點(diǎn)完全相合，一視即可知此為石濤真跡無疑。冊頁被收藏者精心裝裱，前有題簽：“石濤神品，梓溪?jiǎng)⑹险洳亍?，左?cè)向下鈐“孝谷珍藏”朱文長方印，冊中多開亦有此收藏印。劉孝谷可能就是此冊的裝裱者。上海人民美術(shù)出版社《藝苑掇英》第七十五期第20-25頁曾影印此冊。

　　此冊尺寸不大，但石濤獨(dú)特的精神氣質(zhì)映現(xiàn)其中，作品出入宋元以來大師之門，但又能獨(dú)出機(jī)杼，將歷史感懷寓于當(dāng)下直接生命體驗(yàn)中，鮮活靈動(dòng)中愈見深沉。如第四開濕墨畫其即目所見所感，遠(yuǎn)處長江帆檣若隱若現(xiàn)，近處畫一人往深山中前行，這正是他日日歸去的一枝閣所見。圖作煙云四壁的樣態(tài)，是他的生存記錄和生命感思。與龔賢“空谷之足音”山水小幅的構(gòu)圖相似。

　　八開對題，均出自于程京萼一人之手，程京萼存世書法作品今時(shí)有所見，此冊書法、印章與其傳世作品相合。程京萼（1645-1715），字韋華，號(hào)祓齋、韡老、抱犢，江南徽州府歙縣槐堂人，居金陵，又往來于揚(yáng)州，著名學(xué)者程廷祚（1691-1767）之父。清書法家包世臣《藝舟雙楫》“國朝書法”將其與石濤同列于“逸品下”。此冊兼有正、行、草諸體，書法具有較高水平。京萼也是著名收藏家。石濤生平與之相交前后二十馀年。本冊頁是今見反映二人交往最早的存世作品。

　　石濤與八大山人晚年交往的重要引線人，是一位叫“抱犢翁”的詩人，這位抱犢翁就是程京萼。1697年，石濤大滌草堂成，八大山人為其作《大滌草堂圖》，石濤題詩于上，其中有：“程子抱犢向予道，雪個(gè)當(dāng)年即是伊。”1696年前，石濤并不認(rèn)識(shí)八大山人，他是通過程抱犢的介紹而得知的。程京萼是八大山人的好友，上海博物館所藏八大書畫合裝卷中，有一則山人跋語：“此卷為黃子久小筆山水圖，細(xì)碎深遠(yuǎn)處佳，云林既得其佳處。過此數(shù)百祀。一窺仿之，以遺蕙巖廣陵。聞苦瓜長老近為廣陵設(shè)大石綠，與抱犢子疏渲致工，果爾？八大山人畫乃鬻手者已?！庇纱丝梢姵瘫倥c兩位偉大藝術(shù)家不平常的交誼。

　　石濤剛來金陵之時(shí)，程京萼家就住于城西，離石濤所在大報(bào)恩寺不遠(yuǎn)。程京萼有詩稱：“居近鳳游寺，時(shí)登鳳凰臺(tái)?！边@里是石濤常來之地。石濤晚歲居揚(yáng)州，與京萼還保持密切關(guān)系。今存世石濤作品，除了此冊之外，尚有數(shù)件與京萼有關(guān)。如今藏于日本京都泉屋博古館的石濤十二開《山水精品冊》，是石濤生平代表作品，其上就有京萼的對題多幀。廣州市博物館藏十四開書畫雜冊，其中有一書法作品，便是石濤為懷念京萼而作。其云：“二月已過三月中，梅花不放抱犢翁。翁喜梅花有奇骨，梅亦對翁多古風(fēng)。廣陵思煞好朋輩。恨不見翁猶我同。高談雄辯耳邊近，身未渡江神已功。鐵畫草能開百代，玉鉤新月掛高空。好將一幅摩天紙，試展翁書始盡雄。懷韋華江寧不至，大滌山人濟(jì)。”此作大致作于1697年。石濤與這位藝道知己保持著畢生的友誼。

　　說到程京萼，還與近代一件收藏界有趣的往事有關(guān)。美籍華人收藏家王方宇先生畢生好八大山人畫，他在收藏品中發(fā)現(xiàn)程抱犢、程京萼的名字，不詳其情，便寫信求教于張大千，他后來在文章中提到此事：“方宇曾寫信問張大千先生關(guān)于程抱犢的事跡，1974年冬得回信說所見石濤作品，涉及程抱犢者有三件：一、八大山人《大滌草堂圖》石濤題詩。二、吳湖帆舊藏石濤山水卷，題詩中曾提及程抱犢；三、《石濤黃山卷》，上款是抱犢?！贝笄б膊恢瘫倥c程京萼為同一人。大千指吳湖帆所藏石濤山水卷中“曾及梅瞿山、雪坪兄弟及抱犢與呂楚生多人”，乃誤記，該跋原文為“偶憶諸師友，筆墨中人，自宣城起，畫社中有梅瞿山、梅雪坪、高阮懷、蔡曉原、呂定生、王玉楚、徐半山詩畫行一路”，并無抱犢之名。

　　石濤《程京萼對題八開山水冊》山水與書法對題，并非收藏者拿來二人之作隨意配搭而成，程京萼對題乃據(jù)石濤山水特意而作，對題與原畫相互生發(fā)，既反映二人交往之情誼，又是一種深度的藝術(shù)對話。如第六開石濤畫深山大壑，京萼對題“天闕、祖堂幽勝之處有此景也”，當(dāng)是對他們曾經(jīng)優(yōu)游的追憶。

　　石濤雖是生性孤僻之人，但極愛與志同道合者游，這套冊頁涉及的幾人都是石濤初來金陵時(shí)交往的好友。先著（1651-？），詩人，四川瀘州人，先世遷金陵，字謂求，又字遷甫，號(hào)蠲齋。石濤來金陵時(shí)，先著就住長干里，距石濤很近，他是石濤的畢生知己，性耿介，與石濤相投。先著題詩談到八大與石濤：“雪個(gè)西江住上游，苦瓜連年客揚(yáng)州。兩人蹤跡風(fēng)顛甚，筆墨居然是勝流。”志山，即金陵詩人田林（1643-1730年后），字志山，美髯，自號(hào)髯農(nóng)。石濤來金陵后與之朝夕相伴，時(shí)抵足而眠，二人相與唱和之詩甚多，今藏于上海博物館的石濤《秋聲賦》手卷，即是為田林所作。石濤北京三年南歸，1692年深秋的急急歸程，就是為趕上田林的五十生日聚會(huì)。永靖，即詩人李永靖，也是石濤此期的好友。獨(dú)任禪師，乃金陵詩僧，工畫，與石濤相善，駐錫鐘山甘露庵，與石濤同為木陳道忞傳人。京萼在第二開山水中引獨(dú)任“小艇正愁風(fēng)不歇，荻花吹雪打鴛央（鴦）”詩句，渲染荻花飛舞的蕭瑟，來為二位臨濟(jì)傳人的無上清涼世界作注釋。

　　詩畫對題中深寓著他們生存遭際的共鳴。這些友人雖不像石濤是明皇室遺胄，但都有強(qiáng)烈的遺民心態(tài)，冊中注滿流連舊都、感懷往事的無可奈何情愫。第八開京萼引玉田“有斜陽處，最怕登樓”，抒發(fā)的是他們深心中隱藏的故國嘆息。石濤金陵山水總在依稀迷離中，籠上惆悵的格調(diào)，這套冊頁也不例外。第三開對題所謂草樹凄迷，江山睥睨，呼睡牛，努力去另辟個(gè)桃源人世，乃是尋求心靈的安頓之所，這是石濤金陵時(shí)期很多山水作品的當(dāng)家旋律。

　　八開冊頁賞析

　　第一開畫古松一株，盤旋向上，松下溪流中，畫一人坐篷舟之前。石濤是畫松高手，此圖可略見其功力。右上以正書題“石濤”二字，下鈐“石濤”白文小印。對題：“‘嚴(yán)光回首問張翰，近日鱸魚處處生?！芍^奇情奇語?！扁j“梅花屋”白文長印。張翰為西晉詩人，字季鷹，有高節(jié)，曾在洛陽做官，《晉書·張翰傳》載：“翰因見秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴適志，何能羈宦數(shù)千里，以邀名爵乎？’遂命駕而歸。”而嚴(yán)光，又名嚴(yán)遵，字子陵，東漢著名隱士，曾與光武帝劉秀同游。嚴(yán)光與張翰二人雖同為士人崇仰之高士，但并不生活在同一時(shí)代，此關(guān)公戰(zhàn)秦瓊之類的事不可能出現(xiàn)，故題者謂之“奇情奇語”。題者此語，無非為深化畫中的隱逸之思。

　　第二開畫林中高士，遠(yuǎn)山在望，近景處屋舍儼然。左下題有“石濤”二字，鈐“畫法”白文長印。對題以正書書寫，其云：“‘小艇正愁風(fēng)不歇，荻花吹雪打鴛央?！霜?dú)任師題畫句也。予愛其清超不俗，使其筆墨稍能持擇，與此相類，或可虛心聽人講究，非名僧而何！”下鈐“此中有真意”白文長印。左下角有“孝谷珍藏”朱文收藏印。

　　第三開構(gòu)圖奇迥，畫溪岸邊打漁之景。右下題“觀志山作書有此，石濤”。鈐“事菊”白文長印，此印未見于石濤他作中。對題書法云：“‘草樹凄迷，江山睥睨，扣角呼牛且起。不辭努力向東郊，另辟個(gè)、桃源人世?！}李董自耕煙圖《踏莎行》后半闋?！扁j?。骸搬隙腴允贰保ㄖ欤Ｔ~牌題者有誤記，所題為先著《勸影堂詞》中的《鵲橋仙》，詞的上半闕為：“院里風(fēng)光，渡頭煙水，五十年前仙李。老來何以事耕犂，要踏著、自家田地?！崩罱?，字董自，江寧人，時(shí)居金陵，與先著等相善，工山水。

　　第四開以濕墨作米家山水，墨法精微，為本冊中佳構(gòu)?？睢靶劣舷娜?，同髯農(nóng)、永靖坐一枝閣，漫涂，石濤”。有“不從門入”白文印，此印曾出現(xiàn)于石濤早期作品中。對題：“米南宮、高房山，乃為后人藏拙地矣。淋漓生動(dòng)，脈絡(luò)分明，如此固是高手?！币圆輹鴷骡j“寸心千里云山萬重”白文長印。

　　第五開以石濤特有的構(gòu)圖畫重山疊嶺，令人眼花繚亂，深山間有茅屋數(shù)間，一老者攜筇走向空山深處，前有擔(dān)者引路?？睢笆瘽保骡j“石濤”白文小印。對題打禪語：“一瓶一缽垂垂老，萬水千山得得來?！扁j“獨(dú)占煙魁”白文小印。

　　第六開畫深山大壑，有松倒掛，愈見險(xiǎn)絕，一人循山路前行。構(gòu)圖頗似早年所作黃山圖中景?？睢靶〕丝褪瘽凉?jì)”，鈐“學(xué)書”白文長印。對題：“天闕、祖堂幽勝之處有此景也。”鈐“耕馀草堂”白文方印。另有“孝谷珍藏”朱文收藏印。天闕，乃金陵近郊勝跡，在牛首山。祖堂，距大報(bào)恩寺不遠(yuǎn)，為金陵近郊十四景之一。石濤至金陵后，與友人多次游歷此地。故程京萼有此題語。

　　第七開以篆法畫奇峰，是石濤習(xí)慣的奇迥山水構(gòu)圖模式?？睢笆瘽?，有“石濤”白文方印。對題：“‘陰森日色來攫人，老樹居然異天地’，此余游祈澤寺長歌中語，何其似之！” 祈澤寺，金陵千年古剎，石濤在1683年所作《探梅圖卷》（今藏普林斯頓大學(xué)藝術(shù)博物館）中曾談及祈澤寺探梅之事，亦在金陵西郊。

　　第八開石濤以渴筆焦墨點(diǎn)出山體輪廓，此為石濤慣常之法?？睢笆瘽凉?jì)”，鈐“不從門入”白文方印。對題：“張玉田《八聲甘州》結(jié)語云，‘從今后，有斜陽處，最怕登樓?！率估隙胖乓赘駷橹?，不過如此。十一字勝過宋人千首萬首詩也?！保◤堁住栋寺暩手荨吩凇坝行标柼?，最怕登樓”前并無“從今后”三字，乃京萼誤記。） 鈐印：“程京萼印”（白）、“韋華”（朱），并有“孝谷珍藏”朱文收藏印。

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