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譚嗣同

　　惟將俠氣留天地，別有狂名自古今。

　　這是譚嗣同（1865.3.10—1898.9.28）在13歲的除夕夜寫下的對聯(lián)，英銳之氣，令人心折。今年是戊戌變法120周年，也是譚嗣同殉難120周年，當(dāng)年轟轟烈烈的戊戌變法最終以六君子的引頸就戮而劃上了結(jié)點。在英勇就義的六位志士中，譚嗣同是其中尤為突出的一位。

　　1865年，譚嗣同出生時，其父譚繼洵時任湖北巡撫，本是個“官二代”的譚嗣同，恰好出生于中華民族內(nèi)憂外患、災(zāi)難深重之際。他經(jīng)歷了大清帝國衰落腐敗的過程，目睹了列強(qiáng)踐踏下的中國到處民不聊生的情景。少年時，譚嗣同師從瀏陽著名學(xué)者歐陽中鵠，并在其影響下加入維新派。他主張中國要強(qiáng)盛，只有發(fā)展民族工商業(yè)，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級的政治制度；公開提出廢科舉、興學(xué)校、開礦藏、修鐵路、辦工廠、改官制等變法維新的主張；寫文章抨擊清政府的賣國投降政策，呼吁國人團(tuán)結(jié)一致，共御外辱。

　　為救亡圖存，譚嗣同奔走呼號，1897年在巡撫陳寶箴等的支持下開始在湖南嘗試推行新政，倡辦時務(wù)學(xué)堂、南學(xué)會等，主辦《湘報》,又倡導(dǎo)開礦山、修鐵路，宣傳變法維新，抨擊舊政，成為維新運動的激進(jìn)派。湖南因譚嗣同等人的維新變法活動而成為當(dāng)時“全國最富朝氣的一省”。

譚嗣同（左二）與時務(wù)學(xué)堂教習(xí)合影

　　然而，戊戌變法遭到了以慈禧太后為首的既得利益集團(tuán)的瘋狂反撲。1898年9月21日凌晨，慈禧太后突然從頤和園趕回紫禁城，將光緒皇帝囚禁于中南海瀛臺；然后發(fā)布訓(xùn)政詔書，再次臨朝“訓(xùn)政”，戊戌變法失敗。旋即，慈禧太后連發(fā)諭旨捉拿康有為、梁啟超、譚嗣同等維新派。

　　譚嗣同聽到政變失敗消息后并不驚慌，置自己的安危于不顧，多方活動，籌謀營救身陷囹圄的光緒帝，但措手不及，計劃均告落空。

　　在這種情況下，譚嗣同決心以死來殉變法事業(yè)。他對日本友人說：“各國變法無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始?！痹讵z中，譚嗣同自知必死，在墻壁上題下了震古爍今的詩句：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。

　　1898年9月28日，譚嗣同在北京宣武門外的菜市口刑場英勇就義，年僅33歲。臨刑前，譚嗣同大喊“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉!”

　　同樣是湖南人，同樣是書生救國，稍早的曾國藩走到了傳統(tǒng)“人臣”道路上的最高階段，而菜市口引頸待戮的譚嗣同，則有一種以身殉道的悲壯。這種悲壯，終結(jié)了湘學(xué)“經(jīng)世致用”精神在傳統(tǒng)道路上的努力，開創(chuàng)了湖湘志士新的救國之路。

　　譚嗣同的一生雖然短暫，但他留下了不少東西足以燭照后代，比如他的為人，比如他的思想，再比如他的書法。字如其人，從小博學(xué)多才的譚嗣同，書法自然是極好的，最為著名的有《絕命詞》以及他作為戊戌變法倡導(dǎo)者卻被抓進(jìn)牢房時寫的《獄中題壁》等等都是不可多得的好的書法作品。鄙視科舉，喜好今文經(jīng)學(xué)的譚嗣同書法剛勁有力，每一個字都張揚有序，行草更是形亂神不亂，形散神不散。

譚嗣同對聯(lián) 161x35x2cm

　　?譚嗣同因其短暫的一生，流傳至今的書法不多，真跡更是寥寥無幾，而其給他人寫的大幅婚聯(lián)愈發(fā)難得一見。

　　這幅用泥金紙寫的對聯(lián)尺寸有161x35x2cm，是譚嗣同流傳至今的書法作品中為數(shù)不多的大尺寸，譚嗣同題字“吉日小春鸞翔鳳翥，德門佳耦璧合珠聯(lián)”，喜慶祥和之意溢于言表。特別的是，譚嗣同落款于上聯(lián)，上款人為“耀三先生哲嗣蓮生二世兄嘉禮”，“乙未二月譚嗣同敬書”，落于下聯(lián)的款識為“衛(wèi)克強(qiáng)率子不群、不磷，孫定一、定甲敬賀”。事實上，這幅喜聯(lián)為衛(wèi)克強(qiáng)托譚嗣同寫，獻(xiàn)給耀三先生之子蓮生的新婚嘉禮，因此譚嗣同特將下聯(lián)落款人的位置留給衛(wèi)克強(qiáng)，自己則敬賀于上聯(lián)落款處，并有鈐印“譚嗣同印”、“檢園精刻”。

　　乙未年對譚嗣同而言，是非常重要的一年，這一年他不僅結(jié)識了康有為、梁啟超，也是譚嗣同開始苦思精研救國大計的開始。

　　1895年，譚嗣同剛好三十一歲，春天，他在家鄉(xiāng)湖南瀏陽，認(rèn)為變法要從團(tuán)結(jié)志士“作育人才”開始，于是他設(shè)立了一個學(xué)會，在那里講時勢與救國道理，以集同志講求磨礪。夏天，譚嗣同到上海，聞知康有為、文廷式在北京創(chuàng)立強(qiáng)學(xué)會，他即來到北京，參加維新活動。雖然未能見到康有為，卻認(rèn)識了梁啟超，兩個青年人意氣相投，梁對譚傾倒備至。這一年，在變法思潮的影響下，譚嗣同開始“詳考數(shù)十年之世變，而切究其事理”，苦思精研挽救民族危亡的根本大計。

　　從內(nèi)容看，這幅對聯(lián)的落款講究不難看出譚嗣同為人處世的分寸感，文從沈夢曾說過，要成為有文化有思想的人，學(xué)習(xí)譚嗣同的接人待物方式是非常好的事。從字體上看，對聯(lián)中譚嗣同的書體剛正，渾厚樸實，又行云流水，飄逸縱橫，轉(zhuǎn)折處可見剛勁有力之勢，從整體中仍可以看到一個堅毅而篤定的文人風(fēng)骨。

　　今年是戊戌變法120周年，也是譚嗣同殉難120周年，此幅譚嗣同的對聯(lián)將現(xiàn)身于2018年12月21日的榮寶齋（桂林）長沙秋拍（長沙市瀟湘華天大酒店五樓），這也是該件作品首次面相于市場。此外，這次榮寶齋（桂林）長沙秋拍還有徐悲鴻、李苦禪、啟功、弘一法師、黃君璧等400多件名家字畫，其中包括“湖湘三公子”中另外兩位——譚延闿、陳三立——的書法真跡，以及彭玉麟、胡林翼、胡達(dá)源、譚澤闿、王闿運等眾多湖湘名人作品，另有200多件明清瓷器，和老首飾、老繡品等特色拍品。

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